【佛在人間】淨空老法師:真正聽懂,能信、能願、能念佛,這就沒有白講,這統統叫當機者,佛就是對你說的,你這一生要成就。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: 玄一 - 星期三, 3月 08, 2023 四年前的今天老和尚精神好 氣色好【佛在人間】淨空老法師:真正聽懂,能信、能願、能念佛,這就沒有白講,這統統叫當機者,佛就是對你說的,你這一生要成就。標籤:此生不能不認識的一個人, 人生要有好老師, 淨空老法師, 淨空老和尚 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
淨空法師:心無所住就是真心現前 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 1月 13, 2019 那念得純熟了,不起心不動念, 能所 就沒有了。還有能有所,起心動念了。 不起心不動念、不分別不執著 ,「 佛號分明 」,這句佛號自自然然生起的,不是從 意識 裡生起的, 意識生起是有分別執著 。 這從哪裡生起? 從 自性 生起的, 從 真心 生起的, 不起心不動念是真心 。 真心 裡面生起這個佛號,就是「 暗合道妙 」,你沒有修 禪定 的功夫, 禪定最上乘的功夫 在你身上出現了,便契《 金剛般若經 》上所說的「 無住生心之妙諦 」, 應無所住,而生其心 。 這什麼意思? 明白的告訴我們 , 惠能大師 在這一句 開悟 的,大徹大悟, 明心見性 ,我們 念佛人 可以到這個 境界 。 什麼時候到? 念得純熟 , 能所心 沒有了, 能所 是 分別執著 。 心無所住 就是 真心 現前,佛號清清楚楚,這個佛號是從 無住生心 生出來的,暗合道妙,跟八萬四千法門 成佛之道 相應。 人家歷盡千辛萬苦,用 無量劫 的時間才能證得 八地 ;你在一生當中,沒有多久的時間,一句佛號 念得純熟,萬緣放下 ,你跟那些 大菩薩 境界相同, 惠能大師 在《 金剛經 》這一句 開悟 ,你也到這個 境界 了。 這是真的,不是假的。 02-041 – 0012-21 ( 心無所住就是真心現前 ) 香港佛陀教育協會恭錄於 《淨土大經科註(第四回)》(第十二集) 音檔1時42分35秒 ~ 1時46分03秒 淨空法師:心無所住就是真心現前 https://goo.gl/pyXYi2 閱讀完整內容
淨空法師的「淨空」源自他的法名「覺淨,字淨空」,「淨空」在佛法中意指心性清淨、了悟諸法實相,不是指“什麼都沒有”,而是指破除執著(空性),達到清淨、平等、覺悟的境界。Chin Kung 作者: 玄一 - 星期三, 12月 31, 2025 AI 摘要 淨空法師的「淨空」源自他的法名「覺淨,字淨空」,「淨空」在佛法中意指心性清淨、了悟諸法實相,不是指“什麼都沒有”,而是指破除執著(空性),達到清淨、平等、覺悟的境界, 例如在淨土宗中,強調「念佛」就是修習「淨心」,讓心專注於阿彌陀佛,達到「一心不亂」的清淨狀態。 「淨空」的含義 名字由來:淨空法師(原名徐業鴻)出家後,法名「覺淨」,字「淨空」。 佛教意義: 「空」:指諸法因緣生滅,無有自性,了悟萬法皆空性,不住於相。 「淨」:指心靈清淨,遠離煩惱、妄想、執著。 結合:指心地清淨,如同虛空,了悟諸法實相,破除我執,以般若智慧照見宇宙人生的真相。 淨空法師的教導與「淨空」的關係 修「淨心」:淨空法師強調修習「淨念」,專注於「阿彌陀佛」,讓心清淨,不被世間境界所轉。 「空」與「有」:佛教所說的空,不是斷滅,而是「有即是空,空即是有」,在現象存在中體會本體空無的真諦,這也是「淨空」的境界。 生活實踐:過清苦的生活,不追求享受,多做弘法利生的事(如印經、製作佛法光碟),以助人助己,累積福德,達到「淨」與「空」的目標。 