《淨空法師語錄》

淨空老法師： 清淨心是最好的補品 對於中年人，特別是老年人，在飲食方面若稍加注意，身體就不會有問題。 但是身體健康最重要的是心理健康，心理若不健康，無論用什麼藥物、補品、飲食，都無濟於事。 這個道理， 學佛的人懂得，深信不疑。 　　 將自己的欲望捨棄，對世間名聞利養、五欲六塵捨得乾乾淨淨，心就會清淨自在。 心地清淨自在， 身體就不會有毛病。 經上講： 「依報隨著正報轉」， 心是正報，身是依報。 算命看相的常說：「相隨心轉」，相就是身體、身相，身相好看與否、身體健康與否，都是隨心轉，所以心理健康，身體一定就健康。 迷惑、妄想、煩惱是心理的毛病，能將這些毛病統統放下、捨棄，身體無需任何刻意的保養，自然健康。 順乎自然，身體就健康； 刻意營求，刻意保養，這是違背自然。 歷史上，許多帝王將相、大富長者，用盡心思，保養色身，但依舊是一身毛病，壽命長的很少。 原因是心理不健康，種種保養都無濟於事。 這些道理與事實， 都擺在我們眼前。 我們想要身心健康、自在幸福，就要聽從佛的教誨，斷煩惱、轉換念頭，也就是轉換觀念。 佛家講的修觀，就是修正錯誤的觀念、思想，這是真修行。 研究教理是修觀，參禅還是修觀，念佛亦不例外。 八萬四千法門，無量法門，都是修正錯誤思想觀念的方法門徑而已。 我們選擇的是淨宗法門，此法門包含念佛與研教，研教是解門，念佛是行門，解行相應。 對於知識分子， 此方法非常有效。 知識分子修學不能偏在一邊，偏在一邊不能成就; 偏在教理，廢棄修行，不能成就; 偏在修行，不研學教理，也會遇到許多障礙。 　　 但有些人有行無解， 也能成就，那是老實人。 真正老實人，只有兩種： 一是上根利智； 一是下愚，愚不可及。 下愚之人一句阿彌陀佛念到底，什麼都不想，能成功。 我們念一句佛號，胡思亂想，如何能相比！ 所以下愚之人， 古聖先賢無不贊歎。 他遇到好因緣，有善知識教導念佛，他就老老實實一句佛號念到底，這我們學不來。 李炳南老居士曾經說過，他很想學愚，學了一輩子都學不像。 難怪古人講： 「愚不可及」，這是真話。 　　 學佛首先要明白道理， 然後了解事實真相， 懂得如何調心、調身， 讓自己身心輕安自在， 功夫才能得力， 才能真正得到法喜充滿。 世出世間一切法，展現在面前，真的能完全放下。 一天三餐能吃得飽，衣服穿得暖，還有一間小房子可以遮蔽風雨，足矣！多餘的都是累贅。 南無阿彌陀佛！ h...

淨空法師：慈悲能解毒，依報隨著正報轉 慈悲能解毒，什麼樣的劇毒，慈悲心前面全部化解了。 你們能相信嗎？ 這是神話，靠不住。果然是神話，果然是靠不住，對他來說。 可是對佛法來說，不是神話，是事實真相。 什麼道理？ 「依報隨著正報轉」， 就這麼個道理。 我們曉得，所有一切物質都是原子、電子、基本粒子組合的方程式不一樣， 《金剛經》上講 這個世界是「一合相」。 「一」就是一個物質，現在講基本粒子，都是這一個物質組合成的現象。 什麼力量讓它組合？ 妄想，我們六道裡面的現象是妄想，「一切法從心想生」。 這種毒素、毒氣是貪瞋痴組合的，我們現在用清淨心一對付，馬上把它化解了，它那個結構就變掉。 所以心地清淨慈悲的人，吸進去這個毒氣，它馬上就化解，化解成清淨的養分。 別人吸進去馬上要死， 他吸進去得營養。 佛家講這些大道理， 你要細細去參， 你才能參透。 真正參透之後，為什麼住在深山裡面修行人，毒蛇猛獸跟他在一起像朋友一樣。 為什麼跟這些東西能夠相處？ 慈悲心、清淨心。 這些事情，我相信你們同學們聽得多了，佛門許多書籍裡面記載得很多。 近代的我們還能夠想得起來、記得起來， 虛雲老和尚給老虎授三皈、給狐狸授三皈，這在《虛雲老和尚年譜》裡面我們看到的，絕不是假的，當時許許多多人在現場看到的，那個老虎不會傷人。 印光大師七十歲以後，他住的寮房，蚊蟲、螞蟻、跳蚤這些小動物一個都沒有。 原來這個房間有，只要他老人家住在裡面，統統都搬家，都不傷害他。 小動物通靈性，見到心地清淨的人、慈悲的人，牠尊敬。 所以我們被這些東西咬了，我們身體骯髒、貪瞋痴慢，牠才來傷害你。 這是近代這些高僧做出樣子給我們看。 我聽說在香港，過去在香港講經聽說，虛雲老和尚曾經到過香港，大家知道他一年洗一次澡，衣服都很髒，領子上的油垢很厚，可是他衣服有清香。 不像我們的衣服要是幾天不洗，髒的時候臭味難聞，他放一股清香。 那是什麼道理？ 人家心清淨。 本文節錄自【華嚴經】第158集 https://www.facebook.com/100006316368909/posts/pfbid02AyFRnC9He2wPhUrBeFfqqEzRu6VWLxWcJBkvrea6orjXunNuFXtctegwScfm4si7l/?mibextid=Nif5oz 梵語pinda-grāha。指由眾緣和合而成之一件事物。以佛教之觀點言之，...

