【佛在人間】淨空老法師:真正聽懂,能信、能願、能念佛,這就沒有白講,這統統叫當機者,佛就是對你說的,你這一生要成就。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: 玄一 - 星期三, 3月 08, 2023 四年前的今天老和尚精神好 氣色好【佛在人間】淨空老法師:真正聽懂,能信、能願、能念佛,這就沒有白講,這統統叫當機者,佛就是對你說的,你這一生要成就。標籤:此生不能不認識的一個人, 人生要有好老師, 淨空老法師, 淨空老和尚 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
功德與福德的區別?功德跟福德最大的差別,功德能了生死、能出三界,提升你的靈性,這是功德。福德沒有這個效果,福德,你所感得的是人間天上的福報,不能提升靈性,不能超越六道輪回,這不能不搞清楚。 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 3月 15, 2022 功德與福德的區別? 功德跟福德有區分,我們不能不知道。福德,果報在三界,在六道裡面享福,福很大;功德,能幫助你超越三界六道、超越十法界,功德重要! 學佛的同修,關於這一方面許許多多人混淆不清,誤以為福德就是功德,這個鑄成很大的錯誤。 福德跟功德在相上是非常相似,這個相似是某些形相裡頭相似,讓一般人產生誤會了。 最容易讓人混淆不清的,是佛門許多寺廟道場都放一個箱子,讓一般人把錢丟到裡面去,那個箱子叫“功德箱”。人誤會了,我們對於三寶拿一點錢財去供養,這就是功德,錯了!如果這樣是修功德,梁武帝為佛教建立四百八十座的道場,規模都很大,供養幾十萬出家人,他問達成摩祖師:“我的功德大不大?”達摩祖師告訴他:“並無功德”。那是什麼?是福德。如果他要問:“我這個福德大不大?”達摩祖師一定說:“甚大!甚大!”你修的是福,你來生享受大福報。人間沒有那麼大的福報,那你就到天上享天福去了。天有二十八層,看你福報的大小,福報會把你不斷往上抬升,上則為天王,福報大的到天上去作天王去了。 功德,有一些功德一分錢都不要花的。譬如修布施,布施到底是對治什麼?對治悭貪。悭吝的心斷掉,沒有了,貪心斷掉了,對世出世間法都沒有貪心,你布施波羅蜜圓滿,這是功德,這不是福德。有沒有福報?有,那個福報超過人家修福的,超過梁武帝。為什麼?梁武帝修的福報是有限的,你把悭貪煩惱斷掉了,那個布施就是捨、就是放下,你這個是稱性的,稱性的福報是永遠享不盡的。持戒也很容易混淆,我看過有一些出家人嚴持戒律,持戒很嚴,他修的是什麼?福德。五戒十善、菩薩戒分真做到,戒律清淨,怎麼知道他是福德,不是功德?他惡念沒有斷,持戒是對治惡業的。惡業怎麼沒有斷?他瞧不起不持戒的人,“某個人不持戒,某個人犯戒,某個人破戒”,這個念頭他不斷,他心不清淨,所以他是福德,他不是功德。 怎樣持戒是功德不是福德?持戒清淨,惡念都斷掉了。不但惡的行為沒有,惡的念頭也沒有了,念頭沒有了這是功德。所以我們看到一些持戒持得很嚴的人,他身雖然沒有犯,他口還有犯,從口裡面批評的,我們就曉得他意惡沒斷。後面忍辱、精進、禅定、般若亦復如是,這個東西要細細去講求,你才真搞清楚、搞明白。換句話說,六根接觸六塵境界,心地一定要跟真誠、清淨、平等、正覺、慈悲相應,相應而不著相,那是真實的功德;相應著相,依舊是福德。不能不知道,不要誤把修福當功德。功德有了... 閱讀完整內容
