【念佛就是諸惡莫作眾善奉行】心裡憶佛、念佛，他就不會想壞事情，諸惡就不作了。佛號是十方一切諸佛如來所讚歎的，善中之善，沒有比這個更善的，所以念佛就是眾善奉行。（Create no evil, cultivate all good）

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【念佛就是諸惡莫作眾善奉行】

養成一個習慣，
早晨一起來念佛，
晚上睡覺之前一定念佛。

當然佛號念的愈多愈好。

念佛的時候就不胡思亂想，

所以念佛的時候
就是修 戒、定、慧。

戒律是
「諸惡莫作，眾善奉行。」

心裡憶佛、念佛，
他就不會想壞事情，
諸惡就不作了。

佛號是
十方 一切 諸佛 如來
所讚歎的，

善中之善，
沒有比這個更善的，
所以念佛就是眾善奉行。

https://www.facebook.com/groups/202354105144600/posts/d41d8cd9/915693303810673/?mibextid=Nif5oz

諸惡莫作眾善奉行 英文

諸惡莫作，眾善奉行，
自淨其意，是諸佛教。
（Create no evil, cultivate all good, and purify the mind. These are the teachings of the Buddha）

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

一切法得成於忍1 一切法從心想生10 一切眾生阿彌陀佛2 一心2 一心念佛1 一生皆是命半點不由人1 一即一切一切即一1 一念不生謂之誠1 一門深入長時薰修1 一真法界2
一體3 了凡四訓8 了凡先生1 了生死3 人生1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生就是一場夢1 人生無常1 人生酬業2 人身難得3 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人間地獄1 十大願王導歸極樂1 十念法1 十善1 十善業道3 三世因果六道輪迴2 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 三學1 上淨下空老和尚的一生1 凡事都有因果1 大方廣佛華嚴經2 大乘佛法1 大徹大悟1 山西小院1 不可思議3 不死1 不怕念起就怕覺遲1 不起心不動念不分別不執著1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 五行1 五戒1 五毒3 五常1 五欲1 五德2 什麼是心1 仁義禮智信1 公案2 六念3 六道輪迴5 反省1 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 少說一句話多念一句佛1 心生萬法1 心淨則佛土淨2 心態1 手機是第一大魔頭1 火1 火燒功德林1 父母未生前本來面目1 世尊1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 出家1 出離心1 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 古人筆記1 可憐憫者1 四弘誓願4 四禪八定1 布施8 布施致富增福慧7 平等心1 弘一大師1 末日1 末劫1 末法時代2 末法時期2 正念1 民俗1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 生財之道1 生從何來死往何去1 目犍連1 示現1 立命之學1 光明1 印光大師文鈔菁華1 吃虧是福1 合十1 合掌1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果故事1 因果報應絲毫不爽1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 宇宙人生的真相7 成佛之道39 早安1 次第1 此生不能不認識的一個人40 百千萬劫難遭遇1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 自心現量5 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自尋煩惱1 自覺1 色1 西方三聖1 西方極樂世界3 佛1 佛不度無緣之人1 佛心1 佛氏門中有求必應1 佛弟子1 佛典故事1 佛法3 佛陀教育1 佛度有緣人2 佛堂1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛號1 佛像1 佛說十善業道經1 佛學名相1 免疫力1 孝悌忠信1 忍辱3 快樂1 我從哪裡來的？