你自己要警覺到，貪瞋痴慢是三途的因，在佛法裡頭搞貪瞋痴慢果報是無間地獄，跟世間人不一樣，世間人搞貪瞋痴慢果報在三途。

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你自己要警覺到，貪瞋痴慢是三途的因，在佛法裡頭搞貪瞋痴慢果報是無間地獄，跟世間人不一樣，世間人搞貪瞋痴慢果報在三途。

特別是出家人，學佛的人真正皈依三寶，學佛的人修行裡頭要搞自己貪瞋痴，全是無間地獄，你說你多迷惑、多可憐，誰敢勸你？

沒人敢勸你。

為什麼？

不能勸，你不能接受，
要學佛一樣，不如默然往生淨土。

有一個能教的要幫助他，佛氏門中不捨一人；

完全沒有人能接受，走了，決定沒有留戀。

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南無阿彌陀佛
玄一學佛修行 回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 Master-Chin-Kung1 Master_Jingkong1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1
Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍2 一切法從心想生11 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死4 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業5 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行13 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相11 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱4 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道45 我從哪裡來的？1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人41 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定6 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量7 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行8 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限2 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道15 高下1 黃泉1 龐貝城1
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《此生不能不認識的一個人》

熱搜：周潤發拜見淨空老法師
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剋期念佛  日期：每個月 1 日至 10日 地點：花蓮瑞穗普陀山慈悲道場 把握機會。把握因緣。今生成就。 淨空老法師開示： 真正找到幾個志同道合，人數多少都沒有關係，找一個假期，大家都有時間，找一個清淨的場所，能夠念上一天一夜、兩天兩夜，或者念上七天、十天，那個功德真正是無量無邊，比什麼樣的懺儀都有效果。 我們沒有大乘菩薩明心見性的境界，也沒有小乘人的禪定功夫，只要能夠守住這一句「阿彌陀佛」，今生一定能夠脫離輪迴。 一定要提高警覺，人命無常，然後抓住短暫光陰，放下假的，修真的。真的是什麼？老實念佛，求生淨土。 我們勇猛精進，希望在這一生當中我們這個善根薰習成功，能夠抵得住無始的煩惱習氣，我們往生就沒障礙；往生不了是煩惱習氣在作祟，不能不知道。 阿彌陀佛念熟了，業障自然消，煩惱自然不見。成就你念佛的功德，成就往生的功德。這個法門到哪裡去找？找不到！不能不知道，「百千萬劫難遭遇」，遇到了不要輕易放過。 剋期念佛報名 日期：每個月 1 日至 10日 地點：花蓮瑞穗普陀山慈悲道場 （阿彌陀佛   想了解的蓮友們友們可留言，完全免費，道場提供食宿，目前只開放女眾） 阿彌陀佛。感恩您 歡迎分享 功德無量 （勸人念佛是行大布施） 讓更多的人知道有個念佛道場 歡迎大家一起來念佛 報名：總幹事  法安師兄：0932-919-948 道場提供制服‧膳宿‧ 及上下山接送 https://www.facebook.com/100045281993959/posts/pfbid02zZWr99vq9wANoegsjCqBUPCRvkayUnk8AEqeZjtLWbrrNQDj4GU9QhK8UqQhdEb1l/?mibextid=Nif5oz
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【修行人應怎樣看待過生日】 淨空老法師慈悲開示： 　　我在初學佛的時候，我每天看報紙，這報紙看什麼?你們都想不到，我不是看新聞，也不是看報紙的內容，我看訃文，我天天看。我看這個東西，今天多少人走了?我看這個。這裏頭有年歲大的，也有很年輕的，男女老少都有，貧富貴賤都有，天天給我警惕。今天又死了一批，走了，明天看到又一批走了，我看這個。看這個體會什麼?無常!慢慢地就輪到我了，提高自己的警覺心。看到別人一個一個去了，就想到快要到自己了。  　　我那個時候想到，人生到世界上來幹什麼?向墳墓裏面勇猛精進，一步都不肯停。我看訃文，想到這個問題：一天一天接近死亡。 現代人喜歡過生日，生日有什麼好慶祝的?距離死亡又近了一年，這是事實真相。這個問題不能夠解決，哪裏來的樂趣?老實話，人在世間沒有意思，真的經上講“共爭不急之務”。人最努力的，最精進的，一分一秒都不肯休息的，幹什麼事?往墳墓裏頭走，你們想想對不對? 　　你們過生日、過壽有什麼意思!過壽的時候，你到墳墓又接近一年了，想起來悲傷，有什麼快樂!你們想想對不對?有什麼好慶祝的?慶祝什麼?慶祝你與死亡又接近一天了，所以世間人迷惑顛倒! 　　世間人看到棺材才流眼淚，糊塗到所以然處!真正覺悟，真正有價值、有意義，是如何能從這一條路岔過去，那就高明瞭;岔出這一條道路，最穩當、最可靠的是念佛成佛，帶業往生。 　　如果這一生當中，不能往生的話，那這一生毫無價值。世間的事業都有果報的，有因果報應的。事業愈是做得大的，罪業也重，後面的苦果也比別人要多。 　　我們要是斷了煩惱，開悟了，這才值得大大地慶祝，這個慶祝是真的。所以一個真正聰明人，要覺悟! 　　世間人迷惑顛倒，生日的時候大大地慶祝一番，那真叫莫名其妙!妙在哪裏?他壽命一天一天短了，還慶祝，這不是好事情。一般人做生日，生日有什麼好慶祝?慶祝你的壽命又短了一年，這是實話，你距離死亡又接近一年，世間人迷惑到這個程度! 　　我們的壽命有限，應當要把時間抓緊，古人講一寸光陰一寸金，佛法是?“一寸光陰一寸命”，我們的壽命隨?光陰剎那剎那在那裏減少。- 　　我們學佛的人要覺悟。做壽是迷惑顛倒，那不應該慶祝的;往生應該大慶祝，為什麼?無始以來你這個困惑、煩惱統統解除，你的命運完全改變了，大喜事!過生日不應該慶祝偏慶祝，往生西方極樂世界應該大大地慶祝，他不慶祝，你看是不是顛倒? 　　中國古人講生日是母難日，...
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淨空法師：不要希求緣分，有求的心，心就不定了

