【正法是真理，真理永恆不變】現在是末法時期，現在這個世間，真的是魔強法弱，魔多佛少！但是法是正法，魔有能力障礙正法，魔沒有辦法毀滅正法。（truth is eternal）

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淨空法師法語

【正法是真理，真理永恆不變】
 
1 現在是末法時期，
現在這個世間，
真的是
魔強法弱，魔多佛少！

但是法是正法，
魔有能力障礙正法，
魔沒有辦法毀滅正法。

2 聖賢的大道，絕對不是一般人譭謗、破壞，就能把它消滅掉的，

為什麼？

因為它是真理，真理永恆不變。

由此可知，謗佛的，實在講佛沒有受你的譭謗，譭謗罪業你自己承當，你造的業會有果報。

3 你譭謗佛法、障礙正法，佛在經裡面告訴我們，先墮阿鼻地獄，阿鼻地獄罪受滿之後，不曉得要經過多長時間，再墮餓鬼、墮畜生，變畜生。

什麼樣的畜生？

最愚癡的畜生。

我們今天講最低級的動物，業因都是過去生中譭謗聖賢、譭謗正法。

4 我們今天弘揚正法，譭謗的人多，我們還要不要干？我們要不幹了，我們能對得起諸佛菩薩嗎 ？能對得起歷代傳法的祖師大德嗎？能對得起今天全世界苦難眾生嗎？ 

所以不論遇到什麼樣的障難，我們還是要干，絕不畏懼，

為什麼 ？

護持正法，不惜身命，自然能得諸佛菩薩護念、龍天善神保佑。

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真理永恆不變 英文
（truth is eternal）
真理是永恆的