1 戒邪淫1 戒律1 投胎1 投胎轉世1 改造命運心想事成1 改過自新1 改變命運的鑰匙2 決定一生的關鍵字1 災難3 身教1 來不及1 供佛1 制心一處無事不辦2 受新歲經1 命運1 咒語1 宗教3 定功1 幸福1 往生10 念力3 念佛11 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛往生不退成佛1 念佛是因成佛是果1 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛機2 念念成形形皆有識1 念頭1 放下11 放下萬緣1 明心見性3 明心見性見性成佛1 東西1 法身1 法尚應捨何況非法3 法性1 法國巴黎1 法華尼後身作官妓1 法寶1 物質1 直心是道場1 空2 舍利1 表演1 金剛經2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 陀羅尼1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無阿彌陀佛8 南無觀世音菩薩2 厚德載物1 品味1 拜祖先1 持戒2 星雲法師1 活動1 相好1 相隨心轉2 科學1 美容1 致富1 致富之道6 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 若真修道人不問世間過1 苦難2 要心出家1 風水1 修行11 修行的目的1 修淨土1 修福2 冤親債主2 夏蓮居老居士1 家和萬事興1 悟道法師1 悟道法師開示1 格物1 海賢老和尚4 消業障4 琉璃王1 疾病1 病毒1 真心2 真正的我1 真我1 真誠2 真實1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 神通1 神愛世人5 秘密4 素齋養生5 素齋養生消業障9 能量3 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 財神1 迴向1 迷信1 高下1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 參學1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 帶業往生2 常寂光2 情執2 捨1 授記1 教育4 教學1 梁雅妍師兄1 淨土大經55 淨土大經科註1 淨而不染1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨空之友3 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨空法師說故事1 淨修法要9 淨業三福2 深信因果2 清淨3 清淨心6 清淨平等覺11 現代災難的省思1 眾生無邊誓願度1 細胞1 莊嚴1 這是真的不是假的1 這個世間是假的1 通靈1 都攝六根淨念相繼2 章嘉大師2 最高的境界1 善巧方便1 善知識2 善根福德1 善財童子五十三參1 善護口業1 富貴學道難1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 無上正等正覺1 無住生心1 無我1 無明1 無常2 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 痛苦2 發大誓願1 發財1 發財之道1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 結緣1 脾氣2 菩薩1 菩薩六度萬行7 菩薩道1 華藏淨宗學會法寶結緣1 華嚴經4 超度2 開示1 開示悟入佛之知見1 開悟2 開智慧1 黃泉1 傳家之寶1 傷害1 感應1 楞嚴經1 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 溫良恭儉讓1 煩惱4 煩惱即菩提1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 節儉1 經行1 經典2 誠敬1 誠敬謙和1 農曆七月1 道1 零極限1 預言2 預知1 境界2 夢幻泡影1 夢到鬼1 夢從心想生1 慈悲1 福至心靈1 福城1 福報2 福慧雙修2 算命1 網路是魔王的道場1 綺語1 語錄1 儉能勝禍虛能受福1 劉素雲老師1 劉素雲居士2 墮胎1 廣修供養1 廣結法緣1 緣份1 罵人1 蓮池大師2 蓮社1 論死生事大1 輪迴3 養生之道9 墨寶1 儒釋道2 學佛的目的1 學佛答問10 憶佛念佛現前當來必定見佛2 澳洲淨宗學院1 積功累德2 積德1 親情是輪回的根1 閻羅王1 隨緣1 隨緣不攀緣2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 應無所住而生其心2 戲論1 禪定5 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 隱惡揚善1 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 轉念1 離苦得樂1 龐貝城1 藕益大師1 懺悔7 覺心1 覺光遠照1 覺悟4 釋迦牟尼佛2 釋迦族1 聽師父說17 讀書千遍其義自見2 讀經2 靈魂2 觀照1 Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 health1 karma840001 Master_Jingkong1 Master-Chin-Kung1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1 rich2 Veagn_Health1
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《此生不能不認識的一個人》

