【心上只有阿彌陀佛】世間事照做,做完了絕不放在心上,這叫「放下」。心上只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼都進不去,這叫「功夫成片」,念佛功夫真正得力了。換一句話,往生你決定有把握。 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 - 星期二, 4月 19, 2022 心上只有阿彌陀佛|淨空老法師開示世法不妨礙佛法,佛法不妨礙世間法,融通無礙。世間事照做,做完了絕不放在心上,這叫「放下」。心上只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼都進不去,這叫「功夫成片」,念佛功夫真正得力了。換一句話,往生你決定有把握。(節錄自《2012淨土大經科註》02-040-0302)我們在這個世間,要培養一個什麼樣的嗜好?念佛。這個嗜好所感應的是極樂世界南無阿彌陀佛淨空法師法語淨土大經科註247集 取得連結 Facebook Twitter Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
這是一個很嚴重的問題。臨終業障現前的時候,是非常非常困難。平常要懂得消業障,要防止臨終的時候業障不會現,這個人才有把握往生。一般人沒有把握往生,臨終一定要靠善知識護持他,這非常重要。真正善知識照顧臨終的人,臨終他的冤家債主不敢靠近,你要找真正有修行的人才行! - 星期五, 10月 01, 2021 這位同修有兩個問題:「如果修淨土的念佛人,臨終業障現前,請問應如何處理?」 答:這是一個很嚴重的問題。 臨終業障現前的時候, 是非常非常困難。 平常要懂得消業障, 要防止臨終的時候業障不會現, 這個人才有把握往生。 一般人沒有把握往生, 臨終一定要靠善知識護持他, 這非常重要。 真正善知識照顧臨終的人, 臨終他的冤家債主不敢靠近, 你要找真正有修行的人才行! 哪些是真正修行人? 絕對沒有絲毫私心。 我們常常講, 還有自私自利的念頭, 還有名聞利養的念頭, 還有五欲六塵的享受, 還有貪瞋痴慢, 這個敵不過魔障, 妖魔鬼怪不怕你。 為什麼? 你跟他差不多,他不在乎你。 他如果真正沒有這些妄念, 掛念、雜念, 這個人是聰明正直, 這些神明對他尊敬,不敢傷害他; 這個人要是在亡者身前守護,難得! 亡者的冤家債主也不敢接近, 但這樣的善知識很不容易得到。 所以,最好的辦法是 平常培養自己的清淨心, 依照佛陀的教導,我們修 真誠、清淨、平等、正覺、慈悲, 平常去培養, 臨終的時候魔障就不會現前。 「預知時至」, 這個事情只要自己認真努力去行 , 去年我們居士林 老林長陳光別居士的往生, 這給我們提供最好的示範。 他是晚年生病, 躺在床上不能起來, 這才真正接觸到佛法, 他把我們講經的錄像帶拿去聽, 擺在床頭,睜開眼睛就看到, 一天聽八個小時, 他懂得了,他明白了; 除了聽經之外,他就念佛號。 走的時候, 三個月之前預知時至。 這個事情要求自己, 靠別人靠不住,靠別人太難, 別人只是給你一個助緣, 自己要有真因。 https://youtu.be/2FAxjlKcbmA https://m.facebook.com/groups/master8020/permalink/3309140035812044/ 這是一個很嚴重的問題。臨終業障現前的時候,是非常非常困難。平常要懂得消業障,要防止臨終的時候業障不會現,這個人才有把握往生。一般人沒有把握往生,臨終一定要靠善知識護持他,這非常重要。真正善知識照顧臨終的人,臨終他的冤家債主不敢靠近,你要找真正有修行的人才行! 閱讀完整內容
