淨空老和尚：我為什麼要學佛？我要求不亦悅乎。學佛是法喜充滿，常生歡喜心。（Full of Dharma joy）

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淨空老和尚：
【學佛是法喜充滿，常生歡喜心】

🔹我為什麼要學佛？我要求不亦悅乎。學佛是法喜充滿，常生歡喜心。

🔹我學佛是方東美先生介紹給我的，他為我講了一部《哲學概論》，最後一個單元是「佛經哲學」。把佛法介紹給我是三句話，第一句話告訴我，釋迦牟尼佛是全世界最偉大的哲學家，因為我跟方先生學哲學，釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家；第二個是介紹的佛經哲學，佛的經典是世界上哲學的最高峰，最高的點是佛經哲學；第三句告訴我，學佛是人生最高的享受。

🔹人生最高的享受是什麼？佛經上講的法喜充滿，常生歡喜心。儒家孔子做代表，孔子《論語》上第一句話，「學而時習之，不亦說乎」，這就是你為什麼要學。

🔹我們今天換句話，為什麼要學傳統文化？為什麼對於傳統文化這樣的熱心、這樣的努力？為的是我在傳統文化、在佛的經典裡，我學會了自己法喜充滿、快樂，我也想把這分快樂傳給別人。 

🔹任何一個人都有，《華嚴經》上告訴我們，一切眾生本來是佛。這個話說得好！本來是佛。換句話說，一切眾生本來個個都是幸福圓滿，都是快樂，都是跟孔子、跟顏回、跟釋迦牟尼佛一樣，法喜充滿，常生歡喜心，統統有分，統統可以做到。

節錄自【圖文巴多元文化活動中心未來展望植樹活動開示】共一集

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法喜充滿 英文
（Full of Dharma joy）

