《淨空法師語錄》

「二者深心」，深心跟大悲心都是菩提心的起用，深心是自受用，大悲心是他受用，就是說你用什麼心對自己，用什麼心對別人。 真心對自己是什麼樣子？ 你看這個地方所講的「樂修一切諸善行故」，愛好、喜歡修一切善行，我們一般講好善樂施，這是深心。 我在這麼多年來講深心，我沒有用經也沒有用論，我用《無量壽經》的經題，它是自受用。 《無量壽經》上經題裡面下半段是講修行，全講的深心，你看「清淨平等覺」，那是深心，清淨心、平等心、覺心。 這三心 諸位細心再想想， 它就是戒定慧， 清淨心是戒， 平等心是定， 覺心是慧， 不就是戒定慧三學？ 同時又是三皈依， 清淨心是僧， 淨而不染； 平等心是定， 三寶裡面是法寶， 正而不邪； 覺心是佛寶， 覺而不迷。 《無量壽經》 經題的意思非常圓滿， 清淨平等覺是三學、 是三皈、是三寶、 是經律論，一切具足。 我用這個來講深心講得多，我們自受用抓住清淨平等覺，這才是真的樂修一切諸善行。果報呢？ 在《無量壽經》前面一句就是說的果報，「大乘、無量壽、莊嚴」。大乘是智慧，自性本具的智慧；無量壽是德行，在德行裡面壽是第一德，這長壽，沒有壽命全落空了，所以壽是第一德；莊嚴就是相好，萬德莊嚴，果報。這從哪裡來的？從清淨平等覺來的。所以經題裡頭修因證果，佛法始終不離因果。 https://amtb.pixnet.net/blog/post/26707072 清淨平等覺 英文 （Purity Equality Enlightenment） 清淨、平等、開悟

【淨空老法師 | 念佛法語】 得了難治的病， 醫藥救不了， 只有念佛能救， 具足深信切願， 專持這一句阿彌陀佛名號。 病痛就會消失， 身心就會恢復健康。 https://www.facebook.com/100064546787897/posts/pfbid02CverwnSimGwEGwRS2fWTbxA5SocC3hhiNbNY2XHrRNHBmvqZvVW4JK45YyeaY9vsl/?mibextid=Nif5oz

有求於佛菩薩， 念阿彌陀佛行不行 ？ 淨空老法師开示 : 只要你真信，真發願，念念相應，經上跟我們講，念一聲阿彌陀佛，滅八十億劫生死重罪，這個話是真的，不是假的。 所以從前灌頂法師講，消罪業，念佛的力量第一，任何行法消除業障都比不上念阿彌陀佛力量大 。 有很多人不知道，要想消災，他自己不念佛，他還去拜忏，還要念別的經典去 。 那裡曉得，所有這些經忏力量都沒有一句阿彌陀佛力量大，這是一般人不知道 。 　　你們看看蓮池大師的傳記，蓮池大師傳記記載有一樁事情 。有一年他們那個地帶大旱，不下雨，農田裡頭缺水，農民不得了叫苦連天 。地方的官員聽說蓮池大師很有修持、有道德，請他出來求雨 。我們一般求雨，你看《大藏經》裡面有《海龍王經》，一定是把那個經搬出來念，求龍王下雨 。 　　蓮池大師沒有這一套，蓮池大師說：我什麼經忏都不會，我只會念阿彌陀佛 。求雨怎麼辦 ? 好 ! 你們大家跟我一起念阿彌陀佛 。 他老人家拿個引罄就出去念佛，帶了一群人去念佛，到田邊上，在那裡繞佛 。 說也奇怪，他佛號念到哪裡，雨就下到哪裡，真有感應！他也不要去做那些儀式，一句阿彌陀佛有求必應，這個事情記在他傳記裡頭。 那不是偶然的，偶然的哪有那麼巧，他念到哪裡，雨下到那裡，哪有這麼巧的事情？才曉得這佛號功德不可思議 。 諸位明白了之後，我們不管求什麼，大大小小的事情，只要有求佛菩薩，趕緊念阿彌陀佛就行了。你看多簡單、多容易，真正有效果 。 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02sur93YxAyRTHYjg3M6ZbBL8qViptWzgKAGM93EwiYa8TbsjVBvGsMr451AJry1ZPl&id=100012804339484&post_id=100012804339484_pfbid02sur93YxAyRTHYjg3M6ZbBL8qViptWzgKAGM93EwiYa8TbsjVBvGsMr451AJry1ZPl&mibextid=Nif5oz 有求必應 英文 （respond to every plea） 回應每一個請求

🍁修積功德辦法簡單，就是對極樂世界信願天天濃，對世間境界天天淡 淨空老法師: 「同序分義曰：因前思想漸微，微細覺想俱亡」，正受才現前。 思想漸微是在練功夫的時候，這是我們現前要做的，也就是起心動念、分別執著，要一天比一天淡薄，這就是真功夫。 我們淨土宗比其他的宗派修行，的確是方便多了、容易多了，我們只要對於阿彌陀佛、對於極樂世界這天天要加濃； 對於這個世緣，這外面所有一切，是一天比一天淡，我們的功夫就得力，功夫就天天有進步。 對極樂世界阿彌陀佛信心一天比一天濃，願心一天比一天濃，佛號真的不離口、不離心，口上沒有念，心裡頭不間斷，決定得生，決定成佛。 比其他法門容易多！ 如果不在這上下功夫，你的修行功夫從哪裡來？ 這功德怎麼積法？ 確實那是個抽象概念，看不見、摸不著。 淨土念佛法門， 真的叫你看得見、摸得著， 六根在六塵境界天天淡， 在信願持名天天濃， 這是什麼？ 這是真正彌陀弟子。 如果是相反的，對於世味一天比一天濃，對信願持名一天比一天淡薄，那這一生往生沒指望。 但是可以給你講，你將來決定得生淨土，為什麼？ 阿賴耶識的種子不會壞，只是這一生當中不能成熟。 為什麼不能成熟？ 你沒好好照顧它。  你所照顧的是世間法，你留戀的是世間法，世味太濃，你能夠不墮三途就很幸運。 這思想漸微，微細覺想俱亡，這是實報土的法身菩薩，四十一位大士他們的境界。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02yWCfyUWpEX9k2pfDq75vPsr1etfihkkdpnqsZRyqjvjrym4puXMtgAdosfrJK79kl/?mibextid=Nif5oz 真正彌陀弟子 英文 （A true disciple of Amitabha） 真正的阿彌陀佛弟子

這個事情福不能救 🪷🪷🪷 淨空老法師： 往生，諸位要記住，「心淨則佛土淨」，心不清淨不能往生。 《壇經》上說得好， 「這個事情福不能救」， 建道場是修福， 講經說法也是修福， 度眾生還是修福， 不能了生死， 不能出三界。 福再大，與了生死出三界都不相干，這一點我們要知道。如果大家稍微留意一下，你能看得出來，出家人的道場，居士的道場，凡是住持道場的人有幾個人能往生？有幾個人臨終時有好瑞相？ 反而不如一些默默無聞老實念佛的人，被人家瞧不起的人。 恭錄自：《太上感應篇》第70集 https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/802894738423864/?mibextid=Nif5oz

我們現在心裡頭裝的什麼？所有眾生的不善我們全裝進來，從電視來的、從媒體來的，從社會大眾造的業來的，都是殺盜淫妄、貪瞋痴慢，天天往裡頭去裝這些東西。本來你的心是個良心，現在變成人家的垃圾桶。     李老師教我們，垃圾統統清出來，把阿彌陀佛請進來，心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。        這個方法好極了，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」。這樣的心態去念佛，一聲佛號一聲心，一念佛號一念佛，念念佛號就是念念佛，它起感應道交的作用。         我們今天的心，半信半疑的心，許許多多妄念夾雜的心，這個心不起感應。能不能起感應決定在自己，也不在外面。 古大德講的「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，用真誠心去念。那要用阿彌陀佛的心念，那就無比殊勝！ 節錄自  淨土大經科註（第一七五集） https://www.facebook.com/100033567323625/posts/pfbid02h3baKC1uCJwfmTX7iFtMq9EuUVbgdBz5C3gryAzm3uQpbqdeow2VTVEqwc9nuJ3yl/?mibextid=Nif5oz 感應道交 英文 （interaction of empathy and response） 同理心和反應的相互作用

有人問我，地藏菩薩會不會附身來？ 有，不管什麼菩薩都會附身，但是你要有能力辨別。 有很多附身的是鬼神冒充佛菩薩，不是真的佛菩薩來的，你要有能力辨別，不能把假的當作真的，那你就上當了。 怎麼辨別法？ 他附身來跟你談話，你看看他講的如不如法，他講的很有道理，跟經上講的沒有兩樣，這是真的； 跟經上講的不一樣， 胡說八道，那是假的。 所以經典就是標準，拿來對照對照，跟這個一樣這是真的，佛佛道同！ 佛所講的，古佛、今佛，此界佛、他界佛講的都是一樣的，諸法實相是一樣的，他怎麼會講成兩樣！ 講成兩樣 那就沒開悟， 沒有見到真相， 胡說八道，妖言惑眾。 再給諸位說， 諸佛菩薩肯定是慈悲， 你要真正跟他接觸， 你身上有什麼毛病全都沒有了，那才對； 如果一接觸，這裡痛那裡痛，這有病那有病，那肯定是妖魔鬼怪，哪裡是佛菩薩？佛菩薩怎麼這麼害人？哪有這種道理？ 這個我們要知道。 21-309-0001 對香港佛陀教育協會職員義工談話三 https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=21-309-0001&lang=zh_TW 菩薩會不會附身來？英文 （Will the Bodhisattva possess me?） 菩薩會附身我嗎？