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

一切法得成於忍1 一切法從心想生10 一切眾生阿彌陀佛2 一心2 一心念佛1 一生皆是命半點不由人1 一即一切一切即一1 一念不生謂之誠1 一門深入長時薰修1 一真法界2
一體3 了凡四訓8 了凡先生1 了生死3 人生1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生就是一場夢1 人生無常1 人生酬業2 人身難得3 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人間地獄1 十大願王導歸極樂1 十念法1 十善1 十善業道3 三世因果六道輪迴2 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 三學1 上淨下空老和尚的一生1 凡事都有因果1 大方廣佛華嚴經2 大乘佛法1 大徹大悟1 山西小院1 不可思議3 不死1 不怕念起就怕覺遲1 不起心不動念不分別不執著1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 五行1 五戒1 五毒3 五常1 五欲1 五德2 什麼是心1 仁義禮智信1 公案2 六念3 六道輪迴5 反省1 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 少說一句話多念一句佛1 心生萬法1 心淨則佛土淨2 心態1 手機是第一大魔頭1 火1 火燒功德林1 父母未生前本來面目1 世尊1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 出家1 出離心1 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 古人筆記1 可憐憫者1 四弘誓願4 四禪八定1 布施8 布施致富增福慧7 平等心1 弘一大師1 末日1 末劫1 末法時代2 末法時期2 正念1 民俗1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 生財之道1 生從何來死往何去1 目犍連1 示現1 立命之學1 光明1 印光大師文鈔菁華1 吃虧是福1 合十1 合掌1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果故事1 因果報應絲毫不爽1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 宇宙人生的真相7 成佛之道39 早安1 次第1 此生不能不認識的一個人40 百千萬劫難遭遇1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 自心現量5 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自尋煩惱1 自覺1 色1 西方三聖1 西方極樂世界3 佛1 佛不度無緣之人1 佛心1 佛氏門中有求必應1 佛弟子1 佛典故事1 佛法3 佛陀教育1 佛度有緣人2 佛堂1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛號1 佛像1 佛說十善業道經1 佛學名相1 免疫力1 孝悌忠信1 忍辱3 快樂1 我從哪裡來的？1 戒邪淫1 戒律1 投胎1 投胎轉世1 改造命運心想事成1 改過自新1 改變命運的鑰匙2 決定一生的關鍵字1 災難3 身教1 來不及1 供佛1 制心一處無事不辦2 受新歲經1 命運1 咒語1 宗教3 定功1 幸福1 往生10 念力3 念佛11 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛往生不退成佛1 念佛是因成佛是果1 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛機2 念念成形形皆有識1 念頭1 放下11 放下萬緣1 明心見性3 明心見性見性成佛1 東西1 法身1 法尚應捨何況非法3 法性1 法國巴黎1 法華尼後身作官妓1 法寶1 物質1 直心是道場1 空2 舍利1 表演1 金剛經2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 陀羅尼1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無阿彌陀佛8 南無觀世音菩薩2 厚德載物1 品味1 拜祖先1 持戒2 星雲法師1 活動1 相好1 相隨心轉2 科學1 美容1 致富1 致富之道6 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 若真修道人不問世間過1 苦難2 要心出家1 風水1 修行11 修行的目的1 修淨土1 修福2 冤親債主2 夏蓮居老居士1 家和萬事興1 悟道法師1 悟道法師開示1 格物1 海賢老和尚4 消業障4 琉璃王1 疾病1 病毒1 真心2 真正的我1 真我1 真誠2 真實1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 神通1 神愛世人5 秘密4 素齋養生5 素齋養生消業障9 能量3 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 財神1 迴向1 迷信1 高下1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 參學1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 帶業往生2 常寂光2 情執2 捨1 授記1 教育4 教學1 梁雅妍師兄1 淨土大經55 淨土大經科註1 淨而不染1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨空之友3 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨空法師說故事1 淨修法要9 淨業三福2 深信因果2 清淨3 清淨心6 清淨平等覺11 現代災難的省思1 眾生無邊誓願度1 細胞1 莊嚴1 這是真的不是假的1 這個世間是假的1 通靈1 都攝六根淨念相繼2 章嘉大師2 最高的境界1 善巧方便1 善知識2 善根福德1 善財童子五十三參1 善護口業1 富貴學道難1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 無上正等正覺1 無住生心1 無我1 無明1 無常2 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 痛苦2 發大誓願1 發財1 發財之道1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 結緣1 脾氣2 菩薩1 菩薩六度萬行7 菩薩道1 華藏淨宗學會法寶結緣1 華嚴經4 超度2 開示1 開示悟入佛之知見1 開悟2 開智慧1 黃泉1 傳家之寶1 傷害1 感應1 楞嚴經1 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 溫良恭儉讓1 煩惱4 煩惱即菩提1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 節儉1 經行1 經典2 誠敬1 誠敬謙和1 農曆七月1 道1 零極限1 預言2 預知1 境界2 夢幻泡影1 夢到鬼1 夢從心想生1 慈悲1 福至心靈1 福城1 福報2 福慧雙修2 算命1 網路是魔王的道場1 綺語1 語錄1 儉能勝禍虛能受福1 劉素雲老師1 劉素雲居士2 墮胎1 廣修供養1 廣結法緣1 緣份1 罵人1 蓮池大師2 蓮社1 論死生事大1 輪迴3 養生之道9 墨寶1 儒釋道2 學佛的目的1 學佛答問10 憶佛念佛現前當來必定見佛2 澳洲淨宗學院1 積功累德2 積德1 親情是輪回的根1 閻羅王1 隨緣1 隨緣不攀緣2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 應無所住而生其心2 戲論1 禪定5 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 隱惡揚善1 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 轉念1 離苦得樂1 龐貝城1 藕益大師1 懺悔7 覺心1 覺光遠照1 覺悟4 釋迦牟尼佛2 釋迦族1 聽師父說17 讀書千遍其義自見2 讀經2 靈魂2 觀照1 Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 health1 karma840001 Master_Jingkong1 Master-Chin-Kung1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1 rich2 Veagn_Health1
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【常念佛時時平安】 淨空老法師：念佛就有佛光注照 我們念佛就有佛光注照，我們自己沒有感覺，鬼神有感覺，那些凶神惡煞看到佛光照你，他離你遠遠的，不敢傷害你，這個事情是真的。 我們如果了解事實真相，你就會念佛不間斷，念佛有這麽多的好處。 我們念佛，佛光照我，阿彌陀佛知道，不是不知道; 我們不念佛就打妄想，阿彌陀佛也看到了，你還有這麽多妄想、還有這麽多雜念。 如果我們能在這個經文上體會佛光注照沒有間斷，不分晝夜，我們能放下念佛嗎? 自然佛號就相續了。而是對經文不熟悉，忘掉了。這是我們每一個眾生，六道眾生，跟阿彌陀佛聯系，現在的術語叫熱線。 我們每個人跟阿彌陀佛有熱線，你只要一心專念，念念跟阿彌陀佛通信息，就連上了，養成習慣了，你就見到極樂世界、就見到阿彌陀佛。 (二零一四淨土大經科注　第二六三集) 佛的光明在哪裡？ 有佛像的地方就有佛的光明，我們肉眼看不到，確實有人看到。 有佛名號的地方，沒有供佛像，有佛的名號「南無阿彌陀佛」，這名號放光，有念佛的地方有佛光，有供奉經書的地方有佛光，講經的地方有佛光，你念誦的地方有佛光。 佛光大小、勝劣完全在你的用心，就跟印祖說的話一樣，有一分恭敬(誠敬)就有一分佛光，有十分恭敬就有十分佛光，有百分恭敬就有百分佛光，完全看你的意念。 佛光注照的地方，這地方人有福，居住的人身心安穩，福慧增長，少災少難，這個地方的土地，物產一定是豐收，四季平安，經上所說的「災厲不起」。 (二零一二淨土大經科注 第一九五集) 【一一光明。遍照十方世界念佛眾生。攝取不捨。】 這句經文我們要多念幾遍，要牢牢的記住，這是佛說的，決定不錯，決定是真實的。 我們這個世間人發心念佛，佛光就照你。佛不是一個光照你，是一一隨形好都放光，一一光明遍照十方世界念佛的眾生。 所以念佛眾生得到佛光注照，一切妖魔鬼怪就不得其便。 妖魔鬼怪想來找你麻煩，你有佛光照注，他不敢接近你。 所以念佛人在修學菩提道中是最安穩的。 你修學其他法門，說實在話，無始劫以來冤親債主眾多，擾亂你是在所不免。 唯獨念佛人著魔機會少，也有著魔的，有著魔是心不在道。 如果心在道上， 這個道是什麼？ 道就是阿彌陀佛。 你心裡頭想阿彌陀佛，口念阿彌陀佛，真正做到不夾雜、不間斷，這就是你心在道上，決定沒有魔障! 如果念佛，心裡面還想別的，那就會有著魔的機會; 三業清淨，決定沒有魔障。 這是這個法門，古德常講最穩當的道理...
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你想要往生到西方極樂世界，你應當要修三福， 沒有福德，沒有善根，沒有因緣，不能往生。 《彌陀經》上說的， 「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這是往生必須具備的條件，要有福。 極樂世界是福地，福地福人居，我們沒有福報就去不了，所以一定要懂得修福，那個地方是最大福報的人才能往生。 第一福是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，你沒有這麼大的福報不行。 第一福是萬福的大根大本，是什麼？ 就是孝跟敬，孝親、敬師，尊敬長輩，這是萬福之根。 人不孝順父母、不尊重長輩，這人福報就完了，從根拔掉了。根是孝，根是敬。 我說過了，中國傳統文化的根就是孝，中國傳統文化的本就是敬，不知道孝親，不知道尊重長輩，根沒有了。 根沒有了，萬福就完了，福就沒有了。 福沒有了是什麼？ 惡就起來，萬惡就從這起來。萬惡起來之後，後面的果報就是災難，也就是千萬災難統統浮現出來，這個不能不知道。 這個根本是什麼？ 《印光法師文鈔》裡頭節錄下總共大概七十條，就是講這個根本，現在人可憐，完全不知道。 這本書讀了之後，你就曉得今天社會為什麼會亂，今天地球上災難為什麼這麼多，用什麼方法來對治，這屬於敬，你就明白了。 《文鈔》分量太大，一般人看到不想去讀它，這把最重要的抄出來了，七十多條，不多，精華之精華，中心的中心。 這個七十幾條，是佛的心，是聖人的心，印光大師的心，每一個眾生的真心。 希望大家不能疏忽，你們想讀印光大師全部的著作，讀這個就可以了。 讀這個能救自己、能救家庭、能救社會、能救國家、能救世界，所以今天講到這裡，特別給大家介紹。 我年歲大了，不想幹了，不能幹了，萬緣放下，一心念佛，求生淨土，這些好東西介紹給大家。 中國過去歷代帝王，對於傳統文化儒釋道，他們懂得，他們內行，用儒治國。 唐太宗的《群書治要》是以儒為主，治國；以佛教民，教化天下老百姓用什麼？ 用佛，把人都教好了；用道祭祖，祭天地鬼神、祭祖宗用道家的儀式。 傳統文化真正在中國社會發揮、做出來了，讓社會安定，國家富強，帶領世界和諧，這是中國過去帝王所謂千秋大業。 末代的帝王不遵守祖宗的教誨，只貪圖自己的享受，結果都亡國，政權被別人奪去，取而代之。 所以我們有幸，生在末法還能得人身，能遇到大乘，能遇到淨宗，能遇到聖賢的典籍，雖然不能兼善天下，獨善其身足夠了。 兼善天下是緣分，有緣要做，捨己為人。沒有緣，努力念佛，早生淨土，這個重要。 第一福，我...
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【冬至團圓，提倡孝道，緬懷祖宗】