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利益眾生的事情，有緣就做，沒緣不要去製造緣，不要去搞這個。製造緣分那叫 攀緣 ， 攀緣就錯了，隨緣就對了 。我們也不要希求 緣分 ，這個希求的心不好， 專心念佛 。如果真正跟你有緣，我們相信 佛菩薩 在當中給你聯繫，圓滿你們的緣分。自己不必要去營求， 有求的心，你的心就不定了 。學佛人的心，要時時刻刻保持在 清淨平等覺 上，就對了， 清淨 ，不受染污，有營求的念頭都是 染污 。 好事， 聯合國 今年五月辦個活動，這一次是 多元文化 ，是團結宗教，以往沒有過的，這頭一次。好事，他來找我，來邀請我，我答應去一次；他要不邀請我，我絕對不會去，我讚歎，歡喜讚歎，好事情。中國古人常說 一動不如一靜 ，所以 古大德 有許許多多幾十年不下山的，就從這個地方你能看到他的 定功 ， 定在一處，如如不動 。 他 教化眾生不用言說 ，你只看他日常生活，那就是他的 修行 。 細心觀察 ，他樣樣 放得下 ，除了專修法門之外，他什麼都不放在心上，我們一般說 不在意 ，意念裡頭沒有， 清淨無為 。 現在的 信息 方便， 大家都認為這個很好， 這是進步，科技進步了。 定慧呢？ 定慧退步了 。 哪個重要？ 定慧重要 ， 定慧可以幫助你脫離六道輪迴； 科學技術決定不能脫離六道輪迴， 不但不能脫離， 你會在六道裡頭愈陷愈深。 念頭愈來愈複雜、愈來愈多， 像個網一樣密密麻麻， 什麼時候能把它清理乾淨？ 清理不乾淨，多煩多累。 世間人不怕麻煩，這不是不怕， 迷了 ， 麻木不仁 ， 麻木在其中真的他不知道。 清醒過來之後才真正看出來， 幾時能清醒，幾時能回頭？ 真難！ 節錄自二零一二淨土大經科註　　（第二四三集） 淨空法師主講 華藏衛視facebook交流區 https://www.facebook.com/hwazantv HZTV華藏衛視 發佈日期：2014年6月20日 淨空法師：不要希求緣分，有求的心，心就不定了 https://goo.gl/oscsez
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淨空老法師：念這句佛號，華嚴、禪宗、密宗、教下、戒律都在裡頭，全了，所以說法界全體。

