《淨空法師語錄》

諸位也許看過 山西小院 ，那些 癌症 的病患，醫生都放棄治療，但是他們 一心放下對於疾病的這個念頭，不再想這些，專心讀經念佛 ，居然在很短的時間，他的病就好了，再去檢查，沒有了。社會一般大眾認為這個一個 奇蹟 ，現在我們讀了這一篇文章，知道他有 科學根據。 如果能夠在愈多的時刻，保持 樂觀 、 祥和 、 喜悅 、 感恩 的心情，避免憤恨、不滿、妒嫉、不安、懷疑的情緒，久而久之，身體就愈來愈健康，免疫系統愈來愈強健，愈來愈不容易生病。 正向思考 的神經系統，也會愈來愈發達，想法就愈來愈 樂觀 、愈 積極 ，形成了一個 良好的循環 。 所以很多疾病， 都是因為自身細胞不健康， 而變得難以治療。 身體細胞的變化，都在我們的念頭，我們的念頭善，身體細胞都會變成很好，我們的念頭邪惡，我們身體細胞就變成帶著病毒， 這個道理要懂 。 所以他引用諺語，所謂 「 好人好自己，壞人壞了自己 」， 世上沒有損人利己的事情， 損害別人就是損害自己 。 人要想真正健康幸福， 要用愛、感恩或祥和的心， 代替所有的怨恨、不滿、 憤怒和病態的心理， 這是科學家給我們做出的報告。 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０八三卷）2009/12/6　檔名：12-017-2083 類別：教育 淨空法師專集網 發佈日期：2010年4月20日 淨空法師：讓自己愈來愈好的祕訣 https://goo.gl/g4JVea 【把病治好的四句口訣】 對不起，請原諒我，謝謝你，我愛你。 https://goo.gl/4cWwxz 淨空法師：修．藍博士的提示 https://goo.gl/UkjtX1

佛 教一般人，沒有 深入經藏 ，對 事實真相 還沒有了解清楚的， 佛 勸人心裡有六個念，叫 六念法 。 念佛、念法、念僧、念天、念戒 ，戒是戒律， 戒律是什麼？ 簡單講就是規矩，不依規矩不成方圓。 如果用現在的話來說 ，《 弟子規 》是戒，《 感應篇 》是戒，《 十善業道 》是戒。後頭念施， 布施 ，這是六念法，教化一切眾生 斷惡修善 ，將來的果報不在 三途 ，來生還是 人天福報 。 真正 學佛 ， 志願 廣大， 不想再搞六道，想超越輪迴 ， 那 佛 就教你另外的方法。 你有更高的志願，想跟佛一樣成佛 ， 他就教成佛的方法， 他一點都不吝法，不吝嗇， 你想要什麼，他都能幫助你，成就你， 這是 佛法 。 施 就是 捨 ，就是 放下 ， 放下 最重要的是 心放下 ， 不是在 事相 上。 事相上放下了， 心沒有放下， 那個沒有用處。 心放下了，事上不放下沒問題， 為什麼？ 事是假的不是真的 。 真是什麼？ 念頭是真的。 為什麼？ 念頭能變 ，一切萬法是所變，自性是真的，自性能現，萬法是所現，能現是真的，所現是假的。 所以 大乘 跟 小乘 不一樣，小乘戒律結罪論事不論心，所以小乘戒好持，不殺生，他確實沒有殺，他就不殺生。 可是大乘不一樣， 大乘戒是論心不論事 ，動個念頭想殺人你就破戒。 小乘戒一定把眾生斷了命，真的死了，那才叫殺，結罪。 大乘不行，大乘起心動念我想殺他，殺戒就破了，大乘戒難持，論心不論事，所以果報不一樣。 大乘戒能幫助你超越十法界 ， 小乘戒頂多幫你超越六道輪迴， 證阿羅漢果，不一樣。 大乘幫助你生實報莊嚴土 ， 小乘戒是幫助你生方便有餘土， 學佛同學對這些不能不知道。 本文節錄自【淨土大經解演義】536集 華藏衛視官網 http://www.hwazantv.com Facebook https://www.facebook.com/hwazantv YouTube https://www.youtube.com/user/hwazantv LINE https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j WeChat ID:hwazan-tv 類別:教育 HZTV華藏衛視 發佈日期：2017年4月6日 淨