淨土念佛法門,真的叫你看得見、摸得著,六根在六塵境界天天淡,在信願持名天天濃,這是什麼?這是真正彌陀弟子。(A true disciple of Amitabha) - 星期四, 5月 09, 2024 🍁修積功德辦法簡單,就是對極樂世界信願天天濃,對世間境界天天淡 淨空老法師: 「同序分義曰:因前思想漸微,微細覺想俱亡」,正受才現前。 思想漸微是在練功夫的時候,這是我們現前要做的,也就是起心動念、分別執著,要一天比一天淡薄,這就是真功夫。 我們淨土宗比其他的宗派修行,的確是方便多了、容易多了,我們只要對於阿彌陀佛、對於極樂世界這天天要加濃; 對於這個世緣,這外面所有一切,是一天比一天淡,我們的功夫就得力,功夫就天天有進步。 對極樂世界阿彌陀佛信心一天比一天濃,願心一天比一天濃,佛號真的不離口、不離心,口上沒有念,心裡頭不間斷,決定得生,決定成佛。 比其他法門容易多! 如果不在這上下功夫,你的修行功夫從哪裡來? 這功德怎麼積法? 確實那是個抽象概念,看不見、摸不著。 淨土念佛法門, 真的叫你看得見、摸得著, 六根在六塵境界天天淡, 在信願持名天天濃, 這是什麼? 這是真正彌陀弟子。 如果是相反的,對於世味一天比一天濃,對信願持名一天比一天淡薄,那這一生往生沒指望。 但是可以給你講,你將來決定得生淨土,為什麼? 阿賴耶識的種子不會壞,只是這一生當中不能成熟。 為什麼不能成熟? 你沒好好照顧它。 你所照顧的是世間法,你留戀的是世間法,世味太濃,你能夠不墮三途就很幸運。 這思想漸微,微細覺想俱亡,這是實報土的法身菩薩,四十一位大士他們的境界。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02yWCfyUWpEX9k2pfDq75vPsr1etfihkkdpnqsZRyqjvjrym4puXMtgAdosfrJK79kl/?mibextid=Nif5oz 真正彌陀弟子 英文 (A true disciple of Amitabha) 真正的阿彌陀佛弟子 閱讀完整內容
念念不忘老祖宗,孝道,念念不忘老師,師道,師道是敬。孝敬,是我們傳統文化的大根大本。…往後如果沒有孝敬的根基,只是一代不如一代,你說多可憐!這個問題多嚴重! - 星期五, 5月 10, 2024 ❤️母親節快樂❤️ 【如何讓孩子孝順父母?】 淨空老法師開示: 念念不忘老祖宗,孝道,念念不忘老師,師道,師道是敬。孝敬,是我們傳統文化的大根大本。 就是扎根教育,中國的童蒙教育大概在五歲以前,聰明的小朋友三歲就上學,一般是四歲,四歲、五歲這兩年根扎下去。根之根是母親懷孕。中國人懂得胎教,全世界其他國家、其他族群沒聽說過的。 中國講求胎教,母親懷孕這十個月,思想端正,言語柔和,動作緩慢,為什麼?保護胎兒,影響胎兒,這個小孩生下來好養好教。出生之後,他眼睛張開了他會看,他耳朵會聽,記住,他很聰明,睜開眼睛,豎起耳朵,他已經在學習了。跟誰學習?最接近的是父母,特別是母親,母親要看管他三年,一千天。看住什麼?他所看到的,所聽到的,所接觸到的,全是正面的,沒有負面的,都是好的,讓他看到倫理道德,我們一般講五倫五常、四維八德。爸爸媽媽要做出來,做給小孩看。孝順父母從哪裡學的?自己孝順父母讓小孩看,他看到三歲,三年的時候,他對這個就深有信心,他就學會了,他將來會孝順爸爸媽媽。身教,不是言教。 對老師的恭敬,是叫孩子看的,進私塾拜老師,老師坐在當中,老師上面是孔老夫子的牌位,先拜孔子,大成至聖先師,拜完孔子,那時候行禮三跪九叩首,是一般人對皇上的禮節,最敬禮,三跪九叩首。我小時候還幹過,父親,有祖父的,祖父、父親在前面,小孩在後面跟著拜。看到自己的父母、祖父母對於老師那麼恭敬,在學校對老師不敢不恭敬。你看到的,家裡面的大人、長輩對老師沒有一個不恭敬,尊師重道。 所以老師要認真教,不認真教,對不起學生的父母。參加考試,學生要沒有考中,老師面子不好看。老師的兒女參加考試沒考中,學生考中了,老師歡喜,社會大眾讚歎,這個老師心量大,沒有私心,把學生教好了。