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這段文說十方大士，十方世界這些菩薩們有緣聽到阿彌陀佛的名號，下面說，「蓋謂十方大士，若於阿彌陀如來，睹相」，你見到阿彌陀佛的相，「聞名」，前面是眼見，這是耳聞，或者是「見光」，或者是「知意」，知道佛的意思，「皆入如來之室。以聞名故，得畢竟平等之業。與此願之聞我名者，證離生法，獲陀羅尼，清淨歡喜，得平等住，全然一味」，完全一個意思。 「以聞名故，得住平等法中」， 無有一法不是阿彌陀佛， 「即住於諸法實相也」。 我們今天，把住平等法用這個彌陀名號，我們住彌陀名號，這心裡頭有住，心裡頭真有，決定往生，這個重要。 心裡面決定不住其他東西，一切法都不住，只住阿彌陀佛，學海賢老和尚，海賢、海慶、老德和尚都用這個方法，一生得到不可思議的成就，這個我們要懂得。 　　下面，念老舉《漢譯》裡面一段文字，「稱阿彌陀佛為無量清淨平等覺」，這個是《漢譯》的經題。「故知十方大士，聞佛名號，至心信樂」，這四個字重要，至心是真心，真誠到極處，相信，沒有絲毫懷疑，愛好，喜歡，信是信有極樂世界，信有阿彌陀佛，樂是求生極樂世界。這四個字就是菩提心，至心信樂就是發大菩提心。底下講，「以平等心，念平等覺，如是安住，亦是得平等住之義也」。說得好，得平等住，法身菩薩，不是普通菩薩。我們宗門說，禪宗裡面說，大徹大悟，明心見性；在淨土宗叫理一心不亂，得平等住，理一心不亂。 　　「此一句佛號即是實相，即是法界全體，即是諸法平等體性」。這幾句話說得太好了，字字真實，沒有一個字是妄語，我們一般人幾個人知道？宗門講諸法實相，這一句佛號就是。學習念這一句佛號容易，觀諸法實相很難，難行道，易行道，從這個地方就看清楚了。所以這句佛號就是法界全體，華嚴要修法界觀，你看這個法門跟華嚴一比，簡單容易。我們念這句佛號，華嚴在裡頭，禪宗在裡頭，密宗也在裡頭，教下、戒律都在裡頭，全了，所以說法界全體。「即是諸法平等體性」，這句佛號是諸法平等的體性，這還得了嗎？真正不可思議。「但能念念相繼，念而無念，無念而念，故曰得平等住」。這誰做到？我這一提大家都知道，海賢老和尚做到了。 　　「如是心行，是菩薩行，輾轉教授，同歸極樂。普惠眾生真實之利，故曰修菩薩行」。末後這一段文勸我們念佛，實在是太好了，把念佛法門說盡了，說到究竟，說到圓滿。我們自己要認真修行，要修清淨平等覺，鼓勵我們往生上品上生。根基要扎得堅固，要扎得牢，堅固是什麼根基？信願持名。往上提...
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淨空老法師：布施是放下，要從這開始。能放下，才能看破，放下是功夫，看破是智慧。