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

一切法得成於忍1 一切法從心想生10 一切眾生阿彌陀佛2 一心2 一心念佛1 一生皆是命半點不由人1 一即一切一切即一1 一念不生謂之誠1 一門深入長時薰修1 一真法界2
一體3 了凡四訓8 了凡先生1 了生死3 人生1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生就是一場夢1 人生無常1 人生酬業2 人身難得3 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人間地獄1 十大願王導歸極樂1 十念法1 十善1 十善業道3 三世因果六道輪迴2 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 三學1 上淨下空老和尚的一生1 凡事都有因果1 大方廣佛華嚴經2 大乘佛法1 大徹大悟1 山西小院1 不可思議3 不死1 不怕念起就怕覺遲1 不起心不動念不分別不執著1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 五行1 五戒1 五毒3 五常1 五欲1 五德2 什麼是心1 仁義禮智信1 公案2 六念3 六道輪迴5 反省1 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 少說一句話多念一句佛1 心生萬法1 心淨則佛土淨2 心態1 手機是第一大魔頭1 火1 火燒功德林1 父母未生前本來面目1 世尊1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 出家1 出離心1 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 古人筆記1 可憐憫者1 四弘誓願4 四禪八定1 布施8 布施致富增福慧7 平等心1 弘一大師1 末日1 末劫1 末法時代2 末法時期2 正念1 民俗1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 生財之道1 生從何來死往何去1 目犍連1 示現1 立命之學1 光明1 印光大師文鈔菁華1 吃虧是福1 合十1 合掌1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果故事1 因果報應絲毫不爽1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 宇宙人生的真相7 成佛之道39 早安1 次第1 此生不能不認識的一個人40 百千萬劫難遭遇1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 自心現量5 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自尋煩惱1 自覺1 色1 西方三聖1 西方極樂世界3 佛1 佛不度無緣之人1 佛心1 佛氏門中有求必應1 佛弟子1 佛典故事1 佛法3 佛陀教育1 佛度有緣人2 佛堂1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛號1 佛像1 佛說十善業道經1 佛學名相1 免疫力1 孝悌忠信1 忍辱3 快樂1 我從哪裡來的？1 戒邪淫1 戒律1 投胎1 投胎轉世1 改造命運心想事成1 改過自新1 改變命運的鑰匙2 決定一生的關鍵字1 災難3 身教1 來不及1 供佛1 制心一處無事不辦2 受新歲經1 命運1 咒語1 宗教3 定功1 幸福1 往生10 念力3 念佛11 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛往生不退成佛1 念佛是因成佛是果1 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛機2 念念成形形皆有識1 念頭1 放下11 放下萬緣1 明心見性3 明心見性見性成佛1 東西1 法身1 法尚應捨何況非法3 法性1 法國巴黎1 法華尼後身作官妓1 法寶1 物質1 直心是道場1 空2 舍利1 表演1 金剛經2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 陀羅尼1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無阿彌陀佛8 南無觀世音菩薩2 厚德載物1 品味1 拜祖先1 持戒2 星雲法師1 活動1 相好1 相隨心轉2 科學1 美容1 致富1 致富之道6 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 若真修道人不問世間過1 苦難2 要心出家1 風水1 修行11 修行的目的1 修淨土1 修福2 冤親債主2 夏蓮居老居士1 家和萬事興1 悟道法師1 悟道法師開示1 格物1 海賢老和尚4 消業障4 琉璃王1 疾病1 病毒1 真心2 真正的我1 真我1 真誠2 真實1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 神通1 神愛世人5 秘密4 素齋養生5 素齋養生消業障9 能量3 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 財神1 迴向1 迷信1 高下1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 參學1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 帶業往生2 常寂光2 情執2 捨1 授記1 教育4 教學1 梁雅妍師兄1 淨土大經55 淨土大經科註1 淨而不染1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨空之友3 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨空法師說故事1 淨修法要9 淨業三福2 深信因果2 清淨3 清淨心6 清淨平等覺11 現代災難的省思1 眾生無邊誓願度1 細胞1 莊嚴1 這是真的不是假的1 這個世間是假的1 通靈1 都攝六根淨念相繼2 章嘉大師2 最高的境界1 善巧方便1 善知識2 善根福德1 善財童子五十三參1 善護口業1 富貴學道難1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 無上正等正覺1 無住生心1 無我1 無明1 無常2 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 痛苦2 發大誓願1 發財1 發財之道1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 結緣1 脾氣2 菩薩1 菩薩六度萬行7 菩薩道1 華藏淨宗學會法寶結緣1 華嚴經4 超度2 開示1 開示悟入佛之知見1 開悟2 開智慧1 黃泉1 傳家之寶1 傷害1 感應1 楞嚴經1 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 溫良恭儉讓1 煩惱4 煩惱即菩提1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 節儉1 經行1 經典2 誠敬1 誠敬謙和1 農曆七月1 道1 零極限1 預言2 預知1 境界2 夢幻泡影1 夢到鬼1 夢從心想生1 慈悲1 福至心靈1 福城1 福報2 福慧雙修2 算命1 網路是魔王的道場1 綺語1 語錄1 儉能勝禍虛能受福1 劉素雲老師1 劉素雲居士2 墮胎1 廣修供養1 廣結法緣1 緣份1 罵人1 蓮池大師2 蓮社1 論死生事大1 輪迴3 養生之道9 墨寶1 儒釋道2 學佛的目的1 學佛答問10 憶佛念佛現前當來必定見佛2 澳洲淨宗學院1 積功累德2 積德1 親情是輪回的根1 閻羅王1 隨緣1 隨緣不攀緣2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 應無所住而生其心2 戲論1 禪定5 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 隱惡揚善1 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 轉念1 離苦得樂1 龐貝城1 藕益大師1 懺悔7 覺心1 覺光遠照1 覺悟4 釋迦牟尼佛2 釋迦族1 聽師父說17 讀書千遍其義自見2 讀經2 靈魂2 觀照1 Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 health1 karma840001 Master_Jingkong1 Master-Chin-Kung1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1 rich2 Veagn_Health1
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《此生不能不認識的一個人》

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蓮池大師只念阿彌陀佛

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名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育
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【媒體渲染色情染污了社會】如果你媒體的內容是正面的，你救了世界，你是救世主；如果媒體裡頭的內容是教人殺淫妄，那你是毀滅世界。（media）

