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一定要下定決心,克服自己的煩惱習氣,這才是英雄

淨空老恩師:一定要下定決心,克服自己的煩惱習氣,這才是英雄 我們的煩惱業障習氣非常重,如果不下定決心克服,這一生雖然有機緣聞到佛法,來生還是搞六道輪回。 為什麼?抵不過煩惱習氣。 這跟打仗一樣,要是打敗了,就出不了六道輪回,所以一定要下定決心,克服自己的煩惱習氣,這才是英雄。 寺院中供奉釋迦牟尼佛的大殿叫“大雄寶殿”,什麼叫大英雄? 一般人做不到的他能做到,一般人克服不了自己的煩惱習氣,他有能力克服,這個人就是英雄,就是好漢,這是我們應當要學習的。 六道里沒有英雄,即使做到國王、做到天王、大梵天王、摩醯首羅天王,都不能稱英雄。 為什麼?煩惱、習氣斷不了。 雖有力、有權、有勢、有福報,能夠消滅一個國家,能夠統治全世界,能夠統治三千大千世界,煩惱習氣斷不掉,不算英雄; 能夠克服自己煩惱習氣的,轉凡成聖,超越六道,超越十法界,大英雄! 我本性本善,可是現在不善,為什麼變成不善? 就是不自愛,對不起自己,自己墮落了,本來是佛,現在搞六道輪回。 要把這個事情、道理都搞清楚、搞明白,知恥的心就生出來了。 所謂“知恥近乎勇”,勇猛精進的那個力量就能發出來了。 真正下定決心改過自新,那就不是普通人,普通人非常不容易。 所謂“江山易改,本性難移”,習慣成自然,不容易改。而實在說,是我們對於改過的決心、毅力不夠,生死心不切。 說到這一層,就是我們對於事實的真相瞭解得不夠。 如果透徹的瞭解,改毛病的決心就堅定了,就不會再猶豫。 所以要有真正的覺悟,極大的決心,不再做惡了。 一定依靠聖賢的教誨,從自己起心動念言語造作處改過。 我們今天在無量法門裡面,採取持名念佛,這個法門最方便,行住坐臥都不妨礙。 只要真的肯念,如理如法的去念,就能收到效果。 經不能不聽,如果不明教理念佛,剛開始的時候很歡喜、很熱心,念了幾天就退心,就懈怠懶散了。 有人念兩三個月退心,半年不想再念了,什麼原因?教理不清楚,念佛沒有收到效果。 不念的時候心散亂,煩惱很多,念的時候心也散亂,煩惱還是那麼多,功夫沒有長進,所以這就退心了。 因此教理的探討非常重要,釋迦牟尼佛當年在世,為什麼天天講經說法? 無非是讓大家明白道理,瞭解事實真相,保持修行不退轉,功夫才能得力。 怎樣是功夫得力?最低限度,能伏煩惱。 能伏住煩惱,往生就自在,想什麼時候往生可以辦得到。 https://www.facebook.com/share/1JNi...

