業障是什麼?業就是事,你每天在造作的,正在造的時候叫事,事情造完就叫業。所以事業,事是正在造作,業就是那個事所造作的結果,那叫業。 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 - 星期四, 5月 20, 2021 淨空老和尚開示:每個同修都覺得自己業障很重,一天到晚都想怎樣去消除業障。去拜佛、去求神、去拜懺,能消得了業障嗎?不但沒消掉,業障還天天在增長。那要怎樣才能把業障消除?那我們要說明業障是什麼,如果連業障是什麼都不曉得,你從哪裡消起……⭕️ 全文與影片請看➡️ 複製連結https://www.facebook.com/424773147542910/posts/4250900554930131/ 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
《楞嚴經清淨明誨章親聞記》 - 星期日, 7月 23, 2023 《楞嚴經清淨明誨章親聞記》 淨空法師講述 劉承符居士摘錄 淨空法師於一九九二年十一月二日在加州德安乍學院(DEANZACOLLEGE)講楞嚴經清淨明誨章,為時一週餘。承符親聆錄音帶後,摘要記錄,順文整理,草成此篇,供養讀者。 各位同學,今天我們研究的是楞嚴經清淨明誨章,前次講大勢至菩薩念佛圓通章的時候,關於楞嚴經經題已大略介紹過,茲不重述。這一章稱之為清淨明誨是佛在經中為我們講的,從章題中就可以了解經文的大義,其內容與淨宗主修的無量壽經非常接近。無量壽經所教的修學綱領有五個字——清淨平等覺,此五個字是大乘佛法修學的總綱,所有一切大乘法門都離不了這個標準。「清淨平等覺」就是我們的真心、本性,佛法中所講的真如、體性都說的是這一個東西。在教義上說,清淨是戒學,平等是定學,覺是慧學,可見經題已經圓滿具足戒定慧三學,包括了整個佛法的內容。在中國大乘佛法中,各宗雖然用的方法門徑不相同,而修學的原則目標絕對是相同的。所以說「法門平等,無有高下,殊途同歸。」 通常佛家講的三寶,特別注重在自性三寶,覺是佛寶,平等是法寶,清淨是僧寶。實在講三寶或三學,是一而三,三而一,只要證到一個,其餘兩項也都同時證到了。禪宗達摩祖師在此三條中選的是覺,所謂大徹大悟,明心見性,從覺門而入。教下如華嚴、天台、法相唯識、三論等宗都從正知見之平等門下手。淨土宗修清淨心,從淨門下手。心淨則土淨,如何才能修到清淨心現前,並不簡單。修學往往得不到清淨心,其原因就是有障礙,如果這個障礙不除,這一生縱然念佛也很難往生。應知我們自無始來生生世世都在念佛,皆未往生,這就是善導大師所說的遇緣不同。今天我們的緣很殊勝,遇到真實經典—阿彌陀經,觀無量壽經,大勢至念佛圓通章等淨土五經一論。現在所講的是楞嚴經清淨明誨章,說明人生的障礙在那裡以及如何消除。明是明瞭,誨是教誨。經文共有四段,都是關於戒律方面的,讀了之後才能真正明白佛法持戒的真諦,如何持戒念佛。果能依教奉行,這一生的障礙才能消除,往生才有把握。今天發的課本是由明朝交光大師所註的楞嚴科會中擇出影印的,共計十頁,供養各位。 符按:法師開始講經文是由楞嚴經第六章後段起,其文曰:「佛告阿難,汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。」佛為什麼向阿難提出毗奈耶與三決定義,因為阿難向佛說:我現在已經了解修行成佛的法門,但顧慮到末法時期的眾生,去佛時遙,邪師說法,如恆河沙,如何使人收攝其心 閱讀完整內容