現在學校沒有了,多麼悲哀!關係什麼?關係這一代的人,教學的根基不穩。換句話說,像過去每個朝代裡頭最優秀的老師、最好的學者,這個時代沒了,看不見了。 往後如果沒有孝敬的根基,只是一代不如一代,你說多可憐!這個問題多嚴重! 學校校舍建得再好,富麗堂皇,沒有大師級的教授,這是悲哀。為什麼沒有大師級的教授?沒有孝敬父母師長的學生,它有連環的關係。所以孝跟敬是多麼重要! 恭錄自 2014淨土大經科註 第406集2016/12/25 https://www.facebook.com/100033567323625/posts/pfbid02v6 閱讀完整內容
【念佛人,佛堂裡面供養有阿彌陀佛,西方三聖,最好旁邊再供養一尊海賢老和尚,求他老人家加持。】(Master Hai Xian) - 星期六, 5月 11, 2024 【念佛人,佛堂裡面供養有阿彌陀佛,西方三聖,最好旁邊再供養一尊海賢老和尚,求他老人家加持。】 我們要把夢幻泡影丟掉,我們要取極樂世界。取極樂世界,信、願、持名,希望名號二六時中都不間斷,向海賢老和尚學習。海賢老和尚照片我們印了很多,你要是常常忘記,供養一張照片,把它放在佛像旁邊,求他老人家加持。 他什麼本事成就的? 就是一句佛號。他很容易,晚上該睡覺睡覺,睡覺的時候大概就不念了,睡醒馬上就接上。清醒狀態的時候,無論幹什麼,白天晚上不管幹什麼,佛號不間斷。無論幹什麼事情,所幹的事情不放在心上,本事就是這個,這就是他的真本事、真功夫。我們所差的就是這個。什麼事情照幹,佛號不停止,妙!這叫表法,表演給別人看的。 -淨空老和尚- 《二零一四淨土大經科註(第三三九集)》 2016/05/27 香港佛陀教育協會 念佛人,佛堂裡面供養有阿彌陀佛,西方三聖,最好旁邊再供養一尊海賢老和尚。海賢老和尚留給我們這張照片,最後的遺像,手上捧著《僧讚僧》這本書,我們這邊有一張掛在這裡。這個像做得很好,常常看到他,他是我的好榜樣,他能往生,我為什麼不能往生?他統統放下了,我還沒有放下,我要統統放下了跟他一樣。 這個話要緊,重要,世間什麼樣的事情都可以疏忽,這樁事情決定不能疏忽。往生到極樂世界,可以說你證得大圓滿,真正是隨心所欲,得大自在。真正離一切苦,離究竟苦,得究竟樂,究竟是圓滿的意思。去不成的,是沒有遇到這個法門,沒有發心。遇到這個法門,又肯發心,你就是極樂世界的人,那邊已經註冊了,就等待你上學。 -淨空老和尚- 《淨土大經科註(第四回)(第四七三集)》 2017/07/03 英國威爾士三一聖大衛大學蘭彼得校區 #佛堂裡面供養有阿彌陀佛西方三聖最好旁邊再供養一尊海賢老和尚/ #淨空老和尚 海賢老和尚 英文 (Master Hai Xian) 閱讀完整內容
《無量壽經》經題的意思非常圓滿,清淨平等覺是三學、是三皈、是三寶、是經律論,一切具足。(Purity Equality Enlightenment) - 星期五, 5月 10, 2024 「二者深心」,深心跟大悲心都是菩提心的起用,深心是自受用,大悲心是他受用,就是說你用什麼心對自己,用什麼心對別人。 真心對自己是什麼樣子? 你看這個地方所講的「樂修一切諸善行故」,愛好、喜歡修一切善行,我們一般講好善樂施,這是深心。 我在這麼多年來講深心,我沒有用經也沒有用論,我用《無量壽經》的經題,它是自受用。 《無量壽經》上經題裡面下半段是講修行,全講的深心,你看「清淨平等覺」,那是深心,清淨心、平等心、覺心。 這三心 諸位細心再想想, 它就是戒定慧, 清淨心是戒, 平等心是定, 覺心是慧, 不就是戒定慧三學? 同時又是三皈依, 清淨心是僧, 淨而不染; 平等心是定, 三寶裡面是法寶, 正而不邪; 覺心是佛寶, 覺而不迷。 《無量壽經》 經題的意思非常圓滿, 清淨平等覺是三學、 是三皈、是三寶、 是經律論,一切具足。 