你的日子過得很辛苦，苦從哪裡來的？貪求，貪心沒有止境，那就苦海無邊。如果知足，你的苦就止住了、停止了，後面的生活是常樂。什麼時候把苦離開？知足，苦就沒有了。(Happiness consists in contentment)
淨空法師：什麼時候把苦離開？知足，苦就沒有了。
餓鬼道的業因，主要的是貪心，貪心墮餓鬼。明明講六道，為什麼世間人常常講人死了就作鬼，說得這麼肯定？我們聽到之後，也感覺得很奇怪，但是仔細想一想，也還挺有道理的。什麼道理？你想想，這個世間人哪個不貪？貪財、貪名、貪色、好吃，「財色名食睡」他都貪愛，只要是貪，就是餓鬼的業因。
這麼樣看來，真的大多數人死了都作鬼，所以說是他作鬼，說得也不為過，也還有點道理。但是我們要曉得，人死不一定去作鬼，完全看他的業因。畜生道是愚痴。修羅道是好勝，貢高我慢修一切善法，這是墮在阿修羅道。
六道的業因，我們都清楚、都明瞭了，就知道因緣果報絲毫不爽。
自己在六道、在十法界，完全是自己作主，不是別人作主。這是大學問，這是人生第一樁大事情。佛告訴我們，第一殊勝、最殊勝的是超越六道，超越十法界。六道之外，還有阿羅漢、還有辟支佛，有菩薩、有佛，我們為什麼不去作菩薩、不去作佛？那才是真正聰明人，真正有智慧的人。
釋迦牟尼佛給我們講這部經，目的就是叫我們去作佛，超越六道輪回去作佛去。佛的生活空間就大了，盡虛空遍法界是他的生活空間；不像六道的空間小，這個圈子小，很難超越。我們要想不墮地獄，要修慈悲心、愛心。
愛心怎麼修法？每一個人在世間都有你心愛之物，你想一想，你這一生當中什麼事情是你最心愛的？你把這個愛心擴大，愛一切眾生，這就是大慈大悲；把這個愛心擴大，瞋恨就消除了。
如果常常心裡想著不高興的事情，「哪個人得罪我，這個人我還沒有報復他」，天天動這個念頭，這個念頭不好，這個念頭是冤冤相報沒完沒了；而且這個念頭是地獄的業因，最不好的一個念頭。
為什麼不多想一想別人的好處？多看看別人做的好事？把這個念頭轉過來，地獄這個罪業就消了。縱然有業因，緣沒有了，就不會墮地獄。餓鬼道是貪心，這一條也很難斷。要有高度的警覺，我們在日常生活當中，要知足常樂，絕不過分的希求，你就過得很快樂、很自在。
你的日子過得很辛苦，苦從哪裡來的？貪求，貪心沒有止境，那就苦海無邊。如果知足，你的苦就止住了、停止了，後面的生活是常樂。什麼時候把苦離開？知足，苦就沒有了。
穿衣，衣知足了，天天想穿好衣服的那個苦就沒有了。
飲食知足了，不再講求色香味，那個苦你也沒有了。所以五欲六塵，你對哪一樣知足，那一樣的苦你就離開了，離苦就得樂。佛菩薩、祖師大德們都這樣示現給我們看。