淨空老法師如何勸他母親念佛?不要想我,要想阿 彌 陀 佛!”黃泉路上,親人之間都不相識。只有在西方極樂世界,我們才可以天天見面。(Master Jingkong Mother) 作者: 玄一 - 星期四, 5月 15, 2025 珍貴!母子離別30多年後,淨空老恩師和母親見面。 母子離別30餘年後,徐馬蘊淑老居士終於在香港見到了朝思暮想的兒子。 那一天, 徐母下了火車,許多居士等候迎接,直迎接到一個講經堂,老法師正在席上講經,徐母就在堂下坐下來,聽完兒子(老法師)講經,心有所動。 老法師講經畢,從講席上步下,合掌迎向母親,神情恭謹而泰然。 徐母心情平靜地對老法師說:“兒啊!我天天想你呀!” 老法師回答80歲高齡的母親說:“不要想我,要想阿 彌 陀 佛!”黃泉路上,親人之間都不相識。只有在西方極樂世界,我們才可以天天見面。 老法師1949年隻身去了台灣,留下母親和弟弟徐業華在大陸,而其父早在1947年就病逝,壽年僅43歲。 徐業華1957年於復旦大學畢業後留在上海工作,1961年將老母接到上海安住。 上世紀70年代末, 鄧小平在中國大陸實行改革開放,海峽兩岸打破了長期不相往來的冰牆, 1981年, 徐母有一天突然接到大兒子的家書,喜不自勝,展開信箋,卻看到剃發出家的兒子的照片,萬般酸楚湧上心頭,想兒子,盼兒子,不料盼到的卻是一個和尚。 母親猜想兒子漂流海外,吃了多少苦頭,可能不得已出了家。即便兒子變成了和尚,也渴望見到兒子的真面。 1984年, 老法師應邀到香港弘法,徐母得上海市政府的關懷,終於有了香港講經堂的母子會。 徐母在香港聽老法師講經,聞得了淨土佛法。看到兒子成就佛門一代宗師,母親由悲傷而歡喜,由掛慮而安心。 老法師教母親念佛,求生淨土。徐母回到上海後,開始按照兒子的指導持名念佛,帶動小兒子徐業華也皈依佛門。 馬蘊淑老居士不識字,聽了老法師的講經錄音帶和VCD光碟,確信西方極樂世界的美好,發大願,堅持一句佛號念到底。 1984年春天, 馬蘊淑老居士患病住院,告訴小兒媳“看到阿 彌 陀 佛”了,二十天出院後又告訴兒媳:“明春我就要走。” 到了1995年4月份, 在身無痛苦的情況下,又對兒媳說:“我要走了。” 馬蘊淑老居士預知時至,於1995年5月29日下午4時3刻往生,享年90歲。 此前一個月, 老法師從美國快件寄給弟弟《飭終須知》一書,意在告知弟弟母親往生前後應注意的事項。 老法師如何勸母親念佛及諸多問題的回答(至孝之道,值得學習呀) 老法師如何勸他母親念佛? 老法師說: “我好像是在八五、八六年,我在香港講經,我母親第一次到香港,我們在香港見面。從解放之後,我們相隔三十六年,第一次見... 閱讀完整內容
㊙️【佛法是最高的哲學、最高的科學】科學跟哲學上不能解決的問題都在佛經上,佛早就解決了,(科學家)他們現在才發現。(Buddhism as Science of the Mind) 作者: 玄一 - 星期五, 7月 11, 2025 【現在人相信科學, 那佛教就是科學】 淨空老和尚慈悲開示: 我是最近這二、三年,看到一些量子力學家,就是近代的尖端科學家他們的研究報告。 內容是什麼? 跟大乘佛法講的完全相同。所以,我有理由相信,再過二、三十年,佛法不是宗教了,是什麼? 是最高的哲學、最高的科學。 因為科學跟哲學上不能解決的問題都在佛經上,佛早就解決了,他們現在才發現。 佛給我們講的宇宙的源起、萬物的源起、生命的源起,這個現在被科學家找到了,但是講的沒有佛經講得這麼徹底,講得這麼圓滿。 阿賴耶的三細相,科學的名詞是能量、信息、物質,佛學裡面稱這三樣東西,阿賴耶的業相就是能量,轉相就是信息,境界相就是物質。 這三個東西是一體的,現在科學是分開的,現在才知道分開是錯誤,不能分開,一體裡頭有這三個現象。 現在科學的想法,可能是一體,不可以分開這是肯定的,可能是一體。 但這個體是什麼? 他們發明一個新的名詞,叫零點能量場。 這是什麼? 我們講的真如、自性,科學叫零點能量場,這是從數學裡出來的。 