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淨空法師：【不要怕自己沒有福，念佛就有福了。】 「持名為行行」，行行是福，所以念佛人信願念佛是福慧雙修。 我們世間人想修福修慧，福慧要怎麼修法？ 念佛修的福慧是世出世間第一等福慧，沒有人知道。 第一等的福慧從什麼地方顯示？ 深淺。你信願持名深，福慧就圓滿； 念佛當中有懷疑、有夾雜，我們所修的福慧就少了。這是真實的福慧。 所以大家不要怕自己沒有福，念佛就有福了。 所有一切法門裡面，這個法門最容易，不但最容易，而且最穩當。 不僅說你來生有大福慧，現在這一生，你就享受別人享受不到的福慧。 慧是什麼？ 是樣樣明瞭通達，樣樣不迷，覺而不迷，這是智慧。 樣樣都清楚，處事待人接物既然不迷、清楚，當然你不會做錯事，你會做得恰到好處。 這是你的智慧，念佛人有慧。 有福， 福是 心地清淨，知見正確， 正而不邪，淨而不染， 這種人有福。 也許現在人一說福報馬上講到很現實的，那我生活怎麼辦？ 你要真正念佛， 佛菩薩供養你， 這個不是假的。 前面雖然說了， 我還漏了這一點。 釋迦牟尼佛當年在世，應當住世一百年的，他八十歲就圓寂了，還有二十年的福報，供養娑婆世界至少是我們地球上這些學佛的四眾弟子。 我們享受他這二十年的福報，享不盡。 奈何許多的人不相信，那就沒有法子了。 佛說阿彌陀經要解　　（第十六集）　　1993/6　　美國加州迪安薩大學　　檔名：01-011-0016 https://www.facebook.com/share/1GH85NANQh/
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㊙️【真念佛的人，戒定慧統統在其中】「戒」是什麼意思？防非止惡。一部律藏的精神就是兩句話：諸惡莫作，眾善奉行。