我用這個來講深心講得多,我們自受用抓住清淨平等覺,這才是真的樂修一切諸善行。果報呢? 在《無量壽經》前面一句就是說的果報,「大乘、無量壽、莊嚴」。大乘是智慧,自性本具的智慧;無量壽是德行,在德行裡面壽是第一德,這長壽,沒有壽命全落空了,所以壽是第一德;莊嚴就是相好,萬德莊嚴,果報。這從哪裡來的?從清淨平等覺來的。所以經題裡頭修因證果,佛法始終不離因果。 https://amtb.pixnet.net/blog/post/26707072 清淨平等覺 英文 (Purity Equality Enlightenment) 清淨、平等、開悟 閱讀完整內容
【迴向冤親祂接受了你往後修行就一帆風順】我們自己像一支點燃的蠟燭,光明遍照,他們迷惑顛倒的也是一支蠟燭,沒有點燃。我這個光借他,把他也點燃,把他點燃他亮了,他也開智慧,他得利益。(Dedication) - 星期二, 5月 07, 2024 【什麼叫迴向? 吝法和迴向什麼關係?】 ♡迴向冤親祂接受了你往後修行就一帆風順 . 💜感恩💕淨空法師 慈悲開示 : 冤親債主要化解,要跟他談條件, 一般都會接受,接受之後他就離開了。 ♥我們自己把自己修學的功德 統統迴向給他,迴向給他, 並不是你都沒有了, 怎麼樣迴向,你自己還是有。 ♥就好像佛祖常常比喻, 我們自己像一支點燃的蠟燭,光明遍照,他們迷惑顛倒的也是一支蠟燭,沒有點燃。我這個光借他,把他也點燃,把他點燃他亮了,他也開智慧,他得利益。 ♥我這個光明有沒有損失? 沒有損失,這就是迴向的意思。 ♥我們修積的功德完全迴向給他, 我這支蠟燭燭光一絲毫損害都沒有。 並不是我迴向給他,我就沒有了, 沒這個道理。我這個燈給他點燃了, 我就滅掉了,沒有這個道理, ♥愈迴向愈殊勝。 所以,不可以小氣, 不可以說我做得好, ♥這個功德不肯給人, 那叫吝法,吝法果報是愚痴。 . ♥所以,我們有的東西,財富、聰明智慧,都可以幫助別人。 我們的健康長壽是為別人服務, 為人家服務總得要好身體, 沒有身體,想給人服務做不到。 ♥健康長壽不是我的享受, 是替別人服務的,這就叫迴向。 所以,誦經、念佛、吃長素很好, 這些功德都迴向給冤親債主, ♥他接受了,那你往後修行就一帆風順! https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0h4oEgwJHKNWCuNixXFGC9FxchXBx2cyFwKbPAU5pWMd5RqfLs64RhwoQijHNofV3l&id=100013254099756&mibextid=Nif5oz 回向 英文 (Dedication) 奉獻精神 閱讀完整內容
佛在《正法念經》上說:有四種恩是最難報的,第一是母親恩,第二是父親,第三是如來,第四是說法法師。 - 星期六, 9月 04, 2021 無邊深恩何以報答|淨空和尚、悟道法師、蔡禮旭老師開示 佛在《正法念經》上說: 有四種恩是最難報的 , 第一是母親恩, 第二是父親, 第三是如來, 第四是說法法師。 佛在經上說, 若有供養這四種人得無量福, 現在為人讚歎, 未來世如果遇到佛緣, 一定能得菩提。 佛經上有這樣一個故事:有一次,佛陀經過一個地方,看到地上有一堆白骨,佛陀先對這些白骨禮拜。 禮拜完之後學生就問: 佛陀,您為何對這一堆白骨禮拜? 佛陀說;這些白骨可能是我們過去的父母,我們應該禮敬。禮拜完白骨之後,佛陀叫學生把這堆白骨分成兩部分。 學生就問: 這個骨頭為何會 一邊比較黑、一邊比較白? 佛陀回答說: 這堆顏色比較黑的骨頭是母親的,因為母親在懷胎的過程,胎兒所需的營養由母親提供,孩子出生之後,哺育嬰兒、嚥苦吐甘、推乾就濕,全心全力照顧得無微不至。 這是佛告訴我們母親的恩難報。 所以這四種恩,母親排在第一, 道理就在於此。 古人重視教育,人心厚道, 孝順的實例太多了。 