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蓮池大師只念阿彌陀佛

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名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育
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淨土念佛法門，真的叫你看得見、摸得著，六根在六塵境界天天淡，在信願持名天天濃，這是什麼？這是真正彌陀弟子。（A true disciple of Amitabha）

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🍁修積功德辦法簡單，就是對極樂世界信願天天濃，對世間境界天天淡 淨空老法師: 「同序分義曰：因前思想漸微，微細覺想俱亡」，正受才現前。 思想漸微是在練功夫的時候，這是我們現前要做的，也就是起心動念、分別執著，要一天比一天淡薄，這就是真功夫。 我們淨土宗比其他的宗派修行，的確是方便多了、容易多了，我們只要對於阿彌陀佛、對於極樂世界這天天要加濃； 對於這個世緣，這外面所有一切，是一天比一天淡，我們的功夫就得力，功夫就天天有進步。 對極樂世界阿彌陀佛信心一天比一天濃，願心一天比一天濃，佛號真的不離口、不離心，口上沒有念，心裡頭不間斷，決定得生，決定成佛。 比其他法門容易多！ 如果不在這上下功夫，你的修行功夫從哪裡來？ 這功德怎麼積法？ 確實那是個抽象概念，看不見、摸不著。 淨土念佛法門， 真的叫你看得見、摸得著， 六根在六塵境界天天淡， 在信願持名天天濃， 這是什麼？ 這是真正彌陀弟子。 如果是相反的，對於世味一天比一天濃，對信願持名一天比一天淡薄，那這一生往生沒指望。 但是可以給你講，你將來決定得生淨土，為什麼？ 阿賴耶識的種子不會壞，只是這一生當中不能成熟。 為什麼不能成熟？ 你沒好好照顧它。  你所照顧的是世間法，你留戀的是世間法，世味太濃，你能夠不墮三途就很幸運。 這思想漸微，微細覺想俱亡，這是實報土的法身菩薩，四十一位大士他們的境界。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02yWCfyUWpEX9k2pfDq75vPsr1etfihkkdpnqsZRyqjvjrym4puXMtgAdosfrJK79kl/?mibextid=Nif5oz 真正彌陀弟子 英文 （A true disciple of Amitabha） 真正的阿彌陀佛弟子
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淨空法師：生命輪迴.宇宙奧祕

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賢首國師 從《 華嚴經 》上把這個節出來， 三種周遍 ，無論是精神或者是物質現象，第一個是「 普周法界 」，現在科學裡面有所謂的 信息 、 全息 ， 自性真的是全息 。我們今天用這個晶體，電晶片覺得就很進步了，指甲這麼大一塊晶片，裡面可以能夠包容很多東西，能夠包容《 四庫全書 》，包容《 大藏經 》。一個晶片就覺得 很神奇 ， 其實一點都不奇怪 ，這個科技還差遠了。 佛 告訴我們 微塵 ， 肉眼看不見的 ，今天我們講 基本粒子 ， 夸克 是最小的， 眼睛看不見的物質 ，它裡頭有整個 宇宙的信息 ， 這是什麼道理？ 沒有道理，自性本來就是這樣的。 在 正報 裡面，我們汗毛毛端有 遍法界虛空界 的 信息 ，圓圓滿滿一點都不缺。 正報 的 毛端 、 依報 上的 微塵 ， 周遍法界 ，它起 感應道交 。 我們 念佛 ， 十方三世一切諸佛 他真的，我們 心念 這個 信息 他收到，而且非常快，比 光波 快多了，比 電磁波 快多了。 你看電磁波周遍我們這個 銀河系 ，也要走幾十個光年；而 自性 裡面這個信息，只要一動，它就 周遍法界 ， 絕對不是任何速度能夠跟它相比的 。 所以 你要曉得這個道理 ，我們起個善念、起個惡念，不要以為人不知道，那是假的， 只有什麼人不知道？ 糊裡糊塗的人不知道 ， 阿羅漢 你就騙不了他，他就知道， 菩薩 、 佛 就更不必說了，菩薩、佛在宇宙裡頭不知道有多少。 （摘錄自21-529-01 生命輪迴　宇宙奧祕） 閱讀文字（全集），恭請同修大德上此網頁 http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=21-529-0001&lang=zh_CN purelandsg 發佈日期：2012年2月7日 啟講於台灣高雄醫學大學大講堂 編號：21-529 共1集
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【自性所現，一切萬法都是我】身見，把這個身體當作我，錯了。什麼是我？遍法界虛空界是我。自性所現的，現的是圓滿的，怎麼能在現的境界裡頭執著一樣東西叫做我？這個錯了，樣樣都是我，這就對了。學佛的人初入境界，就是知道一切萬法都是我。㊙️樹木花草是我，山河大地是我，日月星辰是我，哪一樣東西不是我？這叫真覺悟。

