《淨空法師語錄》

如何迴向 ？1佛法裡面對於迴向非常有價值，為什麼要迴向？迴向是破執著，你就曉得這個很重要！ 2我們要把自己修學的功德，布施的功德，一生當中發生大大小小的善業，都迴向給“上報四重恩，下濟三途苦”。 3“上報四重恩”是迴向給我們有恩德的人，“下濟三途苦”是迴向給我們累劫的冤親債主。 4常念三寶恩，常念眾生恩，常念父母恩，常念國家恩，這是我們迴向偈上天天念的“上報四重恩”。 5一個人能常常念恩，德行就會愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。 6這個“下濟三途苦”，是叫我們看現代的人，造了這個業因，但還沒有墮落下去的，我們可以幫他忙；已經墮下地獄道，餓鬼道，畜生道去的，就沒法子了。 7迴向偈我們天天都念，從哪裡下手？要怎麼做法？上報四重恩就要從“孝親尊師”這裡做起，下濟三途苦就要從“慈心不殺”做起。 8做的善事統統統回，就是還無量劫來一切眾生的債。 9把自己所修的一切福德，功德，都送給一切眾生，這叫迴向。 10不迴向，你所修的福報，功德是有範圍的，有限的。 11一迴向，你的福德，功德變成無限的。 12做任何善事都迴向，則功德無量。 13一切善根悉皆迴向，供養功德才能圓滿。 14我們修行，不是為自己修，而是為眾生修；只要有這個心，就是迴向。 15我們以智慧善巧方便將佛法傳播，推薦給一切大眾；這樣去做，故意不求人間任何的福報，只有一個目標，求生西方淨土，這叫迴向。 16念佛這個法門，經上還有說這個法門叫“不迴向法門”。 17為什麼叫“不迴向法門”？因為念佛人只有一個目標，就是念佛求生西方淨土！換句話說，他雖然不迴向，他念念都是迴向。 18我們斷惡修善不是為自己，破迷開悟不是為自己，成佛也不是為自己，乃至於我們生活，吃飯，喝水也不是為自己；只要有這個心，就是迴向。 19有恩的，我迴向給你，這是報恩。 20有怨的，我迴向給你，這是解除怨結。 21正義業病，是正義親債主纏身。以誦經，念佛的功德迴向，這是調解。他若接受，問題就解決；若不接受，就有麻煩。 22佛教我們每天念佛，聽經，都將功德迴向給冤親債主，希望他們明了，我們成就了，就是報恩，還債；這樣，就可以減少冤親債主的障礙。 23我們拜佛，誦經，念佛，都希望迴向給歷劫冤親債主，更合適發願：將來自己往生西方極樂世界了，首先我來度你們。 24超度不必要的什麼儀式，真正功夫成就了，以自己的誠心誦經念佛，把這個功德迴向給他，就超度了，他就得

末後發願。「 謂發誓願，要制其心，凡所修行，期證道果 」。這是說發心的重要性，佛家講發心，儒家講立志，立志跟發心是一個意思。 人要不立志， 你在這一生當中沒有方向、沒有目標， 你會過得很痛苦，你不會有成就。 人要立志， 他在這一生當中他有努力的方向， 他有努力的目標， 他一定會完成，他能夠達得到， 只要他一生不改，他就會有成就。 立志做聖人，他真做聖人了， 孔子、孟子就是的， 志在聖賢，他真做到了。 學佛的，過去這些祖師大德， 志在成佛、成菩薩，他也成就了。 最簡單的成就， 生到西方極樂世界親近阿彌陀佛， 成佛就成就了。 到西方極樂世界還要修， 但是他不會退轉，保證你一生成就。 誰保證？ 阿彌陀佛四十八願那是保證單， 你們去念念看，它保證你。 所以《 無量壽經 》， 我講《 無量壽經 》 跟大家宣布， 那一本書是 阿彌陀佛給我們成佛的保證書 ， 你拿到這個保證書你一生決定成就， 只要你老老實實依教奉行， 沒有一個不成就的。 https://youtu.be/AR-9DWmLu2g 淨空法師：那一本書是阿彌陀佛給我們成佛的保證書？ 

真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/

因為這二十一個字補進去，《彌陀經》裡面所講的修學綱領跟《無量壽經》完全相應。《無量壽經》裡面給我們講的「發菩提心，一向專念」，這二十一字加上去跟這個意思相同。他講『專持名號』，這就是一向專念的意思，專持名號就是滅罪，專持名號就是消業障。 我在此地再次的提醒諸位同修，業障是什麼？罪業是什麼？你要知道，如果你不知道，我的罪業很重，罪業是什麼？不曉得！我天天唸經，自己以為罪業消除了，其實罪業一點也沒有消掉。 罪業就是惡念，就是壞念頭，你心裡動個壞念頭，這是罪業。業障是什麼？是妄想，妄想當然不一定是壞的，你心裡面還有妄想、還有執著，這就是罪障。你唸經，你唸佛，罪障有沒有消除？實在講自己清楚，自己明白。我現在一天到晚，一年到頭還有沒有壞心思？還有沒有壞的念頭？ 所謂壞念頭，損人利己是壞念頭，還有沒有這個念頭？從前有，現在沒有了，沒有，你的業障消掉了；從前妄念很多，現在妄念少了，業障就消除了。業障究竟消了多少，自己清清楚楚、明明白白。 你要不曉得這個道理，你每天念經，每天念佛號，妄念還是那麼多，不但妄念多，妄念沒減少，愈念是妄念愈多。這是什麼原因？說實在話，這就是你誦經、念佛不得法，所以不但業障消不掉，業障不斷的在增加。 這就是我常常告訴同修，每天念經決定不要想經裡面的意思，不能想，你想經裡面的意思就是增加妄想。念經是修定，這部經展開來從頭到尾念一遍，這一遍一個小時，至少我這一個小時不打妄想；這一個小時不打妄想，這一個小時業障就消掉了，念經的用意是在此地。不能研究這一句什麼意思，那一段什麼意思，那就增長業障；不但沒有消，業障在增長。 諸位一定要明白這個道理。聽經也是如此，坐在這兩個小時，聽懂一句就一句，聽懂兩句就兩句，不要去研究；研究，你又再打妄想。你果然是不用研究心，心裡在那靜靜的聽，不分別也不執著，不打妄想，這兩個鐘點在修行，同樣的戒、定、慧三學增長。所以凡夫很多人修行不能成就，方法搞錯了。 經只要一直念下去，不管它什麼意思，念的清清楚楚、明明白白，把自己的妄想分別執著念掉。照這樣說法，隨便念什麼經都可以！對的！在理論上講一點都沒錯。為什麼要念《無量壽經》？我念別的經還不是一樣嗎？念《無量壽經》是釋迦牟尼佛教我們念的，是十方三世一切諸佛如來教我們念的。 老師教你念，你聽話就好，為什麼跟老師抬槓？理論上是不錯，念任何經都一樣，都是消業障，可是到最後的功德利益不一樣。原因在哪裡

