【五事常生卑賤，為人奴婢】①憍慢不敬二親②剛強無恪心③放逸不禮三尊④盜竊以為生業⑤負債逃避不償 (mean and low reason)

淨空法師：卑賤的業因

【復次普廣。若未來世。有諸下賤等人。或奴或婢。乃至諸不自由之人。覺知宿業。要懺悔者。 】

這是先舉懺悔的一類眾生。

貧賤是人間很苦的，貧，是沒有財富，賤，是沒有地位，在世間它跟富貴是相對的。

富是有財富，貴是有地位，貴賤跟貧富差別很大。

造成這個差別，是我們自己往昔生中所造之業產生的差別。

如果要責怪這個社會貧富不均，貧富是絕對不會平均，這是一定的道理。

為什麼？

各人所造的業不相同，

哪裡可能出現相同的果報？

不可能的事情。

所以聖賢人的教誨，希望彼此都能夠明了因果報應的事實，大家都沒有埋怨了。

富貴人有義務幫助貧賤人，貧賤人懂得自己修福，懂得懺悔、修福，這個社會才能和諧、安定繁榮，彼此互相尊重。

他今天富貴是他前世修得好，我今生貧賤我沒有修，我怎麼能怪人？

種瓜得瓜，種豆得豆，明白這個道理就不會怨天尤人，知道自己沒修。

沒修不要緊，現在修來得及，我現在肯修，來生就好。

富貴人要不肯修的話，只享福不再修福，來生就變成貧賤，這才是真正的道理。

　

青蓮法師在這一段引用《辯意經》上說，這是佛講，「五事常生卑賤，為人奴婢」，作奴婢在社會上沒有地位，沒有地位稱之為賤。

佛說五種業因受這果報，

第一是「憍慢不敬二親」，

二親是父母，對父母的態度傲慢，對父母沒有尊敬，不孝，他來世會得這樣的果報。

第二「剛強無恪心」，

恪是恭恪，就是恭敬，這一類的人也會有這個果報；自以為是，處處不肯讓別人。

佛在這經上也常常感歎的說，「閻浮提眾生，剛強難化」，

為什麼佛難教？

習氣很重，這是我們一般講個性很強，不容易接受別人的勸導。

第三種「放逸不禮三尊」，

三尊是說三寶，輕慢三寶。前面第一條是不敬父母，這是不敬老師。世出世間大道就是孝親尊師，不敬父母、不敬老師，三寶是師道裡面第一表率。佛法是師道，是老師裡面的模範，老師裡面的典型，你怎麼可以對他隨隨便便，一點恭敬心都沒有？

第四個原因是

「盜竊以為生業」，

一生幹偷盜來維持自己的生活。偷盜的手法很多，一定要懂得盜竊真正的意思，在佛法裡面講「不與取」，那都是叫盜竊，也是我們中國人常講的不義之財。你要是取不義之財，做你生活活計的，那就犯了這一條。你不應該得到的，你要把它占有、取得，這也是卑賤的業因。

地藏菩薩本願經（第二十三集）

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卑賤 英文

(mean and low reason)