總之,淨空法師的「淨空」代表一種修行的方向和境界:心靈達到清淨無染,同時了悟萬法皆空,破除執著,這是大乘佛教(特別是淨土宗)中解脫煩惱、證得智慧的重要法門。 AI 摘要 淨空法師的英文名字通常是 Venerable Master Chin Kung 或 Master Chin Kung,他的佛法教義和著作有許多中英對照的英文版本,例如《弟子規》、《了凡四訓》的英文版和介紹其理念的文獻,英文網站(如 amtB 華藏淨宗弘化網)和 YouTube 上有大量相關資源。 主要英文名稱 Venerable Master Chin Kung: 這是最常用的尊稱,Venerable Master 意指「尊貴的法師」。 Master Chin Kung: 簡稱。 相關英文資源與活動 書籍與影音:他的著作和講述有許多英文翻譯和配音版本,涵蓋《弟子規》、《了凡四訓》等,可以在華藏淨宗弘化網 (amtb.tw) 和 YouTube 上找到。 國際交流:他曾受邀在國際場合弘揚佛法,如與世界宗教領袖交流,並有英文專刊介紹其理念。 如何查找更多英文資訊 在 Google Search 搜尋 "Ve... 閱讀完整內容
黃念老很乾脆的告訴我,消業障、斷煩惱,這個時代沒有人能做到了。他說的這個話我承認,想想自己也做不到。唯有不需要斷煩惱、不需要消業障也能成就的,這法門到哪裡去找去?只有這一門,只有淨宗這一門,除這一門之外,再沒有第二門。 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 10月 14, 2021 淨空法師: 百年一瞬間,得辦好生死這樁大事。 這幾十年的修學, 把這樁事情搞清楚、搞明白了, 心裡生歡喜,得來不容易! 時間不長,前面我們讀過, 百年一瞬間。 尤其人到老年, 感觸更深,八十六歲了, 八十六年好像昨天一樣, 怎麼這麼快就過去了? 年輕的時候,感覺得八十多歲這很長,到自己八十歲的時候,感覺得太短了。所以,百年一瞬間。 這裡頭最重要的是能把人生第一樁大事情,就是生死大事,能把這個大事解決,這就真正沒有白來,這一生沒有空過。 如果來生還要搞六道輪迴,那就錯了,錯得太離譜了。沒有遇到這個法門,你來生繼續搞輪迴,情有可原。 為什麼? 每個法門都要斷煩惱、都要消業障, 這樁事情不是一般人可以做到的。 黃念老很乾脆的告訴我, 消業障、斷煩惱, 這個時代沒有人能做到了。 他說的這個話我承認, 想想自己也做不到。 唯有不需要斷煩惱、 不需要消業障也能成就的, 這法門到哪裡去找去? 只有這一門,只有淨宗這一門, 除這一門之外,再沒有第二門。 https://youtu.be/vQ0IwYtiQmI https://www.facebook.com/207280632959240/posts/1523529404667683/ 黃念老很乾脆的告訴我,消業障、斷煩惱,這個時代沒有人能做到了。他說的這個話我承認,想想自己也做不到。唯有不需要斷煩惱、不需要消業障也能成就的,這法門到哪裡去找去?只有這一門,只有淨宗這一門,除這一門之外,再沒有第二門。 閱讀完整內容
【命中有時終須有,命裡無時莫強求!】陳郎老居士對李先生說: 你命裡頭財庫很大,不止三千萬,你將來是香港首富。~ 淨空老法師:真的被他算中了,所以他後來就變成了李先生的顧問。 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 12月 10, 2021 我過去在香港,陳郎老居士告訴我,他年輕的時候跟李嘉誠先生就認識。 這個老居士命相風水很高明,李先生沒發達之前找他看,他就問李先生:“你希望將來有多少財富你就滿足?” 李先生告訴他:“我能夠有三千萬港幣,我就很滿足了。” 陳郎老居士 對 李先生 說: “ 你命裡頭財庫很大,不止三千萬,你將來是香港首富。 ” 真的被他算中了,所以他後來就變成了李先生的顧問。 命裡頭有財庫,無論你經營什麼事業,你都發財;命裡頭沒有財富,你跟他經營一樣的事業,你會賠本。 中國古人說得很好, “ 命裡有時終須有, 命裡無時莫強求 ”。 世間人不懂這個道理,認為這是迷信;我們了解,知道這是事實真相。 命裡無時莫強求,求不到!命裡有時終須有,命裡有的,丟也丟不掉! 你命中所有的,會被別人破壞,會被人奪取,那不是命裡所有的,這個一定要懂得! 你命裡有的,任何人都不能破壞,任何人都不能夠奪取。 凡是別人會破壞、別人會奪取的,是你命裡頭沒有的。 學佛的人懂得因緣果報,所以沒有一絲毫強求的念頭。 強求不能成就,強求要是真的有了成就,那也是恰好因緣碰上,他的因緣在這時候成熟,碰上了;強求要是不能成就,就曉得緣沒有到。 “ 命裡有時終須有,命裡無時莫強求 ”,強求到的,還是你命裡頭有的,你說冤不冤枉!明白這個道理,積功累德就好。 佛菩薩 之 果地 , 是要 積功累德 才能修成。 ㊙️ 所謂“ 德 ”, 就是存心利益眾生;能夠捨己為人、利益眾生,常存此心,這是德! 佛在大乘經上告訴我們,要大修功德,要積功累德,我們才能成就。 尤其是現在,整個世界動蕩不安,只有修福、積功累德,才是真正的保障。 有福的人不管在哪裡,他都安全,他都有福,你就曉得積功累德是多麼地重要! ~淨空老法師 南無阿彌陀佛! https://www.facebook.com/groups/1307474479267520/permalink/5158545004160429/ 【命中有時終須有,命裡無時莫強求!】陳郎老居士對李先生說: 你命裡頭財庫很大,不止三千萬,你將來是香港首富。~ 淨空老法師:真的被他算中了,所以他後來就變成了李先生的顧問。 閱讀完整內容
釋迦牟尼佛涅槃日|離究竟苦 得究竟樂 作者: 玄一 - 星期五, 3月 14, 2025 釋迦牟尼佛涅槃日|離究竟苦 得究竟樂 農曆二月十五是釋迦牟尼佛涅槃日, 什麼是涅槃? 涅槃是印度話, 舊譯為滅度, 新譯為圓寂。 滅度,滅是滅除貪瞋痴等煩惱習氣;度是度脫六道生死輪迴。 就好像開水不再沸騰,燒紅的鐵球徹底冷卻。 佛在《雜阿含經》裡說, 證得涅槃是 「我生已盡, 梵行已立, 所作已作, 不受後有」, 不受後有 就是 不會再轉世投胎,諸苦永寂。 因為六道皆苦,苦是因為我們無法止息自己的欲貪與渴愛,所以有種種造作,有種種苦受。 修行是為了趨向涅槃, 為了永遠的離苦。 佛陀開示,人死後再出生為人的概率非常少,就像指甲裡的泥土相對於大地的泥土,機會微乎其微,而大部分人在這一期身壞命終之後,會轉投四不善道。 常常聽到一句話, 四惡道是我們的家, 我們生而為人,可能只是出來放個短暫的假期,說的就是這個現象。 人生不過百年,但在四不善道,尤其是地獄,一期生命大都以萬年、億年計算,這樣一比較,來到人間確實就像打個小盹一樣,一溜煙就沒了。 可要知道,來人間這一趟,不知是自己多少個過去世努力積累的善業才換來的福報,所以要知道珍惜。 如果人生僅此一世,沒有輪迴,人死如燈滅,那就沒有修行的必要。 如果人生不止一世,輪迴真實,四惡道容易去,那就應當要警省,抓緊時間修行。 我們不該為了今生的享樂製造種種不善業,虛度寶貴的光陰,延長未來在四惡道的時間,這是沒有智慧的表現。 佛陀於拘尸那羅城的娑羅雙樹下,頭部向北,右脇偃臥,兩足相累入滅。 總是保持覺知 了知自己的身心狀態, 以及對自己所處情境保持清醒不迷糊。 以五戒十善為標準, 照看自己的起心動念, 約束自己的身口意三業, 提升自己心的品質。 保持無常想 無常意味著變動、損失與滅亡,同時也意味著機會與重生。 不論我們抗拒或喜歡,無常是緣起下的必然。 如果我們不能時時保持無常想的警覺,那麼六根接觸六境時就難如理作意。 保持無我想 無常故無我, 如果我們能時時保持無我想的警覺,乃至非我所想的警覺,尤其是能不主宰,則能遠離強制、專斷、獨裁與執取,保持柔和、從容、尊重多元與放手。 學習觀察因緣 每件事的發生都有它的因緣條件,因緣條件變化了,事情也就跟著變化,可以說,世間中因緣最大。 日常生活中,如果我們能時時保持觀察因緣,就能更深刻的體會無常、無我,隨順無常、無我。心清淨平等,事上就能隨緣放下。 學會轉念 凡事換個角度想,往好的方向想、往樂... 閱讀完整內容
