所以佛法教學的時候三個階段:戒、定、慧,因戒得定,因定開慧。世尊告訴我們,這個方法不僅是他走的,十方三世諸佛修因證果,都依照這個方法,所以戒定慧變成成佛的方法。戒,守規矩,聽話、守規矩,定就是制心一處,智慧自然就開了。

精進覺分,精進修諸道法時,
善能覺了,不謬行於無益之苦行,
常勤行在真法中,故名精進」,
說得也非常之好,
那些錯誤、無益的苦行,
沒有必要。

釋迦牟尼佛在世的時候,
印度人很重視苦行,
對於修苦行的人非常崇拜。

釋迦牟尼佛也修苦行,
經典上有記載六年苦行。

苦行不能開悟,這是做給大家看,
我修了,修六年,不能開悟。

把苦行放棄了,
接受一個女孩子的供養,
那供養的是飲食,
他接受之後,體力慢慢恢復。
這是告訴人,這個苦行是無益的。

最後他到菩提樹下,
就是畢缽羅樹入定
所謂是夜睹明星大徹大悟
這就是有利益的。

這棵樹以後就稱它作菩提樹,
在這個樹下開悟的,
紀念這棵樹,稱它為菩提

開悟之後,在定中沒有起座,
說出一部《大方廣佛華嚴經》。
根據什麼說的?
根據他在定中開悟的那個境界
裡頭說出來的,
開悟的境界全說出來了,
說得非常詳細。

惠能大師開悟
只說了五句話二十個字
釋迦牟尼佛開悟所說的
大方廣佛華嚴經
是一樣的,不增不減。
世尊細說,能大師略說,
廣略不同,義理不二,
同一個境界。 

說完之後,
釋迦牟尼佛出定,開始教學。

教學,定中所看到的境界,
宇宙人生的真相,要說出來,
沒有人懂,也沒人相信。
怎麼辦?
不說,講阿含。
等於說辦學校,
你們程度不夠,
慢慢提升,
先辦小學。

十二年畢業,
再辦中學,
方等八年。

方等畢業了,大家學了二十年,
這個時候真東西可以聽一點了,
慢慢來,講般若,般若講真的了。

般若講二十二年。
四十九年教學,
這一門用二十二年,
由此可知佛法是以智慧為主,
是求真實智慧。

真實智慧從哪裡來?
真實智慧是自性本自具足的,
不是從外來的。

怎樣才能把真實智慧開發出來?
那要修禪定。

禪定是什麼意思?
放下萬緣,就叫禪;
把心定在一處,這就是定。
無論是哪一處,
只要是定在一處,一就通了。

「一」才叫「純真無妄」
二念就是妄念,不許你有二念。
真純到極處,就豁然開悟,
智慧就現前,智慧光明遍照法界,
世出世間一切法全通了,
不學就通了。

為什麼?
因為它是自性變現出來的,
你見了性,哪有不知道的道理!
這是最高明學習的方法。 

所以佛法教學的時候三個階段:
戒、定、慧,因戒得定,因定開慧。

世尊告訴我們,
這個方法不僅是他走的,
十方三世諸佛修因證果,
都依照這個方法,
所以戒定慧變成成佛的方法。

戒,守規矩,
聽話、守規矩,
定就是制心一處,
智慧自然就開了。

修淨宗不例外。
淨宗比其他宗派方便,
因為其他宗派它不是指方立相,
你下手很困難,
不知道從哪裡下手。

淨宗行,
淨宗方向清清楚楚,西方;
立相,有極樂世界、有阿彌陀佛,
指方立相

你就把心定在西方,
定在阿彌陀佛上,
這個是方便太多了,
方便中的方便,
決定不能懷疑,
要真信,要真願。

只要幹真的,
大勢至菩薩告訴我們,
憶佛念佛,現前當來,必定見佛
,感應!真幹,佛就來為你示現。

佛的示現是什麼?
安慰你,增長你的信心。

你真見到佛了,
這還能不相信嗎?
現前見佛,
是佛來安慰你,
佛來鼓勵你。
臨終見佛,
是佛來接引你。

這是佛的大願,
佛一定來接引,
時間絕對不會差錯,
這個我們要有堅定的信心。

現前見佛不見佛沒關係,
臨終一定佛來接引。
都在真誠,真誠心就有感應。
緣成熟自己知道。 

東晉時候,
慧遠大師在中國
建立第一個念佛堂,
在廬山,東林念佛堂,
邀集志同道合的同學,
一百二十三個人在一起共修。

一百二十三個人個個往生,
你說這還得了!
往生就是去作佛去了,
這個道場一百二十三尊佛,
太稀有了!

遠公大師往生的時候告訴大家,
他一生念佛過程當中,
曾經三次見到西方極樂世界。
定中見到的,
念佛的時候止靜,
止靜的時候見到,
從來沒有給人說過,
見如不見

臨終的時候,這個現象又現前了,
佛來接引,告訴大家,
這一次我真的往生,
這極樂世界過去曾經見過三次。

有人問他,
你見到的極樂世界是什麼樣子?
他告訴大家,
跟《無量壽經》上所講的一模一樣,
這個經是真的,不是假的。

而且見到蓮社早往生的這些同學,
都跟在阿彌陀佛的身邊,
一同來接引他,看到非常歡喜。

看到無量諸佛、聲聞大眾,
這個景觀是上品往生。

這決定不是假的,
全是阿彌陀佛不思議功德之所成就,
彌陀這個方法巧妙絕了。

佛佛雖然道同,
但是每一尊佛的願力不一樣,
所以成佛度生也有差別。

唯獨彌陀心量發得太大、太慈悲了,
他所展現的是自性圓滿的功德。 

淨土大經科註(第三八二集)

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所以佛法教學的時候三個階段:戒、定、慧,因戒得定,因定開慧。世尊告訴我們,這個方法不僅是他走的,十方三世諸佛修因證果,都依照這個方法,所以戒定慧變成成佛的方法。戒,守規矩,聽話、守規矩,定就是制心一處,智慧自然就開了。

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