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🍁念佛人要不要持戒 淨空老法師： 念佛人要不要持戒？ 念佛人持戒圓滿了，再去找那些戒律來的時候，把你圓滿的戒律破掉了，結果你持什麼？ 持一個不圓滿的破戒。 一切戒條裡頭，你只能持個一條兩條，掛一漏萬，你就不曉得這一心當中戒律是圓滿的。 「戒」是什麼意思？ 防非止惡。 一部律藏的精神就是兩句話： 諸惡莫作，眾善奉行。 你一心念佛， 諸惡自然是止， 自然不做了。 一面念佛一面還想著壞事，那就不是一心。 一心無二念， 不但惡念沒有， 善念也沒有。 惡念沒有， 小乘戒律圓滿了； 善念也沒有， 菩薩戒律圓滿了， 這就是持戒波羅密。 這樣說來， 我們念佛人還要不要持戒？ 真念佛的人， 戒定慧統統在其中， 不要再找麻煩了。 蓮池大師他老人家一天十萬聲佛號，其他的什麼也沒有。 蓮池大師不念經也不念咒，一天就是十萬聲阿彌陀佛，他老人家念四個字，行住坐臥都是佛號，他也沒有早課、晚課，這叫一心念佛。 我們看他什麼都沒有修，他樣樣圓滿，樣樣具足。 這是值得我們深思， 值得我們學習的。 南無阿彌陀佛 一切眾生本來是佛， 戒殺放生，吃素念佛 用阿彌陀佛代替一切妄念 代替一切雜念。 這法門就成功了! 微妙到極處，這就是定。 就定在 阿彌陀佛上， 就定在 這句佛號上。 妄想雜念糾纏， 讓你念佛功夫不得力! 一定要放下， 不能再搞假的了!! https://www.facebook.com/share/18AxbnwzHN/
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《金剛經》說「信心清淨則生實相」，實相就是明心見性，生實相就是見性，就是成佛，可見得信心清淨很重要。清淨就是沒有懷疑、沒有妄想、沒有分別、沒有夾雜，這是最可貴的，這叫真心。