釋迦牟尼佛四十九年講經教學,為什麼?幫助你看破,幫助你了解事實真相,你才會真肯放下。放下佛不要教,你自然放下,為什麼?你想成菩薩、想成佛,想離六道輪迴,想離十法界,放下就行了,放不下離不開。所以放下不需要佛教,看破要佛教。(Seeing through requires Buddhist education - 星期六, 5月 18, 2024 [淨土大經解演義](四四九)-3 《淨空老法師講述》: 無量無邊的法門,實在講有個共同的綱領,也就是共同的祕訣,所以它是平等的。共同是什麼東西?看破放下,無論哪個法門都離不開看破放下。所以只要你能看破放下,你不就成佛了嗎?你功德不就圓滿了嗎?每個法門都是這樣的,你仔細去觀察,你去學習,你就會發現了,沒有一個法門不是教我們看破放下的。所以,看破放下變成佛法修學的總綱領、總原則。如果不教你看破,不教你放下,那你學習就非常非常困難,用盡了氣力,用了許許多多時間,不得其門而入。不能不知道。我們現在知道了,有沒有放下?沒有。放下就證果了,為什麼不肯幹? 這也是章嘉大師告訴我的,你沒有看透,你看破有問題。真看破了,不要人勸,自然放下。所以他老人家告訴我,佛法的修學知難行易,放下容易,知太難,就是看破太難了。 所以釋迦牟尼佛四十九年講經教學,為什麼?幫助你看破,幫助你了解事實真相,你才會真肯放下。放下佛不要教,你自然放下,為什麼?你想成菩薩、想成佛,想離六道輪迴,想離十法界,放下就行了,放不下離不開。所以放下不需要佛教,看破要佛教。 離苦得樂是佛陀教學的總原則、總綱領。苦很多,六道眾生這三大類的苦統統具足,無明煩惱苦、塵沙煩惱苦、見思煩惱苦,出不了六道輪迴。用現在我們這個社會來看,脫離不了三惡道,給你講真話。為什麼?因為你不肯放下貪瞋痴。貪是餓鬼道第一個業因,瞋恚是地獄道第一個業因,愚痴是畜生道第一個業因。你這三樣東西不肯放下,你所造的就是三途業習,這個業習就感得三途果報。學佛也不行,念佛也不行,念佛還得你真放下才行,不肯放下不行。慈雲灌頂法師,清朝乾隆年間的人,大德。這個法師通宗通教,顯密圓融,著作等身,日本《卍續藏》收他的註解有二十多種。他平生的著作大概有五、六十種,《卍續藏》裡頭可能有一半,講得好。他在《大勢至圓通章疏鈔》,《大勢至圓通章》文字不多,二百四十四個字,比《心經》還少,《心經》二百六十個字,它只有二百四十四個字。你看他那一本疏鈔,也是一本,講得很詳細,我過去講過一遍,就是用他的疏鈔。這個疏鈔最後一面,最後一面講念佛一百種不同的果報,念佛有一百種不同果報,第一種就是阿鼻地獄。我那個時候看到這一句,無法理解,念佛是好事情,念佛怎麼會念到地獄去了?我拿著經本去請教李老師。李老師接過來一看:這是大問題,這個我不給你一個人說,我講經的時候給大家說。為什麼念佛念到地 閱讀完整內容
【德就是孝敬】這個地方就要體會到道德的力量,有道,有祖宗、有眾神加持你;沒有道德,就缺少這個,完全靠你的頭腦在那裡轉,現在這個社會是這種情形.眾神不加持,他想加持加不上,必須我們自己修福、造福,佛菩薩、神仙才加得上,才幫得上忙。(Only have morals can help you) - 星期四, 5月 16, 2024 「讓」的人有福 中國古人文化,我失敗了,我喜歡看到你成功,這心量確實不一樣。 🪷🪷🪷 淨空老法師: 人一生,從個人到國家,都需要這個讓字,人跟人能互相讓,一生相安無事,不肯讓就爭。 讓的一邊有福報,爭的那一邊有災難,縱然你發了不義之財,保不住。 這個地方就要體會到道德的力量,有道,有祖宗、有眾神加持你; 沒有道德,就缺少這個,完全靠你的頭腦在那裡轉,現在這個社會是這種情形。 眾神不加持,他想加持加不上,必須我們自己修福、造福,佛菩薩、神仙才加得上,才幫得上忙。 聖人跟凡人就是一念之差,聖人起心動念為人民,小人起心動念為自己,念頭一起,自利擺在第一。 得要靠教育、要靠榜樣,我們自己要做出榜樣給人看,你爭我讓。 