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（章嘉大師） 教我， 佛法從初發心到如來地， 就是看破幫助放下， 放下幫助看破， 看破再幫助放下， 二個方法相輔相成。 那時候我不太懂，慢慢學佛， 對經教了解一些，一點都不錯。 佛學名詞， 「看破」 叫「 觀」 ， 「放下」 叫「 止」 ， 止觀並用。 沒有真正看破，不會放下 ， 確實看破一分，才能放下一分， 看破二分，就能放下二分。 他（教導）我三種布施， 我相信章嘉大師會看相。 見面那年，我二十六歲， 學佛頭一年， 老人家六十五歲，祖父輩。 我命裡沒有財庫，一生貧窮， 在社會上沒有地位，叫賤， 這個命是貧賤到極處， 要飯乞丐的命。 老人家說得很清楚， 能不能補救？ 能。我沒有問， 他告訴我，命運可以改造。 以後讀《了凡四訓》， 就恍然大悟，命怎麼來的？ 前世修的，不是這一生。 前世修財布施， 這一生命運裡有財庫， 如果布施多，財庫裡就多， 在這個世間就大富， 就這麼回事情。 所以不是上天注定的， 厚此薄彼，沒這個道理， 完全是自作自受。 無論用什麼手段得來錢財， 命裡沒有的，決定保不住， 你得來，馬上會流失掉。 命裡有，用不正當手段得來， 造罪業，得來多少呢？ 命運（所有）的打折扣。 譬如命裡有一億財富， 用不正當手段取得， 頂多只能得五千萬， 另外五千萬呢？ 造罪業，虧折了。 你要是安分守己， 財富確實可以得到一億。 如果你能做好事， 布施貧窮，幫助別人， 可能財富會變成二億。 裡頭有加減乘除， 活的不是死的。 法布施得聰明智慧 ， 我過去生有一點法布施， 所以明理，好教。 無畏布施得健康長壽。 世間人都想福報，想財富， 想聰明智慧，想健康長壽， 但是不懂修學方法，虧吃大了。 過去生修得多， 今生所得可能一半都不到， 為什麼？ 念頭錯了，手段錯了， 起心動念損人利己， 貪而無厭又吝嗇，麻煩就大了。 造罪業，不但命裡財富打折扣， 而且將來果報不好。 本文節錄自【淨土大經解演義】478集 ------------------------------------------ 淨空法師精華視頻： https://www.youtube.com/watch?v=b9Iut0QM2lA&list=PLR5DUbyeWwXRAoT9mulkp8I_B64bw1cUH&index=1 --------------------------------------...
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【功德就是清淨平等覺】再給你講得具體的，現在你們能聽得懂了，真實功德就是一句「阿彌陀佛」，真實當中的最真實，功德裡頭的無上功德，所以我們見人合掌，阿彌陀佛，接電話，一拿到話筒，阿彌陀佛，自他兩利，自己沒有忘記阿彌陀佛，也把阿彌陀佛供養別人。- Merit is the awareness purity equality

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功德就是清淨平等覺 Merit is the awareness of purity and equality. 【牽腸掛肚的事情太多了，怎麼能了生死？怎麼能出三界？】 你是真佛弟子，佛一定加持你，你不是真佛弟子，佛的加持你接收不到，你沒有辦法跟他感應。 佛菩薩、聖賢人，他們的加持是遍法界虛空界，他沒有分別、沒有執著、沒有起心動念，這個加持是自然的，自然的規律，自然的法則，只要我們用真心，馬上就感應。 甚至於一分誠敬有一分感應，十分誠敬有十分感應，百分誠敬有百分感應，萬分誠敬有萬分感應，這是我們要真正下功夫的地方，這得要真幹，就在日常生活當中幹，我們要幹真的。 跟大眾相處？跟大眾相處要隨緣，不隨緣就不能相處，要隨緣，要恆順眾生，隨喜功德，恆順眾生裡面成就功德，功德是什麼？不起心不動念、不分別不執著，自己真沒有，他怎麼分別，隨順他，他怎麼執著，隨順他，他很高興，我們講，他不高興，就很難相處，所以要在一定分寸之內，他能接受，很歡喜，我們自己真正做到不執著，不執著自己的成見，我想要怎樣怎樣，假的，世界是假的，凡所有相都是虛妄，要放下，要捨棄。 我說得很多，穿在身上的衣服是自己的，沒有穿在身上不是自己的，你口袋裡裝的那些錢是你的，放在銀行不是你的，銀行倒閉，錢完了，在我身上，現前用都是我的，不在身上都不是，不要太認真，認真，一天到晚牽腸掛肚的事情太多了，你怎麼能了生死？你怎麼能出三界？萬緣放得下，要常常記住。 家和萬事興，佛家是六和敬，常常想到那個和字，那個東西重要，和就要恆順眾生，要隨喜功德， 功德就是清淨平等覺，再給你講得具體的，現在你們能聽得懂了，真實功德就是一句「阿彌陀佛」，真實當中的最真實，功德裡頭的無上功德，所以我們見人合掌，阿彌陀佛，接電話，一拿到話筒，阿彌陀佛，自他兩利，自己沒有忘記阿彌陀佛，也把阿彌陀佛供養別人。 淨空法師慈悲開示：節錄自二零一二淨土大經科註（第四三一集）淨空法師主講 https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid0TV1Qn2BYSnKChF33Ley3FKAct4GMi85MjdiNxN1pSsBdEpTn26ymqQXPTLsQdz3Wl/?mibextid=Nif5oz
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為什麼要修定？自性本定，所以要修定。定就是真心，定就生智慧，定就消業障，定就超越三界，妙極了！所以八萬四千法門，修什麼？就是修定。淨宗法門是妙極了，就用一句佛號修定，叫你專注在這個佛號上，除佛號之外其他的統統都放下。

