【小不孝的四個原因】①從小父母嬌生慣養②少成若天性，習慣成自然③縱慾。也可以說不知足④忘恩記怨
淨空老法師: 現今社會不安定,天災人禍,就是惡業所感。心惡,念頭惡,言語惡,所作所為無不是惡, 正如《地藏經》云:「閻浮提眾生,起心動念,無不是業,無不是罪」 。
淨空老法師：
註解裡面提出小不孝跟大不孝，這是什麼原因？
原因非常多，非常複雜，這個地方所提的幾點，也值得我們做參考。
註解說小不孝是
不良的習慣養成的。
第一個是從小父母嬌生慣養，養成他一種悖逆的個性，這個不能說沒有道理。
父母寵愛，要什麼給什麼，樣樣都滿他的意，到將來有一天不能滿意的時候，麻煩就來了。
所以兒女要從小栽培，
從小要曉得怎樣教養。
世間「不如意事常八九」，要讓他能有所體會，決定不能夠驕縱，合理的要給他，不合理的決定要限制他，現在作父母懂得這個道理的人也不多了。
第二個是習慣。
古人常說：
「少成若天性，習慣成自然」，
從小要養成好習慣。
小的時候養容易，已經染上壞習慣，要他改過來，太難太難了。
這是我們對於兒童教導疏忽的地方，沒有注意從小養成一個好習慣。
儒家的國小懂得這個道理，佛法初出家五年學戒，也是培養好習慣。
可是現在這些都沒有了，儒家、佛家都見不到，我們的毛病習氣天天在增長，念佛、參禪、學教都不管用，上台會講經，下台一樣照舊犯過。
什麼原因？
習慣成自然，
這個習氣不容易克服。
第三個是縱慾。
欲望沒有止盡，
不能夠知足常樂；
第三條也可以說不知足。
第四個是忘恩記怨。
這種人怎麼能夠盡孝，
怎麼能夠行孝。
小不孝有這四個原因。
這四個因素，讓我們一生生活在嚴重的罪惡之中，
《地藏經》上講：
「閻浮提眾生，
起心動念，無不是罪」；
換句話說，
我們是生活在罪報之中。
節選自淨空法師《太上感應篇》講記（第五十二集）1999/7/10檔名：19-12-052
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破壞別人的家庭，
這個因果很重很重！
淨空老法師：
世間人為什麼會有“愛別離”？
這是我們過去世自己造不善業，破壞別人的家庭，使別人家庭不能夠完聚，於是我們在這一生受到果報。
古時候，破壞人家的家庭的事情少，破壞畜生的家庭的事情多，都受這種果報。
什麼樣的因，
有什麼樣的果報;
什麼樣的果報，
過去生中一定有因緣。
凡是破壞眾生的家庭，
不能不受報應!
我們最常見的，小鳥也有家庭，你去抓這個鳥，抓窩裡面的蛋，你破壞人家的家庭，你叫人家家破人亡，來生你得人身，也要有“家破人亡”的這個報應。
破壞別人的家庭，
這個因果很重很重!
佛經上講得很清楚，
邪淫的罪過很重。
你貪圖的只是片刻之歡，可是你後頭要受無量劫的罪報!
一定要了解後果的嚴重，這個事情做不得!
古大德常常告訴我們，
“萬惡淫為首”，淫為首，你看看今天的社會，的確是排在第一，今天人不知道那是惡的根本!
你看今天人的造作，這真的是古人所講的“造孽”!破壞別人的家庭，這是“造孽”，這是惡事。
你今天造作惡因惡業，你將來一定感惡報!
“殺盜淫妄”，你只要搞上這個，果報決定在地獄，這是一定要警惕的!
佛在經論上常說：
“財色名食睡，地獄五條根。”
淫慾是色，
五欲裡面最嚴重的就是色，你淫慾不斷，你就不能超越輪迴!
所以佛在經上教導我們，如果我們真的想在這一生當中，要超越六道輪迴，那我們一定要把“淫慾”的念頭斷掉;
否則的話，你念佛的功夫再好，也不能往生。
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