有染法存在，我們就叫『世間』，要是沒有染法，我們就叫做『出世間』。其實世間也沒有出入，這「出世」、「入世」也就是一個名詞在那裡變化而已！文字的術語，哪有什麼世間、出世間？這是我們一定要明瞭的。所以一迷一切迷，一悟一切悟，決不是說我這邊悟了，那邊迷了，沒有這個道理！這是一不是二。如果說我們自己要是開悟了，有很多人不了解這個事實真相，自以為開悟了，而且還有一些人給他證明，證明他開悟了，我在洛杉磯就遇到。 　　我在講經的時候，裡面聽眾他們告訴我，有五個人開悟了，有某某上師來給他摩頂授記，說他五個人開悟了。其中也有兩個到我這兒來拜訪，我一看，沒悟！怎麼曉得沒悟呢？他到我這兒來拜訪，向我請教幾個問題，我就答覆他：如果你要開悟了，你不會來看我，也沒有問題來問我。你要來問我，到我這兒來請教，可見得你沒有開悟。這是真的，一點不假。為什麼？我沒有開悟！你開了悟還有問題來問我這個不開悟的，那你不叫顛倒了嗎？哪有這種事情？騙外行可以。 　　他就問我：那開悟的人是一個什麼樣子？我說： 開悟的人一切通達。你們看《壇經》，六祖開悟了，六祖向誰請教過？只有人請教他。他一悟一切悟，六祖沒有讀過經，任何人提出經典裡面東西去問他。六祖不識字，你念給他聽，他一聽了之後，他就把道理講給你聽，講得圓圓滿滿，一點沒錯，這是開悟。 你今天開悟了，拿到經典還看不懂，還來問我，這證明你沒有開悟！給他印證說他開悟的，那是騙人的。 　　因為現在一些年輕人好高騖遠，好奇騖怪，所以這些人就故意作怪來欺騙你，你自己上了當還不知道，真可憐！他把你授記，說你開悟。你走了，他在背後笑你：這個傻瓜！糊塗蛋！騙了他還不知道，他自己以為真開悟了。所以悟與不悟，自己的確曉得。悟的心清淨，迷的心就起煩惱，心不平靜，這個妄念很多，這都是迷的現象。 01-003-0043 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=01-003-0043&lang=zh_TW 開悟 英文 悟，在佛教中與「迷」相對，是佛教徒的修行目的，指依佛陀所教導的真理修行而有所體會見地，獲得「體驗性的智慧」。 在廣義上等同於菩提、覺悟(究竟開悟)、覺（梵語：bodhi）；在禪宗的語言文化裡，也可以說成開悟、證悟、悟入（梵語：praviṣṭa，義為「趨入」）。 禪宗所言的開悟，通常是指「明心見性」，即悟到真如實相，但未及證得究竟

01-003-0011 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=01-003-0011&lang=zh_TW 我們學佛，首先要自覺。我們講到佛，自覺、覺他、覺行圓滿。第一個要自覺，自覺什麼？我現在一身的病。你有病，你覺得了，你才會求醫，才會有恢復健康的指望。如果一身病，自己不知道有病，不肯求醫，這個人就等死，沒希望了。 所以曉得自己有病，這就是自覺。怕的是不知道自己有病，什麼病？ 迷是病、不覺是病、煩惱是病、邪見是病、染污是病，太多太多了。 佛法把這個病歸納為三大類：無明、塵沙、見思煩惱。 這個病不輕！無始劫以來，我們的法身慧命就害了大病，到現在這個病是愈來愈嚴重。所以一定要自己覺悟，我們確確實實是有病。有病，這才求醫，佛是大醫王，我們請教這個大夫，我們用他的藥物。他的藥物得要用他的藥性來治我們的病根，千萬不要把藥渣當作藥，那就糟糕了。中藥熬出來的湯藥，你把那個湯倒掉，吃藥渣，愈吃病愈重。藥渣是什麼？這個經典白紙黑字是藥渣。我們在此地跟諸位講的，這個言說是藥渣，你要是讀經著了文字相，聽講著了音聲相，著了言說相、著了文字相、著了心緣相，就等於吃中藥，把藥煎好了倒掉去吃藥渣，你怎麼能把病治好？只有病上加病。一定要覺悟！ 曉得自己有病 英文 （know you are sick） 知道你病了

1 從前的人學佛，是學覺而不迷；皈依三寶，是皈依覺正淨。你看看《壇經》裡面六祖大師給一般人傳授三皈，他的誓詞裡面是「皈依覺，皈依正，皈依淨」，他沒有說皈依佛、皈依法、皈依僧，他說皈依覺正淨，然後加以解釋，「佛者覺也，法者正也，僧者淨也」。 2 怎樣才是真正皈依？皈是回頭，依是依靠，我從迷惑顛倒回頭，依靠自性覺，覺而不迷，就叫皈依佛；我從邪知邪見回過頭來，依靠正知正見，這叫皈依法；我從一切染污回過頭來，依靠清淨，身心清淨，這叫皈依僧。 3 我們在日常生活當中，起心動念、言語造作跟覺正淨相不相應？果然相應，你才是真正受三皈依的佛門弟子。這《戒經》上說得好，真正能夠做到三皈，你有三十六位護法神日夜保護你。 4 如果你起心動念、言語造作還是迷邪染，護法神就走了，誰來找你？妖魔鬼怪。 妖魔鬼怪不止三十六，這個麻煩可大了！這些都是要搞清楚、搞明白，它是事實，它決定不是迷信。 http://www.book853.com/show.aspx?id=2450&cid=159&page=31 玄一學佛修行 護法神 （a guardian of Buddhism） 佛教的守護者 護法（藏語：ཆོས་སྐྱོང༌，威利轉寫：chos skyong，梵語：धर्मपाल，羅馬化：Dharmapāla，直譯：正法守護者）又稱作達磨波羅、護法神、護法鬼神、諸天鬼神、護法龍天、諸天善神、諸天善神諸大眷屬，是佛教的守護神靈， 護法分為兩種， 世護（lokapala）和 智護（jnanapala）， 只有智護才是證悟者。 其中手持金剛杵的鬼神、明王等又稱作執金剛神。 道教引入護法神概念，指護佑宗教及其場所、信徒的神明或鬼神。

《看破放下》 要想入佛門， 要看破、要放下， 看破就是覺悟， 放下就是功夫。 《戒定慧》 戒律是規矩 看破是慧， 放下就是定。 20240508-0854 ◼️01-003-0192 阿彌陀經疏鈔演義 https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=01-003-0192&lang=zh_TW 鈔【自力者。】 就是自功德力， 也不可以輕視。 鈔【一心念佛，心清淨故。】 這兩句就是說的『自力』，這兩句非常重要，為什麼？沒有自力，佛力加持不上。由此可知，我們修學這個法門最重要的是『一心念佛』，念到『心清淨』。心還有是非人我、還有貪瞋痴慢，這個心不清淨。 以前大德們所講的，要想入佛門，要看破、要放下，看破就是覺悟，放下就是功夫。 我們今天心為什麼不清淨？ 放不下！ 為什麼放不下？ 沒看破！ 佛給我們所說的，我們都能記憶，自己也能說，「凡所有相，皆是虛妄」，皆是虛妄，你為什麼不放下？為什麼要執著這個虛妄相？執著這些虛妄相就造無邊罪業，那就是要製造六道輪迴，還得要在裡面去造業、受報，這是沒完沒了，苦不堪言！所以佛菩薩祖師大德苦口婆心勸導我們，要看破、要放下！假如這些現相是真的，佛菩薩教我們看破放下，那是錯了。因為所有一切幻相都是假的，沒有一樣是真的，叫你看破放下是絕對正確。只要你能看破放下，你在一切境界裡面才得大自在。所以，清淨心比什麼都重要。 ◼️02-034-0005 大乘無量壽經 https://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=02-034-0005&lang=zh_TW 凡夫成佛從原理上講，就是定跟慧。我們平常說定慧，大家難懂。想到這個定慧，大概不是凡夫能夠學的，把他看得太深了、太神祕了。 所以，我們換句話來說，「看破、放下」，大家好懂。 看破是慧，放下就是定。 看破就是了解事實真相，放下是放下妄想、分別、執著，這是所有一切煩惱業習的根本。 禪宗常講，從根本修，教下也不例外，我們要從根本修。根本是什麼？根本就是妄想、分別、執著。要把妄想、分別、執著統統放下，你就成菩薩、就成佛。妄想、分別、執著天天在增長，不得了！增長這個東西，沒有不造業，造業不可能不受報，這是我們不能不知道的。佛在經典苦口婆心的教訓，我們不能把它當作兒戲。多想想，要去做，要認真努力的去做。 　　佛教誡初學，戒律非常精嚴。為什麼？我們還不懂事，就如同小

【什麼叫迴向？ 吝法和迴向什麼關係？】 ♡迴向冤親祂接受了你往後修行就一帆風順 . 💜感恩💕淨空法師 慈悲開示 ： 冤親債主要化解，要跟他談條件， 一般都會接受，接受之後他就離開了。 ♥我們自己把自己修學的功德 統統迴向給他，迴向給他， 並不是你都沒有了， 怎麼樣迴向，你自己還是有。 ♥就好像佛祖常常比喻， 我們自己像一支點燃的蠟燭，光明遍照，他們迷惑顛倒的也是一支蠟燭，沒有點燃。我這個光借他，把他也點燃，把他點燃他亮了，他也開智慧，他得利益。 ♥我這個光明有沒有損失？ 沒有損失，這就是迴向的意思。 ♥我們修積的功德完全迴向給他， 我這支蠟燭燭光一絲毫損害都沒有。 並不是我迴向給他，我就沒有了， 沒這個道理。我這個燈給他點燃了， 我就滅掉了，沒有這個道理， ♥愈迴向愈殊勝。 所以，不可以小氣， 不可以說我做得好， ♥這個功德不肯給人， 那叫吝法，吝法果報是愚痴。 . ♥所以，我們有的東西，財富、聰明智慧，都可以幫助別人。 我們的健康長壽是為別人服務， 為人家服務總得要好身體， 沒有身體，想給人服務做不到。 ♥健康長壽不是我的享受， 是替別人服務的，這就叫迴向。 所以，誦經、念佛、吃長素很好， 這些功德都迴向給冤親債主， ♥他接受了，那你往後修行就一帆風順！ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0h4oEgwJHKNWCuNixXFGC9FxchXBx2cyFwKbPAU5pWMd5RqfLs64RhwoQijHNofV3l&id=100013254099756&mibextid=Nif5oz 回向 英文 （Dedication） 奉獻精神

amtb.tw 淨空老和尚： 如何突破不同維次空間？ 心愈清淨， 你能夠接觸的境界就愈廣大； 妄念愈多，煩惱愈多， 你的圈圈就愈小， 你就無有方法突破。 我們人 住在三維空間裡面， 四維空間他決定沒有分。 佛懂得這個道理，曉得這個事實現象是怎麼來的，所以他有方法， 佛家講八萬四千法門，那是講八萬四千種不同的方法、不同的手段。 修什麼？ 全是修禪定。 換句話說， 全都是消除我們的 妄想分別執著， 恢復我們的真心。 真心是 「心包太虛，量周沙界」， 「無所不知，無所不能」。 這個話是真的，不玄，有很清晰明白的理論依據，這是佛教導我們的。 所以諸位同修 到此地來參學， 最重要的就是 從佛法裡面學得放下， 「看破、放下」。 我常常跟大家講，我們的根，這個根本的錯誤，我常常講好像樹的根本爛掉了，那還有救嗎？根本是什麼？ 真心、本性。 我們的真心本性怎麼會爛掉？怎麼會壞掉？ 染上了自私自利，這就完了。 https://www.facebook.com/542673237/posts/pfbid02RYuUujPC86UuxTXpYqSr1JAhr5qjN6396drK3vGjFhK1gUoe96nKrGiJmAHvrGCil/?mibextid=Nif5oz