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淨空老法師： 演【是名如來者，外求有相佛，與我不相干，以非真佛也。】 這句話要記住，這叫心外求法。 心外求法，法是假的， 心外求佛，佛也是假的。 總而言之一句話，心外的一切決定不是真實的。 我們要問：距離我們娑婆世界西方十萬億佛國土的那一邊，有個世界叫極樂世界，極樂世界上有一尊佛叫阿彌陀佛，這到底是心內還是心外？我們天天念阿彌陀佛，想求生到極樂世界，試問是心內還是心外？ 這個很要緊，如果搞不清楚，這個地方總是一個疑問在，這個疑問對念佛人就產生障礙，縱然念得很好，生到西方極樂世界邊地疑城。 倓虛法師在香港打佛七，他老人家開示曾經有這麼一段，他是在東北辦個學校，校長也是念佛，有一天向他提出這個問題，他說： 「自性彌陀，唯心淨土」，既然是自性彌陀，我們還念彌陀干什麼？既然是唯心淨土，何必求生十萬億佛國土那邊的西方極樂世界？ 老和尚說：問得很好。 老和尚反問：自性彌陀跟西方極樂世界的彌陀，界限在哪裡？十萬億佛國土外的極樂世界跟唯心淨土，界限又在哪裡？ 他告訴老法師：找不出邊界。 對了，沒有邊界。 為什麼沒有邊界？ 因為十萬億佛國土那一邊的極樂世界就是自性變現的，我們娑婆世界也是自性變現的，統統是自性變現的，當然沒有界限。 從事上講，有東有西，有自有他；從性上講，沒有！稱性而談是論理不論事。 古人講的「以理奪事」，這是禅宗的境界，完全從自性上說。 所以我們不要起分別，不要有執著，一有分別、執著，那就叫心外。 事上沒有心外，可見得心外求法，是你那個妄想分別執著，心外是指這些，不是指這些事。 事跟心是一不是二，事是心的相分，性相不二，性相一如，理事不二！ 《華嚴經》上講理事無礙、事事無礙，為什麼無礙？ 它是一，它不是兩樣東西，所以它沒有障礙。 就怕你有分別、有執著、有妄想，能把分別執著妄想放下，每個人都成佛了，本來成佛。 佛在《華嚴經》、《圓覺經》說過，「一切眾生本來成佛」。 放下就成佛，放不下就是凡夫。 我們今天用念阿彌陀佛這個方法，把所有一切妄想分別執著、憂慮牽掛統統放下，心裡就這一句阿彌陀佛。 這一句阿彌陀佛是不是妄想？是不是執著？ 就看你念佛怎麼用心法，你不善用心，這一句佛號確實也是妄想，也是分別執著。 但是還好，我用一個妄想把所有一切妄想打掉，還是高明，所以他還可以往生，往生的品位低就是了。 如果你真正明了，這一句阿彌陀佛就是自己真如本性的德號，這個妄想分別執著沒有了，...
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人在臨命終時那個緣就更復雜，為什麼？無始劫以來的怨親債主都圍在你身旁，都在那裡引誘你，這個人這裡好，那個人那裡好，到底到哪裡好？所以佛說「強者先牽」，你煩惱習氣裡頭最強的一定先跟它走。

