《淨空法師語錄》

淨空老法師：章嘉大師給我的嚴厲警告 早年章嘉大師對我說了很嚴厲的警告，告訴我，不要起誤會，以為自己在經教上學得不錯了，他說那是假的，你根本沒有得到經教裡面的真實義。 為什麼？ 你沒做到，做到才叫真正得到。這個教訓好！ 現在你看多少人學了幾部經自以為是，一樣也沒做到。 章嘉大師的標準，是做到了才是真的；沒有做到，學得再多都是假的，他不承認你真正懂得經義，就是願解如來真實義。 願解如來真實義的標準，是把經典裡面的教誨統統落實了、做到了，這叫真正解如來真實義。 一部《無量壽經》，乃至於這套淨宗五經一論，實在說有一句懂了，真懂了，我相信你就真徹底放下了，徹底放下，你就全懂了。你看先懂一句，放下了，放下之後，徹底懂了，全明白了，你能不生淨土嗎？ 沒這個道理！決定往生。 所以我們六根接觸外面六塵境界，起心動念、分別執著全放下，這一放下之後，經題上講的清淨平等覺就現前了，你自己清清楚楚、明明白白。 你的佛號跟阿彌陀佛相應，一聲佛號一聲佛，聲聲佛號聲聲佛，跟阿彌陀佛全相應，什麼時候往生得大自在？ 隨時都可以去。 所以我們知道這個方法最簡單、最穩當、最快速、最容易，成就又非常殊勝。 還到哪裡去找？ 找不到了。遍法界虛空界一切諸佛剎土，只有這一門，沒有第二門。所以諸佛如來對阿彌陀佛尊重，大家都稱他為「光中極尊，佛中之王」。這兩句話是諸佛如來送給阿彌陀佛的尊稱，釋迦牟尼佛為我們轉述，我們才知道有這回事情。 世尊為我們介紹，為我們轉述諸佛如來這些事情，目的何在？ 是在增長我們的信心，增長我們的願心，讓我們真正能夠放下萬緣，死心塌地念這句佛號，下定決心我這一生決定往生淨土。 能不能做到？ 能，決定能。 為什麼決定能？ 因為阿彌陀佛是自性變的，極樂世界也離不開自性。 經論上常說， 「自性彌陀，唯心淨土」， 那個「性」是我自性， 那個「心」也是我的真心。 這說明什麼？ 說明極樂世界阿彌陀佛跟我什麼關係，這搞清楚。 我們同一個自性，都是自性變的，所以我們跟佛，我們跟極樂世界是一體，這個關係多密切！一體，一性、一體，哪有不能成就的道理！所以千萬不能懷疑，一懷疑，錯了。 有信心，真信就會真行，行是發願、是念佛，一定發願求生淨土。 現前，無論在什麼時候，無論在什麼處所，這樣的人決定得阿彌陀佛本願威神加持。 不管我們在什麼地方，阿彌陀佛的光照注，什麼樣的災難你都遇不到。 阿彌陀佛照顧我們，一切諸佛都不例外...

  持咒的意義 - YouTube 我跟 章嘉大師 三年，大師沒有教我念阿彌陀佛，沒教我修淨土，他教我念 六字大明咒 ，這是觀世音菩薩的修行方法，所以西藏藏教拜觀音菩薩非常興盛。 六字大明咒他教給我，教我常常念，我向他老人家請教，這咒什麼意思？ 他講給我聽。 學咒這是必要的，為什麼？ 咒是講求三密相應，咒語是語密，這個三密是身口意，口念咒，心要觀想，手要結印，手是身密，所以咒的意思不懂不行 。 他給我解釋「唵嘛呢叭咪吽」，應該是這樣念法的， 唵是什麼？ 身體，身裡面包括身跟口； 嘛呢 是蓮花，我們佛經上有翻譯，翻嘛呢，嘛呢就是蓮花； 叭咪 是保持； 吽 是意，身口意，身跟口合在一起。 唵嘛呢叭咪吽 ，翻成中國意思，第一個是身、蓮花、保持、意，這是藏文的文法，藏文是從梵文變過來的，我們講外國文法。 我們中國人一定是講，「 保持身語意像蓮花一樣 」，就這個意思。 蓮花出污泥而不染 ，它把污泥代表染法，一切不清淨的，六道，以後我們知道那個代表六道。 水，蓮花的莖它要通過水，花開在水上面，在水代表清淨，清淨是什麼？ 四聖法界，聲聞、緣覺、菩薩、佛，釋迦牟尼佛的淨土。 六道是釋迦牟尼佛的穢土，染污的，花開在上面， 染淨都不染 。 這個咒語是這個意思， 常常保持身語意像蓮花一樣，染淨都不染 ， 這個意思太好了。 很多人一天到晚念，你問他什麼？不知道。不知道，得不得利益？不能說不得利益，很難，為什麼？ 他不曉得怎麼修。 如果真的用這句咒語，把自己的雜念、妄想給它念掉，那就真有好處。 這就是今天連科學都懂得，意念，意念要專注。 佛在經典上講了一句話，這是總綱領， 「 制心一處，無事不辦 」， 你把心放在一個地方，專注在一個地方就得定，就開智慧 。 所以這句咒語不懂也沒有關係，真的老實念，把心放在這上面，一點雜念都沒有，跟念阿彌陀佛的效果是一樣的。 我念這個咒得定開悟了，我又遇到淨宗法門，念阿彌陀佛到極樂世界去行不行？ 行。 「 三輩往生 」最後一段，就是講這些人， 他不是修淨宗的，他是修學一般大乘的，修到這個程度的時候，把功德迴向求生淨土，決定得生 。 往生淨土真正的真因，是 心淨則佛土淨 ，他能夠用修學的方法把他的 清淨心 念出來。 我們了解這個咒語裡頭的意思，那就不一樣，我們可以觀想，念到這句話就會想到： 身心清淨一塵不染 ， 你會想到。 觀想 非常重要，我們 拜佛 ，...