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媒體渲染色情染污了社會    ⭕哪兩種人能夠救這個世界，也能夠毀滅這個世界  ⭕媒體如果不報這一些負面的東西，好像就沒有收視率，就不能賺錢了嗎  【 媒體渲染色情染污了社會】  現在許多媒體上，常出現渲染色情的內容，這種情況嚴重的染污了大人和小孩的心。這些現象使得社會風氣急劇變壞，同時嚴重的影響家庭裡夫婦關係的正常發展。  外遇事件是導致離婚的最主要原因之一，當夫婦之間有一方不能忠於對方時，婚姻就出現危機，家庭生活就受到嚴重的干擾。 如何才能維持正常的夫婦關係以穩定家庭生活，這是現代社會面臨的一大挑戰。 對於社會上的各種色情誘惑，最好的辦法就是避免接觸，因為一旦接觸了，就很難不陷溺於其中；一旦陷溺了，就很難自拔，其結果往往是身敗名裂，甚至於家破人亡。  #沒有收視率就不能賺錢的迷思  我記得前年在香港，接受鳳凰電視台的訪問。 那一天也很巧，我們遇見董事長劉長樂先生。 訪問完了之後，在他的辦公室裡頭喝茶，我就告訴他，今天這個世界災難很多，這大家都知道，無論是貧富貴賤，居住在這個世間幾乎沒有安全感，這叫人心惶惶，活得很 痛苦。 我說這個世界上有兩種人能夠救這個世界，也能夠毀滅這個世界。 他問我哪兩種人？ 我說第一種是國家領導人，他有權；第二種，像你們這種人，搞媒體的。  如果你媒體的內容是正面的，你救了世界，你是救世主；如果媒體裡頭的內容是教人殺淫妄，那你是毀滅世界。  希望媒體報導多報一點仁義道德，多報一點正面的，少報一些負面的，當然最好不要報負面的。  搞媒體這個行業，他們有個很大的錯誤觀念，錯在哪裡？ 如果不報這一些負面的東西，好像就沒有收視率，就不能賺錢了。 處處想的什麼？ 想到利，但是利後頭有害，那個害他忘記了。 你得多少利，你給社會帶來多大的害，這個不能對比。 一百分裡面你得利只有一分，社會受害是九十九分，你良心何在？  我為什麼說他是錯誤觀念？ 個人也好，家庭也好，公司行號也好，乃至於國家，大家都曉得中國人講運，個人有個人命運，家有家運，你公司行號也有運氣，國有國運。 如果你命裡頭有財富，無論做哪個行業都會發財。  所以你經營這個事業，你有這麼多財富，你要變更，用其他的正面東西做，你還是有這麼多收入，決定不會減少；如果減少，減少是你命裡頭沒有財！ 為什麼要做違背良心的事？ 你所得的財富，實在講，在我想像當中已經打折扣了。 你命裡頭有一千億這麼大的財產，因為
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什麼叫覺？知道人很苦，知道六道很苦，這就是有相當深度的自覺。「如果一個人真正知苦，他那個求生西方極樂世界的願，就真正可以發得起來。」（bodhi）

