就是神 英文（It's God）
01-003-0010 阿彌陀經疏鈔演義
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我們今天看天人壽命那麼長，好羨慕！你要是作天人，在那個壽命當中所感覺跟現在感覺沒兩樣，完全一樣。水上那個蜉蝣，在水上跑來跑去，朝生暮死，牠的壽命只有幾個小時，牠的眼光看我們人，就跟我們人看摩醯首羅天一樣，那個人壽命那麼長，那是神仙！蜉蝣看我們人，不就是神仙嗎？牠的壽命只幾個小時，我們壽命有幾十年，那不是神仙一樣，豈不就是跟我們看色界天一樣。但是牠所感受的完全一樣，牠幾個小時所感受是一生，我們數十年也是一生，天人幾千年、幾萬年，他感受還是這麼一生。在感受這個時間裡面，長短沒有差異！我們比較起來好像很懸殊，但是感覺起來決定沒有懸殊。我們覺得幾十年當中一彈指就過去，他感覺得多少大劫也一彈指就過去了。
01-003-0042 阿彌陀經疏鈔演義
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心清淨了，不但眼前一切事物你很明瞭，過去、未來都能知道。知道過去、未來，以為這個人就是神仙，錯誤了！這個沒什麼了不起，這是我們的本能，我們每一個人都有。為什麼他有而我沒有？他心清淨，他有；我們的心不清淨，這個能力喪失了。宿命通、他心通，這些神通是從定中得來的，換句話說，這是定中本有的功能。定就是清淨心，我們講一心不亂，心愈清淨、愈接近一，這個能力逐漸都恢復，所以沒什麼奇怪的。
但是這個神通，除了自己本能，真正定功之外，還有一種是鬼神附在身上的。他自己心並沒有得清淨，並沒有得定功，但是有鬼神附在他身上，他也有這個能力，也能知道過去、現在、未來，這個像《楞嚴經》上所說的，如果鬼神離開他的身體，他這個能力馬上就喪失，為什麼？不是他自己的，是鬼神藉他的身體來起神通的作用。現在這個世間，這一類的事情太多了，無論在中國、在外國，很多是妖魔鬼怪附在身上，可是這個很容易辨別，不是不容易辨別，為什麼？他心術不正，所作所為都不是正道，而且常常要脅人，要你給他辦事情，他要蓋廟，他要化緣，你要替他募化多少。換句話說，你被他利用了，這都是妖魔鬼怪附在身上。
02-032-0003 無量壽經菁華
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學佛的人，無論在家出家，是享清福，清福是有百利而無一弊，真正的幸福美滿，那是什麼？『一心清淨』，幾個人明白？幾個人懂得這是真正的福報！一個人能在一生當中心裡頭沒有事，心裡面沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛，這個人就是神仙，就是佛菩薩。「一心清淨」，他的身體一舉一動，口裡面言語，自然端正。意是身的主宰，心正，身哪有不正之理？所以他沒有欲望，這個欲望是指五欲六塵的享受，沒有這個享受。他沒有憂慮、沒有牽掛，他所有的是「慈悲心」，他所有的是「精進」，真正是『慈心精進』，這是諸佛菩薩真正的佛弟子，身心修養必定與這個相應。
02-039-0042 淨土大經解演義
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在中國古聖先賢，根找到了，智慧也有了，在方便上舉了幾個例子，我們把它歸納起來十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這十二個字。如果我們把這十二個字全落實了，這個人就是聖人，這個人就是佛，這個人就是神，這一點不假，東西方稱呼不一樣，實質是相同的。他把慈悲做到了，做得那麼圓滿，佛法講什麼？慈悲為本。佛家講方便是講什麼？十大綱領，這個十大綱領就是《十善業道》，十善裡面每一條都具足十條，這就一百條，一百條裡頭每一條又具足十條，重重無盡。所以它在小乘，小乘三千威儀是十善業道展開的，三千條；大乘菩薩八萬四千細行，還是十善展開的，三千威儀是方便究竟，八萬四千細行是菩薩的方便究竟。我們如果用中國的這十二個字，十二條德目，忠孝仁愛、信義和平加禮義廉恥，這十二個字。這十二個字展開是不是菩薩八萬四千細行？是的，一點都不錯，就看你有沒有智慧去用它。有智慧去用它，在日常生活當中點點滴滴無不是慈悲在展現，這三句就是我們扎根的教育。
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@玄一就是道：
一陰一陽之謂道
陰陽不測謂之神
人死為鬼，正直為神。