【人死以後,家親眷屬在陽世祭祀,他是否知道?】

【人死以後,家親眷屬在陽世祭祀,他是否知道?】 感恩淨空法師開示: 這個問題,我想很多人都相信,特別是學佛的同修幾乎都能肯定。 人死了之後不一定作鬼,六道輪回中鬼是六道之一,但是人死了之後作鬼的成分多,這是事實。 這是什麼原因? 佛經裡面告訴我們: 「十法界中包括六道,我們得這個身相因素非常複雜,在許多因素中最重要的一個因素,佛為我們說出,餓鬼道最重要的因素是貪心。」 我們想想:這個世間人幾個人沒有貪心? 貪心墮餓鬼道,愚痴墮畜生道,瞋恚墮地獄道,佛說「貪瞋痴是三毒煩惱」,貪瞋痴的果報就是餓鬼、畜生、地獄,我們一定要明瞭。 鬼確實也跟人一樣,也可以慢慢長大。 鬼道的受生跟我們人道不同,人道是胎生,鬼道是「胎卵濕化」四種生態都有。 而貪心很重,在人間也做了不少好事,這是有福報的鬼,有福報的鬼多半是化生,他沒有受生之苦。 鬼道有報得五通,這是決定佔多數,所以陽世後代的祭祀他知道,若有這個緣分,他也能來。 像我們這個道場就很多,我們這個道場看不見的這些眾生,比我們肉眼看得見的要多很多倍,同學中有些人有特別緣分的也能見到,也能覺察到。 我們現在二樓跟一樓播放講經的錄像帶,二十四小時都不中斷,這是鬼道眾生要求而為他們播放的。 他怎麼來的?他在念佛堂附身來的,這是真的不是假的。 念佛堂有個同修,念佛的時候被鬼附身,這鬼提出要求:要求為他做皈依,並要求聽經。 我們告訴他: 「我們五樓講堂天天講經,你可以到這裡來聽經,四樓念佛堂,你可以跟著大家一起來念佛。」 他說:「講堂跟念佛堂的光太強了。」 不是燈光,修行人都有光,法師心地清淨,光就更強了。 他說:「他們在這個地方很難受,希望我們把二樓餐廳這個地方讓他們在那裡聽經。」 所以我們在餐廳裝了電視,二十四小時不中斷播放講經的錄像帶。 你們晚上看到餐廳的地方也在講經,不是電視機沒關,是應他們的要求。 除這個之外,我們這兩個道場都供奉著同修們的祖宗牌位以及他們已過世親屬。 同修打電話來:他們也都托夢,要求到這裡來聽經,到這裡來念佛。 所以我們這裡特別給他們供了牌位。 這是真有,不是假有。 (圖文轉載,隨喜功德) https://www.facebook.com/share/1C32ngfwf2/

【放不下是障礙,常念金剛經、般若心經】

淨空法師:【放不下是障礙,常念金剛經、般若心經】 真正信受是什麼樣子?肯定是踴躍歡喜,真歡喜,手舞之,足蹈之,跳起來了,生大歡喜心,得度了。無量劫來生生世世,就想有這麼一天,能超越六道輪迴,能往生西方淨土,這一生得到了。什麼時候得到?現前得到的。 現前得人身,聞佛法,也修行,為什麼還有那麼多苦惱?沒放下。我們沒有依教奉行,法聞到了,接觸到了,偶爾也念幾句,有口無心,心裡還有妄念,雜念,還有許許多多放不下,這是障礙,統統放下。放不下的時候,去念《金剛經》,念《般若心經》,你就會放下了。為什麼?經上教我們看破,凡所有相皆是虛妄,一切有為法,如夢幻泡影,假的不是真的。活在這個世間,我這個年齡,看了九十年,看清楚看明白了,不要再看了。怎麼辦?徹底放下,連身體都要放下。佛事,真正幫助眾生離苦得樂的事,遇到緣要做,本分的事情,沒有緣別去找,去找就錯了。找的叫攀緣,不找叫隨緣,隨緣自在,攀緣是找煩惱,天下本無事,庸人自擾之,自己找苦吃。 這幾部經都講很多,所以經要常念,時時刻刻提醒自己,每天晚上要反省,晚課反省,迴向,希望今天有的過失,明天不會再生,過天天少,善天天多。標準《十善業道經》說出來:殺生,偷盜,邪淫,妄語,兩舌,惡口,綺語,貪,瞋,痴,惡念頭不起來了。翻過來:不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語,不貪,不瞋,不痴,這是善業。起心動念,言語造作,跟十善相應,好!這是佛的行持,學佛就學這個。《金剛般若》教我們看破,是學佛的知見,大慈大悲能度自己,也能度別人。 ---------------------------------------­­­­­­------------------------ 本文節錄自【2014淨土大經科註】492集