數學的零是什麼都沒有,確實真如、自性是什麼都沒有,真如、自性裡頭沒有物質、沒有精神,也沒有自然現象,統統沒有。 但是它能現,它能生這三種現象,能現這三種現象,自己本身什麼都沒有。 所以科學的研究已經到了邊緣,太難得了! 科學有沒有辦法把佛經講的這個找出來?找不到,它決定沒有辦法。為什麼? 他還用頭腦、還用思惟,用思惟找不到,用思惟最多只能找到阿賴耶,阿賴耶從哪來,找不到。 那怎麼辦? 佛經上說的唯證方知, 你證得了你就曉得。 怎麼證得? 把這個想法放下,不起心不動念、不分別不執著,你就見到了。 不需要那麼麻煩,因為這個東西是障礙,起心動念是無明,分別執著是煩惱,你這個東西障礙了你的自性,障礙了你的清淨心。 這個障礙放下之後,清淨心就現前,宇宙的本體就現前,你就完全知道了。 所以 佛是用放下、用禪定證得的。 禪定裡面證得的境界,今天被科學發現了,不能說科學不能幹,它能發現阿賴耶。 發現阿賴耶,在佛法裡面講八地菩薩,他的定功才看到,現在科學家居然看到。 但是科學家看到不是八地菩薩,因為八地菩薩沒有起心動念、沒有分別執著,這些科學家還有起心動念、還有分別執著,所以他還是凡夫。 他發現這個,他自己不得受用;如果是證得的話,他就得受用。 得受用是什麼? 神通現前,天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡,這全都出現,他就得受用。... 閱讀完整內容
【修淨業才不會感六道的果報】我們今天明白這個道理之後,我們斷惡、修善都不放在心上,我的心上只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有。 作者: 玄一 - 星期五, 7月 11, 2025 【修淨業才不會感六道的果報】 淨空法師: 灌頂法師乾隆年間人,在《大勢至圓通章疏鈔》,這《疏鈔》他作的,作得好,後面,最後面一篇,念佛一百種果報,第一個就是阿鼻地獄。 我那個時候看到這篇東西,我很驚訝,念佛怎麼會墮阿鼻地獄? 我拿著這本書去請教李老師。 老師一看: 這個問題大,我不給你講,我講經的時候給大家講。 跟大家宣講,念阿彌陀佛,也有心求生極樂世界,但是把五欲六塵看得非常重。 這個放不下,就是地獄去了,我們才明瞭。貪瞋痴慢疑,殺盜淫妄酒,地獄五條根! 貪瞋痴慢疑是不善的根,殺盜淫妄酒是不善的業,心、行不善,造地獄業。 造地獄業一定要受地獄果報,為什麼? 地獄是消業的,不是壞事情。 你造這麼多罪業,只有到地獄去消,消完了,我們跟佛有緣,再得人身、遇佛法,接著再修。 造作諸善,到人間、天堂也是消業,消什麼? 消你的福報。 你修那麼多福,你心裡還記住,你還沒有把它捨掉,那你一定要受報,你要到天上、人間去享福。 都平等平等,這個要知道,到天堂跟地獄是平等的,一個是消福報的,一個是消惡報的,全是消業。 清淨平等心裡頭沒有這個,善惡業都沒有。 我們今天明白這個道理之後,我們斷惡、修善都不放在心上,我的心上只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有。 這叫什麼? 這叫淨業,不會感六道的果報。 這個道理不能不懂,不懂虧吃大了。 要不要斷惡? 要; 要不要修善? 要。 為什麼要? 這裡頭是自利利他,希望在這裡修懺悔; 第二個,給一切初學的人做個榜樣。 不可以,大乘佛法不可以執理廢事,理上明白了,好了,我善惡事我都不做了。 每個學佛的人都不幹事了,都回家去念佛,這對嗎? 好像是對。 錯了,你給社會大眾表的是什麼法? 表的是一個自私自利、不負責任,只曉得自己求生淨土,不顧別人。 你的家人、社會大眾不會原諒你,你們是迷信,你們這些人不負責任,你們這些人是社會的垃圾,會把佛教滅掉,做錯了。 https://www.facebook.com/share/14Gf597frXh/ 標籤: 成佛之道, 了生死, 閱讀完整內容