像古代有名的孝子曾參,有一次他上山去砍柴,剛好朋友來找他,朋友遠道而來,可能都走二、三天的路才到。 曾子的母親為人忠厚,想著這位朋友遠道而來,假如沒見到曾參,這樣對朋友很不好意思。 馬上她就往自己手上紮了一針,這一針紮下去,曾參馬上覺得心痛,心想一定是母親出事了,趕緊快步趕回家裡來。 結果一回到家, 看到母親,馬上跪下來說: 母親,您發生什麼事, 為什麼我的心剛剛一陣刺痛? 母親這才跟他解釋, 因為你的朋友來訪, 我想趕快叫你回來, 所以我才拿針紮了自己手。 所以,古代為人子女的人, 確實是心心念念想著父母。 現代人疏忽了, 把父母的恩德忘了。 母親懷孕時,胎兒在肚子裡, 雖然還沒出生, 母親起心動念、言語造作 胎兒都受影響。 古人知道這個道理,重視胎教! 所以在懷孕這十個月, 母親念念都是心平氣和,舉止安詳, 希望這個小孩他能受到好的影響。 孩子出生後, 母親,照顧兒女的辛苦, 不做父母的人不知道, 做父母的人才真正體會到, 父母是怎樣照顧孩子的。 所以中國諺語有所謂 「養子方知父母恩」。 不生兒育女, 想不到父母的恩德, 自己養兒育女的時候, 才知道父母對兒女的恩德! 可是多少子女 到自己養兒育女的時候, 自己的父母年歲都大了, 幾乎有一半都已經不在了, 此時後悔就晚了。 因此, 世出世間聖人皆是提倡孝道 。 佛在《觀無量壽佛經》 閱讀完整內容
【到地球上來是作客的】生活都不要著相,隨緣,隨緣就好,不要去攀緣,攀緣,我又想這些、又想那些,叫攀緣。…我來作客的,兩天就走了,所以什麼都好,樣樣都好。到地球上來是作客的不是做主的,客隨主便,主人說什麼都好,都歡喜。(Came to earth as a guest) - 星期日, 5月 12, 2024 🍁淨空法師:念念都想往生極樂世界,這個就是道心強,世間名聞利養、五欲六塵,念頭全沒有了。 印光大師是現代人,知道現代人的體力比不上從前人。 佛陀在世都能夠露宿,在野外過日子,那個身叫金剛不壞身。 我們現在要學他,晚上到樹下去坐一晚上,第二天就加護病房了。 體力不許可,做不到,不能學。 那怎麼辦? 我年輕的時候想到住小帳篷。 學校念書的時候,童子軍有帳篷,那個小帳篷可以遮蔽風雨,還可以。 常住,養成習慣,能適應了,身體一定能健康,我們相信有三寶威神加持,問題是你有沒有真信,真正發願得佛力加持。 過這樣的生活,對這個世間沒有留戀,出離的心很強,念念都想往生極樂世界,這個就是道心強,世間名聞利養、五欲六塵,念頭全沒有了。 我們跟世間人走兩條路,他們走六道輪迴,我們走西方極樂世界。 2014淨土大經科注第25集 🍁 淨空法師: 【到地球上來是作客的】 我們今天在這個世間苦於壽命太短,就是佛四十九年所說的一切經,我們都沒有能力把它學完,時間不夠用。 第二個環境不好,內裡頭有煩惱、有習氣、有名聞利養、有自私自利、有貪瞋痴慢疑,這東西斷不掉,這東西障礙你的悟性,障礙你修行,造惡障礙,造善也障礙。 真正在佛法上想成就,想拿到果位,善惡二邊都要離開。 為什麼? 惡感召的三惡道,善感召的三善道,三善道、三惡道都在六道裡頭,出不了六道。 所以要出六道輪迴,佛教給我們,斷惡修善不著斷惡修善的相,你才能超越; 你要執著斷惡修善的相,你就出不了,你就沒法子往生。 斷惡修善要不要做? 要,是好事情,著相就變壞了,這個壞就是出不了六道。 斷惡修善都不著相,要學三輪體空,修一切善,心裡頭痕跡都不著,心裡頭只有阿彌陀佛、只有極樂世界這才能往生,你決定得生。 道理事相都必須要了解,在哪裡修? 日常生活當中修。 生活都不要著相,隨緣,隨緣就好,不要去攀緣,攀緣,我又想這些、又想那些,叫攀緣。 一切是恆順眾生,你們說怎麼好都好,沒有一樣不好。 為什麼? 我來作客的,兩天就走了,所以什麼都好,樣樣都好。到地球上來是作客的不是做主的,客隨主便,主人說什麼都好,都歡喜。 菩薩到這是修行,修什麼? 到這來修隨緣妙用,隨緣是恆順,一切都順大家; 妙用是不著相,不起心不動念、不分別不執著妙用,真實智慧。 事情與你不相干,你的心是清淨的,清淨心生智慧; 這個事情與你相干,你的心是染污的,染污的心生煩惱,不生智慧。 所 閱讀完整內容