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淨空法師：自性所現，一切萬法都是我 身見，把這個身體當作我，錯了。什麼是我？遍法界虛空界是我。自性所現的，現的是圓滿的，怎麼能在現的境界裡頭執著一樣東西叫做我？這個錯了，樣樣都是我，這就對了。學佛的人初入境界，就是知道一切萬法都是我。 你看能大師這句話牢牢記住，他的五句話講得太好了，常常拿它來對照，常常拿它的這個標準，來量量我們究竟學到什麼。 何期自性能生萬法，怎麼能在萬物裡頭單獨稱身是我？ 所有萬物都是我，整個佛法是我，基督教也是我，伊斯蘭也是我，什麼都是我，整體是我。 怎麼在裡頭選一點？ 叫身見，這個軀殼，這個身體叫做我。那是什麼？加兩個字就對了，我的身體，這個是我的身體，這可以。 我呢？我是遍法界虛空界。見到別人，我的朋友，我的兄弟，實際上是一個大我包著的，是真的不是假的。 樹木花草是我，山河大地是我，日月星辰是我，哪一樣東西不是我？這叫真覺悟 。 本文節錄自【2014淨土大經科註】391集 https://www.facebook.com/100006316368909/posts/3017272871826562/
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【凡是帶不去的不要放在心上】執著身是我，這是一切禍患的根源。所以佛家講無我，無我不是講真的無我，是講六道眾生執著身是我，這個錯了。有沒有真我？有真我。現在我們是真我不認識了，把假我當作真我，這假我是什麼？假我是我所有的，好像是衣服，衣服是我所有的。現在一個人居然有這麼糊塗把我忘掉了，把衣服當作我。

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【凡是帶不去的不要放在心上】 淨空法師： 雜染裡面的根就是前面我們所講的我執，執著裡講我執，執著身是我，這是一切禍患的根源。所以佛家講無我，無我不是講真的無我，是講六道眾生執著身是我，這個錯了。有沒有真我？有真我。現在我們是真我不認識了，把假我當作真我，這假我是什麼？假我是我所有的，好像是衣服，衣服是我所有的。現在一個人居然有這麼糊塗把我忘掉了，把衣服當作我。 六道眾生就是這種情形，把衣服當作我，真正的我忘掉了，一切都是為這個衣服去著想，你說冤不冤枉？ 所以佛說我們迷了，這是迷的根、迷的源，源頭。所以佛教我們首先要破我執，我執破掉，不再執著這個身是我，那恭喜你，你真的入佛門，你是佛弟子，在小乘你證須陀洹果，在大乘十信位菩薩裡你入初信。十信是佛教小學，初信是一年級，像《金剛經》上所說的，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，這樣的人才是小學一年級。佛法門檻是高，你研究經典研究得再好，講得天花亂墜，你還是把這個身當作我，你沒入門，你學的那一輩子那叫佛學。佛學是什麼？知識，佛學的知識，佛教的知識，那個不管用。佛要求我們學什麼？學智慧，不是學知識。智慧跟知識是兩碼事情，智慧是你學到要做到，真正得它的受用。一個人到無我，多自在！ 諸位曉得，無我自在在什麼地方？如果你證到無我，你永遠年輕，你永遠不會生病，身心健康，這是頭一個你得到的。你為什麼會有病？我才有病，沒有我，病誰生？病在哪裡？這沒有了，所以你全身每個細胞都是正常的、都是健康的。為什麼有我就會有病？有我就有自私自利、就有貪瞋痴慢。你看貪瞋痴，佛家稱為三毒，那是最原始的病毒，你的細胞裡頭有這些東西。細胞裡頭有貪瞋痴這種病毒，外面就很容易受感染；裡頭沒有病毒，外面不受感染，講這個道理。這中西醫不一樣，西醫不懂得這個道理，中醫懂得。一個人得到最嚴重的病，如果他心態好，醫生給他用一點醫藥，很容易就恢復健康。所以有了我執，你看連帶的煩惱這麼多。從煩惱就會生起五欲六塵，這外面財色名食睡，這是外緣，色聲香味觸法，這叫六塵，這是雜染。佛把無量無邊的雜染歸納這幾大類，這在教學上說話方便，這個東西要不離開，你的心怎麼能清淨？還有名聞利養，這都假的，帶不去的。佛菩薩、祖師大德教我們，凡是帶不去的不要放在心上，有，很好，沒有，也很好，根本就不在意，你的心才清淨。 恭錄自 淨土大經解演義  （第九十四集）  2010/8/4  馬來西亞華嚴講堂
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【不思議業力，雖遠必相牽。果報成熟時，求避終難脫】這是說業力不可思議，遠是時間長，經歷再長的時間，它不會消失，遇到緣，果報就會現前。佛知道，菩薩知道，阿羅漢知道，所以我們起心動念、言語造作不能不謹慎。