【福給一切眾生享,那是真的福報】有福要給別人享,不能自己享,自己一享福就糊塗了;自己不享福,頭腦永遠是清新,永遠清楚,享福沒有不迷惑的。福給一切眾生享,那是真的福報,永遠享不盡的福報。我們在生活當中衣食不缺,自在快樂,這就是享受。 作者: 玄一 - 星期一, 3月 06, 2023 【福給一切眾生享, 那是真的福報】 淨空法師慈悲開示: 諸位要知道,功德裡面一定有福德,福德裡面不一定有功德。 我們在講席當中常常提醒同修,有福要給別人享,不能自己享,自己一享福就糊塗了;自己不享福,頭腦永遠是清新,永遠清楚,享福沒有不迷惑的。 福給一切眾生享,那是真的福報,永遠享不盡的福報。 我們在生活當中衣食不缺,自在快樂,這就是享受。 世間人以五欲六塵為樂,那叫苦中作樂,那哪是真樂?那是迷惑顛倒。佛在經上講,這種樂叫壞苦,享受盡的時候,他覺得苦惱現前。其實在現前這個社會,我們冷靜在旁邊觀察,正在享受的時候就苦,哪裡還要享受過之後再覺得苦,正享受的時候他就覺得苦,他已經感覺到苦,但是他不能把苦捨掉。所以現在做人,人生在一生當中的感受,比古人,不要比太久,比半個世紀以前的人所承擔的苦受,比五、六十年以前的人要增加好多倍。往後我們這個苦日子,苦的承受必定還是一年比一年增加,不覺悟不得了,一定要覺悟。 覺悟的人修功德,世間人能修福德的就不錯,就很難得,總不如功德好。功德跟福德我們一定要辨別清楚,不能把它混作一談,那就錯了。功德是要自己真正下功夫,德是果報,決定不是說我們今天在道場,道場前面跟諸位講過範圍很廣大,在道場裡面捐一點錢算是功德嗎?到道場裡面來做義工是功德嗎?不盡然也。為什麼說不盡然?會修的他在這裡布施是功德,不會布施的是福德,會與不會都在用心。如果我在這裡布施,不拘多少,布施完之後連個印象都不著,他是功德;如果我在這裡布施,我有求,布施之後佛菩薩保佑,保佑我升官發財、保佑我健康長壽、保佑我事事如意,他是有期望、有企圖。有企圖是福德,無企圖是功德。無企圖布施是什麼?布施是清淨心。同樣一個道理,我們在這個地方、在道場裡面做義工,如果做義工我也是有企圖、有希求的,福德。我在這裡做義工,只為大眾服務,沒有任何希求,這是功德。由此可知,功德跟福德在一念之差。 古德從戒定慧來給我們作說明,也很容易懂,持戒有功,功是功夫,你持戒很認真、很清淨,有功夫,得定,那就是德;你得定就是德,我們現在講你得清淨心,那就是德。由此可知,你持戒要是得清淨心,持戒算是有功。如果持戒戒律很嚴,戒持得很清淨,沒有得定、沒有得清淨心,你持戒是福,是福德不是功德,持戒生天、生人道享福,人天兩道的福報,不是功德。修定有功,開慧是德,開智慧這是德。由此可知,修定,定修得很好,定功很深,一盤腿、一打... 閱讀完整內容
什麼樣的人福報最大?世間第一等的福報是什麼?修行。修正自己錯誤的行為,這是真正的福報!有機緣天天聽經、念佛,是天下最有福報的人!真正修道人,生活樸實節儉、隨緣自在,諸佛護念,所以要知道,能放下的人,真正有福!一天到晚背好多包袱,那人可憐,沒有福 作者: 玄一學佛修行 - 星期三, 2月 23, 2022 淨空老法師: 世間第一等的福報是什麼? 修行。修正自己錯誤的行為,這是真正的福報! 有機緣天天聽經、念佛,是天下最有福報的人! 真正修道人,生活樸實節儉、隨緣自在,諸佛護念,所以要知道,能放下的人,真正有福! 一天到晚背好多包袱,那人可憐,沒有福。 「定」是真正的福報,無論在什麼境界裡面,不被境界轉,在境界中如如不動,這種人有福 "一心清淨",身心沒有牽掛、沒有憂慮、沒有煩惱,這是真正的福報! 