《淨空法師語錄》

統統搞清楚、搞明白了， 原來整個宇宙是自己，不是別人，一切眾生是自己。 就好像作夢 ，夢裡面許許多多人， 自性 變現的，夢裡頭山河大地，夢中所現的 境界 ，這能生 萬法 。 夢從哪裡來的？ 現在人說下意識，在睡著的時候不能控制，發生了夢境。這個夢境裡頭有夢到過去，有夢到未來，那個內容太複雜，每個人作夢都不一樣。每一次作夢，找不到相同的。有兩個夢是相同的，很稀有，是有，太少了。 所以 釋迦牟尼佛 在經教裡頭常常用夢做比喻，「 一切有為法，如夢幻泡影 」，教我們對這 一切法 認識清楚，認識清楚之後，你的思想、言行就正確了。 為什麼？ 與事實相應。 與事實相應就是與 空寂 相應，與空寂相應就不造業。不相應就有染有淨， 菩薩 所造的業； 六道凡夫 有善有惡，他造業。那不造業呢？ 不造業，清淨心現前，就覺悟了。 覺悟了，就離苦得樂， 釋迦牟尼佛教學的目的達到了。 為什麼要深入把這個事情講清楚、講明白？目的是教你明瞭之後，不再造業。明瞭之後，你的想法、看法跟 佛 一樣， 佛 跟 法身菩薩 不造業。 阿彌陀佛 、 釋迦牟尼佛 ，都是幫助我們回到法身菩薩的地位。這是分成兩階，非常有效果，第一步讓我們到 極樂世界 ，第二步讓我們 恢復自性 ，契入 常寂光 。 彌陀 實實在在了不起，諸佛對他的讚歎是真的， 真實不虛 ，他的智慧、他的理念、他的善巧方便用到了極處，用 信、願、持名 這麼簡單容易的方法，讓我們 回歸自性 ，讓我們 離究竟苦，得究竟樂 。 自己成就了，再能幫助別人，幫助遍法界虛空界一切眾生 破迷開悟、離苦得樂 。 真正宗門所謂一鼻孔出氣，這是 如來 究竟圓滿的大法。 文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第三六六集）　2013/7/19　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0366 淨空法師專集網 發佈日期：2017年10月16日 淨空法師：整個宇宙是自己，不是別人 https://goo.gl/JxPh5T

問：為什麼想學習行善這麼難？而學壞，總是處處綠燈，好人為何總是受氣？ 答：對，這就叫好人， 沒有氣受，你就不是好人； 能忍受的，這叫好人， 好人就從這兒看， 你受不了，你不是好人。 你們諸位想想，對不對？ 你要問原因， 原因在現前來講，已經浮在面前， 可以說人人都看得出來。 從前做好事容易，也有障礙，障礙少， 沒有這麼多，也沒有這麼嚴重。 做壞事也容易， 但是今天做壞事更容易， 從前做壞事，有二、三個幫手； 現在做壞事，有幾百個幫手， 所以特別容易。 原因是什麼？ 原因是教育。 你要知道，一百年前， 中國古老的教育還在社會上推動。 所以從小， 做小孩的時候，你的父母就會教你， 你家大人也會教你。 外面不認識、不相干的大人， 他都會教你。 我小時候， 像我這種年齡，還沾到一點邊。 五、六歲的時候沾到點邊， 七、八歲以後就變了， 就改成現代的小學，那時叫短期小學， 兩年制的，教學的方法完全變了， 所以我們沾到一點邊。 我們生長在農村，農村都有私塾， 私塾裡面所教的全是傳統的老方法， 那種老的 規矩、禮節 ，我們都要學。 小朋友在外面玩， 要是玩得過分，不守規矩， 有大人從那裡走，就把你叫來就訓你。 他教訓，我們都乖乖的聽，都聽話， 這個難得。 我們的父母看到有人， 陌生人教導兒女，非常感謝他。 就是從前大人 看到底下一代有過失的話， 都有義務要教導。 現在不行，現在老師教學生， 家長還去按鈴告狀，老師侵犯人權， 這還得了嗎？ 所以現在的社會，人權把社會搞壞掉， 每個人都有人權，每個人都有自由， 誰都不能管誰，這還得了！ 所以今天父母管不了兒女。 你看前天報紙上， 有個同學拿著報紙來， 十歲的小孩殺母親。 他要玩電動遊戲機， 他母親不讓他去玩，就殺母親， 拿著菜刀殺母親。 所以你就曉得，教育出了問題！ 中國這個社會五千年維持著安定和平 ， 靠什麼？ 靠教育 ， 所以在全世界， 中國人是最懂得教育的， 我跟諸位講過多少次， 常常在講經的時候提到， 最懂得教育。 所以， 嚴格的從 胎教 ，母親懷孕的時候。 你看周文王的母親太妊， 這歷史上有記載，懷文王的時候， 「 眼不視惡色，耳不聽淫聲， 口不出傲言 」。 身口意。不正當的東西她不看， 為什麼？影響胎兒 ； 不正當的音聲不聽，粗魯的話不說， 念念她都顧著會影響胎兒。 胎兒生下來之後， 睜開眼睛他會看、會聽， 在