外國要爭,要爭到底,必須要兩敗俱傷,讓就沒有了。 他自己敗了,他希望別人失敗,不願意看到別人成功,今天的文化。 中國古人文化,我失敗了,我喜歡看到你成功,這心量確實不一樣。 中國人有德,這個德就是孝敬。 孝敬,從母親懷孕的時候就教,根深蒂固。 恭錄自 台南極樂寺餐後開示2018/1/27 https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/807607397952598/?mibextid=Nif5oz 有道德 才幫得上忙 英文 (Only have morals can help you) 閱讀完整內容
佛在《正法念經》上說:有四種恩是最難報的,第一是母親恩,第二是父親,第三是如來,第四是說法法師。 - 星期六, 9月 04, 2021 無邊深恩何以報答|淨空和尚、悟道法師、蔡禮旭老師開示 佛在《正法念經》上說: 有四種恩是最難報的 , 第一是母親恩, 第二是父親, 第三是如來, 第四是說法法師。 佛在經上說, 若有供養這四種人得無量福, 現在為人讚歎, 未來世如果遇到佛緣, 一定能得菩提。 佛經上有這樣一個故事:有一次,佛陀經過一個地方,看到地上有一堆白骨,佛陀先對這些白骨禮拜。 禮拜完之後學生就問: 佛陀,您為何對這一堆白骨禮拜? 佛陀說;這些白骨可能是我們過去的父母,我們應該禮敬。禮拜完白骨之後,佛陀叫學生把這堆白骨分成兩部分。 學生就問: 這個骨頭為何會 一邊比較黑、一邊比較白? 佛陀回答說: 這堆顏色比較黑的骨頭是母親的,因為母親在懷胎的過程,胎兒所需的營養由母親提供,孩子出生之後,哺育嬰兒、嚥苦吐甘、推乾就濕,全心全力照顧得無微不至。 這是佛告訴我們母親的恩難報。 所以這四種恩,母親排在第一, 道理就在於此。 古人重視教育,人心厚道, 孝順的實例太多了。 像古代有名的孝子曾參,有一次他上山去砍柴,剛好朋友來找他,朋友遠道而來,可能都走二、三天的路才到。 曾子的母親為人忠厚,想著這位朋友遠道而來,假如沒見到曾參,這樣對朋友很不好意思。 馬上她就往自己手上紮了一針,這一針紮下去,曾參馬上覺得心痛,心想一定是母親出事了,趕緊快步趕回家裡來。 結果一回到家, 看到母親,馬上跪下來說: 母親,您發生什麼事, 為什麼我的心剛剛一陣刺痛? 母親這才跟他解釋, 因為你的朋友來訪, 我想趕快叫你回來, 所以我才拿針紮了自己手。 所以,古代為人子女的人, 確實是心心念念想著父母。 現代人疏忽了, 把父母的恩德忘了。 母親懷孕時,胎兒在肚子裡, 雖然還沒出生, 母親起心動念、言語造作 胎兒都受影響。 古人知道這個道理,重視胎教! 所以在懷孕這十個月, 母親念念都是心平氣和,舉止安詳, 希望這個小孩他能受到好的影響。 孩子出生後, 母親,照顧兒女的辛苦, 不做父母的人不知道, 做父母的人才真正體會到, 父母是怎樣照顧孩子的。 所以中國諺語有所謂 「養子方知父母恩」。 不生兒育女, 想不到父母的恩德, 自己養兒育女的時候, 才知道父母對兒女的恩德! 可是多少子女 到自己養兒育女的時候, 自己的父母年歲都大了, 幾乎有一半都已經不在了, 此時後悔就晚了。 因此, 世出世間聖人皆是提倡孝道 。 佛在《觀無量壽佛經》 閱讀完整內容