淨空法師開示 【福會享盡，定慧才能解決生死問題】 「佛告觀世音菩薩，未來現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者」。 這段話很重要，說明一個事實真相，生天，天人有福享盡的時候，壽命長，但是不能不死。 六道統統有生死，二種生死具足，分段生死，變易生死，縱然是非想非非想天，還是有生死。 多少人希望生天？ 不究竟。 不但天福會享盡，天人有生死，而且還有壽命盡了墮三惡道。 註解說，三界諸天，各乘宿業。 欲界有六層天，色界有十八層天，無色界有四層天，總共二十八層。 怎麼生天？ 過去生所修的業不一樣，生天都是修善業，佛經講，十善業道，四無量心，是生天的條件。 日常生活，處事待人接物，十善有沒有做到？ 諸位同修要在佛法得一點成就，這一生決定不能做損人利己的事情，決定不能有害人的念頭。 在任何場合，口不出惡言，基本做人道理要做到。 如果再念念利益眾生，捨己為人，那就修積福德，能得天人福報。 起心動念為社會人民，為一切眾生，前途光明。縱然不知道往生淨土，決定生天，享受天福。 佛經講善惡罪福，要清楚明白。 《地藏經》相當詳細，常常讀誦思惟，日常起心動念，言語造作，有沒有毀犯？讀誦當中檢點自己心行，叫真修行。 如果有毀犯，要懺悔改過，決定不能覆藏，不可以掩飾。掩飾，罪業就愈積愈重。 決定不要占人一點點便宜，沒有好處，來生要報償人家，給自己找麻煩。生活受用，愈簡單愈好。 （1998）我在柏斯參觀一個小乘修行道場，看了之後很受感動。 有十七個出家人，來自許多國家地區，得到信徒供養，有一片土地，山林裡建道場，房子完全自己設計，沒有找工人，建得不錯。 他們有個佛堂，莊嚴樸素。有個小型圖書館，浴室很大，一間一間的。寮房有二十間，每一個寮房距離，大概走路五分鐘。一個人住一個小寮房，大概只有四個平方米，不大，乾乾淨淨，像小茅蓬，分散在這個地區。他們希望將來這個道場，頂多只住二十個人。 小乘沒有廚房，不燒飯，接受供養，每天有居士帶飯菜到那邊。他們一天吃一餐，日中一食，專心辦道。市區下院有講堂，星期五派二個法師講經說法，一星期一次，聽眾大概四百多人，都是信徒。 有同修問，如果下雨刮風，沒有人送飯來怎麼辦？ 他說從來沒有遇到過。 幾年前火燒山，那邊樹木也燒掉，可是寮房都沒波及，不可思議，真正修道，有護法神守護。 這段經文說，天人受天福盡，有五衰相現。天人福報大小不同，跟人間一樣。得人身，都

心真定下來，就有智慧_🙏淨空法師法語： 現代人常講，我們生在現代的社會，這社會千變萬化，我們很多事情不能不知道。這個話說得好像也蠻有道理，實際上有沒有道理？完全沒道理。 這個話誰說的?這是魔說的。為什麼？他怕你心定下來，怕你有智慧，所以天天叫你接觸現代的資訊，叫你滿腦袋是胡思亂想，叫你整天生活在妄想、妄念之中，叫你的心永遠定不下來，佛也念不好，經也念不好，你要是聽他的，那你就上當了。 真正修道人要怎麼樣？跟諸位說，不能看報紙、不能看電視、不能聽廣播，你能把這些東西統統斷掉，你的心就清淨了，你的心真定下來了。 你心真定下來，你就有智慧，世出世間一切事情，你一接觸就明瞭，你馬上就有判斷力，你就曉得怎麼處理——每一樁事情你都會做得很圓滿，絕對不會把事情處理錯誤。 -文轉自佛教網：南無阿彌陀佛！ 心真定下來就有智慧 （Zen produces wisdom）

🍁淨空老法師：我是勉強忍受的 這些年來，我們看到有真正發心的，有真正用功、很精進的，但還是沒有看到修學的效果。 什麼原因？ 我們細心觀察，根本的原因就是我們缺失了基礎的教育，扎根教育，缺這個東西，所以敵不過境界。 現在境界的誘惑，裡面有煩惱，外面有一些不善的東西在誘惑我們，五欲六塵敵不住，所以你的心靜不下來、定不下來，心隨境轉，這就糟了。 起心動念還是搞六道輪迴，與信願行不相干，沒想到； 早晚課的時候想到信願行，課誦完之後就忘掉，還是貪瞋痴慢疑，這怎麼能成就？ 祖師大德在此地給我們一個定心丸，過去造的過失不怕，昨天造的也不怕，昨天也過去了； 從今而後我再不造了，我一定要依照釋迦牟尼佛、阿彌陀佛的教誨，我認真修學，別人學不學與我不相干。 對待別人像對待佛一樣恭敬，那你就對了，普賢行你就做到了。 普賢行第一條就是把一切眾生都看作真佛，「禮敬諸佛」。 我們對一切眾生恭敬，就像恭敬釋迦牟尼佛一樣，就像恭敬阿彌陀佛一樣，是真的不是假的。 對人如是，對小動物也如是、對花草樹木也如是、對山河大地亦如是，你有福了，你真的覺悟了。 能吃虧，能接受羞辱，能接受無故的傷害，沒有關係，消自己的業障，成就自己的忍辱波羅蜜，好事，不是壞事！ 這要真正有一點智慧，不但沒有怨恨心，生感恩的心。 為什麼？ 他來考試我，看我忍辱功夫到什麼階段，我心裡還有一點怨恨，我就曉得我功夫還不夠，我是勉強忍受的； 功夫真正夠了，一絲毫勉強都沒有，一絲毫忍受的那個念頭都沒有，充滿感恩，你境界真的提升了。 這些日常生活當中這在修行，修正自己錯誤行為，將來往生西方極樂世界，這是提升你品位的條件。 你沒有這個功夫，你到極樂世界品位下；有這個功夫，品位就一直上升，你說多好，怎麼不感恩！ 要有怨恨的話，那好，西方去不了，你往三途去了，那就錯了。 要覺悟，要聰明，不幹傻事。 所以具足信願行， 具足六波羅蜜。 我們給淨宗同學只提五個科目，第一個是三福，「淨業三福」，這是最高指導原則。 「孝養父母，奉事師長」，老師不在了，我的講堂，這個攝影棚，無論在哪個地方，我們老師、護法的照片我都懸掛著，念念不忘老師，我今天在此地學習的，老師看到了，存感恩的心！ 「慈心不殺」，對一切眾生決定沒有傷害的念頭，對花草樹木、山河大地決定沒有破壞。 「修十善業」，十善業是佛法的標準，每一條都要反省，晚課反省，早課是提醒，心同佛、願同佛，晚課反省。 三

【菩薩事業是覺悟眾生】 「菩薩事業是自行化他，自己依照佛的教訓來修行，再將佛法的功德利益介紹給別人。」 🪷🪷🪷 淨空老法師： 「不捨菩薩業供養」，業是事業。 菩薩的事業，就是把佛法普遍的推廣介紹給一切大眾，讓一切大眾都明瞭。 用現在的話，都認識佛法、明瞭佛法、喜歡佛法，依照佛法來修行，人人都成佛、都成菩薩，這是菩薩的事業。 世出世間所有的事業，菩薩事業最偉大，菩薩的事業最真實。 世間所有一切都是虛妄的，《金剛經》上講得很明白，「凡所有相，皆是虛妄」；《行願品》裡面，給我們講得更清楚，世間所有的一切，到你臨命終時，一樣都帶不去。 什麼東西能帶去？菩薩事業可以帶去，所以菩薩事業最真實。 簡單的講，菩薩事業是自行化他，自己依照佛的教訓來修行，再將佛法的功德利益到處介紹給別人。 我們現前做的印經是菩薩事業，流通經書，現在科技發達，我們利用最新的科技，用錄音帶、錄影帶、電視、廣播、電腦，統統都可以用在流通佛法上，這些都是菩薩事業。 建道場是菩薩事業，可是道場裡頭如果不講經，如果沒有大眾在一塊共修，這個場不是菩薩事業，菩薩事業是覺悟眾生。 菩提薩埵，我們中國人喜歡簡單翻作菩薩，把那個尾音都省掉了，這兩個字的本意，玄奘大師譯的是覺有情，就是覺悟的有情眾生。 所以菩薩業是覺悟有情眾生，我們怎樣教大家破迷開悟，這個事業就是菩薩事業。 　　 我今天特別要這樣說法，怕大家誤會，我們平常超度亡靈，是不是菩薩事業？ 我們每天在一塊念經，甚至於打佛七、坐禪，是不是菩薩事業？ 參加的人如果沒有教他真正覺悟，那都不是菩薩事業。 如果參與的人裡面確確實實，不能說全體覺悟，總有差不多一半的他能夠覺悟，這是菩薩事業。 所以這講經是菩薩事業裡面最重要的一環，釋迦牟尼佛出現在世間講經說法四十九年，這是給我們做了一個示範。 釋迦牟尼佛沒有跟大家在一起打個佛七，你們查《大藏經》，你們去查查看，有沒有查到釋迦牟尼佛在什麼地方跟大家在一起打個佛七、打個禪七？ 你們去查查看，沒有。 佛陀在世每天都是跟大家講經說法，希望大家聽了覺悟。 參禪、念佛這個修行，你覺悟了之後，理論懂得、方法懂得，那是你自己的事情，你自己回家去修去。 恭錄自： 無量壽經（二次宣講）  【第71集】 https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/8013808419085