今天世間人，每一天浪費在電視、網路這些娛樂用多少時間？跟一切人說一些雜心閒話，佔多少時間？ 這些時間全都造輪迴業。 縱然是很用功， 佛教徒，每天做早晚課， 早晨念一部《 無量壽經 》， 晚上念一卷《 無量壽經 》， 一天能聽兩個小時，行嗎？ 不行，不成比例。 一天二十四個小時， 多少時間接觸聖教？ 多少時間接觸世俗？ 一半一半都沒有把握。 所以要真正提高警覺，不能浪費時間。 時間對我們來講是最寶貴的， 其他都無所謂，財富、名利都是假的， 不值得一提 。 時間太寶貴了，要用最寶貴的時間， 來接觸佛菩薩聖賢教誨，這就對了。 節錄自淨土大經科註　　 （第五六二集） 淨空法師：要用最寶貴的時間，來接觸佛菩薩聖賢教誨。

今天我們講修行，什麼是真修行？把阿彌陀佛放在心中就是真修行。把我的觀念、自私的觀念淡化，最好都把它忘掉，乾乾淨淨，我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心，這一句佛號的功德就不得了，那個力量太大了！我們自己用真心來念佛，把阿彌陀佛四十八願，五劫修行的功德我們連線就連上了，那個產生的力量多大，地球地方太小了，這點小災難算什麼！ 我們能明白這個道理，我們相信這句話，只要我們把心態端正，不再有邪念，不善的東西、有害的東西、有毒的東西。 自私自利這是病毒，不能要， 名聞利養、貪瞋痴慢， 這些不善的我們統統能夠放下， 起心動念都是阿彌陀佛。 阿彌陀佛 我們讀經讀到這個地方明白了， 善中之善 ，沒有比這個更善的， 這是世出世間所有善法的總綱領、總源頭，念阿彌陀佛就等於說十方三世一切諸佛所修的善全在其中，沒有能比這個更善的了。 我們念佛人不知道。 所以我在前面講解的時候， 我用比喻來講大家好懂 ， 阿彌陀佛在極樂世界開公司， 他的資本就是四十八願五劫修行。 我們今天念阿彌陀佛， 我們就是向這個公司投資， 我們念一聲佛號就是投資一股， 我們拼命念的時候我們就加入股東。 極樂世界是誰的？ 阿彌陀佛的，我也有分， 這個一點都不假。 中峰禪師在 《繫念佛事》上說，「 我心即是阿彌陀佛， 阿彌陀佛即是我心； 此方即是淨土， 淨土即是此方 」， 是一不是二。 你要真正懂這個道理， 什麼都放下，拼命念阿彌陀佛。 頭一個，身體肯定念好。 這個例子你看前幾年 我們看「 山西小院 」的光碟， 四十多個人得的癌症， 醫院宣布無法治療， 告訴他們壽命只有二、三個月。 這些都是學佛的， 大家也放棄求生的意念， 一心一意念阿彌陀佛求生淨土。 念了一、二個月好了， 念到三個月再到醫院檢查沒有了。 問他用什麼方法治療 ， 他說念阿彌陀佛念好的。 並不是想好，是想到極樂世界去， 結果他還有壽命。 這些例子我們看到很多， 許多人在重病沒有醫藥可救的時候， 他就念阿彌陀佛求生淨土， 因為他壽命還沒到，還有壽命， 居然就好了，恢復健康。 由此可知， 這個信心、念力不可思議 。 現在有不少科學家 已經向這方面去探索， 所以我們有理由相信， 現在很多人說佛教是迷信， 瞧不起佛教， 我們相信二十年、三十年之後， 佛教不是宗教，是什麼？ 高等科學、高等哲學 。 它要換衣服了， 不再披上宗教迷信的外衣， 科學家肯定了。 我相信科學家都

垢滅善生 ，這個自己能夠體會到的，你看從前惡念多，現在惡念少了；以前個性剛強，現在柔軟了。這都是阿賴耶裡頭的染污、習氣漸漸薄了的現象，你回心轉意了。 從前什麼都是斤斤計較， 現在馬馬虎虎、隨隨便便， 不重視這些了。 這表示什麼 ? 你看破了，你放下了， 你業障消了，你很有進步。 一個人有進步的時候， 身體一定愈來愈好，光色也愈來愈好， 身得輕安，心生歡喜，這是明顯感覺。 業障重的時候， 身體像千斤一樣， 很重，走路都很困難； 現在身體輕了，走路很輕快。 從前心憂慮，牽腸掛肚的事情很多， 現在沒有了， 常生歡喜心 。 這些都是什麼 ?  功夫得力的象徵 。 這種現象現前，自己要增長信心， 更加努力，那我們的進步就 愈來愈明顯、愈來愈快速， 對於往生淨土充滿了信心。 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 《🙇‍♀️感恩 上淨下空老和尚慈悲開示🙏🙏🙏》 【念佛人有進步的時候，身體一定愈來愈好❗️】