能度末法九千年眾生只有這部《無量壽經》,只要你不反對,我就給你磕頭頂禮! 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 11月 21, 2020 淨空老法師:我學佛學了六十多年,講經教學也五十四年,這個年齡是應該要走的年齡了, 生死有沒有把握?沒有把握。 外面有許許多多人批評我,要把淨空法師打倒,這個沒有關係,你不打,我也快要倒了,我不在乎這些。 可是我擔心一樁事情, 《無量壽經》會集本不能倒, 這個要倒掉就不得了。 🔺為什麼?這個倒掉了, 末法九千年眾生沒有人能度, 能度末法九千年眾生只有這部經。 大家不反對這部經, 反對淨空法師,沒關係, 只要你不反對這部經, 我就給你磕頭、給你頂禮, 你把我凌遲處死我都感激你。 🔺為什麼?我有一個把握, 那是四十八願第十八願說, 真信西方有極樂世界、 真信有阿彌陀佛,真正發願求生, 臨終一念十念決定得生, 這是阿彌陀佛的本願。 📌他後頭還有一句話說, 唯除五逆十惡,毀謗大乘。 可是這句話,黃念祖註解裡頭引用二祖善導大師的話解釋,善導是阿彌陀佛再來的,善導所說就是阿彌陀佛自己說的。 善導大師怎麼說?他說,阿彌陀佛說這個話是不得已而說出來的。 為什麼?五逆十惡、毀謗大乘的罪太重了,那是墮無間地獄的,無間地獄進去容易,出來不容易,沒法子出來,所以勸人不要造這個重業,不是不攝受也。這個話就活了。 那換句話說,造這種重業的人,只要你臨命終時認錯,我錯了,我懺悔,我後不再造,我現在念佛求生淨土到極樂世界去,阿彌陀佛還是接引我們去。 這個我相信,我一點都不懷疑, 所以我不怕死。 臨終那一口氣還在的時候, 那個時候一心一意念佛求生淨土, 萬緣放下,決定得生。 📌造作極重罪業的人, 你去讀這個經你就明白了, 能不能不墮地獄、能不能不再搞輪迴? 能!就在 發菩提心,一向專念。 大勢至菩薩說得好 “ 都攝六根,淨念相繼 ”, 我們不要把佛號丟掉, 時時刻刻念著佛就好。 別想自己,想自己,錯了, 要多想想苦難眾生。 📌夏蓮居老居士到這個世間來就為這樁事情,會集這個本子,十年,不是很草率。 古人,這不是太古,我見到兩個老師,我第一個老師方東美先生,他沒出版過書,他告訴我,他的書,他寫了不少,什麼時候出來了?死後再出版,對!這很有道理。 李炳南老居士一生著作非常豐富,特別是詩詞,他每年都要改一次,他那個詩詞集印出來的時候,總改了幾十遍。 為什麼?希望這個東西傳給後世是非常完美而沒有欠缺的,沒有絲毫錯誤的,謹慎,不隨便就出東西。 隨便出的東西,十年、二十年之後,你會後悔,為什麼?年年在進步... 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容
淨空法師慈悲開示:【一部經、一句阿彌陀佛,可以保送我們平平安安往生極樂世界】 作者: 玄一學佛修行 - 星期三, 8月 11, 2021 我們跟這個法門,有這個善根、 有這個緣分,為什麼? 我們現在能相信、不懷疑, 願意求生,這就是緣分, 這個緣分非常非常殊勝。 而且三個條件不難, 我們必須把障礙三個條件 這些緣放下,專修淨業。 註子裡面雖說兼修許多經跟咒, 我的想法, 那些對我們多多少少 都還有些干擾, 不如完全放下, 就一部經、一句佛號。 