「《 觀經 》中 上品上生 者，應具諸 戒 行，讀誦 大乘 及修行 六念 」， 六念 下面註出來了， 念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天 ，「 迴向發願，其實亦即奉行六度也 」。 佛法 實在講面面都顧到， 六念是大乘法裡面普遍共學的，修學大乘沒有不修六念的。 前面是 念三寶，念佛、念法、念僧 ， 三寶 是 覺、正、淨 ， 這個意思一定要搞清楚 。 惠能大師 在《 壇經 》裡面說得很明白，他是講 三皈依 ，皈依 佛 、皈依 法 、皈依 僧 ，他不用 佛法僧 ，他用 覺正淨 。你看《 壇經 》裡面祖師傳授三皈，他說皈依 覺 、皈依 正 、皈依 淨 ，用這個字樣。他用這個字樣，讓我們就想像到，大概在他那個時代，佛法在這個世間就有很多人誤會了，著相了。皈依佛一定是泥塑木雕的，皈依法一定是經典，皈依僧是出家人，這就錯了。 這些什麼？ 這些是三寶的表法，它代表什麼你要知道。 所有一切的佛像代表性德，菩薩的塑像、阿羅漢的塑像代表修德，全是代表自己，這個要知道。 佛表 大覺 ，大徹大悟， 法表 正知正見 ， 僧表 清淨 ，六根清淨一塵不染， 你要懂這個意思，你真的皈依了。 看到 佛像 ，就想到我要 覺而不迷 ，真 皈依 了；看到 經卷 ，立刻就想到 正而不邪 ， 經典 上是 正知正見 ；看到 出家人 ，我們就要想起 六根清淨 ， 一塵不染 。 淨而不染是僧寶， 覺而不迷是佛寶， 正而不邪是法寶， 得搞清楚，一點迷信沒有。 看到這個出家人，他持不持戒與我不相干，他是好的出家人、不好的出家人，不相干。你看到這個相，馬上就想到自己六根清淨，一塵不染，你真皈依了。 念三寶是念這個，千萬不要搞錯了。 下面 念戒 ， 十善、三皈、五戒、十戒 有沒有做到？ 念，不做，沒用，要做。 施，施代表什麼？ 中國古人所說的，「 己所不欲，勿施於人 」，換句話說，我不願意別人對待我的，我就不應該對待別人。我喜歡看到人歡喜，我見人一定很歡喜，這就是施，先施。 我願意別人讚歎我，我就先讚歎別人， 我願意別人幫助我，我要先幫助別人。 所以，布施要懂得愛別人、愛天地萬物，布施愛心、布施關懷、布施照顧、布施幫助，你能這樣做人，無往而不利。 後面一個是 念天 ，這個天 用現在的話說 ， 大自然，對待大自然有敬畏之心，尊重，樹木花草、山河大地。

卜卦、看相、算命，都是 世間意 ，包括看 風水 ，總是求自己 好運 。知道這些 心理 ，利用 弱點 造謠生事，可是有些人算得很準，真靈，大家都去算。我們沒有 學佛 之前也免不了，尤其自己處在 逆境 的時候，樣樣都 不順利 ，總想找一個 高明的人 向他 請教 ， 指點迷津 。 是不是真的有效？ 很難說 ， 往往是有一點 效果 ， 效果是從經驗當中來的。 就像我們也有一點 經驗 ， 為什麼？ 每天好多人問問題， 見到的人，聽到的事情很多， 從這裡面吸取經驗教訓。 看相、算命、占卜的人，經驗都非常豐富，接觸人面非常廣，從這裡吸收知識。你一提問題，他就想過去哪些人有同樣問題，他們是怎樣 解決 ，提供給你做參考，也不無道理。 佛弟子為什麼不可以做？ 佛弟子有更高一層境界 ，教你修 真誠心、清淨心、平等心、慈悲心， 什麼問題都化解了。 搞這些，心裡還有疑惑， 沒有疑惑你不會去問他， 上廟裡去占卜，求一支籤， 也是心裡有疑惑，所以 「 為佛弟子，不得卜問請祟符咒 」。 本文節錄自2001新加坡【阿難問事佛吉凶經】61集 HZTV華藏衛視 發佈日期：2019年3月4日 淨空法師：【佛弟子，不卜卦、算命、看風水】 https://goo.gl/KtAma1