淨土宗跟其他的法門不一樣，它是特殊法門。極樂世界有沒有？有。能不能往生？決定得生。淨土宗好像不是圓滿的教，沒錯，經上講得很好，念佛人往生到極樂世界是花報，不是果報；在極樂世界修行，成真的無念，那就證得無上菩提，那是果報。 淨土把果報分作兩個段，先開花後結果。不像其他宗，其他宗是現前結果，這個難。現前結果難，分成兩段容易，為什麼？ 修行所有的障難沒有了， 到極樂世界沒有障礙了。 阿彌陀佛是老師， 你在老師身邊，老師福報大， 所有一切妖魔鬼怪都不敢沾你邊， 離你遠遠的。除了這個法門，不行。 這個法門不真幹也不行， 你幹假的，不是真的， 所以你的冤親債主會附身， 會在你身邊，你幹真的就沒有了。 為什麼幹真的沒有了？ 前面我們讀過， 真正真信真願， 真念佛人求生淨土， 《 十往生經 》上說， 阿彌陀佛派遣二十五位菩薩保護你。 這二十五位菩薩，觀音、勢至帶領， 好像這個護法團隊，隊長是觀世音。 我們看了怎麼樣？ 無動於衷，那就是種個善根， 阿賴耶裡頭落謝個種子， 這一生不起作用。 怎麼起作用？ 真幹就起作用。 我們起心動念佛菩薩知道， 這二十五位護法神都知道， 護法菩薩，我們真念， 他真保護我們，他真不離開我們。 我們還想搞別的他就走了，為什麼？ 我自己有辦法？ 海賢老和尚唯一值得人羨慕的， 他沒有辦法，完全靠佛菩薩， 那佛菩薩不保佑不行，完全靠他。 我們自己還有很多辦法， 你不來我還能活下去，就算了， 你自己辦，你自己有方法。 海賢老和尚不能生病，為什麼？ 生病不能幹活了。 他每天要下田種地， 許許多多人靠他吃飯， 無條件的，完全是他的慈悲心。 他在那裡表法 一個健康長壽的樣子給大家看。 種植的糧食救濟貧苦， 貧苦人家沒吃的、沒穿的，他供給。 信徒們供養他的， 轉手就供養貧窮人、需要的人， 真正了不起！ 我們懂得無念的重要， 無念是正念，有念是邪念， 我們只准許念阿彌陀佛是正念， 不念阿彌陀佛，念其他的都叫邪念。 《 淨空法師慈悲開示🙏 》 📝恭錄自無量壽經科註第四回學習班 第十集 講經節要 🙏祈願師父上淨下空老和尚。續佛慧命。正法久住。南無阿彌陀佛！ 🙇♀️隨喜功德分享此文。皆悉回向給文章、圖片原作者(佛友大德)和眾讀者(佛友大德)及盡虛空遍法界一切眾生。 📢感恩南無阿彌陀佛。閱讀開智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德無量。 【 有阿彌陀佛在身邊，所有一切妖

不能造業，不能造業這句話容易說，不容易做到。我們試問一問，能不能原諒一個陷害我的人，羞辱我的人，毀謗我的人？能不能？不能，不能就冤冤相報。一定要原諒他，為什麼要原諒他？他是凡夫，他不了解事實真相。 真相是什麼？真相是假的。我、你、他是假的，不是真的。你怎麼樣陷害，都陷害這個假身，不能陷害靈性。 靈性是真的，靈性不生不滅， 那是真我，它跟自性相應， 這個身跟自性不相應。 八識五十一心所都不是真的， 是迷失真性變成的幻相。 誰迷的？ 自己迷的。 換句話說，無一不是自作自受， 你怎麼可以怪罪別人？ 你真正看清楚、看明白了， 對於一切陷害我的人， 甚至於像歌利王割截身體， 也付之一笑了之。 忍辱仙人感謝歌利王， 為什麼感謝？ 他幫他提前成佛了。 忍辱仙人，就是釋迦牟尼佛的前身。 歌利王成就了釋迦牟尼佛， 把釋迦牟尼佛成佛提前了。 所以釋迦牟尼佛發願， 將來我成佛第一個度你。 他就是世尊的弟子 憍陳如尊者 ， 佛說話算話，鹿野苑五比丘， 佛說四諦法門第一個開悟， 證阿羅漢果。 所以不能怪罪別人， 這一點比什麼都重要。 學佛這一關不能通過，你就難了！ 關關都要通過 ， 真正像諸佛如來大慈大悲， 憫念一切眾生。 一切眾生本來是佛 ， 迷失了自性變成這個樣子。 像小孩不懂事，拿個小拳頭打你幾下，你還去跟他打一架嗎？你八十歲了，他才三歲，八十歲老人會跟三歲小孩打一架？不可能。 所以學佛的人跟不學佛的不一樣， 學佛的人了解事實真相 ， 這個高，這真徹底。 世間人達到最高的境界， 也就認識因果，不造罪業， 🔺我為什麼原諒他？ 免得以後冤冤相報， 這是世間聖賢。 出世間聖賢完全一體。 牙齒咬到舌頭了， 舌頭還要找牙齒算帳嗎？ 這不可能，為什麼？ 一體 。 一體從哪裡看？就記住六祖一句話， 「 何期自性，能生萬法 」， 這一體，萬法是全宇宙， 從哪來的？自性生的。 這個得要承認，一切眾生跟我是一體，慈悲心是從自性流出來的，真愛，害我的人也真愛，非常可憐他迷得深，我比他迷得淺，我就得原諒他。 那他不原諒我，他還繼續來陷害，隨他去。害死了很好，為什麼？到極樂世界去了，你看他做好事，把我早一天送到極樂世界。 永遠只有感恩這個詞，沒有怨恨。 你把事實真相搞清楚了， 感恩的心生起來。 你說學佛有什麼好處？好處就是這個， 真的把諸法實相搞清楚、搞明白了。 節錄自二零一四淨土大經科註　（第一七七集）

注意那個精，精是 純而不雜 ，這個時候最怕的就是雜亂，精就是 一門深入 ，進是 進步不退轉 ， 長時薰修 ， 我就學一門，老老實實就一句佛號念到底，一部無量壽經，決定不再搞多，這就是我一生的功課，我一生的事業。 精進，在最不得已的狀況下， 一定要鼓起自己的勇氣拜佛。 我們對於佛菩薩，那一種真誠恭敬心生不起來，如果你拜佛拜到三個月，恭敬心生起來了，每天至少一千拜，如果你沒有任何工作，你可以拜飲食簡單不能吃太飽可以學禪堂的方法少吃多餐，放一點點心餓的時候吃一點，用功保持不飢渴不飽吃飽了昏沉他餓了心慌心定不下來，所以不復興不飽，禪堂就用這個方法，禪堂沒有持午的，不但吃三餐，還有二三餐的點心，他只叫你吃一點點，保持你的精神體力在最好的狀態，他要求的是這個，念佛堂亦如是，都要知道用這個方法， 所以 精進就是不懷疑不夾雜不間斷。 “若浮掉馳騁” 這四個字就是現在人所講的， 心浮氣躁 ，他定不下來，散亂不定， 這個時候用什麼方法？ 用禪定對治 ，禪定還是要放下， 要放下不了的，他定不下來， 淨宗的方法 是 用一句名號代替一切法門， 你只把精神專注在佛號上， 散亂不定的現象就消失了， 馳騁 是形容散亂不定的樣子， 俗話說快馬加鞭， 馳騁是這個意思， 速度很快，用功當時， 有兩種現像出現， 一個就是心浮氣躁， 佛法講吊舉浮掉， 心裡七上八下定不下來。