這是大事情，一定要大人覺悟 🪷 今天講到養正，這個正是正知正見，就是把小朋友要養成菩薩、養成佛，大聖、大賢。 🌳 現在人不知道什麼叫聖？不知道什麼叫賢？ 現在唯一的是怎麼賺錢，怎麼樣享受，怎麼樣取得崇高的地位，搞這些了，目標、方向整個錯誤了。 🌳 今天不但是，小朋友當然無知，家長不希望人作聖人，不希望小朋友作聖人、作賢人，希望他做大官發大財，大家都有名聞利養、五欲六塵的享受，目的在此地。 🪷🪷🪷 淨空法師答問 問：第一個問題，童蒙養正的重要性應該怎樣認識？其用意所在？ 　　 答：在中國儒釋道三家，包括世界上許許多多古聖先賢，都肯定人性本善。 在中國童蒙讀誦最普遍的無過於《三字經》與《弟子規》。 《三字經》上開頭第一句話，「人之初，性本善，性相近，習相遠」，這就把童蒙養正的真諦說出來。 人性本善，這個善不是善惡的善，這個善跟佛法裡面講的佛性、真性是一個意思，是純善、純淨。 這個善就是聖，就是聖人，就是佛菩薩；換句話說，所有一切眾生他本來就是佛。 現在為什麼不成佛，成了凡夫？那就是習相遠。 無始劫以來，染污許許多多的不善，從純淨、純善墮落到善惡裡面去了，有善有惡就變成凡夫。 十法界裡頭有善惡，我們曉得，六道裡頭有善惡，一真法界裡頭沒有善惡；沒有善惡，那才叫純淨純善，那是性本善。 所以，聖賢教育沒有別的，無非教我們恢復到本善而已，這才是真正的教育，這是超凡入聖的教育。 　　 所以，中國自古以來，教育的目標是什麼？目標是成聖、成賢，就是讀書志在聖賢，這是從前讀書的方向跟目標。 現在人沒有了，現在人不知道什麼叫聖？不知道什麼叫賢？ 現在唯一的是怎麼賺錢，怎麼樣享受，怎麼樣取得崇高的地位，搞這些了，目標、方向整個錯誤了。 你問童蒙養正的重要性怎樣認識？你就想想，古今教育的方向跟目標所在，完全不相同。 所以，今天講到養正，這個正是正知正見，就是把小朋友要養成菩薩、養成佛，大聖、大賢。 今天不但是，小朋友當然無知，家長不希望人作聖人，不希望小朋友作聖人、作賢人，希望他做大官發大財，大家都有名聞利養、五欲六塵的享受，目的在此地。 所以，這樁事情不是個單純的事情，也不是一樁小事情，這是大事情，一定要大人覺悟。 　　 在古時候古代，一直到清朝末年，一般民間，我們是生長在農村，農村裡面的大人，我們做小孩的時候，我們的父母、大人還是教我們要學聖、學賢。 還沒有被這些名利、五欲六塵

淨空法師：【專心就靈，業力、願力能量不可思議】 信心不夠，我們有信，沒有深信，所以常常會動心。 海賢老和尚，他深信，非常難得。 十二歲時種冬瓜，被堂弟偷了，他不知道，就(詛)咒人，像念咒一樣，小聲咒：誰偷了我的冬瓜，讓他害瘡長病。這一句話，念了三天，堂弟真的長瘡害病了。 嬸娘知道，來找他，別再念了，弟弟只摘了一個冬瓜，現在長瘡害病，不能起床。 他聽了非常驚訝，趕緊轉念：快叫他好了，快叫他好了。堂弟果然很快就好了，從這個地方他明白，念力不可思議。 為什麼他念靈，你念就不靈？他是專心念，一心稱念就靈。你的起心動念夾雜很多妄想，很多雜念，不是不靈，能量不夠。如果一心專念，一定會起作用。說明什麼？一切法從心想生。 念到一個人生病，再念他恢復正常，就恢復正常。從這一點慢慢延伸，無論什麼毛病，小病大病，哪來的？不正當念力造成的。 明白道理，端正心念，病就沒有了。我們還有病，常常向內反省，心有問題，起心動念不純，雖有善念，善念裡夾雜著不善念頭，有自私自利夾雜就不善了。 念佛，要全心念佛。遇到善緣，利益眾生，利益正法，我們去做，用真心做，就是不能有自己的利益夾雜在裡頭，這個念純，非常有效果。如果有絲毫好處，就不靈了，那在造業，變成業力主宰，不是願力。 業力會障礙願力，業力消除，願力能量不可思議。 像海賢老和尚一樣，他在裡頭證悟了，所以一生不再念別人過失。為什麼？ 念別人過失，害他，我不願意別人害我，我就不能害人。他害我沒關係，我有正念，受的傷害不大，能過得去。 他造業，那是性罪，一定會感得果報，我不要再給他添一點，所謂自作自受。 我再給他增加一點，那就是我的過失，不能增加，希望他覺悟，希望他回頭，這善念。 有人能回頭，有人回不了頭來，什麼原因？習氣太重，名利心太切，放不下。 --------------------------------------------- 本文節錄自【2014淨土大經科註】158集 https://www.facebook.com/100033567323625/posts/pfbid02X7WZyUK3AZxYRYX6KxEM6V5A3Ad8AUss9ShfzKT752VDYw6wp3wpiUD3TwzCnPaPl/?mibextid=Nif5oz 專心就靈 英文 （Concentrate and be successful） 集中精力並取得成功

【信而好古、述而不作】 現代災難這麼多，真正的原因何在？古人有一句成語說：「不聽老人言，吃虧在眼前。」「老人」是聖人、是諸佛菩薩、是世出世間大聖大賢，他們對於宇宙人生的真理、現象透徹了解。他們的話有道理，非常可惜是現代人不相信。套句宗教的話，「信者得救」，此話是真的。你能信，你得救；他能信，他得救；誰肯信，誰就得救。這就是佛法講的，共業之中有別業。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/09/blog-post_29.html 現在的疫情這些新聞不看，念阿彌陀佛，真實的幫助。現在我們迫切需要的不是別的，佛來接我們，菩薩來接我們，同參好友都來迎接我們。深信不疑，他們決定來接往生，來接的時候比這個場面熱鬧。來接的時候不要客氣，要堅定信願，信願往生。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/07/blog-post_575.html 古人有一句成語說：「不聽老人言，吃虧在眼前。」「老人」是聖人、是諸佛菩薩、是世出世間大聖大賢，他們對於宇宙人生的真理、現象透徹了解。他們的話有道理，非常可惜是現代人不相信。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_24.html 老祖宗將人生看得很透徹，什麼是帶得走的？靈性的提升帶得走，斷惡修善、積功累德帶得走，其他都是生不帶來、死不帶去。什麼是留得下來的？言傳身教的風範留得下來，積善之家必有餘慶的福蔭留得下來。- What can you take with you? https://amtb-hztv.blogspot.com/2024/02/what-can-you-take-with-you.html 【一個嚴重的罪惡，讓你生生世世在地獄裡頭不能出頭】有人告訴我，我相信，他說現在天堂人很少，地獄人很多，擠都擠不動。我聽了是很有道理，什麼原因？造惡的人多，行善的人少，行善到天堂，所以天堂的人沒有人間多，造惡的墮地獄，地獄人爆滿。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/04/blog-post.html 【世間好語佛說盡】“一切法皆從真實心中作”，你的心就沒有病了，你的心永遠是健康、是快樂的。不從真實心中就有問題，就有病、就不健康，你有苦，你沒有樂。樂是真的，苦是假的，順著自性是真的

感恩上淨下空老法師慈悲開示： 【把心收在一處專想阿彌陀佛就對了】 「大悲慈父」，這是阿彌陀佛，興起無緣大慈，「垂茲」，垂慈，「奇妙方便法門」。 這就是說阿彌陀佛大慈大悲，這個慈悲沒有起心動念，叫無緣之慈，完全從真心、從自性裡頭流露出來的，這就是信願持名往生淨土的法門。 「指方立相」，指定西方，樹立形象，西方有極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，讓我們「攝心專注」，把心收一收，收在一處，專想阿彌陀佛，專念阿彌陀佛，一心希求極樂世界，這就對了。 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100053649152520/posts/pfbid02P88SguVbDiJx2xWUn83RBQ7bap3U3RgF6N9uC8WTpBF6q5BJxpL6Ud3uHtLpN2Gul/?mibextid=Nif5oz 把心收在一處 英文 （Keep your heart in one place） 把心放在一處

淨空老和尚舍利 2024/04/26 攝於台灣台南極樂寺 【這個舍利是佛的肉身，佛的法身舍利是什麼？經典。經典是佛的法身舍利，法身舍利帶給我們智慧跟福報，兩個都有。肉身舍利帶給我們只是讓我們生恭敬心，修福，不能開智慧。】 【起立塔像。】 這是我們要隨分隨力去做。『塔』是供養佛舍利的，『像』就是佛像，這兩個字的意義，要拿現代的話來說，就是要建立道場。像你們諸位同修，大家同心同力在此地建立一個弘法團，弘法團是不是塔像？是的。但是弘法團這裡沒有佛舍利，諸位要知道，佛的經典就是佛的法身舍利，比佛留下的靈骨還有價值。為什麼？佛的靈骨你看看，你自己得不到真正利益，你不能開悟。所以，佛滅度之後，三寶裡面最重要的是法寶，一切經典是佛的法身舍利，經典所在之處就是塔廟，就是這個意思，大家要懂得這個。 -淨空老和尚- 《無量壽經(第十八集)》 1989/04 新加坡 昨天大公報來訪問我，提到佛陀的舍利，問我對這個事情怎麼看法。我在初學佛的時候，在出家的時候，初出家的時候，供養佛舍利，供養章嘉大師的舍利。章嘉大師舍利是真的，佛舍利是真假沒人敢說。因為佛滅度三千年了到今天，到處都傳的有很多舍利，到底是真是假？這個沒有關係，假的我們也把它當作真的。聽到這個名，看到這個舍利的形狀，我們生起恭敬心，生起對佛陀敬仰之心，這是佛寶。所以佛留下舍利來給我們做證明的、做紀念的，是這個意思。佛離開這個世間，留些紀念給我們，我們瞻禮，如同佛陀在世一樣，我們對它恭敬禮拜，修福。但是更重要的，我們不能疏忽佛還有法身舍利，這個舍利是佛的肉身，佛的法身舍利是什麼？經典。經典是佛的法身舍利，法身舍利帶給我們智慧跟福報，兩個都有。肉身舍利帶給我們只是讓我們生恭敬心，修福，不能開智慧。這兩者孰輕孰重，我們不就很清楚、很明白了嗎？ 又何況，佛在《般若經》上面講得太多了，「凡所有相，皆是虛妄」。佛的肉身舍利不能執著，執著就錯了。它把我們的恭敬心、誠敬心引發出來，這就是它的功德，它有這個作用。我們的恭敬心、誠敬心勾引起來幹什麼？要用這個心對一切人、對一切事、對一切物，這是真佛弟子。佛留舍利真正的目的就在此地。我只對佛恭敬，對人就不恭敬，佛留這個舍利何必？沒有意義了。瞻仰舍利的時候，要把這樁事情跟大眾講清楚、講明白，讓他更重要的是要著重在法身舍利。要深入經藏，依教奉行，這才真正得到釋迦牟尼佛的教誨，福慧雙修。這叫善根。 -淨空老和