那念得純熟了，不起心不動念， 能所 就沒有了。還有能有所，起心動念了。 不起心不動念、不分別不執著 ，「 佛號分明 」，這句佛號自自然然生起的，不是從 意識 裡生起的， 意識生起是有分別執著 。 這從哪裡生起？ 從 自性 生起的， 從 真心 生起的， 不起心不動念是真心 。 真心 裡面生起這個佛號，就是「 暗合道妙 」，你沒有修 禪定 的功夫， 禪定最上乘的功夫 在你身上出現了，便契《 金剛般若經 》上所說的「 無住生心之妙諦 」， 應無所住，而生其心 。 這什麼意思？ 明白的告訴我們 ， 惠能大師 在這一句 開悟 的，大徹大悟， 明心見性 ，我們 念佛人 可以到這個 境界 。 什麼時候到？ 念得純熟 ， 能所心 沒有了， 能所 是 分別執著 。 心無所住 就是 真心 現前，佛號清清楚楚，這個佛號是從 無住生心 生出來的，暗合道妙，跟八萬四千法門 成佛之道 相應。 人家歷盡千辛萬苦，用 無量劫 的時間才能證得 八地 ；你在一生當中，沒有多久的時間，一句佛號 念得純熟，萬緣放下 ，你跟那些 大菩薩 境界相同， 惠能大師 在《 金剛經 》這一句 開悟 ，你也到這個 境界 了。 這是真的，不是假的。 02-041 – 0012-21 ( 心無所住就是真心現前 ) 香港佛陀教育協會恭錄於 《淨土大經科註（第四回）》(第十二集) 音檔1時42分35秒 ~ 1時46分03秒 淨空法師：心無所住就是真心現前 https://goo.gl/pyXYi2

佛 給我們說， 身不是我 ，你能承認嗎？從早到晚念念不忘的這個身是我，幾個人能把身見放下，知道身不是我？不執著這個身了， 身是什麼？ 身是我所有的，不是我，好像衣服，衣服是我所有的，房屋，房屋是我所有的，身也是屬於我所有的。 為什麼？ 我不生不滅，我沒有生死，身體有生死，有生死的身怎麼會是我？ 這個頭一樁要看破。破身見，這五種錯誤的見解，身見最重，破要從最重的下手，不再執著身是我。 那什麼是我？ 現在有不少人，說身不是我，靈魂是我。 為什麼？ 靈魂會去投胎，身有生滅，靈魂沒有生滅。有人，人死了之後，他見到他的靈魂，靈魂比他的人年輕。人雖然衰老了，脫離這個身體之後好像很年輕。 靈魂是不是我？ 不能說是我，也不能說不是我， 為什麼？ 他做不了主 。 佛法 裡我的 定義 是有兩個重要的意思， 第一個是做主宰，第二個是自在。 你看靈魂做不了主，他要去投胎，如果真能做主，一定是投胎到好地方，享福。投胎到貧窮之家，受罪， 他怎麼會靈？ 甚至於投到鬼道、畜生道、地獄道，更苦了， 他為什麼會到那裡去？ 所以他不靈。 佛法 裡稱他 迷而不覺 ，他迷惑顛倒，非常容易受誘惑。 財色名利 誘惑他， 五欲六塵 誘惑他，在哪一種誘惑一起貪心他就去了，就去投胎去， 自己做不了主宰 。投胎去了之後覺得不對了， 後悔來不及 ，要在那個境界去過一輩子。 六道 裡頭生死無常，真的是無常，不是假的。 那到底什麼是我？佛法 講 靈性 ， 自性 ，也叫 法性 ，這是 真正的我 。 禪宗 有個話頭，叫「 父母未生前本來面目 」，那是 真我 ，法性。 真我有沒有身相？ 沒有 。 靈魂 有身相，有色相，所以他會現身。這個色相叫 無表色 ， 佛經 上講無表色，有 定功 的人能見到，凡人見不到，他是透明的。 惠能大師 見性， 明心見性 ，那就是把 真我 找到了，他說的五句話是形容真我 體、相、作用 。他說，「 何期自性，本自清淨 」，何期是沒有想到，沒有想到自性本自清淨，從來不染污；「 本不生滅 」，沒有生滅；「 本自具足 」，一樣不缺，無量智慧、無量德能、無量相好。所以佛法不向外求，佛法向內，外面東西是假的，裡面的東西是真的。「 本無動搖 」，這是自性本定。 所以， 真心 是沒有動搖的， 妄心 是頻率在振動，妄心，整個宇宙都在動。這個動就是 阿賴耶 ，阿賴耶的頻率， 彌勒菩薩 告訴我們

所以科學家很感慨的說，近代四百年科學的發展，產生嚴重的錯誤，這個錯誤就是 二分法 。科學家把這個宇宙之間的現象分成二分，物理跟心理，這二分法是錯誤的。從現在的發現知道心理跟物理不能分割， 它是一不是二 ，分開來產生許許多多錯誤的概念，做錯了很多事情。 所以科學帶給我們不是圓滿的幸福，負面的作用比正面更大，這就是二分法錯誤所形成的。 科學家現在佩服 佛法 了，他們最近才發現， 釋迦牟尼佛 三千年前就講清楚了，到現在才證明 佛 講的是真的。 佛怎麼知道的？ 佛不需要科學儀器，是從 禪定 當中看到的，看到了 事實真相 ，這不是假的。 經上講八地以上，大乘經上常說，八地以上的 菩薩 都看清楚、都看明白了 宇宙人生的真相 。 淨空法師：佛在禪定當中看到了宇宙人生的真相 香港佛陀教育協會恭錄於 《淨土大經科註（第四回）》第十二集 音檔52分24秒 ~55分18秒