《淨空法師語錄》

[淨土大經解演義]（四八四）-2 《淨空老法師講述》： 　　隋唐的時候賢首國師講《華嚴經》，講到重重無盡的這個境界，皇上聽不懂。賢首國師很聰明，讓皇上在大殿，寶殿外面院子裡建一個八角亭。這皇上很容易，馬上立刻叫工人建個八角亭。 建好之後，賢首國師說，八面用八個鏡子，上面一個鏡子，地下也鋪的是鏡子，那個時候是銅鏡，讓皇帝進到八角亭當中去站一站，你就看到重重無盡了。 他真的到亭子裡一看，恍然大悟，你看鏡子照鏡子，重重無盡，用這個方法讓他領悟到重重無盡的意思。宇宙的祕奧，神祕、奧妙，我們一般人無法想像。 　　不動地的菩薩，經裡有這一句話，「一真如心」，就不動了。 禪宗裡頭說，「識得一，萬事畢」，一切事情就圓滿。這個一就是此地講的一真如心，這真心。 因此佛法跟非佛法， 我們怎樣認知？ 那就是佛法是一，多絕對不是佛法。千經萬論到最後歸一真如心，無量法門也是歸一真如心，萬法歸一。歸一，這個一的念頭都沒有。有一個一的念頭，那還是起心動念，那還是迷，那不是真的一。真的一的時候，一的念頭都沒有，圓滿的回歸自性。 回歸自性到底是個什麼樣子？ 我們可以這樣說法，我們的物質（身體）跟遍法界虛空界的物質融成一體，我們的受想行識，就是精神意念，科學家講的信息場，我們自己這個信息場跟遍法界虛空界的信息場融成一片。 還有一個，念頭，釋迦佛問的三樁事情，問彌勒佛，心有所念，這一念當中有幾念？問了這個。這個念頭是什麼？ 這個念頭是今天科學家講的能量，從能量場變現出信息場，從信息場變現出物質的這個現象。 所以物質現象、精神現象（我們也可以說心理現象），還有一個自然現象，波動是自然現象，就是阿賴耶的業相，信息場是阿賴耶的轉相，也就是阿賴耶的見分，物質是阿賴耶的境界相，也叫做相分，科學能夠達到這裡。 但是科學能發現遠不如八地菩薩，八地菩薩知道得透徹，科學是看到邊緣，看到個模糊景象，哪有八地菩薩那麼清楚！八地得受用，科學家不得受用，看到這個現象，自己沒法子受用，八地菩薩得受用。 這個得受用就是我剛才講的，跟遍法界虛空界融成一體，所以遍法界虛空界一切眾生波動他都收得到，一切物質現象的波動他也收到，這三種波動都屬於波動，自然現象、心理現象、物質現象，全都知道。 　　賢首國師的《還源觀》，《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，那裡頭有個妄盡，妄不盡就還不了源，妄盡才還源。 妄盡是什麼？ 不起心、不動念了，完全回歸到自性。我們做...

淨空法師：【參學】看穿生老病死，自己妄盡還源，幫助眾生覺悟。 古人重視參學，多看多聽多接觸，都明白，才真看破，真放下。 參學源頭從哪裡來？ 可能是釋迦牟尼佛沒出家前去遊玩，看到生老病死，覺悟了。 世間苦人多，樂人少。 樂人一接觸，你就知道他並不樂，牽腸掛肚的事情太多。 大富大貴，晚上睡不著覺，天天吃安眠藥。 真正對一切境緣，不再起心動念，看穿了，參學用意在此。 緣起，應該就是遊四門，看到人間疾苦，想到自己也免不了。怎麼解決？ 只有修道，妄盡還源，什麼問題都解決了。 大慈大悲，幫助苦難眾生，隨心應量，叫真實成就。 本文節錄自【修華嚴奧旨妄盡還源觀二講】35集 依法不依人 依義不依語 依智不依識 依了義經不依不了義經 https://www.facebook.com/groups/amituofobuddha/permalink/2186279808235924/?mibextid=Nif5oz 標籤： 妄盡還源觀, 參學

上淨下空老和尚： 末後這一句那決定是大乘，「樂說無礙智」，這個字念去聲，念「要」，樂是愛好，喜歡說。 你有辯才，你不喜歡說，那就沒有法子。 菩薩喜歡說，二乘人不喜歡說，所以二乘叫小乘，你不向他請教，他不會主動跟你說。 可是菩薩，菩薩你不向他請教，碰到你，他也跟你說，這不一樣。所以菩薩對眾生的恩惠大。 菩薩觀機，你是什麼樣根性他知道，他跟你說話，你一定感覺到很投緣，你歡喜聽他的。無論眾生是什麼樣根性，他都有辦法接觸，都能跟他結善緣。 所以頭一個結緣重要。 佛菩薩如是，我們要會學，學會跟一切眾生結緣。 佛法裡有一句話說，「佛不度無緣之人」，你跟他沒有緣，你成了佛，你也度不了他。 其實這樁事情，佛往往示現給我們看，而實際上佛的方法多得很，無緣也有辦法攝受，這才叫無障礙。 如果無緣，佛菩薩就沒有辦法攝受，那就有障礙，那怎麼能叫無礙？ 這個意思要懂。 佛示現他不能度，這個人跟某人有緣，佛陀在世，這個人跟目犍連有緣，目犍連去，就把他服了，跟目犍連學佛，釋迦牟尼佛跟他沒有緣，看到釋迦牟尼佛就走了，示現給我們看的，不是真的，這個意思要懂。 為什麼要做這個示現？ 勸我們凡夫要跟一切眾生結法緣，主要意思在這個地方。 我們要能夠懂，要能夠體會，絕對不是說佛的能力還是不圓滿，還有做不到的。 我們這樣想就全想錯了，用我們的心思去猜測佛菩薩，全錯了。 要知道他有善巧方便，無礙智慧，無礙辯才，無礙的神通，他哪有障礙！ 我們在世間， 跟一切眾生結緣太重要了。 心量要拓開， 一切眾生本來是佛， 只是迷悟不同。 可是一切眾生裡面，確實有十方一切諸佛如來應化在其中，我們不知道，肉眼凡夫看不出來。 真正是修行人，真正心地清淨，如法修行，你接觸到大眾，你能夠體會得到，真的，你能體會到這裡頭真有再來人，確實不簡單。 佛教我們，菩薩教我們，連我們的老師也教我們，我在台中十年，李老師就常常勸導我們學生們， 廣結法緣 。 他說你將來講經教學，法緣殊勝。你不跟人結緣，你的聽眾就很少。 我們現在講經教學，利用科學技術，衛星電視，網際網路，這裡頭要不要法緣？ 還是要法緣，他到時候喜歡把頻道打開來收看，這就是有緣。雖然每天我們的網路都不中斷，電視也不中斷，但是就有人他從來不看這個節目，這就是沒有緣。 你就曉得 結緣是多麼重要。 結緣的目的是利他，不是自利，這一點一定要曉得，起心動念都是利他。 如果有自利這個念頭就麻煩了，為...