學佛的人，最多六個菜，三德（輕軟、淨潔、如法）六味（苦醋甘辛鹹淡）。 平常吃飯，三個菜就很好，最多不可以超過六個。我們供佛，是三德六味，少的三個菜，最多六個菜，我們要學佛，不要跟凡人學。

正常享受是真心現前，

妄心不是正常享受。

什麼人有正受？

真正修行功夫得力的人，沒有雜念，沒有亂想，心是定的。

念佛念到功夫成熟時，妄念不生，二六時中，都能與佛號相應，念念正念，心是清淨的。

無論什麼境界現前，順境逆境都是南無阿彌陀佛，這叫念佛三昧。這種正受，是從念佛得來的。

念佛三昧，無比殊勝，諸三昧中之王，比修其他三昧容易。

放下萬緣，是知止，知道一切法都不真實，只有念佛三昧真實，能夠轉業力為願力。

世間法帶不去，帶不去不是真的，趁早放下，不要等臨終，來不及，臨終未必肯放下。

放不下，依舊搞六道輪迴。

要在現前放下，不再執著。

日子怎麼過？

隨緣。

隨緣最快樂，不要攀緣。

我想怎樣怎樣，那是攀緣，隨緣，不堅持自己的想法，隨著大眾，隨著環境，沒有一樣不好。

怎麼說？

統統不分別，不執著，都好。

有分別，有執著，就有好壞的境遇。

沒有好壞，就沒有一樣不好，對修行有很大幫助。

逆境裡學不生瞋恚，順境裡不起貪愛，都是修行。

佛教我們，勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。

我們就用佛號息滅貪瞋痴，這個重要。

凡聖差別，聖人沒有貪瞋痴，有戒定慧，凡夫沒有戒定慧，只有貪瞋痴。

貪瞋痴搞六道輪迴，

戒定慧，了生死出三界。

要記住，世尊教導我們持戒念佛。

經教教導我們，佛不在世，以戒為師，以苦為師。

不怕受苦，我們受苦受難，這一生算什麼？

時間很短，應當受苦。

常常受苦，對於世間不生貪戀。

如果福報大，侍候的人多，你就不想離開世間，起貪心，會生煩惱，所以生活清苦一點好。

中國人重視舊曆年，年夜飯，滿滿一桌十多個菜，二十多個菜。

學佛的人，最多六個菜，三德（輕軟、淨潔、如法）六味（苦醋甘辛鹹淡）。

平常吃飯，三個菜就很好，最多不可以超過六個。

我們供佛，是三德六味，少的三個菜，最多六個菜，

我們要學佛，不要跟凡人學。

我常常參加國際會議，會議宴席、國宴都是三個菜，我參加過布希總統的宴會，晚宴也是三個菜，三德六味。

中國人宴會菜比較多，在北京參加人民大會堂正式國宴，我陪同印尼宗教團訪問中國，好像有六、七道菜。

科學技術進步，資源比從前豐富，飲食還是要節儉，堅持素食，對健康有決定的利益，沒有妨害。

節錄自【大方廣佛華嚴經】1484集

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