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世出世間一切法，都是你自己遇到的緣而生起這些現象。 前面跟諸位說過，因，大家是平等的，十法界的因都有，我們說阿賴耶識裡頭有佛的種子，有菩薩的種子，有聲聞、緣覺的種子，有天的種子，有人的種子，也有餓鬼、地獄、畜生的種子，每個人都有。 但是哪一個種子先起作用，這就是緣。 所以我們這一生當中，甚至於說在一天當中，從早到晚，我們的心不定，為什麼？ 外頭「 緣」 很多。 這個地方有講經，來聽聽經不錯，這是什麼？ 佛的緣，佛的種子、佛的緣。 講完之後，那邊有朋友要去吃飯了，喜歡吃什麼菜的時候，貪吃的種子又現前了。 所以一天當中你就曉得，阿賴耶許許多多的種子遇到緣都在那裡起作用。 所以你無所專據，你的意志猶豫不決。 一天如此，天天如此，活了幾十年，年年如此，那麼你就要想到，這一口氣不來我到哪裡去了？ 最後還是 遇 緣 不同。 人在臨命終時那個緣就更復雜，為什麼？ 無始劫以來的怨親債主都圍在你身旁，都在那裡引誘你，這個人這裡好，那個人那裡好，到底到哪裡好？ 所以佛說「 強者先牽 」，你煩惱習氣裡頭最強的一定先跟它走。 那我們就講念頭，佛的念頭夠不夠強，比一比，跟我貪財的那個念頭比一下，這個力量哪一個大？ 貪色的力量、貪名利的力量，你就比較一下，哪一個力量最強，你就會跟它跑掉了。 貪的力量強，鬼道去了;愚癡的力量強，畜生道去了;瞋恚的力量強，地獄道去了。 人道不容易，人道什麼念頭強？ 五戒十善的念頭強，這個不失人道。 中國老祖宗教導我們的，千萬年來教導我們總的綱領原則，五倫、五常、四維、八德，這個力量強，多半生天，生欲界天。 這些我們都要知道，知道之後我們好好的培養，我們不想去的地方放下。 不想去餓鬼道，把貪放下; 不想到地獄道，把瞋恚放下; 不想到畜生道，把愚癡放下; 不想到阿修羅、羅剎這一道， 要把傲慢放下。為什麼？ 這個東西，習氣，不是開玩笑的，你要控制不了的時候，最後一念你肯定被它拉走。 我們要特別加強佛的這個力量，這就是說念佛重要、讀經重要。 《無量壽經》不長，念熟了，念一遍大概四、五十分鐘。每天早晨起來念一遍，晚上在睡覺之前可以念一遍《彌陀經》，《彌陀經》短。 不念《彌陀經》也行， 我們淨宗學會成立的時候，定了一個早晚課，淨宗早晚課，晚課我們選的第三十二品到三十七品這六品，用這個做晚課，這六品經念完之後就念佛。養成習慣! 在日常生活當中，中國古人常講，處事待人接物要憑良心...
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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真常是什麼？真常就是真如自性。此地講的『真如體』，體就是自性。《楞嚴經》裡面告訴我們「六根根性」（如來藏 梵語：Tathāgatagarbha）