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什麼叫覺？ 知道人很苦，知道六道很苦，這就是有相當深度的自覺。 「如果一個人真正知苦，他那個求生西方極樂世界的願，就真正可以發得起來。」 🪷🪷🪷 淨空老法師： 1 我們世間人，最大的苦無過於生死，生死大苦！ 生死大苦的業因是什麼？殺盜淫妄酒，這是最大的苦因，是生死輪迴的根本。 2 凡夫身在苦中不知苦，造作罪業自己不曉得，這是愚癡！ 明白人、聖賢人看在眼裡，常常感歎說：「可憐憫者」。 3 凡夫真的就是凡夫，身在苦中不知苦，以苦作樂，這是不覺！ 什麼叫覺？知道人很苦，知道六道很苦，這就是有相當深度的自覺。 4 知道六道苦，他才肯發心離開六道；如果在六道裡還沒有覺察到苦，他怎麼可能想離開六道？迷覺就是從這裡分的。 5 知道人生苦，知道六道苦，這個人覺悟了，這個人開悟了。 世間人，一般人不說，講修道的人，特別是學佛的人，為什麼不肯斷煩惱？ 說實在話，沒有把世間苦認識清楚。 6 真正認識世間苦，他的道心就不一樣！ 凡是道心沒有發，就是對於世間苦沒認識清楚，生在苦中不知苦，我們常講「麻木不仁」，不曉得世間苦，不知道輪迴可怕。 7 你要知苦，你才肯斷煩惱；你對於佛道真正認識、真正理解，你才會生羨慕之心，才肯認真地去修道。 如果一個人真正知苦，他那個求生西方極樂世界的願，就真正可以發得起來。 淨空法師法語（二十二） https://www.facebook.com/groups/202354105144600/posts/%E4%BB%80%E9%BA%BC%E5%8F%AB%E8%A6%BA%E7%9F%A5%E9%81%93%E4%BA%BA%E5%BE%88%E8%8B%A6%E7%9F%A5%E9%81%93%E5%85%AD%E9%81%93%E5%BE%88%E8%8B%A6%E9%80%99%E5%B0%B1%E6%98%AF%E6%9C%89%E7%9B%B8%E7%95%B6%E6%B7%B1%E5%BA%A6%E7%9A%84%E8%87%AA%E8%A6%BA%E5%A6%82%E6%9E%9C%E4%B8%80%E5%80%8B%E4%BA%BA%E7%9C%9F%E6%AD%A3%E7%9F%A5%E8%8B%A6%E4%BB%96%E9%82%A3%E5%80%8B%E6%B1%82%E7%94%9F%E8%A5%BF%E6%96%B9%E6%A5
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人身難得，佛法難聞 | 人身不容易得到，必須是前世修五戒十善，在中國就是五倫，五倫它的內容跟五戒完全相同，五倫是仁義禮智信。如果這五個字做不到，來生人道的緣就斷掉了。

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人身難得，佛法難聞｜淨空老法師開示．死生篇15 🌿 一失人身，萬劫不復｜淨空老法師開示 「人身難得者」，怎麼難得？ 梵網經 序文裡頭有兩句話： 「 一失人身，萬劫不復。 」 六道裡頭，最容易契機成就佛道的，無過於人道，什麼原因？ 天人 樂多苦少，佛法雖然好，他過得也不錯，佛法對他沒有誘惑力。 三惡道 太苦，沒有心想到佛法，他只是感受到他的苦，他太苦了，迷得太深了。 天上人間遇到佛法能歡喜的，這個種子全在人間種下的。 人道 是苦多樂少，有少樂，他對於佛法就會嚮往，就感到這個東西對我來講迫切需要，他珍惜。 這是為什麼要得人身，道理在此地。 人身不容易得到，必須是前世修五戒十善，在中國就是五倫，五倫它的內容跟五戒完全相同，五倫是仁義禮智信。如果這五個字做不到，來生人道的緣就斷掉了。 人道緣一斷掉，如果要墮落到三惡道，那是萬劫不復，麻煩可大了！ 你在這個世間要積多少的大德，這個大德是什麼？ 是利益苦難眾生。沒有真正智慧，沒有真正的愛心是做不到的，還要有緣分，就是有機會你能遇到。大德是能夠利益十方，利益一切眾生。 恭錄自 2012淨土大經科註第635集2014/02/25 🌿🌿 人失掉人身再得人身的機會很少｜淨空老法師開示 「又 涅槃經 云： 人身難得，如優曇花」。 我們中國人常講，「曇花一現」，曇花不容易看到，為什麼？ 它開花在半夜，半夜子時開花，開花的期間不超過一個小時它就謝了，所以不是在這個時間你看不到。 我第一次看曇花在新加坡，同學們告訴我，曇花今天晚上會開，我們守住，守到十二點，真開了，一點鐘就謝了。第二天來看，花沒有了，花已經謝掉了。時間非常短，非常難得遇到。 下面四句是經文，念老也把它錄在此地， 「 蓋得 人身 者，如 爪上土 ， 失 人身 者，如 大地土 也 」， 這是經典上佛說的。 當年 釋迦牟尼佛 ，在 祇樹給孤獨園 講經， 給孤獨園 當時有工程，應該是給這些出家比丘們建寮房，佛在地上抓了一把土，在地上抓的一把土，把這個土撒在地上，指甲裡頭還有一點。 佛這個舉動引起弟子們的好奇，弟子們問佛，這什麼意思？ 佛就說了， 人失掉人身再得人身的機會很少，就像我指甲上留的這點土，不能得人身的像灑在大地上的土，用這個來比喻人身難得。 「 佛難值 」，值是遇到，不容易遇到。 「《法華經壽量品》」裡頭有這麼一段經文，「比丘當知，諸佛出世，難可值遇」，不容易遇到，太難
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【常住真心】常住，永恆不變就叫常。我們這個世間無常。看看諸佛剎土，真常。真，不假；常，不變。西方世界人皆無量壽，西方世界人的容貌永遠不會變，不像我們這個世間，人逐漸逐漸一天比一天衰老，他會變。（This sentence is important）