福報現前不能享,福報要用來供養一切苦難眾生! 福報給眾生享,不要自己享,這樣福報就永遠享不盡;福報自己享,沒幾天就享完了。 福報給眾生享,是真正的福報! 福報自己獨享,很容易變成禍害。 所以,世尊示現在九法界,絕不示現享福之相! 福報絕對不是為自己享受,而是為了接引眾生。念念為眾生,不為自己,這個人福報無邊 。 經雲:"親手布施,誠誠懇懇,福報最大。" 有許多人發心印經,印經是修大福報 ! 一切經裡面,最有價值的無過於《阿彌陀經》,這是弘揚圓頓大法,弘揚第一法門,我們明白之後應當努力去做。 念佛法門,是一生成佛的法門,如果你死心塌地來修學,成佛真的不難,三年決定成功,所以說哪一種人福報最大? 老實念佛,一句"阿彌陀佛"念到底的人,這種人福報最大! 懂得三世因果,就不會怨天尤人! 佛告訴我們:"一切法從心想生"! 善心現善境界,三善道! 惡心現惡境界,三惡道! 要斷除濁惡,恢復清淨,必須從心地下功夫。 佛在經上特別提醒我們,這個世界是五濁惡世,特別是在現代的社會,人心是貪嗔癡慢疑。貪嗔癡慢疑現的是什麼境界? 三惡道的境界。現在三惡道已經現出來了,我們不必到三惡道去看,我們這個世間就是 。 人心有善有惡,你說三惡道苦,三善道也苦! 這個世間,天災人禍,災難頻繁,像地震、水災、風災這樣的大災難,我們今天都受到了,由此可知,六道都苦 。 苦日子,貧窮的人容易體會,富貴的人不容易體會。他沒有受過苦,你跟他講三界統苦,他沒有辦法體會。 除非一個大災難出現,他沒東西吃了,他才會曉得饑餓苦;他沒有衣服穿了,他才知道凍的苦。必須到他失掉的時候,他才知道苦 。 苦樂的果報是自己修的,自己去受用! 全是自作自受,決定不可以怨天尤人。現前一般貧窮的人家,他不覺悟,怨天尤人,這不是解決問題的方法。 解決問題的方法,是要真正... 閱讀完整內容
大福報怎麼修?第一個就是念佛,念佛的人可以平安度過;第二個是吃長素的人;第三個是有愛心的人,能夠愛一切眾生,就容易度過這個災難。自私自利的人不行,這災難逃不過。所以你看,如果這三樣我們都有,我們又念佛、又吃素、又有愛心,那你就平平安安的,沒事,任何災難你都可以平安度過。念佛得福。 作者: 玄一 - 星期二, 9月 05, 2023 念佛人福報大 你多聽,多聽你的福報就更大,聽這個名號帶給你福報,何況你自己肯念,福報就更大了。 今天這個世間災難很多,我們得到很多信息,什麼樣的人能度過這個災難,平平安安度過災難? 當然是大福報的人。 大福報怎麼修? 第一個就是 念佛 , 念佛的人可以平安度過; 第二個是 吃長素的人 ; 第三個是 有愛心的人,能夠愛一切眾生,就容易度過這個災難。 自私自利的人不行, 這災難逃不過。 所以你看, 如果這三樣我們都有, 我們 又念佛、 又吃素、 又有愛心, 那你就平平安安的, 沒事,任何災難 你都可以平安度過。 念佛得福。 【假令供養恆沙聖,不如堅勇求正覺】這兩句希望同學們要牢牢的記住。一般世間人學佛,都求福;供養佛、供養菩薩,這是大福報。你供養恆河沙數這些諸佛如來大菩薩,世尊告訴我們,「不如堅勇求正覺」,不如老實念佛,求生淨土。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_84.html 世尊末法的遺跡,就是「信願持名,求生淨土。」|乘阿彌陀佛大願業力為增上緣|有大福報、大智慧的人|修最殊勝的福報 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/11/blog-post_88.html 【福人居福地,福地福人居】你修行,修到一句阿彌陀佛能夠把你的妄念統統伏住,那你是大有福報之人,人間天上福報第一,你住在這個地方,這個地區不遭災難。