就是個愛，清淨的愛心，平等的愛心，沒有佔有的愛心，沒有控制的愛心，沒有支配的愛心，這個愛心周遍法界。現代量子力學家提出來的「 以心控物 」就這個道理。我們的身體是物質， 物質從哪裡來的？ 物質從念頭產生的，佛這麼說的。現在量子學家承認、發現了，把物質分，分到最後，物質沒有了。 佛經上說的，最小的物質極微之微， 這不能分了，分就沒有了。 物理學家就把這個東西找到了， 極微之微 。 這一分析是什麼？物質不見了， 原來是意念的波動現象， 就說明了 物質是念頭產生的。 所以念頭能夠控制物質， 純淨純善的念頭， 你決定健康長壽不會生病， 是這麼個道理， 土著治病就是這個原理。  念頭的核心是什麼？ 就是個愛，清淨的愛心，平等的愛心，沒有佔有的愛心，沒有控制的愛心，沒有支配的愛心，這個愛心周遍法界。 修藍博士 也來看我的這個攝影棚， 他指著桌子，愛， 指著地板，愛， 沒有一樣不愛， 清淨平等的愛。 人要沒有這種愛心，治不了自己，也治不了別人，一點私心都沒有，這是他的道理。 你能把這個意念集中， 我現在幫助一個人，意念集中， 不要想到那個人，完全想到自己， 他跟自己是一不是二。 他的病歷一看，我哪些身上有問題，完全照顧自己，自己這些疾病的細胞統統恢復了，那個病人距離幾千里之外都沒有關係，有效，沒有距離，時間、空間統統突破了，就能把人治好。 這個方法妙！ 他們的祖宗有智慧， 代代相傳，有傳人。 傳人是什麼？ 傳人就是 信願行 ， 修藍對祖宗傳的相信，願意學習， 真幹，行就是真幹， 在他身上就產生效果。 佛有沒有傳？ 有，佛傳了， 比他還精彩，比他還殊勝。 為什麼我們現在沒效？ 我們不相信， 我們沒有這個意願去學， 所以沒有效果。  同一個理論基礎，同樣的方法， 我們用的方法比他還要殊勝、還要妙， 問題是我們今天的意念不能集中， 心是散亂的。 心裡有光，像燈光一樣，這房間裡面有十幾盞燈光，每一盞燈光都照整個房間，光跟光分不開的，一張紙它都不能透過。 如果把這個光集中， 集中成一條線，光線，叫激光， 那個能量鋼板都可以穿透。 佛在經上告訴我們， 「 制心一處，無事不辦 」， 包括治病，什麼事都能辦， 可以治身病，可以治地球上的災難。 只要你能真正做到制心一處，可以讓這個災難化解，可以讓災難不生，散亂的心不行，懷疑的心不行。 我們這個道理懂得之後， 極樂世界的殊勝莊嚴，我們就不懷疑， 完

1 一般人的毛病習氣難改，習氣當中，最讓別人討厭的是什麼？ 傲慢。傲慢是大煩惱，好勝好強、要超過別人，這種意念很不好，這是很大的業障。 2 傲慢的人，因為有我見， 總是覺得自己比別人強，別人不如他， 他不曉得一切法是平等的， 他在平等裡面起了貢高我慢， 平等心失掉了。 如果不是平等心， 決定不能見性，決定不能破業障！ 3 “貢高我慢”是非常嚴重的業障 ， 所以佛法的修持， 第一個法門就是“ 禮敬諸佛 ”。 經上說， 一切眾生本來成佛 ， 我們對任何人、任何事物至誠恭敬， 這就是“禮敬諸佛”。 為什麼要修禮敬？破“我慢”。 換句話說，破除業障。 4 悟了的人，對於任何一個人， 一定是平等心、恭敬心， 決定沒有貢高我慢！ 貢高我慢的人，自己貢高、輕慢別人， 造作重大的罪業，他的業障深重， 聽經不會聽懂，決定不會開悟！ 他要悟都悟到邪路上去了， 他想歪了，他不會悟到正法上， 這個確實非常的嚴重！ 淨空法師：傲慢的人，他的業障深重，決定不會開悟！

四弘誓願，確實能淨佛國土，用在地球上，地球就變成極樂世界。人與人之間競爭沒有了，出現的是什麼？互相尊敬，相親相愛，互相關懷，互相照顧，比一家人還親切。為什麼？知道一切眾生是自己，自己是最親切不過的。 好比一個人身，科學家告訴我們， 身體細胞總數量五十兆， 五十兆個細胞組成一體， 每一個細胞都是自己。 現在迷了，不知道整個身體是自己， 只知道（某個）細胞是我， 別的細胞不是自己。 佛看眾生就像這樣。真知道了， 十方一切諸佛是自己，菩薩也是自己。 繫念法事裡，中峰禪師開示： 阿彌陀佛即是我心， 我心即是阿彌陀佛， 淨土即此方，此方即淨土。 什麼意思？同一體性。 法事作得不殊勝，什麼原因？ 主持法事、參與法事的人， 不知道事實真相， 還是有你我他，有分別執著， 所以法事功德大幅度減損了。 雖然減損，也不錯。 如果真正入一體平等觀， 法事功德殊勝是我們無法想像的。 為什麼？ 用真心，跟佛心相應。 用凡心作佛事， 不能說沒有功德，很有限。 我們學佛也一樣，念佛也是法事。 如果知道全宇宙跟自己一體， 佛號功德不得了，一念相應一念佛， 念念相應念念佛。 達不到這個境界， 就是不知道事實真相， 是用凡心作佛事， 作得很好，得一點人天福報。 我們所有過失的根源，就是自私自利， 就是我執不能放下，問題在此地。 節錄自【2012淨土大經科註】143集 https://www.facebook.com/100006316368909/posts/2662936130593573/

如來弟子應當如是，先求自覺覺他之德，實際上是為覺他，不是為自己，自己不能成就就不能覺他。 所以， 為求覺他先要自覺 ， 要想叫別人成佛，自己得先成佛， 道理在此地。 求自覺全是為了別人，不是為自己， 勇猛心才能發得出來。 如果為自己，懶散一點無所謂， 今天不成，明天還可以； 這一世不能成就，來世還可以， 就容易懈怠。 為別人那就決定不能懈怠， 我懈怠一天，眾生就多受一天苦； 我早覺悟一天，眾生就早一天解脫。 你看，遍法界虛空界一切剎土 裡面的六道眾生是多麼可憐， 為什麼淪落到這種地步？ 就是 不覺 ， 不覺悟 。 為什麼不覺悟？沒人教他。 我們今天發願學佛教化眾生， 我們所作所為都是屬於教學。 淨土大經解演義 第172集 淨空法師慈悲開示： 【我懈怠一天，眾生就多受一天苦！】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3412012379023088/