真正念佛人,身語意都是阿彌陀佛

真正念佛人,身語意都是阿彌陀佛 淨空老法師 我早年學佛,章嘉大師教我,他說「佛氏門中,有求必應」,沒有不感應的。在那個時候,我一個是年輕,初學,很難相信,很難接受他老人家教誨,但是我們尊師重道,心裡面有疑惑,可是我們還是照做。到以後愈做,果然有感應,有事上的應驗,這話不是假的。 這麼多年來,深入經藏,這才完全明白了。為什麼?性德的流露,性德流露,它法爾如是,它就是這個樣子。我們跟一切菩薩、一切諸佛,同一個自性,我們有一絲毫痛癢,我自己還沒有覺得,佛菩薩已經覺察到了,他就加持,一接觸,肯定加持。加持,有顯加,有冥加。顯加,是你感覺到的佛菩薩幫助我們;冥加,是加持,你沒有感覺到,真加持到了。 所以,起心動念比什麼都重要,在這個地方控制住了,真修行,為什麼?所有一切不善,不會讓口舌去造口業,不會讓身體去造身業。造業的工具是身口七支,那是造業的。   所以我們真修行人,他從哪裡下功夫?從念頭。真正念佛人,他身語意都是阿彌陀佛,他沒-有二念,兩年、三年,他就成就了。如果告訴你,他成就就往生了,你怎麼樣心態?這不能學,這兩年、三年就要死,這還得了嗎!所以排斥,拒絕了,那是什麼?那是迷惑到所以然! 三年、兩年,到極樂世界去做佛了!一般菩薩沒有遇到這個法門,要修到那個境界,得無量劫,才能得到,你在這個一生當中眼看就得到了,把機會放棄了。有一等絕頂聰明人,他真相信,真不懷疑了,他真幹了。怎麼幹?閉關去了,為什麼?閉關念佛。住山去了,沒有住在關房裡。山上搭個小茅棚,找個清淨的環境,人跡不到,他到那裡去念佛去了。萬緣放下,連佛法的經教也放下了,不學了,不幹了,就這一句佛號念到底,決定把阿彌陀佛念來,阿彌陀佛接引我往生。 這個,這是世間第一等聰明人,他沒有幹傻事。誰幹傻事?放不下的那些人幹傻事。他真的,追求的是永生,永遠沒有煩惱,永遠沒有生死,他追求這個。千經萬論上所說的,到阿彌,到了極樂世界,全都現前了,他還要學什麼?找這種麻煩幹什麼?這跟諸位講真話,我們也看到了真人真事,這善導大師所說的,「萬修萬人去」的法門,沒有一個不成功。

是心是佛,是心作佛。換句話說,心就是佛,佛就是心。念佛就是作佛。

淨空法師:是心是佛,是心作佛。換句話說,心就是佛,佛就是心。念佛就是作佛。 怎麼作?大勢至菩薩教給我們的「憶佛、念佛」。 口裡面念佛,心裡面想佛,你就是在作佛。 想佛怎麼個想法?想佛的相好,想佛的莊嚴,想佛的功功德,想佛在因地當中的修行,想佛在果地上的成就,想佛度化一切眾生,無量無邊殊勝功德。 常常想這個好,你的心就是作佛。 大乘無量壽經  (第二集) 淨空法師法語: 🪷#消災增福敬請常念阿彌陀佛 🍁願生西方淨土中,九品蓮花為父母 花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶 願以此功德,普及於一切。眾生與我等,皆共成佛道。

一門深入、長時薰修,淨土法門人人有分,問題是你相不相信、肯不肯幹?