【隱惡揚善】他有不好的地方不說,不但不說,不放在心上;他有好的地方,我們要讚揚。這樣子對人,時間久了,人家會感動,會生慚愧心,看我做一點點好事,他都常常表揚我;我有很多壞事,他都原諒我,人會受感動,感動他就會回頭。(Hide evil and promote good) - 星期五, 5月 17, 2024 清淨平等心裡沒有好惡 🪷🪷🪷 淨空老法師: 戒律講不殺生,不可以有害人的心,不可以有佔人便宜的心。 為什麼?那是盜心,總是想貪一點便宜,這個念頭不可以。 希望什麼?我們願意吃虧,吃虧是福,這是中國古聖先賢講的。 再者,不敢為別人先,跟大眾相處總是退一步,要退讓不要爭先,爭先是屬於瞋恚、傲慢、好勝。 我們退一步,處處讓別人,這都是給現在人做好樣子,因為現在人的念頭是競爭,爭不是好事情。 佛法講讓,謙虛、禮讓,我們自己要做出樣子給人看。 「報人之德,不報人之怨」, 知恩報恩,我們要知道報恩,不可以怨恨對人; 「分人之過,不分人之功」, 別人有過失,我替他來承擔; 別人有功,那是他的,我們讚歎,不可以侵犯、不可以佔有。 古人講的「成人之美,不成人之惡」,人家做好事情,我們全心全力協助他;他做壞事,我們不能幫他忙。 隱惡揚善,他有不好的地方不說,不但不說,不放在心上;他有好的地方,我們要讚揚。這樣子對人,時間久了,人家會感動,會生慚愧心,看我做一點點好事,他都常常表揚我;我有很多壞事,他都原諒我,人會受感動,感動他就會回頭。 怎樣把惡人轉變成好人,怎樣把迷惑的人轉變成有智慧的人,要在這裡用功夫。 要求自己絕不辜負任何人,別人辜負我沒有關係,我不能辜負別人。 決定不能毀謗別人,別人毀謗我,我接受,我絕不毀謗別人。 這是養自己的德行,成就自己的德行,這叫修行。修行,要以真誠、善意對待一切人,不能有絲毫惡意。 所以對人說話,顏色要柔和,言語要謹慎,特別是對那些我們看不順眼的人、不喜歡的人、討厭的人,更要小心謹慎。 到什麼時候這些好惡,在心地上逐漸逐漸平了,那是功夫,平了是什麼? 就證明心清淨平等了,清淨平等心裡沒有好惡,對一切眾生是平等的。 轉惡為善,轉冤家為親家,轉敵為友,轉迷為悟,最後能轉凡成聖。 我對佛很恭敬,我對一切人也很恭敬,對善人恭敬、對惡人也恭敬,禮敬諸佛,看他跟看佛一樣,這修行功夫到家了。 恭錄自《大方廣佛華嚴經》12-017-1276 https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/808441297869208/?mibextid=Nif5oz 隱惡揚善 英文 (Hide evil and promote good) 閱讀完整內容
人最大的業障是什麽 ?是遇不到佛法,遇不到善知識,為什麽 ?見佛,能遇善知識,這一生得度的機會就有了;如果這一生遇不到,必定是隨業流轉 。(What is the biggest karma?) - 星期一, 5月 13, 2024 淨空老法師 : 人最大的業障是什麽?是遇不到佛法,遇不到善知識,為什麽 ?見佛,能遇善知識,這一生得度的機會就有了;如果這一生遇不到,必定是隨業流轉 。 造作罪業的人,佛經裡面講他的罪障說得很多很多,平常我們講二障、三障,這是總說 。障礙太多了,無量無邊,說不盡 。一般說來,第一個遇不到修學的機會,不見佛,遇不到善知識,這是重障 。 為什麽 ?見佛,能遇善知識,這一生得度的機會就有了;如果這一生遇不到,必定是隨業流轉 。 第二種障礙,不得聽聞正法 。縱然見到佛,遇到善知識,他有障礙,不能聞法;凡是到講經說法,他總是有別的事情障礙他,這個障比前面一個還要重 。 聞法才能覺悟,不聞法,遇到佛,遇到善知識,能種一點兒福,決定不能夠轉迷成悟 。佛法教學的關鍵,就在轉迷成悟 。 佛家常講,初學第一個階段轉惡為善,這是福,修福;第二個階段轉迷為悟,是修慧;福慧雙修,才能夠轉凡成聖 。 如果只做到第一條轉惡成善,你來世享人天福報,出不了三界 。要想脫輪回、出三界,一定要智慧,一定要轉迷成悟,這是佛法教學的中心 。 第三種障,不得承事諸佛 。這是當然的,這一層是難,在我們這個世間不容易做到 。 