換句話說,這一地區的人民都享你的福。這個事情能不幹嗎?這不能不幹。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/11/blog-post_14.html 【福人居福地,福地福人居】念佛的人,你把這個大乘經典好好去念,是福報當中第一福報,智慧當中第一智慧。世出世間第一智慧、第一福報的人住在這個地方,這個地方就沒有災難。你得真念佛,真放下,搞假的不行,要真幹。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/06/blog-post_11.html 【量大福大】我們要發佛的心量,要什麼都能包容,福就大了,福大智慧就大。中國古諺語有所謂:「福至心靈」。福報現前,人忽然聰明了,有智慧了,這就是福跟慧有連帶的關係。智慧大了福報也大,福報大了,智慧也現前。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023... 閱讀完整內容
生活所需,知足就常樂,你要那麼多錢幹什麼?吃得飽,穿得暖,有個小房子居住遮蔽風雨,足矣,知足常樂。(Be content with what you have) 作者: 玄一 - 星期四, 7月 10, 2025 法音宣流 圖文|精選開示 都為衣食而奔波|淨空老法師開示 都為衣食而奔波|淨空老法師開示 廣為分享,功德無量: 生活所需,知足就常樂,你要那麼多錢幹什麼? 吃得飽,穿得暖,有個小房子居住遮蔽風雨,足矣,知足常樂。 房子大好嗎? 不好,我在美國住了十幾年,中國朋友到美國都買大房子。 我是買個最小的房子,多大呢? 一房一廳。我買的房子很小、很便宜,好整理,外頭有個小院子種些花草、種些竹子。 我到美國那個時候,好像我買的那個小房子,連一塊土地小院子,那個時候美金二十二萬。 以後我離開,我把那房子送給悟道,悟道好像把它賣掉,賣了三十多萬。 愈小愈好整理,我只要用一個小時的時間,就把房子打掃得乾乾淨淨。 你要是房子住大了,一天搞四、五個小時來整理房間,你是房子的奴隸,你不是主人。 這樁事情要到年老的時候才知道,年歲愈大希望住的房子愈小,暖和,整理不費工夫,你才有閒情逸趣; 每天去勞碌,去整理房子,多辛苦。 所以我們在外國看到中國這些人可憐,你看外國工作五天,一個星期放假兩天,星期六、星期天,他要用一天的時間整理他的房子,一整天好辛苦,一整天的時間,院子很大要割草,花草樹木要去灌溉,很麻煩。 另外一天,他要忙著準備下一個星期,他生活所必需品,要到市場上去購買這些食物,平常沒有時間,就上下班,這種生活很可憐,都是為衣食而奔波。 你買那麼大的房子幹什麼? 外國請不起工人,找工人來幫忙是算鐘點費的,一個小時多少錢。 那是很富有的人家這才有幾個工人,平常一般不可能,在外國住過的都知道。 所以 外國住過之後,要是讀中國書就會羨慕中國傳統文化,羨慕古人的生活。 古人生活, 雖然他沒有這些科技東西,他們生活在詩情畫意,真正有現在所謂生活的藝術,他契入藝術的境界,那真正的享受。 現在人連作夢都做不到,他哪裡懂得? 文摘恭錄—淨土大經解演義(第五二九集)2011/8/8 檔名:02-039-0529 何謂樂?|淨空老法師開示 什麼是樂,什麼是真樂,什麼是究竟圓滿的大樂?這些許多人不知道。你在現前這個社會,你去問問一般人,什麼是樂?絕大多數的人會告訴你,吃喝玩樂是樂,五欲六塵的享受是樂,他們以這個為樂。這就是現在學術界裡面常常說的價值觀,人活在這個世間為什麼?就是為吃喝玩樂,為財色名食睡,這就是他的人生。這種樂也不是每個人都能得到的,誰能得到?他過去生中修得的。 印光大師常說,... 閱讀完整內容