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【常住真心】 感恩恩師淨空老和尚慈悲教誨： 佛在《楞嚴經》上說： 「常住真心」， 這一句話重要。 常住，永恆不變就叫常。我們這個世間無常。看看諸佛剎土，真常。真，不假；常，不變。西方世界人皆無量壽，西方世界人的容貌永遠不會變，不像我們這個世間，人逐漸逐漸一天比一天衰老，他會變。 西方極樂世界不變，往生到西方極樂世界，化生。西方世界任何一物，動物植物都沒有生老病死，沒有生住異滅，世界也沒有成住壞空，這個不可思議。 你要問為什麼？自性變現的。那一邊在佛家裡面講，叫：「法性土」；十法界裡面這些國土，叫「法相土」。相會變，性不會變。那邊的人，心是常住真心，所以變的境界是常住淨土。 我們這邊的人心，剎那剎那在變化，一天到晚胡思亂想，前念滅，後念就生，妄念永遠不停，我們感受的是這麼一個環境。  【常住真心】 在《楞嚴經》裏面稱之為：「常住真心」。在《彌陀經》裏面稱之為：「一心不亂」，諸位要記住，「一心不亂」就是常住真心，就是自己的佛性，就是自己的本來面目。如果用「常住真心」來修行，這一生決定成佛；用妄心修行，希望將來能證到佛果，就像煮沙作飯一樣，永遠不能成就。 妄心是什麼？妄想分別執著。煩惱是從妄想分別執著裏面生的，這是我們生死煩惱的根源。我們常講業障，什麼叫業障？妄想是業障，煩惱是業障，心裏頭有念頭就是業障。 「真心無念」，真心裏沒有念頭、沒有妄念；凡是起心動念都是妄心，妄心就是業障。十法界是妄心所變現的，一真法界是真心所變現的。 佛法修學最高的理論依據，就是：「唯心所現，唯識所變」。從唯心所現上來說，叫一真法界；從唯識所變上來看，我們叫它做十法界。 佛法講：「唯心所現，唯識所變」，心是真心、是覺心；識是迷心、是妄心。六祖說得好：「本來無一物，何處惹塵埃」，那是真心。 學佛簡單地講就是學：「會用心」。佛菩薩他用真心，凡夫是用妄心，用妄心就是不會用心。不會用心才叫凡夫，才叫眾生；會用心的人，就叫佛、菩薩。 心是真心，識是妄心，真心能現，妄心能變！一真法界是真心所變現，十法界依正莊嚴是妄心所變，「唯心所現，唯識所變」，這兩句話把一切諸佛的佛法全都說出來了，三藏經典都是這兩句話的注解。 如果我們真正體會、通達這兩句話，心當然清淨，在一切法裏再不會起心動念。為什麼不會起心動念？一切法都是自己心變現的，都是自己心在那裏變化的。 佛常常告訴我們：「真心離念」，真心裏面沒有念頭，換句話說，
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【一心念彌陀，無有不得度】我們學這部經教目的在哪裡？目的是幫助我們斷疑生信，我們的障礙就是懷疑，不能說沒有懷疑，如果不懷疑，那就像印光大師講的，你念佛、你讀經，你生活待人接物，必定是十分的誠敬。（Break doubt and create trust）