可是往生西方極樂世界,就辦到了,你每天都可以去供養十方無量無邊的諸佛 。 這從果上講,前面兩種障是從因上講,這一種叫果上障,你沒有能力任意親近一切諸佛如來 。 https://youtu.be/bt9TlWSFVu0 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0VVvZ34ieuE4ymb2VG7j9ppVGQDXCKJrvsGyvYSj5dvTnwyfi5uMNHvATKLdptspel&id=100012804339484&post_id=100012804339484_pfbid0VVvZ34ieuE4ymb2VG7j9ppVGQDXCKJrvsGyvYSj5dvTnwyfi5uMNHvATKLdptspel&mibextid=Nif5oz 最大的業障是什麽 英文 (What is the biggest karma?) 閱讀完整內容
什麼是淨業?斷惡修善,不著斷惡的相、不著修善的相,永遠保持自己的清淨平等覺,這叫淨業。(Pure karma) - 星期日, 5月 19, 2024 淨空法師法語(八) #這叫修淨業 1 我們這個世間,是染淨混雜的一個世界,所以是苦多樂少。 2 無始劫以來,我們在這個世間生死輪迴,既然沒有辦法超越輪迴,我要告訴諸位實實在在的狀況——你決定在三惡道的時間多,在三善道的時間少,這是一定的。 3 如果你不相信,你反省一下,你這一天當中,頭腦裡面動的念頭,是善的念頭多,還是惡的念頭多?必定是惡念多,善念少!一天當中如此,何況一年,何況一世,何況生生世世? 4 善念感三善道,善念既然少,住三善道的時間短;惡念既然多,惡念的念頭強,那決定三惡道的時間住得長久,這是一定的道理。有因必有果,非常可怕! 5 古德告訴我們,三惡道是眾生的故鄉,住得久;你到三善道是出來旅遊觀光,沒多久又要回去了。我們想想,這個話實在是有道理。 6 縱然是修善業,與善相應,也不是個辦法,為什麼?出不了六道,出不了輪迴。明白了這個道理,我們積極去修淨業。 什麼是淨業? 斷惡修善,不著斷惡的相、不著修善的相,永遠保持自己的清淨平等覺,這叫淨業。 7 我們要想超越輪迴,了斷生死,唯一的妙法就是佛號相繼,不要叫它中斷。你這個佛號一分鐘不間斷,你得一分鐘的清淨;一小時不間斷,你得一小時的清淨;你一天不間斷,你得一天的清淨,要努力,這叫修淨業。 8 我們無始劫以來,阿賴耶識裡面習氣種子太多了,這一世能控制,難保下一世還能控制。如果不能控制,這又墮三途,所以不修淨業,不求往生,確實沒有第二個辦法。 https://www.facebook.com/100063815153130/posts/pfbid02jM4GkucoaGyKnT4zuksWsCjzS4Pgoqh3gBTFCeAQA8pyvXv5owk1hkVvqHQgw66Rl/?mibextid=UyTHkb 淨業 英文 (Pure karma) 閱讀完整內容
【到地球上來是作客的】生活都不要著相,隨緣,隨緣就好,不要去攀緣,攀緣,我又想這些、又想那些,叫攀緣。…我來作客的,兩天就走了,所以什麼都好,樣樣都好。到地球上來是作客的不是做主的,客隨主便,主人說什麼都好,都歡喜。(Came to earth as a guest) - 星期日, 5月 12, 2024 🍁淨空法師:念念都想往生極樂世界,這個就是道心強,世間名聞利養、五欲六塵,念頭全沒有了。 印光大師是現代人,知道現代人的體力比不上從前人。 佛陀在世都能夠露宿,在野外過日子,那個身叫金剛不壞身。 我們現在要學他,晚上到樹下去坐一晚上,第二天就加護病房了。 體力不許可,做不到,不能學。 