淨空老法師:最大的福報、圓滿的福報無過於念佛,世間很多人不知道!以為念佛不是修福,一定要多做好事、多做善事,不知道念佛的福報比什麼樣的善事都大,而且都圓滿,圓修圓證。 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 8月 26, 2021 念阿彌陀佛就是修福 ——淨空老法師慈悲講述—— 「顯德」,這個非常重要。 沒有大的福德, 這個地方這麼大的福報 你怎麼能去住? 中國古人所說的, 「 福人居福地,福地福人居 」, 我們今天要修福。 我們這個福報 雖然是阿彌陀佛發心供養的, 我們得要有福報去享受, 沒有福報享受不到。 這福報怎麼修? 念阿彌陀佛就是修福。 最大的福報、 圓滿的福報無過於念佛, 世間很多人不知道! 以為念佛不是修福, 一定要多做好事、多做善事, 不知道念佛的福報 比什麼樣的善事都大, 而且都圓滿,圓修圓證。 不論做多大的好事,比不上念佛, 這個道理、這樁事情必須要知道。 我們才真正感覺得念佛太重要! 不念佛就沒福報,愈念福報愈大。 佛這個福報裡頭還帶著智慧, 只要念佛,福慧雙修。 世間修財施 只能得財的福報,有限! 世間修法布施, 得聰明果報也有限, 都比不上念阿彌陀佛。 文摘自—淨土大經科註 (第三一二集) 2012/4/27 https://www.facebook.com/groups/1690352614335539/permalink/4211536605550448/ 閱讀完整內容
什麼是「真善」?了凡先生說的標準為何?除了真假,還要從哪些方面判斷?為何古人常常教人積陰德,行善不必要人知道? 作者: 玄一學佛修行 - 星期三, 3月 09, 2022 ✔️什麼是「真善」?了凡先生說的標準為何❓ ✔️除了真假,還要從哪些方面判斷❓ ✔️為何古人常常教人積陰德,行善不必要人知道❓ 「善有真假、有端曲、有陰陽、有是非、有正偏、有滿半、有大小、有難易」。行善、積善,你先要懂得什麼叫善,如果對於善惡沒有能力辨別,沒有能力辨別的人很多,把善當作惡,把惡當作善,這一種顛倒的成見,我們常常見到。所以現在不但學佛難,連做人都難。古時候一個兒童從小就有人教,在家裡面父母教,上學念書老師教,從小薰習,縱然做壞事,他還常常受良心的責備;也是前面講的他還知恥。現在人做壞事,不會受良心責備,他認為做壞事是應該的,做了之後說起來,還常常談笑風生,不以為恥,那有什麼法子,這個就難了。這是修道最大的障礙,你道業怎麼能成功?不但道業不能成功,做人到後來都失敗;那就是《易經》引用底下一句,「積不善之家,必有餘殃」。 什麼是「真善」?了凡先生在此地,也有一個標準。這個標準跟佛講的一樣,有益於人的是善,有益於自己的是惡。這種說法現在人誰能接受?現在人觀念當中,有益於自己的是善,絕對不懂得有益於自己的是惡。所以整個社會,把自私自利看作是天經地義,是正當的道理,那有什麼法子,這就是觀念見解上的錯誤。因為有自私自利,決定害別人;損人利己,幹這種事。好事自己攬住,惡事推給別人,對自己不利的事情推給別人,現在這個社會裡頭太多太多了!處處有一個僥倖的心理,佔別人的便宜。 在佛法裡面講,為什麼說自利是惡?佛告訴我們,六道輪迴怎麼來的,六道輪迴就是自私自利變現出來的。自利的心淡泊了,超越輪迴就容易;自利的心沒有了,輪迴就沒有了,就超越。換句話說,超越六道輪迴是善,不能超越六道輪迴這是惡。佛說這個事情,相信的人就更少了,許許多多人根本就不承認有六道輪迴;六道輪迴是神話,哪裡是真的,這世間人自以為聰明。我們相信,我們憑什麼相信,我們有相信的道理,道理就是大乘經上所講的「唯識所變」。佛給我們講,十法界依正莊嚴從哪裡來的?