身跟心都不再想六道輪迴，都不再想十法界，只想皈依極樂世界阿彌陀佛，對極樂世界依報，對阿彌陀佛是正報，我們要依止不捨。 我這一生靠什麼？ 就靠的極樂世界， 就靠的阿彌陀佛。 所以想極樂世界的依正莊嚴， 想阿彌陀佛的依正莊嚴， 都是真正皈依。 怎麼想法都在經上， 所以這部經你要念一遍，這都有了。 教化眾生要注重， 特別在現代的社會， 身行言教，我們要做給人看， 不光說，說了沒用，大家不相信， 要做出來給人看，真幹！ 口是用來念佛的， 不是用來批評人的， 不是用來說瞎話的。 學著拓開心量，不見世間過， 六祖說得好， 「 若真修道人，不見世間過 」， 世間人過失沒看見， 不放在心上，好，口業清淨。 十方供養是平等的，每個人都有分， 住在這個寺廟裡頭他都有分， 所以是均等的。 錢怎麼用都要做羯磨，羯磨就是作法，今天這個錢怎麼用法，要向大眾宣布，今天我要用一筆錢，怎麼用法。大眾都同意了，不說話，就通過了；有不贊成的，有意見的，就提出來，然後再討論，再表決， 羯磨就是表決的意思。 龍樹菩薩是大乘八宗的共祖 ， 八個宗都承認他是祖師， 我希望 （索達吉）堪布 是今天的龍樹菩薩，他有這個緣分。 現在在 五明佛學院 裡面， 我們漢族的學佛的同學， 在家、出家的，我聽說有一千多人。 那個環境好，戒律的根扎得好，守規矩。要聽經，他講經，要聽經，要學教，複講。聽經，研究討論，複講，我們古時候老祖宗教的方法，他都用上了。 往後，我自己是念念想求生淨土，如果佛要我延長，我也願意，多吃一點苦頭，只要對佛法有利益，對眾生有好處，受苦受難我還能忍，我還能包容，這是我唯一的一點長處，其他的長處沒有。 一生不怨恨人，不跟人對立，別人爭我會讓，你進我就退，我不跟人作對，決定不毀謗人，只有讚歎，只有歡喜。為什麼？ 一切眾生本來是佛，他造作不善是他一時迷惑，那不是他的本性。我們要從本性上看，人性本善，歡喜心就能生起來，度量就大了，自然就能包容，這個很重要。 相信因果，「善有善果，惡有惡報，不是不報，時候未到」，道家講的，講得有道理，不能不知道，不能不相信。 行善決定是好事，作惡決定不是好事，不是好事咱們不幹，好事多幹，我們就常常能保持住歡喜心，就法喜充滿，天天高興，天天歡喜。 人雖然老了，還是快樂，一切還能夠自理，這是什麼？這是法喜充滿，你才做得出來。如果你有煩惱，你有憂慮，你有牽掛，老人衰相就現前了，你就得要

你起心動念打妄想就是業障，你一天到晚講廢話是業障。天天念佛，是天天消除業障。念佛，你不打妄想了，也不說廢話了，你的業障就消除了。 淨空老和尚開示： 念佛就是最好的消災、消業障方法

問：有的修行人往生之後，即被子女放入冰櫃裡，這樣會影響他個人往生？ 淨空法師慈悲開示： 答： 會影響，這種處理太草率了。 我們按照佛法裡面講的， 一般人絕大多數斷氣之後， 八個小時他神識沒有離開， 所以這個時候你動他， 他都會感覺到非常痛苦， 所以不要碰他。 不但不要碰他的身體， 連他那個床鋪都不要碰， 這是最安全的， 給他助念八個小時， 能夠念到十二個小時、 十四個小時是最好的。 節錄自—學佛答問-(學佛問答-答福鼎溫州居士提問) 【斷氣後亡者直接放冰櫃是否影響往生？】

見佛聞法能了生死，能出三界 ，一生不能夠見佛聞法，這個緣就斷掉了；換句話說，這一生到人世間來是白來了，這個是問題，大問題。 在這個世間， 宗教很多，學派也很多， 高深的科學與哲學， 可是我們在這六道裡頭， 無量劫來生死輪迴，出不去， 這是大問題。 佛陀對世人恩德最大就在此地， 為什麼？ 這樁事情只有佛陀搞清楚、搞明白了。 我們今後第一樁大事是什麼？ 求生淨土，頭等大事， 再不幹傻事情了。 這世界眾生苦難要不要幫助他？ 要。怎麼幫助他？ 幫助他的方法很多， 但是自己要知道， 自己不能了生死出三界， 幫助都是有限的， 你能幫助的時間不長， 他得的利益也有限。 但是不管怎麼樣，我們不放棄幫助他，可是我們自己的方向、目標不能錯， 幫助他們是副業， 我們求生淨土是正業， 這要搞清楚。 往生極樂世界之後， 再回頭來幫助他，是正業， 為什麼？我們生死已了， 自己往生到極樂世界就得大圓滿。 一門深入，長時薰修； 讀書千遍，其義自見， 你只要能把這四句做到， 你決定有成就。 埋頭苦幹十年，你不能大悟你能小悟，小悟就很管用了，你能把佛菩薩的經教、把聖賢的經典落實在生活，依教奉行，樂在其中。 《論語》第一句話，「學而時習之，不亦說乎」，那個喜悅從內往外發，不是外面，與外面不相干，這個喜悅你決定會得到。再來十年，你就開大智慧，有大喜樂了，再十年，你就成佛了。 佛事，現在一般人講佛事，佛事要加兩個字進去，意思才明確，否則的話把意思都解錯了，佛事是佛陀事業，要加這兩個字進去。 佛陀的事業是什麼？ 就是講經教學。 你看，釋迦牟尼佛開悟了， 天天給人講經教學， 四十九年沒有一天中斷， 沒有一天說休假，沒有。 佛事就是「 今現在說法 」， 他就做這麼一樁事情。 淨宗是清淨法， 淨宗所修學的一定要知道， 你有沒有功夫，你功夫得力不得力， 自己要清楚。 自己不清楚，你路走錯了、走偏了、 走邪了自己不知道， 將來自己不能往生，這個叫冤枉。 標準是什麼？ 就是經題上的五個字， 清淨、平等、覺。 我們這五個字一天比一天增長， 功夫得力；如果這五個字不見了， 那你功夫一絲毫力度都沒有， 你白修了。 至少心地要清淨 ， 一個星期比一個星期清淨， 一個月比一個月清淨， 一年比一年清淨，你功夫得力了。 我們的功夫還差很遠，怎麼辦？ 放下萬緣，能放下的統統放下， 不要放在心上，一心專念阿彌陀佛。 所以我勸大家學海賢老和