那怎麼辦? 我年輕的時候想到住小帳篷。 學校念書的時候,童子軍有帳篷,那個小帳篷可以遮蔽風雨,還可以。 常住,養成習慣,能適應了,身體一定能健康,我們相信有三寶威神加持,問題是你有沒有真信,真正發願得佛力加持。 過這樣的生活,對這個世間沒有留戀,出離的心很強,念念都想往生極樂世界,這個就是道心強,世間名聞利養、五欲六塵,念頭全沒有了。 我們跟世間人走兩條路,他們走六道輪迴,我們走西方極樂世界。 2014淨土大經科注第25集 🍁 淨空法師: 【到地球上來是作客的】 我們今天在這個世間苦於壽命太短,就是佛四十九年所說的一切經,我們都沒有能力把它學完,時間不夠用。 第二個環境不好,內裡頭有煩惱、有習氣、有名聞利養、有自私自利、有貪瞋痴慢疑,這東西斷不掉,這東西障礙你的悟性,障礙你修行,造惡障礙,造善也障礙。 真正在佛法上想成就,想拿到果位,善惡二邊都要離開。 為什麼? 惡感召的三惡道,善感召的三善道,三善道、三惡道都在六道裡頭,出不了六道。 所以要出六道輪迴,佛教給我們,斷惡修善不著斷惡修善的相,你才能超越; 你要執著斷惡修善的相,你就出不了,你就沒法子往生。 斷惡修善要不要做? 要,是好事情,著相就變壞了,這個壞就是出不了六道。 斷惡修善都不著相,要學三輪體空,修一切善,心裡頭痕跡都不著,心裡頭只有阿彌陀佛、只有極樂世界這才能往生,你決定得生。 道理事相都必須要了解,在哪裡修? 日常生活當中修。 生活都不要著相,隨緣,隨緣就好,不要去攀緣,攀緣,我又想這些、又想那些,叫攀緣。 一切是恆順眾生,你們說怎麼好都好,沒有一樣不好。 為什麼? 我來作客的,兩天就走了,所以什麼都好,樣樣都好。到地球上來是作客的不是做主的,客隨主便,主人說什麼都好,都歡喜。 菩薩到這是修行,修什麼? 到這來修隨緣妙用,隨緣是恆順,一切都順大家; 妙用是不著相,不起心不動念、不分別不執著妙用,真實智慧。 事情與你不相干,你的心是清淨的,清淨心生智慧; 這個事情與你相干,你的心是染污的,染污的心生煩惱,不生智慧。 所 閱讀完整內容
【聰明人要準備來生】人死了並不是就了了,有來生,六十歲以後,認真為來生著想。(Prepare for the next life) - 星期五, 5月 17, 2024 我們對於六根對六塵境界太在意了 🌳念佛:從心生,從口出,從耳入 「要養成習慣才能攝心。 還沒有養成習慣就想換別的方法,這就壞了,而不能夠一個方法堅持到底。」 🪷🪷🪷 淨空老法師: 念佛最重要的,佛在經典上告訴我們,念從心生,念佛這個念頭從心生的,從口裡頭念出來,從耳朵聽進去,這樣就能夠攝心。 許多人念佛時間很長,不能攝心,就是雜念很多,用念佛的方法雜念除不掉,於是怎麼樣? 另外想別的辦法,覺得自己業障很重,去尋找其他的方法消業障。 殊不知念佛是最好消業障的方法,我們不懂這個方法,或者聽了不相信這個方法。 為什麼不相信?我們學習的時候功夫不夠,不是幾句就能攝心,要養成習慣才能攝心。 還沒有養成習慣就想換別的方法,這就壞了,而不能夠一個方法堅持到底。 這裡說的三個人,夏蓮老、律航、印祖,隨便哪個人的方法都行,都把這個重點說到了。 他今天在此地提醒我們,把這些重要的開示都寫在此地,我們多看看、多念念,自己再試試看。 我們最大的障礙就是世緣放不下,這才是真正功夫不得力真正原因所在。 我們對於六根對六塵境界太在意了,不肯放下,不知道六根、六塵、六識都是虛妄不實,都應該放下。 尤其是年歲大的人,中國古人是以六十歲為老人,六十是花甲老人,六十一甲子。 李老師以前常常告訴我們,人到六十歲就要為來生打算,為什麼?這一生差不多過完了。 六十是人生的冬天,六十到八十,人生的冬天。