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【佛法它能帶給你一生幸福快樂】 感恩上淨下空老法師慈悲開示 有人問我，為什麼要學佛？為什麼要學中國傳統文化？ 答案很簡單，就在經典的最重要的部分顯示出來。 為什麼要學傳統文化？ 《論語》第一句就解答了，孔子說的，「學而時習之，不亦說乎」，你要不要？ 不亦說乎，就是快樂，這是很快樂的事情，你要不要？ 要不要快快樂樂的在這個世間過這一輩子？ 佛法講的法喜充滿。 為什麼快樂？ 它能帶給你一生幸福快樂。 我們要不要？ 要。 英國這兩年學校裡面，從小學、中學、大學都要學中文，把中文放在第一外國語，所有人都要學。 前幾天我看到一個信息，報導的是，不但是把中文放在學校裡頭做主要科目來教學，又看到一篇，佛教，也把佛教列入正式的學科。 我們想，這可能都是受到湯恩比的影響，這是一代歷史哲學家，特別是研究文化史。 大乘經教裡面把心量拓開了，學諸佛菩薩，為一切眾生認真勤修精進，勤修戒定慧，開發自性裡面智慧、功德。 自性本具無量智慧、無量功德，用這個智慧功德幫助一切苦難眾生，把佛的教誨，佛教化眾生接受過來，我們把它發揚光大，令一切眾生都得佛法的利益，像佛一樣普度眾生，這就對了。 我們活在這個世間，要學什麼？ 用真心，不要用妄心，就是用清淨心，不要用染污心。 要在境界裡頭去練，練功、學習，不受外面境界染污，不受外頭境界影響。 境界是假的，不是真的，好的境界等於零，不好的境界也等於零，別認真，不要放在心上，這就是不受它乾擾。 清清楚楚、明明白白，那是自性般若智慧，清清楚楚，不放在心上，就清淨。 為什麼要修定？ 自性本定，所以要修定。 定就是真心，定就生智慧，定就消業障，定就超越三界，妙極了！ 所以八萬四千法門，修什麼？ 就是修定。 淨宗法門是妙極了，就用一句佛號修定，叫你專注在這個佛號上，除佛號之外其他的統統都放下。 像海賢老和尚，九十二年就一句南無阿彌陀佛，他念成功了。他念到什麼境界？ 我們從他一生行誼當中去觀察，他大徹大悟，明心見性，他的境界跟惠能大師平等的，惠能大師從禪入門的，他從念佛入門的。 他能成就，說明我們每個人都能成就，只要老實念。 開悟不是定法，沒有定法。 但是與定有關係，定愈深，緣就愈殊勝，就是機會就多，不定什麼機會，給你碰到了，一下豁然大悟。 🙏南無阿彌陀佛 🙏南無阿彌陀佛 🙏南無阿彌陀佛 📝恭錄自 2014淨土大經科註- 第329集 講經節要 https://www...
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怎樣念佛｜淨空老法師開示