得了難治的病,醫藥救不了,只有念佛能救,具足深信切願,專持這一句阿彌陀佛名號。病痛就會消失,身心就會恢復健康。 - 星期五, 5月 10, 2024 【淨空老法師 | 念佛法語】 得了難治的病, 醫藥救不了, 只有念佛能救, 具足深信切願, 專持這一句阿彌陀佛名號。 病痛就會消失, 身心就會恢復健康。 https://www.facebook.com/100064546787897/posts/pfbid02CverwnSimGwEGwRS2fWTbxA5SocC3hhiNbNY2XHrRNHBmvqZvVW4JK45YyeaY9vsl/?mibextid=Nif5oz 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《 地藏經 》雲: 捨一得萬報。最有 智慧 的利用 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! --------------------- 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨空法師:沒有絕對的是非、善惡、禍福 - 星期六, 9月 08, 2018 在這個世界修行,這是 佛說 的,娑婆世界修行一天等於極樂世界修行一百年。這什麼意思?這個世界障礙多,大起大落,會修的人提升得好快,不會修的人墮落得很慘,大起大落。西方極樂世界只有起沒有落,它起得很緩慢;這個世界只要你禁得起折磨,你起得就快。所以種種折磨、種種災難,好,不是壞處,善的境界、惡的境界都是叫你大起大落的。五欲六塵在那裡誘惑你,西方極樂世界沒有人誘惑,所以你提升就很慢,這邊有人誘惑,誘惑的時候你不接受誘惑,一下就起來了。 所以順境裡頭成就什麼? 成就斷貪痴,逆境裡頭斷瞋恚、愚痴。貪瞋痴三毒煩惱在這個世間,特別在現前這個時代,對修行人來講好事,你到哪裡去找這個環境?在過去,你做好事都有人讚歎你,現在做好事人罵你;罵你還不生氣,好事還照幹,你這個境界提升多少!所以,找麻煩的人、罵你的人、侮辱的人、毀謗的人、陷害的人都要感恩,他們都來考你的,看你功夫怎麼樣,你是真的還是假的。真的,真功夫。 怎麼能忍受? 佛在經上把事實真相說出來了,「 凡所有相皆是虛妄 」,問題不就解決了嗎?「 一切有為法,如夢幻泡影 」,你計較它幹什麼?假的,不是真的。人家嫉妒、障礙、毀謗、陷害,目的在哪裡?還不都是名聞利養嗎?你把名聞利養捨得乾乾淨淨,不就沒事了嗎?能障礙你的其實是名利,名利丟掉了,他就沒法子障礙你,那是他自己障礙他自己。這個道理一定要把它參透,你才能在日常生活當中常生歡喜心,你不會被境界轉。 《楞嚴經》上說得好,「 若能轉境,則同如來 」,你不被境界轉,你就能轉境界。能轉境界的是誰?諸佛如來、法身菩薩。我們雖然沒證得法身,已經有法身的味道在,有那麼一點樣子在;換句話說,要禁得起考驗,禁得起折磨。忍辱仙人能夠禁得起歌利王的折磨,提前成佛了,你說歌利王是好人是壞人?他幫助釋迦牟尼佛提前成道。我們一般人說歌利王是壞人,釋迦牟尼佛說他是好人;我們說他割截忍辱仙人是壞事,釋迦牟尼佛說它是好事。你看人人是好人,事事是好事,他成佛了。報恩了,他成佛第一個度的就是度這個人。我們在經典上看到的,釋迦牟尼佛成道之後,在鹿野苑說法,第一個證阿羅漢果的是憍陳如尊者;憍陳如前世就是歌利王,釋迦牟尼佛前世是忍辱仙人,報恩。所以,你要真正參透了,這個世間沒有絕對的是非,沒有絕對的善惡,沒有絕對的罪福。 中國古人也懂得這個道理,所謂 禍福相倚 , 福中有禍,禍中有福。禍福兩個字在中國文字 閱讀完整內容