問：第三個問題，人生一個「 苦 」字，一個「 難 」字。到底如何走上 光明大道 ？ 答：這兩個字人人都有，我自己在年輕的時候，可以說親身遭遇，苦跟難都比一般人要深，要來得嚴重。可是我的 緣分 不錯，二十六歲，很辛苦的時候，遇到 佛法 ，遇到 善友 把佛法介紹給我。我認識三位老師，這三位都是 真正的好老師 ，教給我 離苦得樂 的方法、 破除艱難 的方法。 特別破除這個難，要知道 因果 ， 困苦艱難是 果報 ， 果必有因 ， 有時候這個 因 不是在這一生的，前世的， 你自己根本不知道 。 所以，你要從 因果 這門 學問 裡面細心去 檢討 、去 體會 ， 改過自新 。 佛家 講的 因果通三世 ， 有句話說得很好 ，「 欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生作者是 」。我們今天受了很多 苦難 ，就曉得過去世有很多不善的因，我們今天才會受這些不善的果報。所以在受果報的時候， 要歡喜接受，不怨天、不尤人。 過去生中做得不好，現在好好的做，認真努力的做。如果你很明白，很用功、很努力，果報不到來世，這一生也開花結果，所以你要認真。我們看到 了凡先生 認真改過， 俞淨意居士 真誠的遷善，命運都改過來了。這是我們很好的 榜樣 ，我們應當要 學習 。 苦，一定要覺悟 ， 你明白，道理明白， 事實真相搞清楚， 因果搞清楚， 再苦也甘心、也樂意。 生活上的苦， 釋迦牟尼佛 苦，他那是 示現 ，人家是王子，捨棄王位，捨棄榮華富貴，去過苦行僧的生活。每天出去托缽， 三衣一缽，樹下一宿，日中一食 ，他去過這個生活。我們看起來太苦了，你去問 釋迦牟尼佛 ， 你問他苦不苦？ 他快樂，他比世間任何一個人都快樂。 如果不是樂， 他為什麼要幹這個事情？ 那裡頭有真樂。 所以 樂是覺悟，迷是苦，覺就樂。 佛 教人 離苦得樂 ， 離苦得樂是果，因是什麼？ 破迷開悟 ，迷破了，苦就沒有； 覺悟了，樂就得到。 我們中國古時候念書人常常講的「 孔顏之樂 」，我們知道 孔子、顏回 都不是富裕的人，生活都過得很勉強，可是真快樂。 那個快樂是什麼？ 就是 佛 講的， 迷破了，覺悟了。 所以物質生活， 別人看到以為很苦，他們過起來非常快樂 ， 道理在這個地方 。 釋迦牟尼佛 更是很明顯的 表演 給我們看。 難，要突破難關，第一個 要有耐心、有恆心、