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介爾能念之心， 這個心是真心也是妄心， 妄心裡面跟真心最接近的。 為什麼？ 起心動念， 不起心、不動念是真心， 起心動念就是妄心， 但是介爾是剛剛起心。 你看看在真妄的邊際上， 這個心難得，用這種心念佛， 就是這個地方所說的如來果覺， 就是如來果覺， 他不迷，他沒有惑，不迷惑， 這一念心一起來的時候 就是阿彌陀佛， 念佛要這樣念法。 我們現在是凡夫， 道道地地的六道凡夫， 這一念之心， 如果不是佛 在大乘經裡面告訴我們， 我們永遠不會發覺， 它太微細， 介爾就是微細的意思， 極其微細，我們沒有辦法想， 因為我們才動一個想的念頭， 彌勒菩薩告訴我們， 這一個想裡面就有 「三十二億百千念」， 這是介爾能念之心， 我們這一想，才動這個念頭 就三十二億百千念。 彌勒菩薩告訴我們， 一彈指，彈指之間， 所以這是沒有辦法體會到的。 佛在經上也說得好， 到什麼時候你才能覺察到， 你感覺到有這個東西存在， 這個微細念頭存在， 八地菩薩， 《華嚴經》上的八地菩薩。 七地以前都沒有辦法覺察到， 八地菩薩那是什麼樣的定功， 我們講清淨心， 那個清淨心到什麼樣的純度， 他才能感覺到。 再往上去九地、十地、十一地， 上面就是妙覺，那就是圓滿的， 究竟圓滿的果佛。 我們今天應當怎麼學法？ 要在平常訓練。 平常訓練的方法， 印光大師有個祕訣， 我們可以學習， 這個祕訣是什麼？ 生死的死字， 常常想到死到臨頭。 死不害怕，諸位要知道， 死是身有生死，靈魂沒有生死。 如果死了以後什麼都沒有， 靈魂也沒有， 那我們大可不必學佛， 也用不著修行， 像一般人講的人死如燈滅， 死了什麼都沒有了。 不是這麼回事， 身死，靈魂不死， 靈魂又去投胎去了， 這就講到六道輪迴， 這個事情麻煩。 我們真把這個事實真相 搞清楚、搞明白， 決定不能死。 我在過去講經時候講過很多次， 死了就不得了！ 那麻煩太大了， 一定要在這一生當中往生淨土， 往生淨土是成佛去了！ 能不能做得到？ 人人能做到， 只要你懂得印光法師這個啟示， 常常想到我的壽命就今天一天， 不要想有明天， 今天一天， 你還有什麼放不下？ 只有今天一天， 今天是最後的一天， 我應該辦什麼事？ 老實念佛， 那不就成功了嗎？ 怎麼個念法？ 我這個身體每一個細胞 都是阿彌陀佛， 每一根汗毛都是阿彌陀佛。 我再睜開眼睛看看外面的世界， 聽聽外面的聲音， 六根所接觸的 沒...
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在家裡可以供養半身佛像或者佛頭像嗎？供養佛像有什麼需要注意的地方？《淨空法師語錄》學佛答問

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淨空法師： 不可以，半身是不恭敬， 一定要全身的佛像，不能用半身。 你要是 觀想 的時候， 佛像可以放大，但一定要全身。 最近我看到南部有些同修印的佛像， 印得很大張，全開的， 那個很好，那個觀想是很方便。 所以，不可以印半身。特別是現在有很多把佛菩薩形像當作藝術品，單單刻一個頭放在客廳裡面，這造罪業！這大不敬，等於砍頭，把頭拿來這裡示眾，你說這還得了！這個罪業不得了！ 我們看到有些人不懂，家裡面客廳裡面擺著，還有在國外我們看到這些旅館，常常看到大廳裡面，有佛菩薩一個頭像，這是造罪業。 所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！ 我們造人的像， 可以造半身沒有問題， 佛菩薩像決定不可以。 人的像可以造半身， 你說哪一個人像造一個腦袋， 其他都沒有了。 這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥， 腦袋被人砍下來了， 哪可以這麼作法？ 這不可以的。 他在此地有這麼一句， 特別提醒諸位同修。 我們造佛像、畫佛像，諸位要曉得，不可以畫半身像，畫半身像不恭敬，有上身沒有下身；造像、畫像，畫佛菩薩像要畫全身的像，這是恭敬、完整、圓滿。 我們在許多地方見到，有人將佛菩薩的頭，我們中國許許多多石窟裡面的造像，他們佛像搬不回去，把佛的頭、菩薩的頭取回去，供在那邊當藝術品欣賞。造罪業！ 佛講的話沒錯，愚痴！ https://www.facebook.com/100011068480574/posts/1391954704516799/ 在家裡可以供養半身佛像或者佛頭像嗎？供養佛像有什麼需要注意的地方？《淨空法師語錄》學佛答問
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《...
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛...
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------...
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等...
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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蓮池大師只念阿彌陀佛

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名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育
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