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淨空法師：【業力不可思議】 業，什麼叫業？ 《俱舍論記》第十三卷解釋，「造作名業」。 「謂身口意之所作名業，作善名善業，作惡名惡業； 善業有生樂果之力用（我們今天講能量），惡業有生苦果之力用，故名業力」。 在《有部毘奈耶》， 這是佛經的名字， 「不思議業力，雖遠必相牽。 果報成熟時，求避終難脫」。 這是說業力不可思議，遠是時間長，經歷再長的時間，它不會消失，遇到緣，果報就會現前。 佛知道，菩薩知道，阿羅漢知道，所以我們起心動念、言語造作不能不謹慎。 初學不造惡業，佛經給我們舉了個例子，《十善業道》， 《十善業道》 裡頭第一個告訴我們 「不殺生」， 愛護生命， 果報得健康長壽， 「不偷盜、不淫欲，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，不貪、不瞋、不痴」， 這叫十善業； 翻過來叫十惡業。 十善業能成就善果， 十惡業感來惡報。 所以一切眾生他住在這個世間，他的果報都是自己修的，過去生中修的，這一生來感受； 這一生所造的，來生受。 所造的業多，無量無邊。 阿賴耶識，我們中國人講妄心，雜念、妄想，這個裡面含藏善惡業種子無窮無盡。 佛教導我們，善惡業的種子都要把它消掉，都不是好東西，為什麼？ 出不了六道輪迴。 六道輪迴從哪裡來的？ 十法界從哪裡來的？ 原因就是這麼一樁事情。 那我們怎麼辦？ 佛首先教我們斷惡修善，也就是遠離三惡道，要受就在三善道受報； 更進一步，斷惡修善要認真做，做完之後不要放在心上，放在心上就有報應，不放在心上沒事，這個方法好！ 《金剛經》教給我們「應無所住而生其心」，生心是造作，無住是不著相； 你有能力造作，但是心裡清淨，一塵不染，這叫佛法，這叫學佛。這很難，不是容易事情。 首先，我們要把道理搞清楚、搞明白，它究竟是回什麼事情。 搞清楚之後，你才知道怎麼放下，你會很歡喜放下。這些東西，染污的東西統統放下了，清淨心就現前。 -本文節錄自【2014淨土大經科註】255集 https://www.facebook.com/100077604945518/posts/pfbid02rQU3jiFvgpPpX6oXqggkuL4yoFTTFcz4PnCxJkmac9NUDUa2RW64vRBpxmixH3j1l/?mibextid=Nif5oz
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你想要往生到西方極樂世界，你應當要修三福，沒有福德，沒有善根，沒有因緣，不能往生。《彌陀經》上說的，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這是往生必須具備的條件，要有福。

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極樂世界是福地，福地福人居， 我們沒有福報就去不了， 所以一定要懂得修福， 那個地方是 最大福報的人才能往生。 第一福是 「 孝養父母，奉事師長， 慈心不殺，修十善業」 ， 你沒有這麼大的福報不行。 第一福是萬福的大根大本， 是什麼？ 就是孝跟敬，孝親、敬師， 尊敬長輩，這是萬福之根。 人不孝順父母、不尊重長輩， 這人福報就完了，從根拔掉了。 根是孝，根是敬。 我說過了， 中國傳統文化的根就是孝， 中國傳統文化的本就是敬， 不知道孝親， 不知道尊重長輩，根沒有了。 根沒有了，萬福就完了， 福就沒有了。 福沒有了是什麼？ 惡就起來，萬惡就從這起來。 萬惡起來之後， 後面的果報就是災難， 也就是千萬災難統統浮現出來， 這個不能不知道。 這個根本是什麼？ 《 印光法師文鈔 》 裡頭節錄下總共大概七十條， 就是講這個根本， 現在人可憐，完全不知道。 這本書讀了之後， 你就曉得今天社會為什麼會亂， 今天地球上災難為什麼這麼多， 用什麼方法來對治， 這屬於敬，你就明白了。 《 文鈔 》分量太大， 一般人看到不想去讀它， 這把最重要的抄出來了， 七十多條，不多， 精華之精華，中心的中心。 這個七十幾條， 是佛的心， 是聖人的心， 印光大師的心， 每一個眾生的真心。 希望大家不能疏忽， 你們想讀印光大師全部的著作， 讀這個就可以了。 讀這個能救自己、能救家庭、 能救社會、能救國家、能救世界， 所以今天講到這裡， 特別給大家介紹。 我年歲大了，不想干了，不能干了， 萬緣放下，一心念佛，求生淨土， 這些好東西介紹給大家。 中國過去歷代帝王， 對於傳統文化儒釋道， 他們懂得，他們內行，用儒治國。 唐太宗的《 群書治要 》 是以儒為主，治國；以佛教民， 教化天下老百姓用什麼？ 用佛，把人都教好了； 用道祭祖，祭天地鬼神、 祭祖宗用道家的儀式。 傳統文化 真正在中國社會 發揮、做出來了， 讓社會安定，國家富強， 帶領世界和諧， 這是中國過去帝王所謂千秋大業。 末代的帝王不遵守祖宗的教誨， 只貪圖自己的享受，結果都亡國， 政權被別人奪去，取而代之。 所以我們有幸， 生在 末法 還能得人身， 能遇到 大乘 ，能遇到 淨宗 ， 能遇到 聖賢的典籍 ， 雖然不能 兼善天下 ， 獨善其身 足夠了。 兼善天下是緣分， 有緣要做，捨己為人。 沒有緣，努力念佛，早生淨土， 這個重要。 第一福， 我們把它落實
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佛在經上明白地告訴我們，末法時期，要想證得無上菩提，只有一條路：念佛求生淨土。一切善法裡面的第一善是什麼？老實念佛。