淨空老法師：時時刻刻都準備往生，對這個世間一切都隨緣，什麼都不能夠放在心上，只有把阿彌陀佛放在心上。 初學的時候念了念了就跑掉，就沒有了，不要害怕，一下想起來趕緊抓回來。總是來來去去的也不知道搞多少次，有個一年半載差不多了，真能控得住，這就是好現象，這就是決定得生的現象。 真要放下，什麼都要放下，世間一切全是假的，沒有一樣是真的。決定不去搞輪迴，輪迴太辛苦了，輪迴裡頭決定免不了冤冤相報，沒完沒了，這苦不堪言。所以，過去一切恩怨統統捨掉，恩怨都要捨，全都要放下，不捨，六道出不去。要真幹，佛號不間斷。 臨終十念必生決定是真的，不是假的，可是我們不能存僥倖的心理，要認真準備資糧，要準備往生。準備往生就是「信願持名」，一向專念，時時刻刻都準備，時時刻刻想往生，才真能去得了。 對這個世間隨緣，一切都隨緣，決定不攀緣。就是我想做什麼做什麼，叫攀緣。 遇到了是好事，利益大眾事情我們可以盡心盡力來做，做的時候不要忘記往生極樂世界。做了就把它忘掉，不要放在心上，不要記得我做了多少好事。喜歡的東西要放下，否則的話，到最後的一念還會想到，你就極樂世界去不了。什麼都不能夠放在心上，只有把阿彌陀佛放在心上，那就對了。 https://www.facebook.com/100067597779673/posts/pfbid02gja1kkcNjoUe5M6DKKffZdyFb1nrdoQ5XZD7bUgKmwwoMyskzEqfcQbBQXym9Uuql/?mibextid=Nif5oz 只有把阿彌陀佛放在心上 英文 （Just keep Amitabha in your heart） 只要心中存有阿彌陀佛

【西方真有極樂世界、 極樂世界真有阿彌陀佛】 感恩恩師淨空老和尚一生慈悲教誨： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。 不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？ 佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們淨土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人：極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光盤，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。 換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。證明什麼？證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。佛來接他往生，是真的，不是假的。他做樣子給我們看的榜樣。 敬請常念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100066514245718/posts/pfbid02rA4HJuJcJPwv82UZdw1s8QoUyQnzY3kE4dBbsfMF3oBxHAV1fuibeQchdFBqfBrLl/?mibextid=Nif5oz 佛不說假話 英文 （Buddha never tells lies） 佛陀從不說謊 玄一：一生不說謊 阿彌陀佛念佛成佛

平常在哪裡練？在人事上練，這是最厲害的。你要不跟人接近你到哪裡去修？善人跟他接近不起貪戀，惡人跟他相處不起怨恨，就修這個。你離開這個環境到哪裡去修？ 順境沒有貪心，逆境沒有怨恨，無論在什麼境界，心是平等的、清淨的，覺而不迷。 我們先從頭一個，學清淨。 三個一起修的，那上上根人，我們不是那個根性。我們中下，先修清淨，從清淨提升到平等。平等是看所有一切眾生是一不是二，不再有分別心，不再有好醜，不再有好惡，沒有這個念頭了。 可是人與人之間他有個緣分不一樣，是平等心，事還是不平等。釋迦牟尼佛在世，有些人天天在他身旁，有緣，有些人一生見一面都見不到，這是緣不同。不是佛的心不平等，不是佛的心不清淨，緣不一樣。 所以，緣要珍惜。我們跟一個大善知識在一起，接受他的教誨，緣。老師都很慈悲，都很想教，你不肯跟他學，不肯真學，他就算了，他也不會拉住你不放。統統在緣。緣抓不住，一生就不會有成就。 我跟方老師那段時間不長，沒想到從哲學裡頭認識了佛法，原來佛法是最高的哲學。通過六十年的學習，又發現佛法是最高的科學，死心塌地。如何能夠達到科學、哲學的最高峰？只有往生極樂世界，你決定可以達到，達到究竟圓滿。 現前這個階段最重要的，就是把這個心真誠、清淨、平等、正覺、慈悲保持住。無論什麼環境，無論是善緣、惡緣，決定不改變、決定不動搖，這一生沒有一個不成功。這是大乘經上所說的大事因緣，不再搞六道輪迴，不再搞十法界，這一生真的脫離了。 六道、十法界確實是苦海，要認識清楚，特別是我們生在現在這個時代，比過去任何一個時代、任何一個地區苦都加深很多很多倍，真正嘗到苦海無邊。 恭錄自 淨土大經科註 第271集2012/4/4 生活在平常心｜淨空老法師開示 緣分很重要，跟自己發心有關係。章嘉大師告訴我，真正發菩提心，捨己為人、為教，你的一生佛菩薩替你安排，你不要操心。我完全接受，我一生沒有想過自己，為什麼？都是佛菩薩安排。我要是想自己怎樣做，佛菩薩不安排了，那我得操心了。這樣我一點都不操心，樂得自在。 佛菩薩安排的順境，在順境學不貪戀，順境貪戀不能離輪迴；逆境沒有怨恨，不跟人結冤仇，冤家宜解不宜結。無論是毀謗或者是其他的傷害、障礙，統統接受，歡喜接受，消自己的業障，增福慧。總而言之，生活在平常心，平是平等，常是永遠保持清淨平等，決定不受外界影響，菩提道才會一帆風順。 小小境界現前就受干擾，就受影響了，這個很不容易

【命為什麼算得準？就是始終「隨業流轉」】 世間人說，人心不同，各如其面，他方諸佛國土跟娑婆世界差不多，凡夫都是業力受生，過去生中造善惡業， 這一生受人身，來幹什麼？ 佛說得清楚，「人生酬業」，是來酬償「業報」的。業報身，自己作不了主宰，受「業力」牽引，世間哪一個眾生不如是？誰都逃不過命運， 同修告訴我，香港有個算命，算一（次），聽說要十幾萬，大概算得不錯，否則價錢不能那麼高，命為什麼算得準？就是始終逃不出業力，所以命算準之後，應當大哭一場，活了這麼大年歲，學佛了，命運還轉不過來，冤不冤枉？ 看看《＃了凡四訓》，袁了凡先生遇到雲谷大師，知道業是自己造的，可以自己改，不是不能改，要不能改，凡夫怎麼能做得了佛？ 佛陀教誨，就是教我們轉凡成聖，不是成小聖，成大聖，大聖是圓滿佛果，能不能？答案是肯定的，問題是會不會？道理懂不懂？方法曉不曉得？要是懂道理，明了方法，如理如法修學，沒有一個不成就。 學佛多年，「＃業力」依舊轉不過來，這種情況，要細心去找毛病到底在哪裡？只要將毛病消除，修行證果就不難，如果因循苟且，業力不但不能消除，還天天增長，這一生必定受命運主宰，隨著業力流轉。 佛幫助眾生從根本救起，根本是什麼？「＃明心見性」，我們今天心不明，自性見不到，明心見性叫成佛，諸佛如來就是明心見性的人，在這個境界決定平等，圓滿的平等，究竟的平等。 本文節錄自：大乘無量壽經細講73集 依法不依人 依義不依語 依智不依識 依了義經不依不了義經 https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid02jhgfcvS61irzD1gQepNwZodCPijdPmvqTn8kAckAQTNmyPxg2hMy2Q5ixCtrXT1Dl/?mibextid=Nif5oz 玄一學佛修行 人生酬業 英文 （life rewards karma） 生命回報業力 大家在各行各業裡頭 (all walks of life) 事與願違才是人生 人生最大的祕密

🍁有染污、有不平，念念相繼也不行，把你的清淨平等破壞了 淨空老法師： 人家為什麼有這麼好的功夫？ 沒有別的，就是此地說她得平等住，祕訣就在此地。 你的功夫不能成功，就是你心裡還有妄念，你心還不平，你心裡面還有自私自利、還有名聞利養、還有得失這個習氣沒放下，所以雖然念念相繼，你那個念念裡頭有夾雜、有問號在裡頭。 由此可知，聽經、聞法重要！為什麼？經教裡把事實真相告訴我們，我們真正通達事實真相，你才真放下。 給諸位說，真放下不是事上放下。 就像舊金山這個老太太，她每天工作，事她沒有放下，什麼放下了？ 念頭放下了。 不容易，情執放下了，你看她的兒孫，那情執放下了，這是最難放的。 這個世間一切的一切她統統放下了，也就是說，沒有一絲毫的留戀，這才能住平等住。 我們沒有辦法到這個境界，實在講，你還不平，你的心還不清淨、還有染污。 染污是什麼？ 六根在六塵境界裡面，你還會起心動念就是染污。 遇到什麼？ 合自己意思的你生歡喜心，不合自己意思的你不歡喜，你還會動這個念頭，這個念頭叫染污。 心本來是清淨心，被染污了。 心有高下，這就不平。 有染污、有不平，念念相繼也不行，為什麼？ 把你那個清淨平等破壞了。 都是自己放不下，不要怪別人，別人沒有過失。 六塵境界裡沒有過失，六根接觸六塵境界也沒有過失，過失在哪裡？ 過失是第六意識的分別，第七末那的執著，過失是在這兩個，六根、六塵、六識都沒有過失。 所以，法相唯識學家告訴我們轉識成智，六、七因上轉，五、八果上轉。 果上轉沒問題，就是你因一轉，阿賴耶跟前面五識跟著就轉了； 六、七不轉，它們兩個你用什麼方法你也轉不過來，你也沒法子轉。 那我們就曉得，我們功夫用在什麼？ 就是用在第七不執著。 你執著，四大煩惱常相隨，你能把四大煩惱控制住，末那就轉了。 第一個知道無我，我見這是根，我愛、我痴、我慢，這就是貪瞋痴三毒。 頭一個破我見，真正做到《金剛經》上所說的「無我見，無人見，無眾生見，無壽者見」，那不就平等住了嗎？ 看一切人、看一切事、看一切萬物是什麼？ 全是阿彌陀佛。 一顆真誠恭敬心，對什麼人都笑咪咪的，阿彌陀佛，對一切萬物統統都是阿彌陀佛，他住平等住，這不得了！ 住平等住是什麼人？ 阿惟越致菩薩。 我們能學到嗎？ 從理上講能，人人都能，只要你肯放下。 沒有人障礙你，沒有任何事物障礙你，障礙你是你自己的末那跟意識。 末那跟意識也不是壞東西，你真轉