我們這部經, 就是這部經的科註, 《 無量壽經科註 》, 一句阿彌陀佛 , 保送我們平平安安往生極樂世界, 我們想什麼時候去就能什麼時候去。 劉素青居士 給我們做的表演, 給我們透出這種方法, 她還有十年壽命,不要了, 真誠發心給念佛人做好樣子, 這是阿彌陀佛的本願, 啟發念佛人的堅定信心。 留在這個世間, 那就是,也要做一個 念佛人的好榜樣給大家看, 讓大家看到了生起信心, 生起仰慕的心, 那就是一天到晚得快快樂樂, 你是極樂世界來的。 一天到晚愁眉苦臉, 人家看到了害怕, 不敢學這個法門。 這個法門極樂法門, 我們要跟極樂相應, 真快樂,真放下。 為什麼? 一樣都帶不走。 多跟眾生結緣, 將來再回來度眾生多, 他跟你有緣, 廣結善緣才能普度眾生。 佛不度無緣眾生, 一定是有緣的, 見面不管認不認識, 打個招呼,那就是結緣, 歡歡喜喜,恭恭敬敬。 這下面,「 經云臨終不能觀佛, 但仍能念佛名號, 是顯持名之法,實為至易 」。 持名念佛比觀想容易, 不必想,就念名號就可以了。 「 臨終易念,因得往生, 是為至穩也 」, 穩當,比起任何法門來, 持名念佛最穩當、最簡單、 最容易、最為可靠。 「 於念念中, 除八十億劫生死之罪。是為至頓」 , 頓是快速,無始劫的罪業 怎麼這麼快就消掉了? 下面說,「 五逆十惡之人, 臨終十念即得往生, 帶業凡夫,頓齊補處, 是為至圓也 」, 圓滿,沒有比這個更圓滿的。 像這些經文, 我們要深信不疑, 常常放在心上, 堅定自己的信心, 我們這一生決定不空過, 沒有白來這一趟。 這一趟之後, 我們再到這個世間 來的身分是菩薩,不是凡夫, 也就是不是業報來的, 我們乘願再來。 這些都是要我們牢牢記在心上。 一個法門至穩當,穩當到極處, 快速到極處,圓滿到極處, 只有 信願持名 , 再找不到第二個方法能跟它相比。 那我們自己認真反省, 這個法門應當接受,為什麼? 可以做得到。 其他法門條件很多, 未必能做到, 這個法門人人可以做得到。 但是... 閱讀完整內容
往生的三大條件!非常重要,不是開玩笑!在佛法裡面,哪一條路最容易走,我們能走得通?我們讀了這部經恍然大悟,這部經教給我們「信、願、持名」就能往生,條件這麼簡單,只有四個字。 作者: 玄一 - 星期二, 8月 23, 2022 淨空法師:往生的三大條件!非常重要,不是開玩笑! 在佛法裡面,哪一條路最容易走,我們能走得通? 我們讀了這部經恍然大悟,這部經教給我們「信、願、持名」就能往生,條件這麼簡單,只有四個字。 第一個條件,真正相信西方有極樂世界,極樂世界有阿彌陀佛,真的,不是假的。 第二個條件,發願求生,既然是真的,我發願求生淨土,希望將來臨命終時,阿彌陀佛來接引我到極樂世界。 信要真,願要切,要懇切,極樂世界我非去不可,決定沒有改變。 老師告訴我的,祖師大德給我講的,句句都是老實話。 難得,前幾年海賢老和尚給我們做證明。 他不認識字,二十歲出家,師父就傳給他一句佛號,南無阿彌陀佛,告訴他一直念下去。他老實,聽話,真幹。 師父又囑咐他, 明白了不能亂說,不能說。 這個話我相信,師父當時告訴他,他不知道,逐漸逐漸修行功夫得力了,他明白了。 守老規矩,就是一句佛號念到底,問我什麼都不知道,我只知道有極樂世界,我只知道那個地方有阿彌陀佛,在那裡教化眾生,我想到極樂世界去讀書,我想到極樂世界去依靠阿彌陀佛,阿彌陀佛大慈大悲,必定來接引。 我接受了,我什麼時候接受的? 八十五歲接受的,今年九十二了。 我為什麼接受? 想想其他的法門,八萬四千法門,門門都要斷煩惱、斷習氣,都需要戒定慧的功夫,我統統沒有,怎麼辦? 想來想去,還是海賢老和尚這條路,他走通了,我可以走通。 所以我放下萬緣,大經大論統統不講了,發願,講經只講這一部《無量壽經》會集本,我們現在讀的這一部,我只講這一部。 