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🍁無量劫來，多少人念佛不能往生，就害在此地！ 淨空老法師: 佛在經上明白地告訴我們，末法時期，要想證得無上菩提，只有一條路：念佛求生淨土。一切善法裡面的第一善是什麼？老實念佛。 什麼叫修一切善法？ 身心世界一切放下，不再把牽掛放在心裡，這叫修一切善法。 你只要牽掛放在心上，你並沒有放下。 你只要有牽掛，你就有煩惱，你就有業障—— 障礙你這一生不能成就。 你現前還有很多的產業，你還有很多的資金，你還有牽掛，你還有這個事情要交代，那個事情要交代，你決定不能往生，你決定還搞六道輪回。 要真正把它捨得一乾二淨，誰拿去與我都不相干，這才行，你才能往生得了。 你還有牽掛，“這是我一生辛辛苦苦經營”，你不肯放下，那就完蛋了，那你來生還得辛苦經營—— 無量劫來，多少人念佛不能往生，就害在此地。 統統放下，一切隨它去，與我不相干，心才清淨，這才叫老實。 心裡頭還有牽掛，還有許多念頭在，不老實。 諸位要以這個標準來觀察，老實人真的就太少太少了，真正是鳳毛麟角，非常希有。 非常希有的老實人，希望我們自己是其中一分子，這是真正了不起！ 利益眾生之事，那是佛菩薩的事情，一切佛菩薩安排，我們不要操心。我們操一點點心，就不老實。佛菩薩如何安排？佛菩薩無念，眾生起心動念，他自自然然就有感應。 佛菩薩心中離相離念，這是一切善法。 只要能離相離念，沒有一樣不善，可以說世出世間所有一切善法，統統圓滿，圓修圓證。 心裡面想好多事情，想得再多還漏了不少，還有好多你還沒想到。 要統統放下，能夠把身心世界一切放下，清淨心現前，與諸法如義相應，這個善就圓滿。 🍁為什麼我們念佛念了那麼多年，連個消息都沒有？因為我們念佛是口是心非。口裡念阿彌陀佛求往生，實際我們內心深處是貪戀這個娑婆世界。這個也捨不得，那個也捨不得，什麼都捨不得放下。這是第一個障礙。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid035K3esCAogFUDopxmNycEz2gnGVB5VQx5bjG6kArXHXCLLSEnW4jjsdvTSBR8ffAyl/?mibextid=Nif5oz
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淨空老法師：《彌陀經》講，不可以少善根福德因緣得生彼國。我們緣具足，決定不少，就怕善根少，福德少。善根少是理解不夠透澈，福德少的現象是什麼？還會懈怠，退轉，懶散，沒福。