把人生分為春夏秋冬,從你出生到二十歲,春天,這二十年;二十到四十,夏天,成長了,成熟了;四十到六十,秋天,該收斂了;六十到八十,冬天,要準備走路了,換句話說,聰明人要準備來生。 人死了並不是就了了,有來生,六十歲以後,認真為來生著想。 無量壽經科註第四回學習班(第95集) 2014/10/27 https://www.facebook.com/100002560687753/posts/pfbid02Fnf3ixQ4SZXrwpsVBPRRKjFeR4xJxXD7FGXJhhW9cu4CX3k8z8Pnoi3687jscgZfl/?mibextid=Nif5oz 要準備來生 英文 (Prepare for the next life) 為下輩子做好準備 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《 地藏經 》雲: 捨一得萬報。最有 智慧 的利用 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! --------------------- 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨空法師:沒有絕對的是非、善惡、禍福 - 星期六, 9月 08, 2018 在這個世界修行,這是 佛說 的,娑婆世界修行一天等於極樂世界修行一百年。這什麼意思?這個世界障礙多,大起大落,會修的人提升得好快,不會修的人墮落得很慘,大起大落。西方極樂世界只有起沒有落,它起得很緩慢;這個世界只要你禁得起折磨,你起得就快。所以種種折磨、種種災難,好,不是壞處,善的境界、惡的境界都是叫你大起大落的。五欲六塵在那裡誘惑你,西方極樂世界沒有人誘惑,所以你提升就很慢,這邊有人誘惑,誘惑的時候你不接受誘惑,一下就起來了。 所以順境裡頭成就什麼? 成就斷貪痴,逆境裡頭斷瞋恚、愚痴。貪瞋痴三毒煩惱在這個世間,特別在現前這個時代,對修行人來講好事,你到哪裡去找這個環境?在過去,你做好事都有人讚歎你,現在做好事人罵你;罵你還不生氣,好事還照幹,你這個境界提升多少!所以,找麻煩的人、罵你的人、侮辱的人、毀謗的人、陷害的人都要感恩,他們都來考你的,看你功夫怎麼樣,你是真的還是假的。真的,真功夫。 怎麼能忍受? 佛在經上把事實真相說出來了,「 凡所有相皆是虛妄 」,問題不就解決了嗎?「 一切有為法,如夢幻泡影 」,你計較它幹什麼?假的,不是真的。人家嫉妒、障礙、毀謗、陷害,目的在哪裡?還不都是名聞利養嗎?你把名聞利養捨得乾乾淨淨,不就沒事了嗎?能障礙你的其實是名利,名利丟掉了,他就沒法子障礙你,那是他自己障礙他自己。這個道理一定要把它參透,你才能在日常生活當中常生歡喜心,你不會被境界轉。 《楞嚴經》上說得好,「 若能轉境,則同如來 」,你不被境界轉,你就能轉境界。能轉境界的是誰?諸佛如來、法身菩薩。我們雖然沒證得法身,已經有法身的味道在,有那麼一點樣子在;換句話說,要禁得起考驗,禁得起折磨。忍辱仙人能夠禁得起歌利王的折磨,提前成佛了,你說歌利王是好人是壞人?他幫助釋迦牟尼佛提前成道。我們一般人說歌利王是壞人,釋迦牟尼佛說他是好人;我們說他割截忍辱仙人是壞事,釋迦牟尼佛說它是好事。你看人人是好人,事事是好事,他成佛了。報恩了,他成佛第一個度的就是度這個人。我們在經典上看到的,釋迦牟尼佛成道之後,在鹿野苑說法,第一個證阿羅漢果的是憍陳如尊者;憍陳如前世就是歌利王,釋迦牟尼佛前世是忍辱仙人,報恩。所以,你要真正參透了,這個世間沒有絕對的是非,沒有絕對的善惡,沒有絕對的罪福。 中國古人也懂得這個道理,所謂 禍福相倚 , 福中有禍,禍中有福。禍福兩個字在中國文字 閱讀完整內容