下面，「又《 十住毘婆沙論 》曰： 若人疾欲至不退轉地者，應以恭敬心，執持稱名號。 」這幾句話在這個地方提醒我們，假使有個人想很快速就能得到不退轉，在我們這一生當中決定證得， 得用什麼方法？ 就是下面這一句， 應以恭敬心執持稱名號 ，你就能達到。這裡頭最關鍵的是 恭敬執持 這四個字， 真誠恭敬 ，你心裡沒有絲毫虛偽。 什麼是虛偽？ 疑惑是虛偽，雜念是虛偽。 心裡面沒有疑惑， 對古聖先賢、 對諸佛菩薩至誠恭敬， 古人做到這點不難， 什麼原因？ 家教好，母教好 ， 母親從小就教你 真誠恭敬 ， 這是 做人的大根大本 。 現在人不懂得教這些 ， 對於古人這種 教學 的 理念 跟 方法 ， 有很深的疑惑 ， 認為現在人要是 學老實 ， 在社會上不能跟人競爭， 可能將來連吃飯、生存都成問題， 所以從小就教他競爭， 錯了 。 所以今天的教育 從小把小孩教錯了， 方向錯了、目標錯了， 所以一生生活得非常痛苦， 無論從事哪個行業 沒有幸福、沒有快樂。 我們細細的去 觀察 、 去 體會 古人的教學， 那樣的 用心 ， 教你 真誠待人接物 ， 可以跟小動物溝通， 可以跟樹木花草溝通， 可以跟天地鬼神溝通。 你說這個多快樂，多麼幸福！ 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二五五集）2011/1/28　檔名：02-039-0255 類別：教育 淨空法師專集網 發佈日期：2011年9月29日 淨空法師：學老實，在社會上不能跟人競爭嗎？ https://goo.gl/8uhdkW

海賢老和尚 給 六方佛堂 居士講開示： 「我不會講啥， 淨空老和尚 老法師講經講了四十年了是不是，咱這就沒講過經，也不識字。好好學佛，好好念佛就中了啊。好好念佛，都能成佛了，學 淨空老法師 念阿彌陀佛，好好念阿彌陀佛，就成佛了。」 南無阿彌陀佛 發佈日期：2015年8月26日 優酷網 海賢老和尚親口讚歎淨空法師原始視頻 https://goo.gl/hoVVYS

人只要有 智慧 ，眼前所有一切的人事物，你都會 歡喜 相處，你不會生 煩惱 。沒有智慧，跟人相處生煩惱，有了智慧，跟任何人相處你都會非常快樂。 為什麼？ 你知道一切眾生到這個世間來，我們說你生到這個地球上來，你生到這個家庭，全是自己 業力 ，於任何人都不相干。 我一生享福， 是前生修的福，這感的果報； 我一生受罪， 是前生修的不善，應該要受的。 你會 不怨天不尤人 ， 你會歡歡喜喜的， 為什麼？ 消業！ 消業不能造業，一面消一面造，那個業永遠消不了，我只消不造，業就消掉了。今天過再苦的日子歡歡喜喜，過去的不善消掉了，消掉之後，福報就現前。 如果你不甘心、不情願， 你還要跟人比，為什麼他比我好？ 這叫造業，這個造不善業。 你這個業消掉，不善業又現前， 你永遠苦下去， 你不會有好日子過。 這個智慧是 真實智慧 ， 誰知道？ 佛知道、菩薩知道。 所以 福報 不必歡喜， 過去修的善法的 感應 ； 惡報也不要悲傷、也不要怨恨， 是過去世造的不善業的果報。 只要能消都好，消了才能 明心見性 。 人為什麼不能明心見性？ 就是業報障礙了 ， 業報消除比什麼都好！ 應該要懂這些道理，要了解事實真相 ，然後你才曉得，受苦受難是好事，不是壞事。墮地獄是好事，他造了地獄業，造那麼重的罪， 怎麼辦？ 到地獄是消罪業的，不是壞事。 罪業消了，你有善緣， 遇到佛，你才能成佛； 你要不消，消不掉， 你就成不了佛。 你接觸 佛法 你也不會懂得， 佛來給你講經你也聽不懂， 叫 愚痴 。 大家天天都在想著，我要怎樣消業障？ 消業障天天在生活當中，你不會消，有什麼辦法？要想真正消業障，首先第一個學 忍辱波羅蜜 ，然後再進步修 禪定波羅蜜 ，業障才能消除。 不忍怎麼行？ 一點點不順心的就發脾氣，就心裡不高興，這是天天在造業障，不是消業障。 消業障，遇到逆境、遇到惡緣， 心平氣和 ，歡歡喜喜，決定沒有怨恨心，沒有責備的心，沒有發怒的這個現象，這業障就消掉了。 世間人業障消不掉，特別是富貴人，他的習氣不好，稍稍不如意就不高興。所以中國古時候諺語說「 富不過三代 」， 為什麼？ 福報消掉了，不善的業報現前，就這個道理。 現在這個時代，不是三代，一代都保不了，你的富貴能保一代嗎？能保著你到死嗎？你看很多富貴人家