【每一個眾生身上都有光】 —— 光與我們的思想、見解、行為都有密切的關係。 🪔 殊勝的身光、智光是修得的；雖然是本性裡本來具足，可是你要是不修，你的性德就不能現前。 🪔 你要問怎麼樣才能讓性德現前？ 皈依三寶。 🪔 真正回頭，依自性覺正淨，覺而不迷、正而不邪、淨而不染，這才叫做「皈依三寶」。 🪷🪷🪷 淨空老法師： 1 實在講，每一個人、每一個眾生身上都有光。 心術不正，造作惡業的，他的光是灰色的，是黑色的，黑色是最不好的； 殊勝的光是白色的光，黃色的光，金色的光。 如果我們心地清淨， 能看到每一個人的身光。 2 佛的身光八尺，凡夫的光是只有幾寸。 每個人身上放出的光， 顏色都不相同， 金色的光最好。 修定的人，修清淨心的人，甚至於練氣功的人，從你身上光的顏色大小，能看到你身體健康的狀況，能曉得你什麼地方有毛病。 3 為什麼？ 光裡面有障礙，某一部分光透不出來，那地方就有病。 光與我們的思想、見解、行為都有密切的關係。 佛心純淨，大慈大悲，所以他的光明殊勝。 4 煩惱是障礙， 你心不清淨，你有煩惱，你有貪嗔癡慢，放出的光不大，灰灰暗暗的，你當然就多病； 如果你心清淨，身上放出來的是白色的光、金色的光，光很大，那你身體一定健康。 5 由此可見，殊勝的身光、智光是修得的；雖然是本性裡本來具足，可是你要是不修，你的性德就不能現前。 你要問怎麼樣才能讓性德現前？ 皈依三寶。 6 你真正皈依三寶，鬼神看到你都對你恭敬，為什麼？ 鬼神能見到你身上的光明。 你真正皈依三寶，身上放的是金光，這是光明裡面最為殊勝的，你的光勝過他，他看到哪有不尊敬的道理？ 7 可是「皈依」兩個字不容易，我們今天講皈依，這是形式上的皈依，沒什麼大用處！ 你真正回頭，依自性覺正淨，覺而不迷、正而不邪、淨而不染，這才叫做「皈依三寶」。 8 你真正皈依三寶，所謂「依報隨著正報轉」，身光、智光也是依報，這個光大小就不相同了，色彩也就不一樣了。 恭錄淨空法師法語 https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/854563816590289/?mibextid=Nif5oz 每一個眾生身上都有光 英文 （There is light in every living being） 每個生物體內都有光 標籤： 皈依三寶, 回頭, 自性, 覺...

【淨空老法師 ｜太上感應篇精華節錄（二十七）- 「宜憫人之凶 樂人之善 濟人之急 救人之危」】 下面第二十四句，宜憫人之凶，樂人之善，這兩句話，後面是濟人之急，救人之危，「凶」、「善」、「急」、「危」我們今天看到這個字樣，感觸很深很深。 凶災危急在今天，可以說到達了極處，今天我們看到這個四句話，幾乎是指地球上整個人類，遭遇到大災難。 憐憫，不是只有一個憐憫的心，那有什麼用處?憐憫是要拿出行動來，這個行動是從內心裏面徹底的懺悔，宗教裡面所講的「悔改」，那才是真正生起憐憫心? 全世界的大災難怎麼形成的?首先你要認識我們現在居住這個地球，這個太陽系、這個銀河系、是我們的依報，依報隨著正報轉。 你要真正懂得這句話的意思，你就曉得全世界的災難、太陽系的災難、銀河系的災難，根源從哪裡來的? 我自己行的不善，因為這是我的依報，依報是隨正報轉。眾生解決不了這個問題，一定要受這個災難，要受果報，他的認識錯誤了，以為這個事情與我不相干。這些人做錯了，我沒有做錯，這個觀念錯誤了。 一切人是我們自己的人事環境，一切物是我們生活當中的物質環境，今天人事環境，物質環境都不好，追究起根本的原因，我們自己存心不好，我們自己做人沒做好，所以我們依報環境如此的惡劣，這個是消災免難根本關鍵之所在。 以往，起心動念無不是為自己，心量太小了，在這個大劫難來臨的時候，這一棒很重，終於把我們打醒了，徹底的改過自新，為一切眾生受苦受難。 圖文轉載：極樂寺 https://www.facebook.com/100064546787897/posts/pfbid02TXh2tU4sYxz9XTt3acaLCGk5yTd9CT38A2mcdRSCKdCcMSwsmHa1UjR5AL34P6aYl/?mibextid=Nif5oz 全世界的大災難怎麼形成的？ How did the world's catastrophe come about? How does a disaster occur? 災難是如何發生的？ @玄一學佛修行： 南無阿彌陀佛 諸法實相 人生酬業 自心現量 自性自度 依報隨著正報轉 心淨則佛土淨 念佛就是觀自在 一切眾生是自己 一切眾生阿彌陀佛 回歸自性 清淨平等覺 標籤： 太上感應篇, 宇宙人生的真相, 改變命運的鑰匙, 深信因果, 懺悔業...