【你要不想老，天天想年輕】你活一百歲還是年輕，沒有老相。為什麼？從心想生。這是佛告訴我們一句真理。㊙️佛菩薩沒有病的念頭，他從來不想病，他從來不想老，所以佛菩薩不老也不病，他不想！ 不但他不想老，不想病，這裡說了，他連「我」都不想，他沒有「我」，這才叫從根本修。
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讀經不打妄想，經是什麼？
是自己真如本性裡面最善的這部分東西。所以經念多了，就是把自性的善法念出來了，這是自性裡頭本有的，不是外面來的。
諸位要是把這個道理能說清楚，一些看我們佛教是迷信的人，不肯念經的人，他也會念了，為什麼？
有道理，不迷信。
我前天收到大陸上來的一封信。我有一個小冊子是在舊金山講的，在舊金山媽祖廟講的，我講這個題目叫「認識佛教」。
有個學生從錄音帶上寫出來，印成一個小冊子，香港大概印了不少，流通到大陸。
我看到大陸來信，那共產黨看到這個小冊子認為很好他們可以接受，他們主動在大陸印一萬本流通。他們印的，他們印一萬本流通。所以一定要破除迷信。
讀經好處實在太多了，心理健康、生理健康，這是馬上見效的。念到心清淨，就自在往生了，這個不死的法門。
不但講你現在不病不老，最後還不死，誰不希望？
只要是不想死、不想老，那你就應該修學這個法門，一定可以達到。
問題就是你肯不肯做？
你相不相信？
真的是不二法門。
05-005-0004 大勢至菩薩念佛圓通章研習報告
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再淺而言之，我想我的身體健康，身體就健康；想我這裡有病，那裡有病，過兩天真的就生病了。
病從哪裡來的？
從心想生。
年歲大了，老了、老了！
天天在想老，
他怎麼不老？
他就老了。
你要不想老，天天想年輕，你活一百歲還是年輕，沒有老相。
為什麼？
從心想生。
這是佛告訴我們一句真理。
你為什麼不向快樂、健康那一方面去想？天天想煩惱，你的煩惱怎麼能斷得掉？
所以這是很重要的一句開示。
佛菩薩那個身體、容貌永遠不變的。他為什麼不變？
他沒想頭，所以他就不變了。有想就有變化；他沒有想，他沒有變化了。
你問西方極樂世界為什麼容貌都相同？為什麼都無衰無滅？
因為他沒有妄想。
我們今天妄想不能斷，不斷，要往好的方面去想，想阿彌陀佛這是最殊勝的。
所以家裡面供養阿彌陀佛的像，你常常看他，常常想他，看久了、想久了，你的容貌就跟佛的容貌一樣。
「相隨心轉」，
算命看相的都會說
相隨心轉，這是真的。
相隨心轉，
身體的體質也隨心轉。
心造萬法，這很重要！
這個要是學會了，
你一生受用無窮。
09-023-0111 金剛般若研習報告
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今天下午有一位老居士，也是從前我們道場常常來聽經的，現在年歲大了，也走不動了，打個電話來告訴我，最近眼睛不好，又有白內障，問我有什麼方法？
我叫他老實念佛，不要去想病，愈想病愈嚴重，這是佛法說的，因為一切法從心想生。
你老了，沒事情做，退休了，天天在家想病，這還得了！
本來沒有病，
病從哪裡來的？
想來的。
病為什麼會嚴重？
想重了，他那個念頭不會轉，不會去想佛。
你要是想佛，想觀世音菩薩，佛不生病，觀音菩薩不生病，你自然就健康了。
把佛菩薩扔掉了，天天想自己的病苦，你這叫修的什麼行？
修行是修正我們錯誤的觀念，想著有我，錯了，哪有我！
《金剛經》上講得透徹，三心不可得，我在哪裡？
萬法皆空，我們這個五蘊之身，這個色相是萬法之一，萬法皆空，身心俱不可得。
佛在這個經上最後做的結論：「一切有為法，如夢幻泡影」。
有為法說什麼？
身心都是有為法。心是八識五十一心所，《百法明門》裡面排列的，第一個心法，第二個心所有法，第三個色法，第四個不相應行法，這四個統統叫有為法。
你才曉得，
有為法涵蓋的範圍多大！
我們身心都是有為法，有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當體即空，了不可得，你怎麼會生病？哪有這個道理？
講不通的。
可是你偏偏會生病，
你為什麼生病？
從心想生。
於是我們就明白，
佛菩薩為什麼不生病？
佛菩薩沒有病的念頭，他從來不想病，他從來不想老，所以佛菩薩不老也不病，他不想！
不但他不想老，不想病，這裡說了，他連「我」都不想，他沒有「我」，這才叫從根本修。
從根本修，無我。
前面講無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，無我見、無人見、無眾生見、無壽者見，這才叫做從根本修。
由此可知，四相四見是個錯誤的想法、錯誤的觀念，你要把錯誤的觀念修正過來。
這個經實在講，
愈講愈透徹。
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不想老,相隨心轉,