但是今天眾生 業障深重 ，雖然是 佛菩薩 傳法，也很難得 受用 。 原因在哪裡？ 自己的業障太重。 最嚴重的業障是什麼？ 是不敬，就是不孝、不敬，這在今天全世界普遍的。沒人教，不孝父母、不敬師長。 淨業三福 頭一條，「 孝養父母，奉事師長 」，不是老師要你敬他，那個老師不是好老師，不是老師要你敬。 敬是你的性德 ，你自己的 性德 流露出來，它 自然 是這樣的，你不但敬老師，你敬一切人。 你看看 儒家 的東西，你展開《 禮記 》，第一句話說，「 曲禮曰，毋不敬 」，沒有一樣不尊敬，你對待蚊蟲螞蟻也尊敬，我們得合掌稱 菩薩 ，樹木花草、山河大地沒有一樣不尊敬。天主教的教皇，每到一個以前沒到過的地方，他趴在地下去吻大地，對大地致敬，毋不敬他表現出來了。 誠敬就是入佛之門 ， 我們今天對經教不尊重，沒看在眼裡， 佛菩薩 來給你講你也聽不懂， 你所聽的是皮毛、常識。 沒恭敬心，這是今天整個世界普遍的現象 ， 所以這個地球會有大災難， 原因在此地 。 古聖先賢、世出世間教什麼？ 沒有教別的，就教一個 誠 、教一個 敬 ， 這千真萬確的事實。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二三一集）2010/12/24　檔名：02-039-0231 淨空法師專集網 發佈日期：2011年8月7日 淨空法師：最嚴重的業障是什麼？ https://goo.gl/4jnp1T

凡夫 難分難捨無過於 情執 ，這個東西最麻煩。可是，不放下， 輪迴太苦了，輪迴沒有盡頭，無量劫的幹這種傻事，錯了！ 真正要想學 放下 ，我這些年來常作 如是觀 ，身還捨不掉，所以 往生 還是同居土，身沒捨掉，身外之物放下了，就輕鬆一大半。我給諸位報告過很多次，衣服，穿在我身上是我的，沒有­穿在我身上不是我的；錢財，裝在口袋裡是我的，不是裝在我的口袋裡不是我的；我住的房子，我在這個地方，這就是我的，我出了門這就不是我的，與我毫不相關。 諸位可以試試看，我想能幫助你逐漸逐漸 看破 ，逐漸逐漸放下。一個方向， 西方極樂世界 ，一個目標，親近 阿彌陀佛 。 誰最愛我？ 阿彌陀佛，真的，不是假的。 除阿彌陀佛之外，有人­說愛你， 你要提高警覺，那是假的。 為什麼是假的？ 他用的是三心二意 ， 那哪裡是真的？ 只有 阿彌陀佛、法身菩薩 他們用 真心 ， 真心流出來的慈悲是真愛。 十法界裡面的諸佛菩薩都不­行，何況 六道 ， 六道全是虛情假意，別上當。 六道裡面的情執， 那你可就上大當、吃大虧了。 這些沒有智慧你看不破， 沒有信願你放不下； 你有智慧，有真信切願， 你才真正能夠放下， 真正能夠看破。 生到 西方極樂世界 ，你看看你得到的跟 阿彌陀佛 同樣的 金色身 ， 法性身 ，同­樣的相好，身有 無量相 ，相有 無量好 ，同樣的 福德 、同樣的 智慧 、同樣的 神通自在 。 往生到極樂世界不難，比證須陀洹果，比證十信菩薩初信菩薩那個地位容易多了。他那個要斷煩惱­才能證得， 往生西方極樂世界 ， 只要把萬緣斷掉，放下，把煩惱伏住，就成功了 ，所以叫 帶業往生 。 淨土大經解演義 第375集 ThanksAmitofoBuddha 發佈日期：2012年5月28日 淨空老法師法語：難分難捨的情執，是沒有盡頭的輪迴 https://goo.gl/BzsidF