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【一心念彌陀，無有不得度】 我們學這部經教目的在哪裡？ 目的是幫助我們斷疑生信， 我們的障礙就是懷疑， 不能說沒有懷疑， 如果不懷疑，那就像印光大師講的，你念佛、你讀經，你生活待人接物，必定是十分的誠敬。 你今天沒有十分誠敬，就是因為有懷疑，對於事實真相沒搞清楚，搞清楚就不懷疑了。 釋迦牟尼佛當年住世講經教學四十九年為誰？ 就是為我們這些人，疑很難斷。 對上上根人，一說他就明白了，不用再說了。 下下根人也用不著說，他老實，教他念佛，他一句佛號念到底，很容易成就。 最難度的就是當中這一類人，這一類人數最多！ 既不是上根，又不是下愚，四十九年講經教學是為這些人，慈悲到了極處。 用什麼方法幫助你一生成就？ 就這一句佛號，真難信！千經萬論到最後統統歸阿彌陀佛。 世尊出世，就像善導大師所說的，「諸佛所以興出世」，諸佛如來所以出現在這個世間，眾生有感他來應，出現在這個世間，多！ 用什麼方法度眾生？ 「唯說彌陀本願海」，彌陀本願海就是四十八願，用什麼度眾生？ 就用這四十八願。 四十八願你不能夠理解，你對它還有疑問，再細說，這一部《無量壽經》就是四十八願的細說。 還要有懷疑？ 那《大方廣佛華嚴經》， 那是什麼？ 是《無量壽經》的再細說，是這麼個道理。 一句佛號真搞清楚、真搞明白，全程接受了，這經要不要？ 不要了！為什麼？ 「法尚應捨，何況非法」，就是佛法世法統統都捨掉，就這一句阿彌陀佛，成功了。 不但釋迦牟尼佛四十九年所說的，經典上告訴我們，十方三世一切諸佛所說的，你統統都可以放下，阿彌陀佛明瞭了就可以放下，真正不可思議！ 無論是什麼人，造作五逆十惡極重罪業的人，甚至於謗佛謗法謗比丘僧的人，都能往生，這不得了！ 佛在經典上雖然說，第十八願講，五逆十惡都能夠得度，唯有毀謗佛法的這個人不能得度。 其實毀謗佛法那個罪比什麼都重，比五逆十惡還要重，為什麼？ 斷眾生慧命，能不能度？ 還是能度，只要你悔過，再不毀謗，真正懺悔念佛求生淨土，阿彌陀佛還是會來接引你。 那你就曉得，這一句阿彌陀佛沒有不得度的眾生，遍法界虛空界一切眾生之類普度，往生到西方極樂世界皆作阿惟越致菩薩。 《淨空老法師講述》 https://www.facebook.com/amtb.pureland/videos/577989891280886/?mibextid=Nif5oz 斷疑生信 英文 （Break doubt an
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【你最愛的人引你到餓鬼道,你最恨的人引你到地獄道】那個結果是往三惡道去，為什麼不把這個念頭轉過來，去念阿彌陀佛？果然轉過來，一心稱念阿彌陀佛，不但永脫輪迴，而且永脫十法界，不必經歷華藏四十一個階位，頓超圓證無上菩提，一生當中就圓滿。