淨空老法師： 都是業力牽著你走 我們這一生到這個世間來投胎，誰叫我們來的？自己找來的。怎麼找來的？業力找來的。你來投胎，找到這個父母，父母前生跟你有緣，你一碰上，立刻就到他家去了，沒有人指使、沒有人安排 。 你自己一生好善，你看到善人你就喜歡，你就到那裡去了；一生喜歡幹壞事，遇到幹壞事的，他就到那裡去了，就這麼個道理 。 “近朱則赤，近墨則黑”，喜歡賭博的一定進賭場，他的朋友在那裡；喜歡打牌的，一定在麻將桌上；喜歡念佛的，他的朋友都在念佛堂，就是這麼來投胎的 。 佛講得很清楚， 將來到哪一道去， 是你的習氣、 你的愛好引你去的。 貪心重的，貪財的、貪名的、貪色的、貪吃的、愛佔人便宜的，將來都到餓鬼道去； 瞋恚心重的、傲慢心重的、嫉妒心重的，都到地獄去； 違背常理，善惡顛倒、是非不分，不孝、不敬、不忠、不義的，都到畜生道去 。 所以到哪一道去，是誰叫你去的 ？你的業力牽引著你去，換句話說，是你的愛好、你的習氣牽引著你去 。真正學佛的人，他歡喜佛、歡喜菩薩，當然都到佛道去——都是業力牽著你走，不是有什麼人做主宰，沒有！ 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02B6btyXSeN9Lz3gD7PVwnoGBvp2GzBwkJuKAXyCi89ChXd3Z3Ndns1r24Kp6pWjzgl&id=100012804339484&post_id=100012804339484_pfbid02B6btyXSeN9Lz3gD7PVwnoGBvp2GzBwkJuKAXyCi89ChXd3Z3Ndns1r24Kp6pWjzgl&mibextid=Nif5oz 業力牽著你走 英文 （Karma leads you away） 業力帶你走

【沒有長時間的薰修，你不被佛法薰修，就一定被煩惱薰修】  🌳 「古人講「近朱者赤，近墨者黑」。 我們近佛是赤，接近煩惱習氣，那是黑。」 🪷🪷🪷 淨空老法師：  一般同學讀經也好，聽經也好，講經也好，你的毛病習氣改不了，我同情你。 為什麼？我從這裡過來的，你們時間還不夠。 你們發心，不見得像我一樣天天講，也不見得像我每天講的時間這麼長。 我在早年，在台北的時候，最長的時候一天講九個小時（上午三個小時，下午三個小時，晚上三個小時），一天講四、五個小時的，那很正常的，沒有中斷過。 每天接待來訪問的同參道友，談話都是講經，一切言談不離經教。 這樣經過三十年，自自然然起心動念、言語造作，就會跟你平常所學習的相應了。 由此可知，沒有長時間的薰修，你不被佛法薰修，就一定被煩惱薰修，這肯定的。 古人講 「近朱者赤，近墨者黑」。 我們近佛是赤，接近煩惱習氣，那是黑。你天天跟哪些人在一起？我們最快樂的，天天跟佛菩薩在一起，人生第一樂事。佛菩薩在哪裡？經教。每天不離經本，每天跟佛菩薩在一起，你說這個多麼殊勝！ 我們要懂，要認真努力學習。 自己也要想在這一生當中能契入境界，念佛往生有把握。 你要不真幹，沒有法子，佛菩薩、阿彌陀佛很慈悲，也幫不上忙。 節錄自：12-017-0893 大方廣佛華嚴經（第八九三卷） https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/795570765822928/?mibextid=Nif5oz 英語格言： Lie down with dogs,  wake up with fleas.  和狗一起躺下， 醒來時身上有跳蚤。 近墨者黑 英文 （who close to ink are black）

臨終沒有病苦、 頭腦清醒不容易 淨空老法師: 現在學了現在就要幹，不能僥倖，不能投機取巧。 臨命終時還可以， 我現在幹它幹什麼？ 到臨命終時我再做。 臨命終時如果你得了老年癡呆症怎麼辦？ 佛菩薩、神仙都幫不上忙，為什麼？ 你頭腦糊塗了。 要知道， 臨終十念必須具備的條件， 第一個頭腦清楚， 一點都不迷惑。 我們細心觀察， 看往生的人， 有幾個人頭腦清楚？ 絕大多數的人， 在那個時候家親眷屬不認識了。 親人到面前： 你是誰？ 這就完了， 這就注定不能往生。 這種人太多了， 我們親身見到的。 所以頭腦清醒不容易， 臨終沒有病苦，這很難。 第二個， 正在這個時候， 關鍵的時候， 要有一個善友提醒你， 你能遇到嗎？ 最後一念有人提醒你， 念佛，念阿彌陀佛。 你能不能遇到？ 遇到人家一提醒， 馬上就歡喜接受， 就依教奉行， 沒有猶豫，沒有懷疑。 所以這些條件都不容易得到。 我們得到這麼多的信息，知道這個法門，真正想去決定去得了，決定不是假的。 那我們要做準備功夫，現在就做準備，今天就做準備，萬緣放下，一心專念。 把這一句阿彌陀佛抓緊，分秒必爭，念念不捨，我們得抓緊，一切時一切處，堅定受持這一句佛號。 初學的時候念了念了就跑掉，就沒有了，不要害怕，一下想起來趕緊抓回來。 總是來來去去的也不知道搞多少次，有個一年半載差不多了，真能控得住，這就是好現象，這就是決定得生的現象。 真要放下， 什麼都要放下， 世間一切全是假的， 沒有一樣是真的。 決定不去搞輪迴，輪迴太辛苦了，輪迴裡頭決定免不了冤冤相報，沒完沒了，這苦不堪言。 所以，過去一切恩怨統統捨掉，恩怨都要捨，恩不捨，六道也出不去；怨不捨，三途就離不開，全都要放下。 要發大慈悲心，幫助這個世界苦難眾生，要發這個慈悲心，要真幹，發心真幹，自己佛號不間斷。 幫助眾生，有緣就干，沒有緣不要去找，你去找就錯了，找你就又起妄念，起心動念，不找。 他來找我，我可以干，好事，幫助他； 他不找我，不要去找他。 心永遠住在清淨平等覺， 這就是真正的菩提心。 歷史上有一個例子， 唐朝的張善和， 是個非常明顯的例子。 張善和在世，殺牛為業，他是屠戶，賣牛肉的，殺牛為生的。 臨命終時，見到很多牛頭人來問他索命，他在萬分恐懼之下，大聲喊救命。 這個緣很巧，剛在他喊救命的時候，就有一個出家人從他門口過，聽到裡頭喊救命，就到裡面去看看。 看到張善和大聲在叫救命

好人為何總是受氣？ #好人就從這兒看 🌳 「對，這就叫好人，沒有氣受，你就不是好人；能忍受的，這叫好人，好人就從這兒看，你受不了，你不是好人。 你們諸位想想，對不對？」 🌳「學佛的人要覺悟，學佛的人處處吃虧，處處受氣，能忍人之不能忍，那是什麼？那叫菩薩，那叫磨鍊，你在這裡面磨鍊成功，你道業就成就了」 🪷🪷🪷 淨空老法師學佛答問 【問】第二，弟子以居士身分常住道場服務，他底下有五個問題。 第一個問題，為什麼想學習行善這麼難？而學壞，總是處處綠燈，好人為何總是受氣？ 【答】對，這就叫好人，沒有氣受，你就不是好人；能忍受的，這叫好人，好人就從這兒看，你受不了，你不是好人。 你們諸位想想，對不對？ 你要問原因，原因在現前來講，已經浮在面前，可以說人人都看得出來。 從前做好事容易，也有障礙，障礙少，沒有這麼多，也沒有這麼嚴重。 做壞事也容易，但是今天做壞事更容易，從前做壞事，有二、三個幫手；現在做壞事，有幾百個幫手，所以特別容易。 原因是什麼？原因是教育。 你要知道，一百年前，中國古老的教育還在社會上推動。 所以從小，做小孩的時候，你的父母就會教你，你家大人也會教你。 外面不認識、不相干的大人，他都會教你。 　　 我小時候，像我這種年齡，還沾到一點邊。五、六歲的時候沾到點邊，七、八歲以後就變了，就改成現代的小學，那時叫短期小學，兩年制的，教學的方法完全變了，所以我們沾到一點邊。 我們生長在農村，農村都有私塾，私塾裡面所教的全是傳統的老方法，那種老的規矩、禮節，我們都要學。 小朋友在外面玩，要是玩得過分，不守規矩，有大人從那裡走，就把你叫來就訓你。他教訓，我們都乖乖的聽，都聽話，這個難得。 我們的父母看到有人，陌生人教導兒女，非常感謝他。就是從前大人看到底下一代有過失的話，都有義務要教導。 現在不行，現在老師教學生，家長還去按鈴告狀，老師侵犯人權，這還得了嗎？ 所以現在的社會，人權把社會搞壞掉，每個人都有人權，每個人都有自由，誰都不能管誰，這還得了！ 所以今天父母管不了兒女。 你看前天報紙上，有個同學拿著報紙來，十歲的小孩殺母親。他要玩電動遊戲機，他母親不讓他去玩，就殺母親，拿著菜刀殺母親。所以你就曉得，教育出了問題！ 　　 中國這個社會五千年維持著安定和平，靠什麼？靠教育，所以在全世界，中國人是最懂得教育的，我跟諸位講過多少次，常常在講經的時候提到，最懂得教育。 所

依報隨著正報轉 - Google 搜尋 這就是經上常講的，“依報隨著正報轉”，正報是指自己的心，除自己之外都是依報。我們依靠生存的環境，一切人事物、山河大地都屬於依報，乃至於諸佛菩薩，也是我們的依報。 真正有福報，確確實實是環境隨著我們正報來轉變。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2024/04/01.html 「讀書志在聖賢」 不會餓死的， 做人重要！ 古人「讀書志在聖賢」，我為什麼讀書？我想做聖人，我想做賢人，㊙️聖賢就是「回歸本善」。念書的目的不相同。在社會上謀生那不重要，老天爺既然是把我生下來，當然就有我一份口糧，不會餓死的，做人重要！ https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/01/blog-post_70.html 【修行在起心動念處修】修行不是在文字上，不是在口頭上，是在起心動念之處。我常講，你的心清淨，你的心善良，你的相貌會轉變，人家一看，這個人是好人，這個人是善人，面孔上看到；身體上看到，你一舉一動，看到，那不是裝的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/11/blog-post_31.html 【把心定下來】有清淨心，困難就能解決，只要一心就能把事情辦好。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/03/blog-post_581.html ㊙️修行的祕訣就是「止心一處」。「放下萬緣，一心稱念」，這是堂主的一句話。放下萬緣是止，提起正念是觀，觀就是念佛。 - stop the mind in one place https://amtb-hztv.blogspot.com/2024/03/stop-mind-in-one-place.html 想想佛在《遺教經》裡面告訴我們，「制心一處，無事不辦」，這句話多重要。所以經教裡面佛菩薩說，祖師大德常常提示我們，一心念佛，無事不辦。這話是真的不是假的，我們遇到任何困難，只要你一心念佛，困難就解決。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/08/blog-post_91.html 轉業力，轉的方法很多，最重要的念頭要轉，所有一切都在轉，依報隨著正報轉。學佛的人拜佛就是轉，拜佛全身都在轉，再加上念佛，心跟意都在轉。 https://amtb-hztv.