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《 法語供養 》 ｜一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 ｜ 《金剛經》說得很好， 「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」， 露跟電都是無常的， 存在的時間非常的短暫。 我們想想我們這個人、這個生命生活在這個世間，就算你壽長，活到一百歲，一百歲的人不多，一百歲的光景在整個宇宙裡面是一剎那，太短太短了。 如果要在忉利天的眼睛裡面看，忉利天的一天是我們人間一百年，忉利天看我們世間人，可憐！早晨生的，晚上死了，朝生暮死。 我們如果能常常想到這一點，想到這個事實，你就會覺悟了，你自自然然能把這一切無常虛妄的捨掉，取真常。 真常是什麼？ 真常就是真如自性。 此地講的『真如體』， 體就是自性。 《楞嚴經》 裡面告訴我們「六根根性」， 本師釋迦牟尼佛大慈大悲，就六根的眼根，特別詳細為我們發明「十番顯見」， 這個意思說明我們 六根的根性是真常的， 是不生不滅的， 這個是真的， 我們要取這個東西， 這個在念佛法門裡面 就是理一心不亂。 https://www.facebook.com/share/p/1GWMChC7da/ 真常 如來藏（梵語：Tathāgatagarbha），大乘佛教術語，是指大乘佛教的教理中，一切眾生本自具有、與佛同等、本自清淨的心性，又稱作佛性、真如、本識、本際、實際、法身、無垢識。
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【心誠則靈】只要真信，決定沒有懷疑。有懷疑就不行，佛沒有辦法幫助你;一點懷疑都沒有，真正願生淨土，不願意再搞六道輪迴，把三界六道統統放下，心裡頭只專注這一句佛號，我們就能感動佛來接引。

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一、「 信 」： 信生佛不二， 是心是佛，是心作佛， 眾生念佛，定得往生， 究竟成佛。 二、「 願 」： 厭離娑婆，欣慕極樂， 如子憶母，必欲往生。 三、「 行」： 從願起行，一向專念， 無有間斷。 淨空法師：一句佛號具足三資糧、三學、三慧 摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 下面這幾段都非常重要，‘聞而信，信而願，乃肯執持。’這就是前面用了一個“聞”字，後面用“執持名號”，可見得他三資糧統統具足。‘不信不願，與不聞等’，等於不聞； 你聽了不相信，沒有真正的願心，口裡面說往生，心裡面對這個世間放不下 。 世出世間法有一樣放不下，你的信不真，你的願不切，念佛念得再多，蕅益大師前面說過，縱然念到像銅牆鐵壁一樣，風吹不透，雨打不濕，也不能往生。為什麼？ 因為信願上有了問題。必須信願行三個條件圓滿具足，缺一條都不行。 我們自己很不容易覺察，這三個條件我們自己具足了沒有？ 真的不容易覺察。果然具足了，你心裡頭念念都是阿彌陀佛，絕對不會世出世法有另外一法摻雜在你心裡面。你心裡頭摻雜一法，那叫夾雜，你的念就不清淨。“ 淨念相繼 ”，你的念就不清淨。念不清淨，換句話說，就是信不真、願不切。 ‘ 雖為遠因，不名聞慧 。’這是這一生當中又修一點遠因，這一生當中不能往生。再看將來哪一生、哪一世又遇到這個法門，善根現前，信願行三個條件具足，那就恭喜你，一生就成就了。這是我們要知道，要警惕的。 我們這一生當中善根沒熟，有沒有辦法把它提前成熟？ 有辦法。你自己能夠精進、能夠努力，確實使我們沒有成熟的善根加行，這一生當中可以成熟，就在你自己肯不肯認真去干。 古德常講“放下身心世界，放下萬緣，一心專念”，就把我們沒有成熟的善根培養成熟了，這是我們自己能做得到的。當然這裡頭還有一個重要的因素，就是因緣。 我們能遇到這個法門，能遇到 蕅益大師 的《 要解 》，跟我們講得這麼清楚、這麼透徹，使我們的疑惑都斷除了，這叫 因緣 。 遇到這麼好的 因緣 ， 善根福德 差一點， 因緣 好也能把 善根福德 提前，在這一世當中 成熟 。 ‘執持則念念憶佛名號，故是思慧。’ “ 聞思修 ”，說，是要分開來說，才把理事說得清楚，而實際上聞思修三慧，信願行三資糧，都在一念之中。 一句阿彌陀佛具足三資糧，具足三學、三慧。 三學是戒、定、慧， 三慧是聞、思、修， 一句佛號當中圓滿具足。 諸位還要曉得一樁事實，三學、三慧、三資糧...
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《...
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛...
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------...
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等...
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨空法師：沒有絕對的是非、善惡、禍福