#淨空法師:一門深入、長時薰修,淨土法門人人有分,問題是你相不相信、肯不肯幹? 淨空老法師開示: 我們老祖宗都知道,古人教學,一門深入,不許可同時學兩樣東西。 嚴格到什麼程度? 我今天學《無量壽經》,學黃念老的集註,只許可你看這部集註,看其他《無量壽經》註解都不可以。 為什麼? 每個人講的不一樣,看多了你會分心,你會產生疑惑,增長你的習性,所以一門深入。 不懂怎麼辦? 不懂沒關係,不懂念過就好了,不要去研究它。 研究明白了不見得是真的,那是你自己意識裡面的起作用,不是自性,所以根本不許你研究。 佛家叫參究,不叫研究,參究是什麼? 離心意識。 心是阿賴耶,意是末那,識是第六意識,離心意識,不用心意識。 意是分別,第六意識是分別,末那是執著,阿賴耶是落印象。 不用心意識,那是什麼現象? 不分別、不執著、不落印象。這個高! 所以他會開悟。 我們能夠知道,六祖惠能在五祖方丈室裡頭,聽五祖講《金剛經》,我們估計最多也不過是兩個小時,他半夜。 兩個小時就到三點多鐘,這天快亮了! 天沒亮之前趕緊叫他走,寺廟裡頭一般三點、四點就起床了。 這種修學的方法我們要懂,但是我們懂,我們不相信,我們還是廣學多聞,還是看很多與本科不相干的一些信息、資料、典籍,都把我們的心擾亂,讓我們不能開智慧。 不能怪別人,要怪自己,為什麼? 任何人不能夠干擾你,只有自己干擾自己。 所以一門深入、長時薰修,你能夠識自本心、見自本性,你才能做得到。 宗門、教下跟念佛沒有什麼兩樣,念佛,一句佛號專注,三年確實可以念自本心、見自本性。 那是什麼?理一心不亂。 他的境界跟宗門識自本心、見自本性同樣的境界,往生西方極樂世界,上上品往生。 關鍵就在這個地方,問題就是你相不相信,你肯不肯幹,如果肯幹,淨土法門人人有分。 只要你把這些東西統統放下,不要去理會,不要放在心上,你就圓滿了。 節錄自淨土大經科註(第三三五集)2012/5/12

不接受外面環境干擾,我們心才能夠清淨。我也講過,不接受外界干擾從哪裡做起?

淨空法師:我的手機一年充電四次,一個星期難得用一次,這樣多清淨! 淨空老法師: 不接受外面環境干擾,我們心才能夠清淨。我也講過,不接受外界干擾從哪裡做起? 從把手機丟掉做起。 你看你那個手機干擾多大,沒有手機多清淨。不看電視,不聽廣播,不看報紙,不看雜誌,它就不會干擾你,心不就清淨了嗎? 清淨心生智慧,這種染污叫你生煩惱,不會生智慧。 不學佛不懂這些道理。 我學佛大概十年,把這些東西統統丟掉了,五十年沒有接觸。手機,我也有手機,我跟諸位講了,我的手機充電,一年充四次,三個月充一次。不開! 我有事情,有急事找人很方便,只有我打出去,沒有人打進來,講完話關掉。 一個星期難得用一次,有的時候一個月用不到一次。這樣就好。 古時候祖師大德教給我們,「少說一句話,多念一聲佛,打得念頭死,許汝法身活」,這首偈講得好! 念佛重要,念佛是幫助你到極樂世界,說話是造輪迴業。 不管你說的是好話,是不好的話,統統是輪迴業,好話在三善道,壞話是三惡道。 何必造業?念佛多好。 節錄自「淨土大經科註」(第三二九集)

