《淨空法師語錄》

Keep your mind calm and serene; your own real enemy is your own rebellious mind. （《Bhagavata-Purana》7） 要心靈保持和平清淨； 你真正的敵人是你浮躁的心。 （《薄伽梵往世書》7） 本文短網址 https://goo.gl/gHXQJ5 語錄/引用： 儒釋道智慧名言 首頁 - 淨空法師語錄 - Blogger ▶ http://amtb-hztv.blogspot.com/ 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍 推薦連結： 淨空法師專集網站http://www.amtb.tw/ http://www.amtb.org.tw/ 華藏衛視官網 ： http://www.hwazantv.com 華藏衛視facebook ： https://www.facebook.com/hwazantv 華藏衛視Youtube頻道 ： https://www.youtube.com/user/hwazantv 華藏衛視Line官方帳號 ： https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j 華藏衛視WeChat 微信：ID:hwazan-tv

名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育

萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育

換句話說，我們淨宗同學修行，最高指導原則就是淨業三福，淨業三福裡面十一句，句句都要做到，常常放在心上，這個十一句要記得很熟不能忘掉。 第一福就第一條四句話，「 孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業 」。 我們把這個四句話，落實在儒釋道三個根， 「 孝養父母，奉事師長 」，落實在《弟子規》真做到了， 「 慈心不殺 」落實在《感應篇》， 末後一句「 修十善業 」， 儒釋道裡的三個根，要從這做起， 修行從這修起，你才有根，你才有開始。 從這個根再生起第二福，「 受持三皈，具足眾戒，不犯威儀 」三句，第二只有三句，這是小乘。你看循序漸進，前面第一條是人天善，第二條是二乘善，然後再進入第三，「 發菩提心，深信因果 」。 這個因果就是淨宗「 念佛是因，成佛是果 」，他不講其他的因果，是講這一條的，不要錯會了，念佛是因，成佛是果。「 讀誦大乘 」，我們這個經是《大乘無量壽經》，就念這一部就行了，這一部就是一切經典，一即一切，一切即一，我們就念這一部。 後頭一句「 勸進行者 」，我們要把這個方法勸別人、告訴別人，自行化他這叫菩薩行。 我們不是專利，我們希望全世界人都能夠聽到阿彌陀佛，都能夠聽到《無量壽經》，這是大乘法。 所以這個道理必須要知道，這淨業三福是我們淨宗修學的大根大本，我們修行基礎就是這個，指導原則是這個。 違背這個，那就問題嚴重，學一輩子，念一輩子佛可能最後不能往生。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第一八Ｏ集）2010/10/30　檔名：02-039-0180 類別 教育

三寶原本是講佛法僧，佛法僧是從相上講的，你一定要懂得它裡面的意思，不要著相。 《六祖壇經》裡面講三寶，它是從義理上去講，講得好，不迷信。六祖大師給一般人傳授皈依，我們現在傳授皈依都是「皈依佛、皈依法、皈依僧」，他不是這樣講，他說「皈依覺、皈依正、皈依淨」，這樣講大家好懂，不至於產生誤會。 然後給大家講解， 「佛者覺也」，佛是覺悟的意思， 「法者正也」，正知正見， 「僧者淨也」，六根清淨，一塵不染。 皈依三寶原來是皈依清淨心，皈依正知正見，皈依一塵不染，你看這就很明白了，不至於發生誤會。 能大師是唐朝時候的人，他這個說法讓我們就想到，佛教漢朝時候傳到中國來的，到唐朝的時候差不多有七百多年，傳了這麼久，七百多年，民間可能產生誤會，都著相了，聽說皈依佛，一定就想到佛像，聽說皈依法，一定就想到佛經，聽說皈依僧，就想到出家人，就著相了，著相就錯誤了。 你說皈依佛，俗話常說「泥菩薩過河自身難保」，你靠它怎麼能靠得住？所以你一定要懂得形相代表的意義，你明白這個就不會錯誤。 佛像代表什麼？代表覺悟，自性覺，不是別人覺悟，所以皈依叫三自皈，不是皈依他，皈依他，他靠不住，自己靠得住。那就是皈依佛是皈依自性覺，皈依法是皈依自性正，自性正知正見，皈依僧是自性清淨心，你看這個解釋就沒錯，這是佛門裡面講的三寶。........ 02 – 038- 0018–4( 佛法僧三寶形相代表的意義是什麼 )香港佛陀教育協會恭錄於 《無量壽經菁華》 ( 第十八集 )音檔23分30秒 –27分20秒