淨空老法師：我現在早晚拜佛，我最後的三拜是：「 我淨空代過去現前父母、師長、冤親債主、及一切所緣眾生禮佛三拜，求生淨土 」。 這是我學佛以來， 最後三拜是這樣拜法的， 現在又加了三拜：「 我弟子淨空， 代全球一切國家領導人禮佛三拜， 求每個國家國泰民安、世界和平 」。 他們不拜，我代他拜， 全世界每個國家， 我們結這個法緣 ， 我們不是說對某一個國家， 這個世界上， 一個國家的動亂，會影響全世界， 我們希望每一個國家都國泰民安， 世界才會和平，做得到、做不到 是另外一樁事情，我們有這個心。 量子力學家告訴我們， 意念能量不可思議 ， 我們有這個意念， 我們每天早晚都迴向， 我們所修的點點滴滴一切功德， 都為此迴向，求生淨土， 沒有第二個念頭。 恭錄自：淨土大經科注（536）集 https://www.facebook.com/groups/1690352614335539/permalink/3438667502837366/

敬請觀看 淨空老和尚歷年來的開示視頻： 🌸今天精神文明，聖賢教育之難，難在什麼地方？到哪裡去找誠敬的學生。 🌸孝親尊師要用到生活上，你才真正有受用。用在生活上什麼？孝順一切眾生，恭敬一切眾生。 🌸教育要抓什麼？要抓倫理、要抓道德… 🌸創業齊家也是教學為先，沒有把家人教好，沒有把子弟教好，你創業有障礙，必須先把家人教好，先把你的合夥人都教好，一定要遵循六和敬。 🌸中國傳統文化的根本，把它歸納起來不外乎四科，四個科目，非常簡單。 🌸現在的學校，先生不像先生，學生不像學生… https://new.amtb.tw/#/lectureroom 【如何學習傳統文化？】

敬告諸位淨宗同修，阿彌陀佛 🙏 師父上人今住錫極樂寺，四大穩健，無憂無惱，安心定意，日日念佛，備超三界見彌陀，恆為我等不惜娑婆苦，悲忍弱體，望眾生畢命為期要見佛。 我等見 上人法身日起色， 不禁歡喜傳佳音， 敬普告淨宗同修， 努力念佛勿憂。 極樂寺暨台南市淨宗學會 釋悟行率同幹部至誠頂禮 https://www.facebook.com/344868218951816/posts/3251732301598712/ 精進念佛，請佛住世。 淨 念相繼念彌陀。 空 亦有來有亦空。 吾 是彌陀一弟子。 師 承一脈去極樂。 所有欲現涅盤者，我皆於彼合掌請。 唯願久住剎塵劫，為諸群生利安樂。 真正請佛住世， 就是自己要能依教奉行， 這才是真正的請佛住世， 請老和尚長久住世具體的一個表現。 張貼者： 玄一學佛 日期： 11/21/2020 https://amtb-hztv.blogspot.com/2020/11/blog-post_71.html?m=1 淨空老法師：做到，就是在傳播中國傳統文化！ 張貼者： 玄一學佛 日期： 11/21/2020 https://amtb-hztv.blogspot.com/2020/11/blog-post_73.html?m=1 Buddha「成佛之道」 張貼者： 玄一學佛 日期： 11/20/2020 https://amtb-hztv.blogspot.com/2020/11/buddha.html?m=1 龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。 張貼者： 玄一學佛 日期： 11/22/2020 https://amtb-hztv.blogspot.com/2020/11/blog-post_33.html?m=1

要發真正的道心，就是求願往生。為什麼？這個法門的便宜佔大了，除了這個法門之外沒有第二個法門。 其他的八萬四千法門、無量法門， 都要靠自己 斷惑證真 ， 這個法門不是靠自己， 完全靠阿彌陀佛。 首先我們要認識清楚， 阿彌陀佛靠得住，不要懷疑。 六道就好像我們作夢一樣 ， 我們沒有醒過來的時候， 在夢裡面生活，以為是真的， 一覺醒過來之後，夢的痕跡都找不到。 佛在《 金剛經 》上告訴我們， 「 一切有為法 」， 有為就是有生有滅， 就是我們現前的這個世界， 我們的生活環境，是有為法， 「 如夢幻泡影，如露亦如電， 應作如是觀 」。 你能這樣看法，對了， 你慢慢就看到真相了，它是一場夢， 人天是一場好夢，三惡道是一場惡夢， 假的，不是真的。 雖然不是真的，我們自己把它當真， 那怎麼樣？你真受苦了，真受難了。 夢裡夢到一頭老虎要吃你， 你要是曉得作夢，你就會行菩薩道， 那假的，我就捨身餵虎，歡歡喜喜。 可是你把它當真，你會半夜嚇醒了， 醒過來之後，還好， 這是一場夢，不是真的。 確實，不但六道輪迴是一場夢， 十法界還是一場夢， 所以六道輪迴是夢中之夢。 老師大我三十九歲。 他看到我們一班這些年輕人命很薄， 都是沒有福報，短命， 把我們找來，勸我們學講經， 告訴我們， 講經福慧雙修，能改變命運。 我們有六、七個人，都很聽話，大家都認真努力學習，可是真正壽命延長的不多，好像延到這麼長的壽命只有我一個，我再過兩個月就九十歲了，就整整一倍，四十五加四十五。 為什麼？ 心不專、心不誠， 沒有那麼大的效果， 我知道的就有二、三個，都早走了， 二、三十年前就走了， 也是延長了幾年，沒有我這麼長， 這個與心量也有關係。 我這個人一生沒有替自己想過， 我也不怕死，我對這個世間沒有留戀。 活一天做一天好榜樣， 做給學佛的同學看， 做給念佛求往生的同學看， 真正看破放下。 章嘉大師教給我的，學釋迦牟尼佛， 這個我一生沒有改變。 想到釋迦牟尼佛，我們就非常安慰、非常滿足，釋迦牟尼佛在世很辛苦，日中一食，樹下一宿，我們現在生活苦，比他優越多了。 每一個開國帝王都希望能永遠傳下去，子孫後輩不聽話就完了。 那個不聽話的人也不是偶然的， 為什麼？這講到因果報應。 滿清的滅亡，慈禧太后， 慈禧太后來幹什麼？來報仇的， 她不是叫你國家興旺，她叫你亡國。 她是葉赫那拉氏的後裔，他們這個族在東北，是被清滅掉的，葉