印有「南無阿彌陀佛」字樣的原子筆 - Namo Amitabha ballpoint pen

#法寶介紹:原子筆【顏色隨機,個人限禮請5支,團體禮請請聯繫敝會】 ㅤㅤ在這個節奏急促的世界裡,有時候,我們需要的不只是書寫工具,而是一種安定人心的儀式感。 ㅤㅤ這款印有「南無阿彌陀佛」字樣的原子筆,不只是筆,更像是一道安靜的光。握在手心,是一種提醒:在每一次落筆之間,讓心慢下來,讓念頭清明。金屬筆身,沉穩不張揚,墨色流暢,字跡如水潤心。 ㅤㅤ「南無阿彌陀佛」不是標語,而是一句願力,一聲祝福。每次書寫,都是一場小小的修行。它默默地陪你寫日記、做筆記、簽下名字,也陪你在雜亂中尋找內在的秩序。 ㅤㅤ自用,送人,它不挑對象,只對心誠。願這支筆,成為你生活中的一道靜謐光影,字字句句,都有慈悲的重量。 🙏線上申請 / 閱讀:(可以合併其他法寶一起申請,減少郵寄次數) https://www.hwadzan.com/archives/121383 🙏法寶禮請專區: https://fabo.hwadzan.com/ 🙏聯絡地址:台北市大安區信義路四段341號2樓之1(捷運象山線 信義安和站五號出口左轉 約走5分鐘抵達) 🙏連絡我們: https://www.hwadzan.com/about #南無阿彌陀佛 #淨空法師 #悟道法師 #華藏淨宗學會 #華藏淨宗弘化基金會 #原子筆 (轉載臉書) https://www.facebook.com/share/p/19Uoi2WY3W/ 「南無阿彌陀佛」的英文翻譯是 Namo Amitabha(或 Namo Amituofo),「原子筆」的英文是 ballpoint pen。

【其實冤親債主是常常來找人的,不過一般人不曉得!】凡是夢到家親眷屬決定都是在餓鬼道。

【其實冤親債主是常常來找人的,不過一般人不曉得!】 淨空法師開示:  問:平時有超度法會時,若是以自己名義暗中為親戚超度祖先及冤親債主時,是否以後這些冤親債主一有事就會常常來找我們?  答:這的確也是個問題。 其實冤親債主是常常來找人的,不過一般人不曉得,你念《地藏經》就知道。如果你晚上作夢,夢到已經過去的人,你的家親眷屬,都是他來找你的,他要不來找你,你夢不到的,為什麼?你沒有想他。如果你常常想他,夢到,那不一定。 你根本就沒有想他,夢到了,就是他來找你,他有求於你,要來拜託你,《地藏經》上說的。如果有這個事情,你可以念經迴向給他,或者是按照習俗也可以,燒一點紙錢給他,幫助他。  這樁事情我以前遇到過一次,我的一位朋友,也是一位同事的太太,她是佛教徒,在一個星期當中做了三次夢,夢到她一位鄰居,也是同事。 我們那時候都住在一起,一個軍眷的新村。她們住在一起,隔的沒有幾家,也是一位同事的太太過世,過世大概有一、二個月,她連續一個星期夢到三次,向她要錢,請她幫助。她在作夢的時候就不知道是作夢,她就奇怪,她說你要錢應當問你先生要,你怎麼問我要?她說我先生沒有錢,所以問她要。 她醒來之後,夢了三次,她想她們一家都是基督教徒,基督教徒不燒紙錢,所以她沒有錢就問她要。那天正好碰到我,她就問我,我說你趕快給她燒一點紙錢,燒過紙錢以後再就夢不到了。她是來求幫助的。 所以真的《地藏經》上講得沒錯,或是你誦經念佛迴向給他,或是你燒一點紙錢給他。凡是這種事情,跟諸位說,都是在鬼道,他不是在鬼道你也夢不到他,他在畜生道,他早已經去了;天道,他不會來找你;人道,他已經是小孩了,他都不會來找你的,所以凡是夢到家親眷屬決定都是在餓鬼道。 https://www.facebook.com/share/1HWSPck66c/

要將佛法恢復到本來面目,恢復到社會教育,佛法才能廣度眾生。「度」,用現在的話來講是幫助…… help

淨空老法師法語: 🔎要將佛法恢復到本來面目, 恢復到社會教育,佛法才能廣度眾生。 「度」,用現在的話來講是幫助…… 🎯更多內容請看: https://www.amtb.tw/blog/archives/27262 🙏🏻 (轉載臉書) https://www.facebook.com/share/1FMdDeVb3H/

佛是大醫王,他用什麼方法治病?