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三個條件統統具足， 這個人是極樂世界的佛菩薩， 不是凡夫。 今天緣具足，善根福德不具足， 有沒有辦法把善根福德提升？ 有，每天講經說法， 就是幫助你提升善根福德， 經教真聽懂了，清楚明白。 所以善根福德差一點， 可以補習，每天讀誦經論， 研究討論，就是補習教育， 我們真幹。 有些人有效果， 有些人還是沒有效果， 問題出在哪裡？ 有些人聽了之後真做， 就有效果， 有些人聽到之後還不肯做， 就沒有效果。 肯做，隨順佛陀教誨。 不肯做，隨順自己的煩惱習氣。 換句話說，日常生活當中， 還是煩惱當家， 還是自己的想法看法作主。 肯做的人， 放棄自己的成見， 放棄自己的想法看法， 依靠佛陀教誨， 真正歸命，不容易。 身體不好，多病， 或者生活環境常常遇到困難， 還去算命，看相，占卜， 這就不相信佛法。 真正相信佛法，統統放下了。 不但這些放下，身體害病， 也不看醫生，不必吃藥， 相信佛法。 佛教我們修清淨心， 心地清淨，百病不生， 心地慈悲，什麼毒害都化解了。 慈悲是最好的消毒特效藥， 世間再毒東西， 遇到慈悲心都溶化掉。 佛教我們， 我們沒有真修， 真修，功夫還不到， 當然得找醫生，還得吃藥。 但是要有個信心， 我找醫生次數愈來愈少， 藥也吃得愈來愈少， 過一、二年完全不要了。 現在需要看醫生吃藥， 過渡時期， 我在修清淨，修慈悲， 功夫不到家， 功夫到家，不要了。 本文節錄自【大乘無量壽經細講】74集 ------------------------------------------- 淨空法師精華視頻： https://www.youtube.com/watch?v=jU_krqqECi8&list=PLR5DUbyeWwXRAoT9mulkp8I_B64bw1cUH&index=1 ------------------------------------------- 華藏衛視官網 https://www.hwazan.org Facebook https://www.facebook.com/hwazantv YouTube https://www.youtube.com/user/hwazantv LINE https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j WeChat ID:hwazan-tv Instagram https:
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我們自己的業障，最大的業障，自私自利。自私自利裡面最嚴重的是貪心。從貪心裡面貪得了，於是就吝嗇；貪不到就生瞋恚、生嫉妒，由於嫉妒、瞋恚，造作無量無邊的罪業。既然造作罪業，就不能沒有果報。世出世間，真相說穿了，無非是因緣果報而已。所以佛家常講：「萬法皆空，因果不空」

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淨空老法師｜師父說｜深信因果，持戒修福 經句： 持戒之人必須少欲知足。若貪欲多，便易曲解佛法，以為作壞事若不著相亦不落因果，生大邪見，自己受害無窮。故修福之人必深信因果，方不致偏於斷滅相。 節錄： 持戒的人「必少欲知足」，「貪欲較少」的人他能持戒。欲望多，不知足的人，他不能持戒。「能捨世間之欲」，能捨世間五欲六塵的享受，他才能持戒，換句話說，自己清心寡欲，又能夠服務別人。「修福，諸佛教人發大悲心」，沒有大悲心不能修福。修福的人，「必深信因果，不取斷滅相」。 金剛般若波羅蜜經（第10集） 1983 我們自己的業障，最大的業障，自私自利。自私自利裡面最嚴重的是貪心。從貪心裡面貪得了，於是就吝嗇；貪不到就生瞋恚、生嫉妒，由於嫉妒、瞋恚，造作無量無邊的罪業。既然造作罪業，就不能沒有果報。世出世間，真相說穿了，無非是因緣果報而已。所以佛家常講：「萬法皆空，因果不空」， 因果何以不空？ 因果轉變不空，這個轉變是剎那在轉變，念念不住；因果相續不空、因果循環不空。佛對於這些事情了解得最透徹、最清楚，勸我們修善，勸我們斷惡。 大乘無量壽經（第91集） 2000/6/24 佛講的這些道理，無非是顯明平等真如，實相妙體，「恐未達意者又執著空見」，這個麻煩，「將謂證菩提不須具足相好」，會發生這種誤會的人確實是有。古德說：「寧起有見如須彌山，不起無見如芥子許。」這個無見就是空見，給你說萬法皆空，好，你就執著空。芥子是芥菜子，太小了，一點點大。為什麼說寧可以執有見如須彌山？不怕，因為「有」的病好治，「空」的病難治。 金剛般若波羅蜜經（第22集） 1983 他執著一切都有，你們諸位想想，這個人至少他雖然不能夠見性，他不會做壞事。為什麼？他會相信因果有報應，善有善報、惡有惡報，他不敢做壞事，他會努力去修善，就是有分別執著這個心，他取作善，他還能夠在三善道去受果報。 金剛般若波羅蜜經（第22集） 1983 要是墮到惡取空，他就麻煩了，為什麼？他什麼都不相信，連因果報應他也不相信，於是他就放蕩不羈，什麼樣的惡事他都敢做，他以為沒有果報，這樣的邪知邪見必定引起無量無邊惡業，將來沒有法子避免阿鼻地獄的果報，佛來了也救不了他。諸佛菩薩對於執有見的人可以救，對於執空見的人無法可救，道理就在此地。 金剛般若波羅蜜經（第22集） 1983 真正能夠相信，善業善果，惡業惡報。我不想受惡報，我就不能造惡業，所以他能起
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《 地藏經 》雲： 捨一得萬報。最有 智慧 的利用
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨空法師：沒有絕對的是非、善惡、禍福

