【佛教是佛陀教育】認識佛教。佛法講三世,講過去世、現在世、未來世。

佛教是佛陀教育

17-007-0001 認識佛教
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佛教是佛陀教育,跟儒家孔子的教育實在講沒有兩樣,就是教義的內容非常接近,但是佛教是講三世的教育,儒家只講一世,從胎教到慎終追遠,一世的教育。

佛法講三世,
講過去世、現在世、未來世。

從橫的講,它就是十方,就是講我們一個地區、一個國家,甚至於這一個地球,它講到無量無邊的虛空法界,這是儒家沒講到的,所以它的範圍非常廣大。

現在的科技,我們向外太空探測,佛在三千年前,用現在的話來說,他講到了太空,太空非常廣大,與我們都有很密切的關係。

所以科學愈發達,這與佛經裡面所說的宇宙觀,的確有很好的證明。

02-040-0178 二零一二淨土大經科註
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佛是老師,這個一定要知道,佛不是神、不是仙,神是一般宗教的,仙是道教的。

佛菩薩是老師,佛是我們根本的老師,就是佛陀教育創教的老師,我們稱他為本師,自稱為弟子。

你從稱呼上看,你就了解佛教是什麼性質。稱老師、學生的,這是教育,宗教裡沒有這種稱呼

孔子說
「名不正則言不順」,
正名很重要,
佛教是佛陀教育。

所以我們在此地建了一個組織,香港佛陀教育協會,名一定要正。佛陀教育,說明它不是宗教。

禮拜,這是尊重老師,對老師行最敬禮,我們的智慧是從他來的。

02-042-0115 無量壽經科註第四回學習班
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上述一、二、四三個宗教概念比較清楚,無須說明。但在應用第三個進口的宗教概念時應明白,嫁接名詞或移植含義。

要特別注意傳統三家文化六種根本屬性,尤其是原始性和真理性,一定要與現代三家文化區分清楚,不可混為一談。如果以現代三家文化看待傳統三家文化,實則謬之誤矣。

以佛教而言,傳統的佛教是佛陀教育的簡稱,它是非常重要、無可替代、究竟圓滿的多元文化社會教育。

而現代佛教至少有五種表現形式:一是學術的佛教,是把佛家文化當作哲學、科學和藝術等來研究的文化學術體系;二是宗教的佛教,這是隨著時代的變遷,佛教演化後的表現形式;三是旅遊的佛教,這是宗教的佛教二次演變發展成的一種文化產業;四是企業的佛教,這是宗教的佛教再次演變發展成的另一種產業;五是邪教的佛教,這是打著佛教的旗號,幹著完全與佛陀教育相悖之事的邪教。對此,一定要區分清楚。將傳統佛教混同於現代佛教,這將是人類文明發展史上的最大誤會和悲劇。

12-017-0071 大方廣佛華嚴經
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我今天早晨還跟我們出家同修們談話,大家出家了,一定要做出家人的好樣子,出家也是個行業,我們選擇這行業,就一定很認真、很努力,在這行業裡做個好樣子。你實在覺得不行,這行業太苦了,你可以改行。世間行業改行的人很多,我們也可以改行,改行就是還俗。你不肯改行,你一定要把這行業做好,你要做不好就有過失,在佛法講你就背因果,一定要認真努力做好。

出家這是什麼行業?
是義務教育的行業。佛教是佛陀教育,我們從事教育的行業,這教育跟社會一般教育不一樣。我們這是義務教育,我們只有付出,沒有希求,我們是不拿報酬,不拿待遇,只維持一個最低的生活方式。

在古時候出家人吃飯一天吃一餐,我們現在吃三餐,念佛堂晚上還有點心,吃飽了夠了。衣食足,我們就很滿足,一切多餘都幫助眾生,布施社會,我們是從事這個行業。世間人以種種歌舞為娛樂,我們是以讀經、念佛為娛樂,跟他們不一樣。所以自己一定要知道自己的身分,知道自己在這社會是什麼地位,在這大舞台裡面我們扮演的是什麼角色,一定要盡到責任。盡心盡力把它演好,這個角色表演好,這叫示現。

示現,特地給我們提示出來「清淨光」,清淨光明,以這個為原則。清淨光,諸位想想豈不就是《無量壽經》的經題,《無量壽經》經題上「清淨平等覺」,覺就是光,清淨就平等。清淨心就平等,平等就放光,就不會迷惑顛倒,一定要落實,一定要把它變成我們生活。

12-017-0763 大方廣佛華嚴經
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特別是中國人,中國人中國傳統的學說,實在說,最精簡的就是《四書》。不讀《四書》,換句話說,你完全不能夠瞭解中國文化。如果你有一部《四書》的基礎,你來學大乘,可以了,不學小乘,不算是過失。

《四書》沒有念通,
修學大乘難,信解不容易!

所以我們要肯定
佛教是佛陀教育,
是智慧的教育。

方東美先生把佛的經典看成為佛經哲學,有道理!他對於佛教經典,一生當中每一天讀誦研究,沒有空過。

他家裡面有一套卍字續藏經,他買的這套經典不是在家裡供養好看的,真讀。不但讀,許許多多重要的經文,他都能背誦,我們出家人不能跟他為比。

他在學校裡頭講經教學,一段一段經文就這樣念出來,沒有書本,我們不能不佩服,人家真用功。

一生過清苦的生活,對於這個世間五欲六塵的享受,他遠離了,以學佛、以深入經藏為樂趣,這裡頭真樂。他告訴我,這是人生最高的享受

方老師,我們很清楚,也是信解菩薩。

信解菩薩多,
用現在的話就是社會上學佛的人多。

但是不是現在這種學佛,現在的學佛對經教都完全不通,這個不能算學佛。

真正求解,依教奉行,而沒有證得地上菩薩果位的,這叫信解菩薩。

這樣的人多了,住在這個世間,這個世間善多惡少,他所感得的一定是清淨多染污少。這個世界好,這個時節因緣好,道理在此地

由這個再提升,那就是超越十法界,塵沙、無明斷了,至少也破一品無明了,在《華嚴經》裡面是圓教初住菩薩,初住,發心住,發菩提心!

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