一句阿彌陀佛統攝十方三世一切諸佛的德號，念這一句全都念到了，一個不漏。又統攝一切經教，十方三世一切諸佛如來所說的一切經法，都在一句阿彌陀佛名號當中。為什麼？ 佛在《彌陀經》上告訴我們彌陀名號的意思，他說了兩個，無量光、無量壽。哪一法能夠離開無量光，離開無量壽？全在其中。 你們天天要念《大藏經》那麼困難， 老和尚一句阿彌陀佛念完了， 你們都不知道。 他一天到晚念了多少部《大藏經》？ 一句佛號一部《大藏經》， 真正不可思議！ 所以說名號功德不可思議，我們無法想像，念這個念那個，修這個修那個，都比不上一句阿彌陀佛。 這說明真難信 ， 我們搞了六十多年才相信，才沒有懷疑了。非常幸運，有很多人搞一輩子還不相信，還沒有搞明白，我們這六十三年值得。 跟海賢老和尚比那差太遠了， 我們不如他，他二十歲就相信了， 我們要到八十八歲才相信。 他雖然不識字，不講經， 他的境界我們比不上，真的太高了。 所以我們放下萬緣， 一心一意向他學習， 一句佛號二六時中不間斷 ， 心上不間斷， 絕不妨礙生活工作，不妨礙。 我在早年看到章嘉大師， 章嘉大師是持咒， 金剛持 。 接見客人，我們細心觀察， 他嘴微微在動，沒有聲音， 就是他念咒沒中止，說話的時候放下， 跟我們談話，談完之後他就接上。 我只見過這麼一個老人，這是真幹。 海賢老和尚雖然沒見面， 我們看到光碟，在光碟上看到了。 老和尚告訴我們一句最重要的話， 念佛一定要自在往生，不需要人助念 ，這比什麼都重要，這是什麼？ 真的往生了。 真往生了要有 真求往生的願 ， 這個念頭，這個重要。 既然真正求往生了， 這個世間都是假的，要徹底放下， 沒有一樣東西放在心上，這才行， 你穩穩當當能去得成； 如果還有一樣東西放不下， 你的麻煩就來了，你就不行。 人世間最難放下的是情執 ， 你看老和尚，晚年的時候母親老了， 沒有人照顧，他把她接到來佛寺供養。 媽媽也是一生吃長素的， 也是個念佛人， 念佛功夫到最後我們看到了。 大勢至菩薩告訴我們， 「 憶佛念佛，現前當來必定見佛 」， 我們相信這句話真的，不是假的； 換句話說， 念佛人功夫到一定的程度，會見到佛。 念佛人有感，佛有應， 佛讓你見到，讓你產生信心， 你會更勇猛精進，不會退轉， 知道這樁事情是真實的，不是假的， 功夫沒有白費，佛來鼓勵你。 甚至於佛還給你授記， 你還有多長壽命， 到臨終時候我來接你。 也有的

淨空老法師：我們修行，修行就是修心。行是行為。心，起心動念是心的行為，口是言語，身是行動，都要與性德相應，這叫修行。 只要放下萬緣， 一心念佛求生淨土，人人都去； 往生淨土不難，只要真信真願， 念個一聲十聲佛號就行了。 聽說有些在世間的時候造作一些罪業，這些罪業會障礙他往生，那怎麼辦？在臨命終之前，決定加強佛號，把以前造的那些丟在一邊，不理它，不要去想它；一想，障礙現前，就去不了，不能想！ 一切法從心想生 。 最重要的是現前一念， 過去已經過去了， 《金剛經》說的， 過去心不可得，未來心不可得 ， 就是當下這一念，這一念重要， 不要讓這一念的不善 把過去所有不善全勾出來， 這個虧就吃大了。 ㊙️真正懺悔是什麼？ 老實念佛就是真正懺悔。 聲聲都是阿彌陀佛沒有惡業， 真懺悔，一定要懂得。 不要去拜這個懺、拜那個懺， 沒用，懺不掉，為什麼？ 你念頭上沒除掉，就是你沒懺掉。 念頭上純一阿彌陀佛， 除一句阿彌陀佛之外什麼都沒有， 什麼都懺掉了。 理跟事都要搞清楚，都要搞明白。 就是不想未來、不想過去， 只想現在，現在想什麼？ 想極樂世界， 想阿彌陀佛， 想著我真相信、 我真發願、我真求往生， 這是應該想的，其他的不應該。 有，很好，沒有也很好； 有，不放在心上，沒有也不放在心上。 外國同修找我，我旅行只帶一個行李箱，裡頭裝幾件衣服，換洗衣服，其他的都不要了，都不想了，這才自在。 釋迦佛當年在世，旅行三衣一缽，我們現在比他還多一點，還有個小行李箱。 愈簡單愈好，簡到不能再簡的時候， 恭喜你，你成功了，要懂。 有人透信息給我， 我們這個講經念佛， 功德迴向有用處。 他們墮在惡道裡頭， 因為我們天天給他迴向， 他在惡道受苦減輕了。 這個信息好，他替我們證明。 我們以前對這個管不管用，有懷疑， 但是雖然懷疑，我們照幹， 現在我們得到正確的消息，管用， 他們確確實實在惡道裡頭減少受罪， 好。 尤其是最近二、三個月才過世的， 非常管用。 因為一般過世之後， 四十九天都是中陰身，還沒有去投胎， 到哪一道還沒有決定，聽經有大利益， 聽經引發他阿賴耶識的種子， 他就能很順利的往生。 送終，助念很重要。 助念要懂規矩，要懂得它的方法， 對往生的人真有幫助。 我們能幫助別人， 將來自己往生就會很多人幫助你， 一個道理。連鬼神都會幫助。 這是我過去在新加坡， 看到陳光別老林長的往生。 他的冤親債主很