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在這個世界修行，這是 佛說 的，娑婆世界修行一天等於極樂世界修行一百年。這什麼意思？這個世界障礙多，大起大落，會修的人提升得好快，不會修的人墮落得很慘，大起大落。西方極樂世界只有起沒有落，它起得很緩慢；這個世界只要你禁得起折磨，你起得就快。所以種種折磨、種種災難，好，不是壞處，善的境界、惡的境界都是叫你大起大落的。五欲六塵在那裡誘惑你，西方極樂世界沒有人誘惑，所以你提升就很慢，這邊有人誘惑，誘惑的時候你不接受誘惑，一下就起來了。 所以順境裡頭成就什麼？ 成就斷貪痴，逆境裡頭斷瞋恚、愚痴。貪瞋痴三毒煩惱在這個世間，特別在現前這個時代，對修行人來講好事，你到哪裡去找這個環境？在過去，你做好事都有人讚歎你，現在做好事人罵你；罵你還不生氣，好事還照幹，你這個境界提升多少！所以，找麻煩的人、罵你的人、侮辱的人、毀謗的人、陷害的人都要感恩，他們都來考你的，看你功夫怎麼樣，你是真的還是假的。真的，真功夫。 怎麼能忍受？ 佛在經上把事實真相說出來了，「 凡所有相皆是虛妄 」，問題不就解決了嗎？「 一切有為法，如夢幻泡影 」，你計較它幹什麼？假的，不是真的。人家嫉妒、障礙、毀謗、陷害，目的在哪裡？還不都是名聞利養嗎？你把名聞利養捨得乾乾淨淨，不就沒事了嗎？能障礙你的其實是名利，名利丟掉了，他就沒法子障礙你，那是他自己障礙他自己。這個道理一定要把它參透，你才能在日常生活當中常生歡喜心，你不會被境界轉。 《楞嚴經》上說得好，「 若能轉境，則同如來 」，你不被境界轉，你就能轉境界。能轉境界的是誰？諸佛如來、法身菩薩。我們雖然沒證得法身，已經有法身的味道在，有那麼一點樣子在；換句話說，要禁得起考驗，禁得起折磨。忍辱仙人能夠禁得起歌利王的折磨，提前成佛了，你說歌利王是好人是壞人？他幫助釋迦牟尼佛提前成道。我們一般人說歌利王是壞人，釋迦牟尼佛說他是好人；我們說他割截忍辱仙人是壞事，釋迦牟尼佛說它是好事。你看人人是好人，事事是好事，他成佛了。報恩了，他成佛第一個度的就是度這個人。我們在經典上看到的，釋迦牟尼佛成道之後，在鹿野苑說法，第一個證阿羅漢果的是憍陳如尊者；憍陳如前世就是歌利王，釋迦牟尼佛前世是忍辱仙人，報恩。所以，你要真正參透了，這個世間沒有絕對的是非，沒有絕對的善惡，沒有絕對的罪福。 中國古人也懂得這個道理，所謂 禍福相倚 ， 福中有禍，禍中有福。禍福兩個字在中國文字
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