我在這一部也找到一個老師,他對我是非常愛護,大我十幾歲,非常愛護,也很讚歎,把我看作學弟,可是我不敢,我讀他的註解,黃念祖老居士,我認定他是我的老師,他為我講這一部《無量壽經》,註解就是為我講的,勸我死盡偷心,一門深入,放下萬緣,決心生極樂世界。 https://youtu.be/3PCW-borVCc https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02vBG7ycWmV53Xs1iEhf5vydhGrKWa5XuTpnqehha24HWGaB2mNfkpjGwjLFDH6Y8l&id=100005568318494 閱讀完整內容
為什麼人有了錢,什麼疾病都來了? 作者: 玄一 - 星期二, 5月 06, 2025 淨空法師:為什麼人有了錢,什麼疾病都來了? 一般人生病, 大概來說, 是有三種原因: 第一種, 生理上的毛病。 像 傷風感冒、 吃東西不謹慎、 受了風寒, 這是生理上的毛病, 這要找醫生。 第二種就是 冤家、怨鬼找到你。 你過去跟他有過節, 這下碰到了, 所謂 “中了邪了”, 這個找醫生吃藥沒效。 像 悟達國師, 他膝蓋上長了個人面瘡, 那是冤家對頭找上門來的, 醫生沒有辦法。 這個要以佛法來調解, 他如果接受了就會離開; 他一離開,病就好了。 第三種是業障病, 也叫老人病。 這個事情麻煩了, 醫藥沒有效, 誦經、拜懺、 迴向也沒有效! 這是自己 今生或過去生中 所造的罪業太重, 所以 到晚年 就要受這個病苦。 這種病 實在講就是“宿惡”, 求生是不得生, 求死也不得死, 往往一病, 就病個十幾年、二十年, 這很苦, 非常非常地痛苦! 當然 生這種病的人都是 很有錢的、 很有地位的, 普通人害不起這個病。 害這個病,日夜都要人侍候,你說請三班護士日夜輪流來照顧,一年的醫藥費,你想想看有多少? 所以 這都是很有錢、 很有地位的人, 晚年得這種病, 這是“宿惡”。 這就是他造作的罪業雖然很重,可是他這一生的的福報太大了,還沒有享盡。 福報沒盡,他已經沒有壽命了,那怎麼辦? 只好躺到床上享福。 每天吃藥打針,找這些醫生護士來伺候他,他這是“享受”! 他在床上一躺,可能就要躺十年、二十年,他是躺在床上花鈔票,這很可憐!錢統統用光了,他才會死。 業障病是罪障裏頭最重的,能不能救? 也能, 用真誠懺悔心能救。 實在講, “佛氏門中,有求必應”, 如果 他真正懂得佛法, 這很容易解決。 一方面 以真誠心修懺悔法, 另一方面 把醫藥費統統捐出去, 在社會上做慈善事業, 問題就解決了。 醫藥費沒有了, 他這有兩種情況: 如果他壽命還有, 他的病就逐漸好了; 另外一種, 他壽命沒有了, 他很快就死了。 死了也是解脫, 不必再活受罪, 不必再受病痛之苦。 所以同修們真正懂得佛法,每一年都應當捐一筆錢給慈善事業或者是醫院,為什麼? 捐助醫藥,這是無畏布施。 佛法裏說, 無畏布施的果報是健康長壽。 說實在地, 人沒有錢好。 沒有錢,欲望少, 心清靜,百病不生; 有了錢,患得患失, 什麽毛病都來了 ! 【視頻:人生的大樂與地位財富沒有關系】 https://youtu.be/GuLculek... 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《... 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛... 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------... 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等... 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容