淨空法師:【佛是大醫王,他用什麼方法治病?】 【管道暢通,身體就健康】 說到生病,中年以上的病痛就多了,為什麼會多? 人身體是個機器,這個機器裡面管道很多,這個管道用久了,裡面有骯髒的東西堵塞,毛病出來了; 如果這個管道一切暢通,一絲毫堵塞都沒有,人身體健康。所有的毛病根本原因就是這個,所以你有病去看醫生,醫生一定問你大小便正不正常,如果大小便很正常,沒大病,為什麼?管道通; 如果不正常,問題就來了,管道不通了。 所以他頭一個就問你這個管道,你說大的管道沒有問題,通了,你毛病是小的管道,那就不是很嚴重,就給你治療。 藥物,藥物是幫助你清洗管道,你的血管、腸胃都是管道,用了這麼多年,骯髒東西沾在旁邊,就這麼形成的。 所以懂得保養身體,你在飲食上要注意,要清潔、要衛生。 【最重要的心要清淨,依報隨著正報轉】 最重要的心要清淨。 心地清淨,心地不染著,你那個管道也就不容易染著。 為什麼? 依報隨著正報轉。正報是心理、是思想,每天想得太多、想得太複雜,想名聞利養、想五欲六塵,這是嚴重的污染; 清心寡欲,你這個管道不成問題。 【念咒是用自己的音聲來振動管道】 所以我們在佛經裡面看到,釋迦牟尼佛當年給人家治病,佛是大醫王,他用什麼方法治病? 他教人念咒,傳你一個咒,你一念病就好了,你說奇怪不奇怪? 我覺得一點都不奇怪,為什麼? 念咒是音聲,用音聲振動你那個部分,你那個部分有阻塞,這個音聲發的音,它振動到裡面管道的部分,振動的時候裡面那個阻塞振開了,你管道通了,最高明的辦法。 再其次用針灸,我們中國人針灸,也就是你穴道阻塞幫你打通,你立刻就恢復正常。 用藥來治療是很笨的方法,為什麼? 它產生副作用。 最高明的方法是咒語,用音聲來振動,自己的音聲來振動,不靠外頭的。 佛經裡治病那些咒語很多,現在你去念不靈,為什麼不靈? 你發的音不準確,音量大小也不準確,所以你照那個去念不靈。那種方法要直接口傳、口授,現在已經三千年了,失傳了。我們在歷史上還看到,唐朝時候還管用,印度的高僧大德到中國來給人治病,用咒語還管用。 現在不行了,念的音不準確,音量也不準確,也不知道了,這是眾生沒福,所以這個好的方法失傳了。  【真誠心、清淨心、平等心、慈悲心,什麼病都沒有,也不會衰老】 但是我們懂得這個原理,你就知道如何養生,養生的原理是清淨心、平等心、慈悲心。 清淨、平等,用現在醫學的話來說,就是...

㊙️養生之道第一個祕訣 (Longevity secrets)