儒家 講「 三人行，必有我師 」， 這三個是什麼人？ 自己是一個，一個善人，一個惡人 ，兩個都是我的老師。善人我見到，想想他的善行我有沒有，沒有，向他學習，要有，很好，要保持住。那個作惡的人也是我的老師，我看到，想一想我有沒有這個過失， 有則改之，無則嘉勉 。 那個作惡的人比作善的人對我們還有利益 ， 為什麼？ 在修懺悔的時候，諸位曉得， 找不到自己的過失，好像自己沒有缺點， 看別人全是缺點，看自己一個都找不到。 你怎樣能發現自己缺點？ 看到別人的缺點， 回光返照我有沒有，找出來了。 那是自己的大恩人， 那是自己的真善知識， 他幫助你改過自新， 你能不感恩他嗎？ 你還能說他不是，那就忘恩負義； 感激他，知恩報恩， 自己修學的功德常常給他迴向。 不是他，怎麼能提升？ 不是他，怎麼知道自己還有過失？ 所以 六祖 在《 壇經 》上講得好， 「 若真修道人，不見他人過 」， 沒有過， 都是像唱戲一樣，他唱反面的， 他來提醒我的，哪裡是他真的過失。 我們把他當菩薩看待，他沒有過失， 他那個作為是幫助我，讓我發現自己過失。 我們用這種心態， 這就是 菩薩心 ，就是 菩提心 。 忘失菩提心，縱然修一切善法， 祖師大德講，那都叫魔，他不是佛， 佛決定不能夠離開菩提心的。 這是我們應當要學習的， 就是不要忘記時時刻刻 植眾德本 。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第十二集）2010/4/16　檔名：02-039-0012 淨空法師專集網 發佈日期：2010年7月13日 淨空法師：生命中的貴人 https://goo.gl/2gKj3B

海賢老和尚 一生的成就，給我們表演的，他的特長， 老實、聽話、真幹 ，把學到的東西統統落實到生活。 老師教他什麼？ 什麼也沒教他，剃頭之後，只教他念「 南無阿彌陀佛 」，就這一句。告訴他，一直念下去，他念了九十二年，沒丟掉，沒有更換題目， 老實聽話 。 這句佛號念到什麼樣的功夫？ 我們細心去觀察，你看他的光碟，看他周邊的人給他寫的這些報告，現在編成一本書《 永思集 》，永遠懷念這個老人。走的時候 一百一十二歲 ， 二十歲出家 ，所以 這句佛號他念了九十二年，給我們做榜樣。 念到什麼程度？ 我體會到的，他念到 大徹大悟 ， 明心見性 ，他對於世出世間，過去現在未來，此界他方全明了。早年老師剃度時還有一句話，教他這一句佛號一直念下去，明白了，不能亂說，不能說，還有這句話。 他一生守住，大徹大悟，一切明了，怎麼樣？ 不說 。 為什麼不說？ 環境不一樣 。你要說，人家說你不認識字，沒有念過書，你胡說八道，你在造謠言。會罵你，沒有人恭敬你，沒有人佩服你，會有人來糟蹋你，甚至於還有人害你。所以他一生記住，不說。 偶爾身邊常常在一起的人，現一點小通。像弟子們在誦經，旁邊有人在燒火，那個煙嗆人，煙很濃。跟他講，師父，我們在這誦經，這個煙嗆得很厲害，我們誦經都誦不成了。他聽了之後，在地上撿了個塑膠袋，丟到地上的塑膠袋，拿塑膠袋當扇子，搧那個煙霧，那邊去，那邊去，那個煙果然拐彎，就到那邊去了。這是他們記載下來， 老和尚有神通 ， 不是假的 ， 未卜先知 ，有過好幾次這樣的事情。 對野生動物，你看他救那個狼，母狼生小狼生不出來，難產，老狼在路上等他，等到他之後，牠用嘴咬著他的褲腳，把他帶到狼窩裡頭。一看，他明白了，他閉著眼睛念 阿彌陀佛 ，念了十幾分鐘，這個狼醒過來，生了五頭小狼。這個大狼哈腰，好像很感謝。離開之後，第二天也從這條路上回家，那個狼又擋著。他曉得，這個狼是好意不是惡意，又有什麼事情。牠在旁邊草堆叼了野蜂蜜，採了野蜂蜜送給他，他明白了。帶著這個蜂蜜回去，在路上碰到個人，人家說你怎麼了？他說，你看狼都知道報恩，昨天我幫牠的忙，今天送禮給我。 所以確實，他跟這些野生動物能溝通。 還有一條蟒蛇，小時候他救的，以後長大了，常常到寺廟來看老和尚，一年總要來個二、三次。一個居士看到嚇到了，老和尚把牠教訓一頓，不要嚇別人。牠很聽話，以後來了，牠就盤在屋梁上