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在這個世界修行，這是 佛說 的，娑婆世界修行一天等於極樂世界修行一百年。這什麼意思？這個世界障礙多，大起大落，會修的人提升得好快，不會修的人墮落得很慘，大起大落。西方極樂世界只有起沒有落，它起得很緩慢；這個世界只要你禁得起折磨，你起得就快。所以種種折磨、種種災難，好，不是壞處，善的境界、惡的境界都是叫你大起大落的。五欲六塵在那裡誘惑你，西方極樂世界沒有人誘惑，所以你提升就很慢，這邊有人誘惑，誘惑的時候你不接受誘惑，一下就起來了。 所以順境裡頭成就什麼？ 成就斷貪痴，逆境裡頭斷瞋恚、愚痴。貪瞋痴三毒煩惱在這個世間，特別在現前這個時代，對修行人來講好事，你到哪裡去找這個環境？在過去，你做好事都有人讚歎你，現在做好事人罵你；罵你還不生氣，好事還照幹，你這個境界提升多少！所以，找麻煩的人、罵你的人、侮辱的人、毀謗的人、陷害的人都要感恩，他們都來考你的，看你功夫怎麼樣，你是真的還是假的。真的，真功夫。 怎麼能忍受？ 佛在經上把事實真相說出來了，「 凡所有相皆是虛妄 」，問題不就解決了嗎？「 一切有為法，如夢幻泡影 」，你計較它幹什麼？假的，不是真的。人家嫉妒、障礙、毀謗、陷害，目的在哪裡？還不都是名聞利養嗎？你把名聞利養捨得乾乾淨淨，不就沒事了嗎？能障礙你的其實是名利，名利丟掉了，他就沒法子障礙你，那是他自己障礙他自己。這個道理一定要把它參透，你才能在日常生活當中常生歡喜心，你不會被境界轉。 《楞嚴經》上說得好，「 若能轉境，則同如來 」，你不被境界轉，你就能轉境界。能轉境界的是誰？諸佛如來、法身菩薩。我們雖然沒證得法身，已經有法身的味道在，有那麼一點樣子在；換句話說，要禁得起考驗，禁得起折磨。忍辱仙人能夠禁得起歌利王的折磨，提前成佛了，你說歌利王是好人是壞人？他幫助釋迦牟尼佛提前成道。我們一般人說歌利王是壞人，釋迦牟尼佛說他是好人；我們說他割截忍辱仙人是壞事，釋迦牟尼佛說它是好事。你看人人是好人，事事是好事，他成佛了。報恩了，他成佛第一個度的就是度這個人。我們在經典上看到的，釋迦牟尼佛成道之後，在鹿野苑說法，第一個證阿羅漢果的是憍陳如尊者；憍陳如前世就是歌利王，釋迦牟尼佛前世是忍辱仙人，報恩。所以，你要真正參透了，這個世間沒有絕對的是非，沒有絕對的善惡，沒有絕對的罪福。 中國古人也懂得這個道理，所謂 禍福相倚 ， 福中有禍，禍中有福。禍福兩個字在中國文字...
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