我有一個把握，那是四十八願第十八願說，真信西方有極樂世界、真信有阿彌陀佛，真正發願求生，臨終一念十念決定得生，這是阿彌陀佛的本願。(I am sure)
能！就在發菩提心，一向專念：阿彌陀佛
淨空菩薩：
我學佛學了六十多年，講經教學也五十四年，這個年齡是應該要走的年齡了，生死有沒有把握？
沒有把握。外面有許許多多人批評我，要把淨空法師打倒，這個沒有關係，你不打，我也快要倒了，我不在乎這些。
可是我擔心一樁事情，《無量壽經》會集本不能倒，這個要倒掉就不得了。為什麼？
這個倒掉了，末法九千年眾生沒有人能度，能度末法九千年眾生只有這部經。
大家不反對這部經，反對淨空法師，沒關係，只要你不反對這部經，我就給你磕頭、給你頂禮，你把我凌遲處死我都感激你。
為什麼？
我有一個把握，
那是四十八願第十八願說，
真信西方有極樂世界、
真信有阿彌陀佛，
真正發願求生，
臨終一念十念決定得生，
這是阿彌陀佛的本願。
他後頭還有一句話說，
唯除五逆十惡，毀謗大乘。
可是這句話，黃念祖註解裡頭引用二祖善導大師的話解釋，善導是阿彌陀佛再來的，善導所說就是阿彌陀佛自己說的。
善導大師怎麼說？
他說，阿彌陀佛說這個話是不得已而說出來的。
為什麼？
五逆十惡、毀謗大乘的罪太重了，那是墮無間地獄的，無間地獄進去容易，出來不容易，沒法子出來，所以勸人不要造這個重業，不是不攝受也。這個話就活了。
那換句話說，造這種重業的人，只要你臨命終時認錯，我錯了，我懺悔，我後不再造，我現在念佛求生淨土到極樂世界去，阿彌陀佛還是接引我們去。
這個我相信，我一點都不懷疑，所以我不怕死。臨終那一口氣還在的時候，那個時候一心一意念佛求生淨土，萬緣放下，決定得生。
造作極重罪業的人，你去讀這個經你就明白了，能不能不墮地獄、能不能不再搞輪迴？
能！就在發菩提心，一向專念。
大勢至菩薩說得好，
「都攝六根，淨念相繼」，
我們不要把佛號丟掉，
時時刻刻念著佛就好。
別想自己，想自己，錯了，要多想想苦難眾生。
夏蓮居老居士到這個世間來就為這樁事情，會集這個本子，十年，不是很草率。
古人，這不是太古，我見到兩個老師，我第一個老師方東美先生，他沒出版過書，他告訴我，他的書，他寫了不少，什麼時候出來了？
死後再出版，對！這很有道理。李炳南老居士一生著作非常豐富，特別是詩詞，他每年都要改一次，他那個詩詞集印出來的時候，總改了幾十遍。
為什麼？
希望這個東西傳給後世是非常完美而沒有欠缺的，沒有絲毫錯誤的，謹慎，不隨便就出東西。
隨便出的東西，十年、二十年之後，你會後悔，為什麼？
年年在進步，年年境界不相同。
我們看到二、三十歲寫的東西，現在看的時候，小孩東西，裡面問題太多了，禁不起考驗的。
所以是愈陳愈香，
愈久愈有價值。
古大德都有這種道風，他歡喜講，但是文字很不容易傳出去，他那個關把得很緊，每一樣東西都千錘百鍊。
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我有一個把握 英文
(I'm sure)
我敢肯定