我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr

諸位法師、諸位嘉賓、諸位同學們：大家好！「 歲月不居，時節如流。 」我今年 九十三歲 了，說起來好像是很長的時間，自己感覺真的是一彈指。 人生是一場夢，這個世間哪一樣東西能帶走？ 身體都帶不走，真是「 萬般將不去 」；下面還有一句話，那是帶得走的，「 唯有業隨身 」。如何在有限的時間裡面成就淨業，這個生活才有意義、才有價值。 淨業是什麼？ 最簡單的說， 清淨心、平等心、覺心。 我們效法 彌陀 的 心行 ，念念斷惡修善，為 佛法 久住世間，為一切眾生離苦得樂，不為自己。 我今年學佛 六十七年 ，講經教學 六十年 ，我把我的經驗告訴大家。我是一個極平常的人，沒有學歷、經歷，老師看到我一個人孤苦伶仃在台灣，勸我出家，勸我走 釋迦牟尼佛 的路子， 這一句非常重要！ 學佛，首先認識釋迦牟尼佛，然後跟他學習。 這樣才發現釋迦牟尼佛一生教學， 三十歲開悟 之後就開始教學，一天也沒有放鬆，教了一輩子，七十九歲 圓寂 ，講經三百餘會，說法四十九年。 佛教不是宗教， 把它看作宗教是冤枉， 它是教育。 用現代的話來說， 釋迦牟尼佛是什麼身分？ 他是一個 社會教育家 ， 多元文化社會教育義務的工作者。 他教學不收學費，沒有收人供養。他吃飯，每天出去托缽。 一生沒有道場 ，沒有房子、沒有土地，過的是流浪的生活，晚上樹下一宿。上課，大家都坐在地上，自己坐在比較高一點的地方。天天講經教學，沒有一天放假；如果有放假，經典上有記載。 沒有放假 ，真正是非常認真負責的好老師！所以 佛法是師道 。我聽老師的話，這一生確實走釋迦牟尼佛的路子，走得很辛苦，但是走得非常快樂。 到九十三歲了，居然有人來找我到 聯合國教科文組織總部 去上班，他們為我在 巴黎 總部設立了一個永久的辦公室——「 淨空之友社 」，希望我能夠幫助聯合國團結全世界的宗教，幫助化解世界上的衝突，促進世界的安定和平。 教科文組織辦公室這件事的緣起，是在前年三月，當時教科文組織的九位大使來到 圖文巴 參訪，他們看到了這邊宗教團結與族群團結的實際成果，對於這樁能夠帶來社會和諧的事業產生了很大的信心，就聯名寫了一份報告遞交給教科文組織。報告中說明多元宗教與族群確實是可以團結的，並且向教科文組織申請，給我設立一個辦公室，教科文總部很快就批准了大使們的這個請求。我們用這個平台為宗教正名，讓大家都認識到宗教是教育，所有