問：他說我沒有接觸過學佛之人時生活很簡單、快樂，可是自從接觸過學佛的人之後，發現和他們相處生活變化太複雜了，甚至於連什麼鍋碗瓢盆都不能碰，這個不能吃，那個不如法，我正在猶豫是否進入佛門？ 答：這個初學佛的人有這些問題，胡小林居士講過，講得很清楚。 他初學佛的時候把他一家人都嚇壞了，這個不能碰，那個不能碰，說他家人都在造業，將來都是三途果報，把他父親、母親都嚇到了，把他看做一個惡神看待。 聽說他要來了，那個桌子上的菜有魚肉，趕緊藏起來，別讓他看見。 所以以後，也是偶爾的一個 機緣 ，他來到香港，看到我母親的照片，那時候到香港，第一次見面，三十六年，斷絕音訊三十六年，我在香港講經，我們在香港見了面。 見面的時候我就告訴胡小林，我說老太太難得，很鎮定，見面沒有激動，我在講經，她聽經，聽完之後態度都很安詳，我說很難得，生活住在道場，吃飯的時候，我問她想吃什麼？她想吃魚。 我就讓廚房買魚，每餐飯都擺在她面前，她吃，她看我們大家都吃素食，住了一個星期，回到上海之後她就吃長素了。 要她自動發心，我們不能勸她， 苦了一輩子，想吃一點魚還吃不到， 那怎麼行？ 胡小林 聽了這個話才開悟， 原來是這樣的。 我說你回家千萬不要去障礙你父母， 他想吃什麼就給他吃什麼。 所以以後關係處得非常好， 父親、母親對佛法很感激， 沒有想到學佛這麼好， 學傳統文化這麼好， 在他老朋友當中他就宣傳開了。 沒有障礙，哪有那麼些障礙？ 佛法在飲食上的 開緣 ， 一定要曉得，為什麼不叫你吃？ 肉食是殺生 ， 牠不是甘心情願供養的。 我們不吃肉食，人家就不殺生了。 他殺生的時候，他那個業我們沾不上， 我們吃肉， 殺生的人那個殺業我們要承擔一分， 明白這個道理自然就不願意吃肉了。 素食，素食很好！ 我學佛大概半年我就吃長素了。 讀了幾遍《地藏經》，決心吃長素了。 沒有學佛之前，小時候， 我大概是十七、十八、十九， 打了三年獵，殺不少眾生， 真正求懺悔。 這個殺生的果報， 我父親表演給我看的。 我父親死的時候， 害病的時候那個狀況， 跟《地藏經》上講的完全相同， 讓我親眼看到。 原先不知道， 為什麼走得那麼慘，悽慘？ 以後學了佛之後才知道， 那是打獵殺生的果報。 這對我就很大的一個警惕， 我就斷了肉食，就改吃素食。 公家餐廳，但是我們那裡還算不錯， 我們要求做素食，他特別給我做。 我們那個機關吃素的人不多， 有七、八

淨空老法師開示 ：極樂世界只有善沒有惡，沒有障緣。往生西方極樂世界，永遠享樂。什麼法能幫助苦難眾生速離生死？不墮三途，永遠脫離輪迴，往生淨土。萬萬不能錯過這一次的機會…… ⭕️全文請至以下網址觀看➡️　 https://new.amtb.tw/blog/archives/416 轉自：淨空老法師專集網 https://www.facebook.com/424773147542910/posts/3759042117449313/ 淨空法師墨寶

願不能沒有，願要大，願要深。眾生無邊誓願度，從哪裡度起？不是從眾生，從自己度起。自己真正得度，什麼叫得度？煩惱斷盡，愚痴斷盡，惡業斷盡，自己度了，然後才能感化一切眾生。 根熟的眾生，看到你這個樣子， 他立刻就覺悟，就回頭。 善根沒有成熟的人，給他種善根， 善根成熟的人，自然就得度。 一切法一定要 反求諸己 ， 往外求，錯了！ 那是 心外求法 。 一定要懂得回頭， 向自己心性去求， 佛法是內學 。 然後對世出世間一切性相、理事、因果，你看得清楚，能夠了解，再也不會迷惑顛倒。 經上講「 守道清白，梵行高遠 」， 是自自然然成就的。 這些年我在講席當中常常講： 心地純淨，行為純善。 像佛在《十善業道經》說： 「 不容毫分不善間雜 」。 不容毫分不淨夾雜， 我們就真正得到佛法受用。 方東美先生把佛法介紹給我， 他跟我說： 學佛是人生最高的享受。 我把他老人家這句話證明了！ 但是最高的享受 自己清楚，外人不了解。 一般人看我們很可憐，很苦， 肉也不吃，好的衣服也不穿， 這是最高享受，他哪裡知道？ 佛菩薩知道， 我們自己知道， 有道行的人知道， 世俗人決定不會知道。 確確實實是最高享受， 心裡沒有煩惱，沒有憂慮， 沒有牽掛，沒有得失。 再提升一點，跟諸位說， 沒有生死 。 心跟虛空法界合成一體， 身跟剎土眾生融合為一， 這個經說：「 乘法身船，至涅槃岸 」。 這個大樂， 世間人作夢也想不到， 給他講他也不會懂， 入這個境界的人才清楚，才明了。 節錄自【佛說八大人覺經】7集 淨空法師：【大樂】自己沒有煩惱，才能感化一切眾生 轉自：FB 學佛，是人生最高的享受 https://www.facebook.com/groups/198268456959277/permalink/3661251457327609/

淨空老和尚開示：所謂作觀是轉變觀念，把我們從前那些錯誤的觀念、舊觀念，依照佛的開導，依照佛的指示，把它轉過來。要轉凡夫的觀念為佛菩薩的觀念，這就對了，要跟佛菩薩的看法一樣……⭕️全文請至以下網址觀看➡️　 https://new.amtb.tw/blog/?p=404 轉自：淨空老法師專集網 https://www.facebook.com/424773147542910/posts/3759043990782459/

如果佛事做完之後，你還是個凡夫，你就沒有這個力量。所以我們要懂得這個道理，做超度佛事一定要認真，念的這些經文、念的這些偈頌，一定要契入這個境界，入這個境界之後要不退轉，這個功德就無量無邊，得到福的人不知道有多少！不可以說敷衍塞責，不可以， 🔺 超度哪裡可以談價錢？ 做生意買賣，那是什麼功德都沒有， 完全都是流於形式而已，這就錯了。 🔺 什麼是諸佛？ 離一切相就是諸佛。 離一切相，你所看到的， 法性所現出的一切萬相都是佛， 成佛了。 換句話說，怎麼成佛了？ 見山河大地、一切眾生都成佛， 自己也成佛了。 這個現象， 你不成佛見不到， 你成佛就見到了。 我們怎麼敢得罪人？ 怎麼敢瞧不起人？ 怎麼敢批評人？ 不但一切眾生是佛，一切畜生道也是佛，乃至於花草樹木、山河大地，無一不是佛，千真萬確，一點都不假 . 佛就是自性，完全都是自性所變的，自性是真佛，能現法身佛，能現報身佛，能現應化身佛，這是大乘經上常說的 . 我們什麼時候能看到，一切眾生本來是佛，自己就真正成佛了 . 所以我們對別人的恭敬，要像對佛一樣，形式上沒有表示，內心要跟見佛一樣，沒有兩樣，這就對了 . 祝福好友隨緣自在 , 往生極樂成佛 , 南無阿彌陀佛 .