為什麼佛菩薩那麼歡喜？因為把妄想、分別、執著統統放下了。佛菩薩跟眾生的差別就是，他在一切境界裡面能做得了主，不迷惑，這叫覺悟。覺悟的人過的生活就是佛菩薩的生活，佛菩薩是誰？我們自己。所以學佛，要從學過佛菩薩的生活做起。
法語：
為什麼佛菩薩那麼歡喜？因為把妄想、分別、執著統統放下了。佛菩薩跟眾生的差別就是，他在一切境界裡面能做得了主，不迷惑，這叫覺悟。覺悟的人過的生活就是佛菩薩的生活，佛菩薩是誰？我們自己。所以學佛，要從學過佛菩薩的生活做起。
節錄：
諸佛菩薩為什麼那麼快樂，為什麼那麼歡喜，沒🈶一樣不開心的。我們凡夫為什麼做不到？凡夫🈶妄想、🈶分別、🈶執著，我喜歡紅的，我討厭黑的，見到紅的歡喜，見到黑的厭惡，不行！你被境界所轉，你生活在妄想分別執著裡頭，這很苦。你沒🈶🉐到寂然不動，寂然不動是寂滅忍，真心現前。真心是寂然不動，妄心是動的，妄心是生滅心。我們在日常生活當中妄心作主、妄心用事，沒🈶一樣自在，活🉐好苦。
大方廣佛華嚴經（第485集）2001/11/17
佛教給我們生活在歡喜之中。🉑是我們一天到晚憂愁，一天到晚苦惱，佛教我們歡喜，我們怎麼歡喜的起來？這是真的。為什麼佛那麼歡喜？為什麼菩薩那麼歡喜？進入佛門，你第一位看到的彌勒菩薩。正規的佛教道場，它的建築第一個天王殿，你踏進天王殿的大門，他坐在當中面對面的彌勒菩薩，一天到晚笑咪咪。他教你什麼？教你常生歡喜心，把一切妄想、分別、執著統統放下就歡喜了。
大乘🈚量壽經（第29集）1998/10/10
你看到山河大地芸芸眾生，這些現象原來都是諸佛菩薩變化所作，這是真的不是假的。你看這個人喜歡他，那個人我討厭他，你沒🈶看到事實真相，你看到的是妄相，從這些妄相裡面生起妄心。相宗經論裡面所說的「種種心生」，種種心是分別心、執著的心。種種心生就把外面的現象轉變了，境隨心轉，相是隨心轉的，這是淺而易見，非常🉑惜我們平常粗心大意。
大乘🈚量壽經（第29集）1998/10/10
你看人歡喜，你看他面孔歡喜相；他在發脾氣憤怒，你也看，那憤怒相，那相不是隨你心在轉嗎？你心清淨，現的是清淨相；你心地污染，現的是個污染的相，顯而易見。所以佛說「心生法，法生心」，心生法，那個心是真心，法生心，那個心是妄心。
大乘🈚量壽經（第29集）1998/10/10
佛菩薩跟眾生不一樣的地方，差別就在此地，他在一切境界裡面能做🉐了主，不被境界所迷惑這才叫覺悟。覺悟的人才🉐自在，才能過正常的生活；正常的生活就是佛菩薩的生活，佛菩薩是誰？我們自己。所以我們學佛，從哪裡學起？要從學過佛菩薩的生活做起。
大乘🈚量壽經（第29集）1998/10/10
看看佛菩薩他們怎樣過生活？過的是健康的生活，自在的生活，幸福的生活，快樂的生活，就是「🈚我相，🈚人相，🈚眾生相，🈚壽者相」。諸位要記清楚，🈚相並不是這個相沒🈶了，你又把意思解錯了。「🈚四相」是什麼？是心裡頭沒🈶四相，不是外面境界沒🈶四相，心裡頭沒🈶。
大乘🈚量壽經（第29集）1998/10/10
佛教我們斷惑證真，是把心裡面的四相拿掉，形式上還是🈶我、🈶你、🈶眾生、🈶壽者，樣樣都🈶，一樣也沒🈶少，心裡頭不能🈶，相上🈶就不礙事了。《華嚴經》上給你說的「理事🈚礙，事事🈚礙」，就是此地講的「於一切法，而得最勝自在」，就是事事🈚礙。
大乘🈚量壽經（第29集）1998/10/10
如果真正通達明白事實真相，我們在日常生活、工作、處事、待人的態度完全變了。從前斤斤計較，覺悟之後，大而化之，不再計較，不再分別，不再執著，你的心情完全不一樣。所以覺悟的人過佛菩薩的生活，現在迷惑的人過什麼生活？過三途的生活，不是三善道，三惡道的生活，那個🉑憐！他所想的，他所看的、所說的、所作所為，🈚不是三惡道。
五十年學佛心🉐精論 2003/2/24
身不是我，身是我的工具，我要利用這個工具，幫助一切眾生破迷開悟，這個工具是好工具。如果用這個工具搞貪瞋痴慢、搞名聞利養、搞五欲六塵，這個工具不好，這個工具把你送到阿鼻地獄。我知道它是工具，我自己要做主宰，它要聽我的。眾生迷惑了，不知道事實真相，它就當家做主，自性性德、智慧做不了主，那就造🈚量🈚邊的罪業。
淨土大經解演義（第351集）2011/3/30
我是誰？這個不能不清楚。佛在大乘教裡面常講，「一切眾生本來是佛」，我就曉得我是佛，這個你🉐要承認，我本來是佛。我為什麼不去作佛？依照經典來生活，依照經典來思惟，就是作佛。經典是已經回歸自性的人他們的報告，這個報告裡🈶道理、🈶理念、🈶方法、🈶效果、🈶經驗，提供給我們做參考，幫助我們回歸自性，也就是幫助我們成佛。
淨土大經解演義（第351集）2011/3/30
佛法自己能做🉐了主宰，只要你不受外面環境干擾，你就做主了。你要🈶妄想、分別、執著，做不了主，完全被外面境界干擾；不起心、不動念、不分別、不執著，做主了。能做主的就是佛菩薩，不能做主的叫凡夫。
淨土大經科註（第343集）2012/5/16
我們真心能現宇宙。現在的麻煩是什麼？現了宇宙之後我們忘掉了，忘掉是自性現的，所以在這個裡頭取相、著相、分別，想控制它、想佔🈶它，全錯了。到最後怎麼樣？一場🈳，誰都沒🈶辦法佔🈶它，萬法皆🈳，了不🉑🉐，這事實真相。所以我們了解事實真相，🉑以受用萬相，不能取相、不能執著，連分別都沒🈶必要。完全用清淨平等覺來受用，那就是佛菩薩的境界，那就是過佛菩薩的生活。快樂🈚比，沒🈶憂慮、沒🈶煩惱、沒🈶業障，他沒🈶結業。為什麼？他知道萬法皆🈳，所🈶現象皆不🉑🉐。
淨土大經科註（第93集）2011/12/21
確確實實，整個宇宙關係非常非常的密切。看這個順眼，看那個不順眼，都是我們自己的過失，自己🈶妄想、🈶分別、🈶執著、🈶煩惱。這些東西掃乾淨的時候，平等了，清淨平等覺現前，這個經的經題。學佛學什麼？學清淨，學平等，學覺悟，不迷惑。心🈶所不平，迷了；還🈶執著，染污了。如何能夠一生當中不染污，不分別就是平等，覺而不迷，這叫佛菩薩的生活，這叫人生最高的享受。
二〇一二淨土大經科註（第294集）
阿彌陀佛🙏🏻
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