養生之道第一個祕訣 淨空法師: 上一個星期,我們協會有一個弟子規班,來了二、三十個小朋友,最小的才三、四歲,大的十一、二歲,他們來見我。小朋友問了我一個問題,問我為什麼這麼健康,小朋友問這個問題,很難得。 我告訴他,心地清淨、充滿了愛心的人就會很健康。從小要教他,保護清淨心,負面的東西不見,不看、不聽,我們看到的、聽到的全是正面的。跟他講相隨心轉他不懂,他太小了,告訴他愛心能養生,能幫助我們健康,幫助我們不容易衰老。 中國古人說「憂能使人老」,一個人有憂慮、有煩惱,容易老化。沒有憂慮,孤家寡人一個,雖有個團體,假的,我根本就不問事,一生守住我的原則,不管人、不管事、不管錢,你說多自在!這一管就生煩惱。 我為什麼不管?我的功力不夠。那些煩惱繞在旁邊不受干擾,那個功夫比我高,我不如他。我要有那種功夫,我就可以管,那是什麼人?真正覺悟的人,那是真正再來人。我們不是,我們是凡夫俗子,業障深重,幸虧有緣遇到佛法,佛法幫助我們解脫,幫助我們得自在。我們愛佛法,我們要成就佛法,我們要承傳佛法。 人心地慈悲,誠於中,必然形於外,別人親近你,你這個慈悲的磁場他能感受得到,然後你善言善語教他,他能聽得進去,他能理解、他能相信。是不是能行,不必考慮這些,那是他自己的事情,他能行,他就能成就;他不能行,也種了善根,所以一歷耳根,永為道種。 求智慧就是求清淨心,清淨心是三昧,也就是佛在大小乘經裡頭常說「制心一處」,這就是定、就是三昧。有時候也寫「止心一處」,停止的止,意思一樣的,止心一處,一念不生,都是這個意思。這個一念不生,是妄念,沒有一個妄念,沒有妄念就叫做正念,正念無念,無妄念,這是養生之道第一個祕訣,省很多事情。

不放下,不要以為我們是在學佛,不要以為我們自己在念佛

不放下,不要以為我們是在學佛,不要以為我們自己在念佛 淨空法師: 我們知道應該要放下,佛教我們放下,可是我們怎麼樣?沒有放下,一樣都沒放下,起心動念沒放下,分別沒放下,執著沒放下,依舊還做六道生死凡夫。再能不能不放下?不能了,為什麼?我們年歲大了,在這個世間居住的時間愈來愈少,再不放下那就繼續搞六道輪迴。如果肯放下,那就很幸運,我們決定往生極樂世界,就成佛了。 不放下,不要以為我們是在學佛,不要以為我們自己在念佛,你看慈雲灌頂法師的《大勢至菩薩圓通章疏鈔》,是他著作的。他是清朝乾隆年代的人,佛門的大德,他說念佛有一百種不同的果報,第一條就是無間地獄。念佛人怎麼會墮無間地獄?我真正看不懂。我拿著這個書去向李老師請教,李老師一看到這個說這是大事,我不給你一個人講,講經的時候我要給大眾宣布,提高大家的警覺。為什麼念佛人墮無間地獄?古人有一句話說,「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」。口念心不念,口是假相,佛法重實質不重形式,不重假相。 海賢老和尚沒有這個假相,你每天看到他,他在工作,他在種地,種糧食、種蔬菜、種水果,從早幹到晚,沒念佛;人家問他,他心裡頭念佛。工作不妨礙念佛,鬆土翻地是念佛,鋤頭下去「阿彌陀佛」,提起來「阿彌陀佛」,真的沒有間斷,種菜、拔草沒有把佛號丟掉,乃至於晚上睡覺,夢中都念佛,我能相信。佛號熟透了,心裡除佛號沒有第二個念頭,晚上作夢念頭一起還是阿彌陀佛,這個功夫怎麼能不得三昧?所以,他證得念佛三昧很久很久了。像這樣用功的人,這樣老實、聽話、真幹的人,得念佛三昧應該在三年到五年,他就得到了,他不斷的向上提升。念佛三昧功夫有等級的,功夫成片、事一心不亂、理一心不亂。一般真正幹的人,三年功夫成片,再三年事一心不亂,再三年理一心不亂。中國古人所謂的「七年小成,九年大成」。理一心不亂就是明心見性,就是大徹大悟,往生上品上生,生實報莊嚴土,自在往生。 不要聽信謠言,鬼神有附身的,不見得全是真話,他也是六道眾生,跟我們差不多,不比我們強多少。這些附體的話能不能信?不能相信,他心不清淨。 這個老和尚所表的法會影響世尊末法九千年。這是阿彌陀佛任命他來的,給他的使命,最後表法的是「若要佛法興,唯有僧讚僧」。這是佛門大事,佛法興衰就在這一代,大家都能夠和睦,佛法就興旺;如果彼此排斥,自讚毀他,佛法就會消滅。