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【你最愛的人引你到餓鬼道， 你最恨的人引你到地獄道！】 感恩上淨下空老法師慈悲開示： (玄一：《人生酬業》 一切都是業力的顯化 一切都是冤親債主) 今生，每一個你見到的人都是業力感召而來，都是你的冤親債主， 你要友善地對他，不可生怨恨心，如果他做得不對，一定是你欠他的，你有機會還債，你該很開心。 如果你心生怨恨，那麼，下輩子他一定要償還你，怨怨相報何時了，如果你還想繼續輪迴，只要怨恨對方就好了。 如果這一輩子，你曾經怨恨過別人，那麼你要懺悔。 如果你想念某個人，你要給他頂禮，如果你喜歡某個人，你要告訴他，你欠我的，我不要了，如果你臨終的時候，想不起一個人，那麼，你可以去極樂世界了。 凡是一個人一心稱念的，你一生當中最牽掛的，不外乎兩個字：一個是愛，一個是恨。 愛的，你一生牽掛，你沒有辦法捨掉他； 恨的，是冤家，那個恨得深，一生都記在那裡，仇沒有報，死都不瞑目，都不甘心。 總不外乎這兩樁事情，如何能夠把愛與恨換成阿彌陀佛，我們就成功了。 一定要懂得： 你最愛的牽引你墮餓鬼道， 你最恨的牽引你到地獄道， 那個結果是往三惡道去， 為什麼不把這個念頭轉過來， 去念阿彌陀佛？ 果然轉過來，一心稱念阿彌陀佛，不但永脫輪迴，而且永脫十法界，不必經歷華藏四十一個階位，頓超圓證無上菩提，一生當中就圓滿。 這是出世間的好事，沒有比這個更好的，我們要認識清楚，不要把這一生大好的機會錯過了 。 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100053649152520/posts/pfbid037CnPzy31i2Pqtz8FWcjkZFiq1v71BvN9VhLBczv8zxM7aHMn1YuWJDnPhsL88s4kl/
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淨空老法師 一念佛成佛了生死 二素齋養生消業障 三布施致富增福慧

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淨空老法師： 佛法 無他， 唯在令人 證入 「 諸法實相 」而已； 淺言之，即真實 覺了 「 宇宙人生之真相 」耳。  - truth about the universe and life ▶閱讀完整內容 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/12/truth-about-universe-and-life.html   此生不能不認識的一個人(淨空法師) - YouTube 淨空法師語錄 圖文影音免費教學 念佛成佛 素齋養生 布施致富 南無阿彌陀佛 念佛成佛 了生死 消業障 增福慧   【 關鍵就在覺悟 】 遇到佛法，大家都希望在這一生中成就，這並非難事，確實每個人都能做到，關鍵就在覺悟。知道自己的毛病，就是覺悟；將毛病改正，這是修行。 要是不知道自己的毛病，就無從改起。 (The key is Awakening) ▶閱讀完整內容 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/11/the-key-is-awakening.html 一個人要知道自己的毛病很難，他總以為自己樣樣都對。 而凡夫之所以為凡夫，就是 不知道自己的過失，自以為是。 菩薩與凡夫不同之處，就是菩薩沒有「 自以為是 」的觀念，只知道自己毛病太多，天天反省，天天改過，這是覺悟的人。(Buddha) ▶閱讀完整內容 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/11/buddha.html 【 克服自己的煩惱習氣，就是消業障 】在無量法門中，世尊告訴我們，念佛法門是最方便、最簡單、最容易、最有效果的。而念佛的理論一定要懂得，對於念佛就不會懷疑，佛號就能產生效果、力量；力量就是能消業障，能斷煩惱。 ▶閱讀完整內容 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/10/blog-post_11.html 淨空老法師：出家，老師給我取個名字叫淨空，告訴諸位，八十歲之前，我的功夫在「 淨 」，今年八十一歲，往後我提升了，提升到「 空 」，所以有一點 自在 了。 ▶閱讀完整內容 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_42.html 【 一點小事就生氣？ 看看淨空老法師是怎麼忍辱的！在場的侍者都哭了。】陳大惠老師 ▶閱讀完整內容 https
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【移民到西方極樂世界】我們用現代的話，我們不說往生，往生是古人講的，我們現在叫移民，從我們這個地球移民到西方極樂世界去。移民必須要具備的條件：信願。所以真信切願，老實念佛。（Immigrate to the Western Paradise）