從心想生。你心裡面有地獄,就會變現地獄。地獄是什麼?嫉妒、瞋恚。我們有沒有嫉妒心、有沒有瞋恚心?佛講貪心是餓鬼,愚痴是畜生,瞋恚是地獄。我們有貪瞋痴的心,這貪瞋痴是業因,它就會變三惡道。所以佛講,你能把貪瞋痴的心斷了,沒有了,三惡道就沒有了。這有理,一定就有事。這是一個說法。 第二個說法,利益別人的這稱之為公,公就是真;利益自己的這是私,私就是假;善有真假,這... 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《... 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛... 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------... 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等... 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
淨空法師:沒有絕對的是非、善惡、禍福 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 9月 08, 2018 在這個世界修行,這是 佛說 的,娑婆世界修行一天等於極樂世界修行一百年。這什麼意思?這個世界障礙多,大起大落,會修的人提升得好快,不會修的人墮落得很慘,大起大落。西方極樂世界只有起沒有落,它起得很緩慢;這個世界只要你禁得起折磨,你起得就快。所以種種折磨、種種災難,好,不是壞處,善的境界、惡的境界都是叫你大起大落的。五欲六塵在那裡誘惑你,西方極樂世界沒有人誘惑,所以你提升就很慢,這邊有人誘惑,誘惑的時候你不接受誘惑,一下就起來了。 所以順境裡頭成就什麼? 成就斷貪痴,逆境裡頭斷瞋恚、愚痴。貪瞋痴三毒煩惱在這個世間,特別在現前這個時代,對修行人來講好事,你到哪裡去找這個環境?在過去,你做好事都有人讚歎你,現在做好事人罵你;罵你還不生氣,好事還照幹,你這個境界提升多少!所以,找麻煩的人、罵你的人、侮辱的人、毀謗的人、陷害的人都要感恩,他們都來考你的,看你功夫怎麼樣,你是真的還是假的。真的,真功夫。 怎麼能忍受? 佛在經上把事實真相說出來了,「 凡所有相皆是虛妄 」,問題不就解決了嗎?「 一切有為法,如夢幻泡影 」,你計較它幹什麼?假的,不是真的。人家嫉妒、障礙、毀謗、陷害,目的在哪裡?還不都是名聞利養嗎?你把名聞利養捨得乾乾淨淨,不就沒事了嗎?能障礙你的其實是名利,名利丟掉了,他就沒法子障礙你,那是他自己障礙他自己。這個道理一定要把它參透,你才能在日常生活當中常生歡喜心,你不會被境界轉。 《楞嚴經》上說得好,「 若能轉境,則同如來 」,你不被境界轉,你就能轉境界。能轉境界的是誰?諸佛如來、法身菩薩。我們雖然沒證得法身,已經有法身的味道在,有那麼一點樣子在;換句話說,要禁得起考驗,禁得起折磨。忍辱仙人能夠禁得起歌利王的折磨,提前成佛了,你說歌利王是好人是壞人?他幫助釋迦牟尼佛提前成道。我們一般人說歌利王是壞人,釋迦牟尼佛說他是好人;我們說他割截忍辱仙人是壞事,釋迦牟尼佛說它是好事。你看人人是好人,事事是好事,他成佛了。報恩了,他成佛第一個度的就是度這個人。我們在經典上看到的,釋迦牟尼佛成道之後,在鹿野苑說法,第一個證阿羅漢果的是憍陳如尊者;憍陳如前世就是歌利王,釋迦牟尼佛前世是忍辱仙人,報恩。所以,你要真正參透了,這個世間沒有絕對的是非,沒有絕對的善惡,沒有絕對的罪福。 中國古人也懂得這個道理,所謂 禍福相倚 , 福中有禍,禍中有福。禍福兩個字在中國文字... 閱讀完整內容