【你這樣做， 你是幽冥界 鬼神的大恩人， 他們知恩報恩】 淨空老法師： 居士林播放講經的錄像帶二十四小時不中斷，最初是老林長的冤親債主要求的，鬼神聽。 播放這個錄像帶白天人聽鬼也聽，晚上人不聽，鬼還是在聽，說老實話，很多鬼比我們人精進，我們人將來會墮三途，那些鬼都生西方極樂世界。 為什麼? 鬼太苦了，急著想離苦得樂; 人為什麼不想去往生? 人現在這個生活，尤其在新加坡過得還不錯，還不想走，所以將來的結果人不如鬼。 我們如果明白這個道理，你要想廣結法緣，現在是真能結，如果你家裡面條件許可的話，你的家裡頭專門用一台電視機，二十四小時播放講經的錄像帶，為什麼? 供養虛空法界一切幽冥界眾生，你的法緣就廣大了，你跟人沒有緣，跟鬼有緣，他們都來看都來聽。 你用一個錄音機或者現在的，現在有念佛機很好，那個念佛機二十四小時不中斷念佛，許許多多幽冥界的眾生跟著你念佛。 你不要怕， 「這樣一來的時候，我不是把鬼都找上門來了?那還得了?」 沒錯!鬼會很多很多都在你家裡，都是你的護法神，為什麼?他受你的恩德，你不播放講經的時候，他沒經聽;你不播念佛的念佛機，他會把念佛忘掉。你這樣做，你是幽冥界鬼神的大恩人，他們知恩報恩。 現在每一個人家庭都做得到，不過你在家裡做，你要徵求你一家人同意，為什麼? 免得晚上這個念佛機、錄音帶在那裡開的時候吵得你家里人不能睡覺，他們提出抗議，這就麻煩了，一定要懂得這個道理。 如果家庭裡面房間多，用一個房間做佛堂，你開放的時候聲音小一點沒有關係，一定要有聲音。 我們將來成佛，那個光明就不亞於阿彌陀佛，這是阿彌陀佛對我們的希望，阿彌陀佛決定不希望我們的成就不如他，那你就錯了。 正如同父母對兒女的期望一樣，哪一個做父母的不希望兒女將來的成就超過自己? 你們去想想。 大乘無量壽經(第一三一集) 2001/8/11 新加坡佛教居士林檔名：02-034-0131 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0zwczBSxBENRWogHVhtmmkcQKYQxZyCWXiQvXKAGdUCcMAdRZProe9uMk3tTLSxYjl/ 【念佛機不斷，幽冥鬼神也得好處，他會報恩】念佛機打開，二十四小時佛號不中斷，跟古時候那個念佛堂就沒有什麼兩樣!今人有這個福報，這是古人夢寐也不敢希求的。 今人雖然有這個福報，他會不會用?他

【原來是五個鬼，趕著去投胎】 感恩恩師淨空老和尚慈悲講述： 天目山齊居士給我們講一個故事，她的親戚在晚上開拖拉機，路上遇到五個人，說有急事，請他快點把他們送到另外一個村莊。他趁機敲竹槓，說：「行，我送你們去，一個人二十塊，五個人要一百塊。」 到了目的地，他們給了他一百塊，他高興得不得了。回來之後，一看是紙錢，認為自己上當被騙了，一晚沒睡好。第二天天還沒亮，他就開了拖垃機到那個地方去找人算帳。 人家說他們家裡昨晚沒人來，他說：「我明明看到五個人走進你家裡，付錢給我的那個人，頭上還戴頂白帽子，你怎麼說沒有人來？」 那個家的主人告訴他：「哪有五個人來？我們家裡老母豬昨晚生了五隻小豬，其中一隻頭上有幾根白毛，像頂白帽子，這倒是真的。」 他覺得奇怪，便跟著主人去看。一看之下，五隻小豬當中，果然有一隻小豬頭上有幾根白毛，他看了不禁毛骨悚然！他這才知道，他昨晚載的那五個是鬼，不是人！他們是趕來這個家投胎。 人死了變鬼，鬼投胎變豬。這是最近的事情，短短的幾年。還有天津有位同修，到這邊來跟我們講人投狗胎。天津有個老太太，兒子死了兩年，結果投胎做狗了，在一個寺廟裡頭看門。 托夢給他媽媽，他媽媽到寺廟裡看到這條狗，狗看到他媽媽，人跟狗抱起來痛哭。這不是迷信，千真萬確的事實。所以每天吃這些肉食，你就傷害眾生，就在那裡造業。這個話我們不能說，說了人家說我們迷信，起反感。 我們平常不講這些話，我們很清楚、很明白，動物也是一條命，我們過去當過畜生，未來還會做畜生，你只要不能夠出離六道輪廻，你就決定免不了做畜生、做餓鬼、墮地獄，免不了! 《地藏菩薩本願經》：裡面講得很詳細、很明白，聰明人、有智慧的人，佛常講：「人身難得，佛法難聞」，我們得人身、聞佛法無比的稀有，決定要在這一生當中做個轉變，下定決心再不搞六道輪廻了。 敬請常念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid032xhk6sR1vpNFRL5CqfAcnuBkC1uiSNJPXQrK5wc2YR5bpw8PPuBjLt1dqi4H6rXGl&id=100066514245718&post_id=100066514245718_pfbid032xhk6sR1vpNFRL5CqfAcnuBkC1uiSNJPXQrK5wc2YR

淨空法師：【怎樣護國息災？印祖勸導念佛，吃素】 印光大師苦口婆心勸導我們，一定要素食。為什麼？不管什麼樣的肉都有毒，這是真的。 一般人發脾氣，身上流出來的汗都有毒。從前婦女生氣時，用奶餵孩子，奶有毒，往往孩子吃了，沒幾天死了，不知道什麼原因。 瞋恨是毒，瞋心一生，身體每一部分都是毒液。想想看，這些畜生難道很歡喜地被宰殺？不可能。牠沒有能力抵抗，但是瞋恚到了極處，哪有不含毒的道理？ 日久天長，你身上累積的毒素發作，就是奇奇怪怪的病症，所以病從口入，一點都不錯。要是希望自己健康長壽，這是非常重要的。 現在素食，說實在話也有毒，這是人為的，蔬菜有農藥。沒有農藥，雖然菜的樣子不好看，但是味道真的很美。 印光大師在世時，上海舉辦護國息災法會，請印祖主持。今天不只是一國了，我們要護地球，護這個世界。 印祖說得很明白，怎樣才能護國？怎樣才能息災？念佛，吃素。人人都吃素，人人都念佛，災難自然息了，國家自然護了。 我們推廣到全世界，護世消災，還是印祖這二句話。老人家把念佛，吃素，講得很透澈，在護國息災法會上，每天開示記錄成一個小冊子流通，不可以不讀。 ------------------------------------------ 本文節錄自1993【無量壽經菁華】6集 依法不依人◇依義不依語 依智不依識◇依了義經不依不了義經 ------------------------------------------ https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/794158689297469/?mibextid=Nif5oz

淨空法師法語： 學佛是修正我們錯誤的想法、看法、做法，這才叫修行 1 修行人講功夫、講好相，什麼是功夫？什麼是好相？你每天見佛、每天看到蓮花，每天看到這裡放光、那個地方動地，跟諸位說，那你就快著魔了，那不是好相。真正的好相是什麼？每天都發現自己的過失，這是真正的瑞相、真正的好相。 2 所以一個真正修行人，天天發現自己的過失；他發現過失，他才能改，改過就叫做修行。“修”是修正，“行”就是錯誤的行為，把錯誤的行為修正過來，這叫修行。 3 如果你一天到晚都沒有發現自己的過失，換句話說，你這一天沒修行；如果你一年到頭都沒有看到自己過失，你這一年也沒修行。諸位要記住，修行決定不是每天早晚去念經、念佛、拜佛，那是形式、那是表面功夫。 4 每天念經、念佛、拜佛，搞這些形式樣子，沒有用處； 學佛是修正我們錯誤的想法、看法、做法，這才叫修行。 我們的身心一天比一天清淨、一天比一天莊嚴，這就是功夫，這就是好相。 https://www.facebook.com/100063815153130/posts/pfbid0qxopcJuakm696q28231zteH36vL4dt3Mehj9aejutc6hpeY4JmxHG5TXba1uZjbLl/?mibextid=Nif5oz 這就是功夫 英文 （This is Kung Fu）