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我們用現代的話， 我們不說往生， 往生是古人講的， 我們現在叫移民， 從我們這個地球 移民到西方極樂世界去。 移民必須要具備的條件： 信願。 所以 真信切願，老實念佛。 🍁恭錄自 修華嚴奧旨妄盡還源觀　第二十一集 主講人 ： 淨空老法師 https://www.facebook.com/100053649152520/posts/pfbid0rYLbBVwrqmLfvKmF2iXSKUMwMCHjtf1undFnLmogxHoUUJUfU5oUezW4zW2NBkxyl/?mibextid=Nif5oz 移民到西方極樂世界 英文 （Immigrate to the Western Paradise）
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《 地藏經 》雲： 捨一得萬報。最有 智慧 的利用
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨空法師：沒有絕對的是非、善惡、禍福

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在這個世界修行，這是 佛說 的，娑婆世界修行一天等於極樂世界修行一百年。這什麼意思？這個世界障礙多，大起大落，會修的人提升得好快，不會修的人墮落得很慘，大起大落。西方極樂世界只有起沒有落，它起得很緩慢；這個世界只要你禁得起折磨，你起得就快。所以種種折磨、種種災難，好，不是壞處，善的境界、惡的境界都是叫你大起大落的。五欲六塵在那裡誘惑你，西方極樂世界沒有人誘惑，所以你提升就很慢，這邊有人誘惑，誘惑的時候你不接受誘惑，一下就起來了。 所以順境裡頭成就什麼？ 成就斷貪痴，逆境裡頭斷瞋恚、愚痴。貪瞋痴三毒煩惱在這個世間，特別在現前這個時代，對修行人來講好事，你到哪裡去找這個環境？在過去，你做好事都有人讚歎你，現在做好事人罵你；罵你還不生氣，好事還照幹，你這個境界提升多少！所以，找麻煩的人、罵你的人、侮辱的人、毀謗的人、陷害的人都要感恩，他們都來考你的，看你功夫怎麼樣，你是真的還是假的。真的，真功夫。 怎麼能忍受？ 佛在經上把事實真相說出來了，「 凡所有相皆是虛妄 」，問題不就解決了嗎？「 一切有為法，如夢幻泡影 」，你計較它幹什麼？假的，不是真的。人家嫉妒、障礙、毀謗、陷害，目的在哪裡？還不都是名聞利養嗎？你把名聞利養捨得乾乾淨淨，不就沒事了嗎？能障礙你的其實是名利，名利丟掉了，他就沒法子障礙你，那是他自己障礙他自己。這個道理一定要把它參透，你才能在日常生活當中常生歡喜心，你不會被境界轉。 《楞嚴經》上說得好，「 若能轉境，則同如來 」，你不被境界轉，你就能轉境界。能轉境界的是誰？諸佛如來、法身菩薩。我們雖然沒證得法身，已經有法身的味道在，有那麼一點樣子在；換句話說，要禁得起考驗，禁得起折磨。忍辱仙人能夠禁得起歌利王的折磨，提前成佛了，你說歌利王是好人是壞人？他幫助釋迦牟尼佛提前成道。我們一般人說歌利王是壞人，釋迦牟尼佛說他是好人；我們說他割截忍辱仙人是壞事，釋迦牟尼佛說它是好事。你看人人是好人，事事是好事，他成佛了。報恩了，他成佛第一個度的就是度這個人。我們在經典上看到的，釋迦牟尼佛成道之後，在鹿野苑說法，第一個證阿羅漢果的是憍陳如尊者；憍陳如前世就是歌利王，釋迦牟尼佛前世是忍辱仙人，報恩。所以，你要真正參透了，這個世間沒有絕對的是非，沒有絕對的善惡，沒有絕對的罪福。 中國古人也懂得這個道理，所謂 禍福相倚 ， 福中有禍，禍中有福。禍福兩個字在中國文字
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