淨空法師慈悲開示： 我那個時候年輕學佛，我的同事、長官、朋友都罵我，都說我消極，「年紀輕輕的，你看搞這個，肉也不吃，皮鞋也不穿，好衣服也不穿，那一點薪水都拿去捐掉，何苦來！」都恥笑。 但是現在見到我的時候，態度不一樣，「還是你的路走對了」。 我在那個時候，我也告訴他，我說 我不是不知道享受，我也很會享受，不過我把享受時間給它調動一下，你們享受在年輕，我希望我的享受在晚年，我講這些話他們都聽不懂，現在知道了，來不及了。 　　所以人一定要有深遠的眼光，我年輕吃一點苦，不覺得，沒有覺得在吃苦，天天歡歡喜喜、自自在在，老年受苦那叫真苦。 老年人，我們看到多少老年人，在美國看住老年公寓的，誰照顧他？縱然有兒孫，兒孫也不能天天伺候他；縱然你有錢，你想請一個人照顧你，說實在話今天也沒有人願意做下女來伺候你，沒有了，美國這邊找不到，台灣也找不到了。現在有錢，到大陸上可以，還能夠請到人照顧，其他地區已經相當困難了，不容易。 所以為什麼不把享福推到後面去，我現在有福報，我不享，怎麼不享？把我的福報布施，送給別人，這個福報留在晚年享。 無量壽經　　（第四十八集）　　 1992/6　　美國聖荷西迪安那大學　　檔名：02-012-0048 https://www.facebook.com/100063815153130/posts/pfbid0kHKZFdES2JKbjMCVaw8KfZYAWAJTF8ee5gvTF2vDp1n4G8znjUNhv5rTvBTKDpSml/?mibextid=Nif5oz 來不及 英文 （Too late） 為時已晚

【本性相同，習性不一樣】「妄想分別執著很重的人，真的是沒有福報。他這一生有福報，他是前生修的，這一生享完了，他就沒有福報，往後就很苦。」 🌳起心動念就不平等，就有差別；有分別的時候，差別就更大；再一執著，那就遠之遠矣。 🪷🪷🪷 淨空老法師： 人與人之間是不是平等？你們諸位想想，平不平等？不平等！為什麼不平等？造的業不一樣。 我們得的人身是果報，我們這一生的享受也是果報，統統是果報，這個果報都是你自己造的。 有人問佛，這經上確實是有的， 人為什麼到這個世間來？來幹什麼的？佛的答覆真是簡單明瞭，一句話，「人生酬業」。你為什麼到這世間來？酬就是報酬，你過去生中修的善業，你來享福的；你過去生中造不善業，你來受苦的，不是別人主宰的，是你自己造的。 這裡面決定與佛菩薩沒有關係，與天神、上帝也沒關係，與閻羅王也沒關係，確確實實自作自受，佛答的非常正確。 　　 如果是覺悟的人，過去生中造的業不相同，今天受的報也不一樣。 不管我們過的是什麼樣的生活，真正覺悟的人是提高自己的靈性，那就正確。 我們在這一生當中有緣遇到聖賢教誨，有緣跟釋迦牟尼佛學習，這在一生當中就可以大幅度的把自己提升。 在十法界裡頭，究竟圓滿的是提升到佛法界，我們這一生能不能成佛？在理論上講是決定可以的，在事上講，那就看你自己的緣分，你自己的努力。 　　 大乘教，尤其像《華嚴》、《法華》、《楞嚴》、《圓覺》，這都是一乘經教，講得很透徹。 佛把六道三途十法界這些真相說出來。 《華嚴經》上講的，「一切眾生皆有如來智慧德相」，這就說是完全平等的，這是佛法講平等；但是後面講，「但以妄想執著而不能證得」，那就變成差別。 這個差別就是一般大乘教裡面講的煩惱習氣，無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱，這經上講得太多，這個大家不一樣。 本性相同，習性不一樣。 如果我們把習性斷掉，本性完全露出來，那就佛佛道同，真的平等，沒有一絲毫差別。 智慧平等、德能平等、相好平等，相好就是福報，沒有一樣不平等。 　　 現在不平等，怎麼造成的？是我們自己的煩惱習氣把我們自性裡面的智慧德相蓋住了，不起作用。 現在所起作用的，不是性德，是屬於修德。 性德是平等，但是修德就不平等，個人修的不一樣，有修淨業，有修善業，有造惡業，那造也是修！ 凡是屬於修的都是屬於習性。所以習性不一樣，習性就不平等。這個道理一定要懂。 　　 所以經上告訴我們，我們既然曉得這句話，

地獄門前僧道多 - Google 搜尋 【地獄門前僧道多】你要是讓社會大眾看到你，批評你，指責你，那就是讓社會大眾因你而侮辱三寶，這個罪過就墮阿鼻地獄了。並不是說你怎麼樣破壞佛法，你的形象壞了，招牌壞了，出家人是佛菩薩的招牌。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/04/blog-post_2.html 【有廟無道，不能興教】你說廟裡那麼多人，但是各個人修道難，不容易，總得有一兩個真正修道的，這個地方就有福。如果真正修道的一個都沒有，災禍不能夠避免，所以要問有沒有真正修道的。諸位從這裡去觀察，業因果報你就明白了。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/07/blog-post_64.html 因為長期做佛事，如果不是真誠心為亡者祈福迴向，你只是拿到齋主的供養，就等於說買賣一樣，這些鬼神不會原諒你的。這個就是佛門裡面常講，地獄門前僧道多，道理就在此地，這是我們不能不知道的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/08/blog-post_48.html 佛菩薩能原諒你，鬼神不會原諒你。善惡到頭終有報，所謂是只爭來早與來遲。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/11/02.html 【出家乃大丈夫之事，非將相所能為】出家的可貴，在於能夠徹悟宇宙人生的真相，而發心犧牲奉獻，自行化他，所以連宰相、將帥都比不上。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/04/blog-post_40.html

🍁淨空法師： 十善業第一個是不殺生 真正搞清楚、搞明白，我們在這一句經文裡面給我們這個信息，「世間善男子、善女人」，特別要注重這個「善」字。 不是普通人遇到急難恐怖，你求觀音菩薩，觀音菩薩就來幫助你。是真的，觀音菩薩也來幫助你，幫不上忙，為什麼？你得有善，善根。 這個字是個關鍵的字，這個善是什麼？ 最低的是十善業。 你平常能修十善業， 十善業第一個是不殺生。 所以，世間人決定不能搞戰爭，搞戰爭那個業太可怕了，希望這個世界上永遠沒有戰爭。 能不能做到？ 能，只是眾生愚痴，不了解。 不用戰爭的手段能不能統一天下？ 能，中國有例子。 黃帝、堯舜禹湯都不是用戰爭，被諸侯國推崇為天子。 他沒有政權，不能干涉別人，每個諸侯國都是獨立的。 大家都尊稱你為天子，聽你的教誨、聽你的號令。 國家裡面一切這些事務都向他請教，為什麼？ 你做得太好了，你是我們的榜樣、是我們的模範，我們大家跟你學。 你看看中國，就從黃帝，有歷史記載的，從黃帝，堯舜禹湯，夏商周。 禹是夏，禹王大概是四百多年，商六百年，周八百多年，合起來一千八百多年，再加上黃帝上面，差不多是兩千年。 這兩千年中國並沒有統一，全是諸侯國，都是尊重這些有德行的人、有智慧的人，尊稱他們為天子，聽從他們的號令，不用戰爭。 淨土大經解演義第451集 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02s25EtnQz8pB2bFjjTidymHt2fXcjU6fdMzWxsXUS6iPpAV8GQd85Qau68K1XrMJFl/?mibextid=Nif5oz 不殺生 英文 （Nonkilling）

誰能超度家親眷屬？ 孝子 要為自己過世的父母 或者家親眷屬超度， 要懂這個道理。 請法師誦經超度 自己一定要參與， 為什麼？ 自己不熟悉儀規， 不會念，跟著法師一起念。 誰超度？ 自己超度， 法師只是 做助緣帶著你， 你自己要真心懺悔， 要契入境界， 你超度的那個亡人 真的得度、真得福。 如果只把超度事情 委託給幾個法師， 自己還在那裡 若無其事， 這沒有用處， 一點感應都沒有。 https://www.facebook.com/100064587766562/posts/pfbid02pjAWauGAUN9ed3oGdmXPENVfFJxNKKcNDkcRQidH9WeLFZkDzgbx49qso8cjFj67l/?mibextid=Nif5oz

【世出世間一切法，佛福報最大，為什麼？心量大，佛的心量沒有邊際。】 🌳 心量愈小活得愈痛苦，最小心量是地獄眾生 「覺悟的人明白，看到別人過失，一句話不說，立刻曉得是自己一身過失，痛改前非，棄惡揚善，改邪歸正，這叫學佛。」 「在我面前表演的人，那是菩薩、佛，他在這裡為我示現，讓我發現我的業障，讓我覺察到我的習氣。」 🪷🪷🪷 淨空老法師： 菩薩心量大，心包太虛，量周沙界，要知道，那是我們的本心，自己本來是這樣。 現在心量變得這麼小，兩個人都不能相容，可不可憐？迷了，迷到所以然處。 心量愈小活得愈痛苦，最小心量是地獄眾生，所以地獄苦，他不能容人，一個人都不能容納，苦不堪言，全是自作自受，沒人教他。心量愈大活得愈幸福美滿，中國古人說，量大福大，很有道理。 量小福就小，你要大福，還是要小福？ 要大福報，就得把心量拓開，量大福就大。 世出世間一切法，佛福報最大，為什麼？心量大，佛的心量沒有邊際。 大乘教常說，心包太虛，量周沙界，我們要學，不學不行。 量大不但福大，再告訴諸位，智慧大，智慧跟福報分不開。 量大的人智慧一定大，智慧大的人量一定大，福慧達到究竟圓滿叫成佛。 記住，佛說一切眾生本來是佛，換句話說，本來心量都沒有邊際，誰把我們變成這個樣子？沒有別人，是自己愈迷愈深。 遇到經教，這個緣好，覺悟機會到了，但是看不懂，聽不進去，這個障礙叫業障，業是自己造的。 歸根結柢還是心量太小，容不得人。 看別人全是缺點，沒有一個人好處他看到了，全看到別人缺點，看不到自己缺點。 看人家多少缺點，就是自己缺點爆發了，原來不知道，外面一誘惑，爆發，不知道全是自己缺點。 別人有沒有缺點？沒有，別人是一面鏡子，自己的反映，反映出缺點，與他不相干。 懺悔，懺除業障，從哪裡懺？覺悟的人明白，看到別人過失，一句話不說，立刻曉得是自己一身過失，痛改前非，棄惡揚善，改邪歸正，這叫學佛。 在我面前表演的人，那是菩薩、佛，他在這裡為我示現，讓我發現我的業障，讓我覺察到我的習氣。 恭錄自【淨土大經科註】第66集 https://www.facebook.com/groups/202354105144600/permalink/793523666027638/?mibextid=Nif5oz 心量 英文 （Magnanimity） 度量 氣度 玄一學佛修行 難 很難 難信