要確定自己學佛的方位、學佛的路線,這比什麼都重要

要確定自己學佛的方位、學佛的路線,這比什麼都重要 淨空法師: 依戒定慧修學的才是真正的佛弟子,為什麼?他終究會證到般涅槃,也就是說必入涅槃,他永遠離開十法界,魔王恐怖。 如果是為求福、為求生天、為求人天福報、為求長壽、為求多子多孫、升官發財,為這個,這是變成宗教了。這就是現在所說的宗教的佛教,不是釋迦牟尼佛的佛教。 釋迦牟尼佛當年在世,一生四十九年講經教學,沒有教人求人天福報的。都教人修行證果,最低限度得證須陀洹果,這是真實的成就。 為什麼?只要你證得初果,你在六道就有期限了。期限多長?佛說的,天上人間七次往返,你就證得阿羅漢,你就超越六道輪迴。所以他有期限的。而且怎麼樣?決定不墮三惡道,為什麼?他嚴持戒律,不造三惡道的業,所以他不墮三惡道。 我們今天學佛,要確定自己學佛的方位、學佛的路線,這比什麼都重要。我們學佛目的何在?我們今天所學的是大乘淨土宗,淨土宗的成就,是往生西方極樂世界,親近阿彌陀佛。我們果然真的往生,在極樂世界跟阿彌陀佛來學習,這叫彌陀弟子。 我們要常常想著,像不像彌陀弟子?這很重要。每天早晚課都好好想想,像不像?不像趕緊改。彌陀弟子的標準就是五經一論,現在講的五經一論,五經一論有六種,只要在這裡頭選一種就行了。佛教導我們,「持戒念佛」,你只記住這四個字。戒律就是十善、三皈、五戒、六和、六度、十願,簡單,就這一點點,好記。我們起心動念、言語造作決定不能夠違背,我們求生淨土就決定得生。

把妄想、分別、執著放下,真心就現前

把妄想、分別、執著放下,真心就現前(淨空老和尚開示) 佛教我們要用真心,在我們的經題上清淨平等覺,真心是什麼樣子?這一句話說完了,真心是清淨的,清淨沒有染污,真心是平等的,沒有對立,真心是同體的。整個宇宙從哪裡來的?真心變現的,真心是一個,變現出無量無邊的世界,在這個太虛空裡頭,十方諸佛剎土都在裡頭,真心變現的。真心是什麼樣子?真心不是物質,真心也不是沒有情緒,就是說它沒有分別,它沒有執著,它沒有起心,它沒動念。什麼時候你能把真心找出來?禪定。所以修定的目的在此地,把真心修出來,把妄心放下,妄心是妄想、雜念。分別、執著,這是妄心,這個東西放下,真心就現前;真心現前,在佛教叫做明心見性,大徹大悟。 大徹大悟,見性之後是什麼樣子?唐朝禪宗六祖惠能大師表演給我們看了,就是他對於老師五祖忍和尚的報告。要求老師給他證明,他開悟是真的是假的,師父就告訴他,你說給我聽聽,你悟的是什麼?他說了五句話,第一句「本自清淨」,真心、本性是什麼?本來自己就是清淨的。有沒有染污過?沒有,在六道不染污,墮地獄也不染污。真心它是真的,誰都染不上,它清淨。第二個,不生不滅,「本不生滅」。整個宇宙都是生滅法,不管是動是靜統統是生滅法,這個一定要知道,但是真心不生不滅,那叫我,叫無量壽。 第三句「本自具足」,真心是什麼樣子?自自然然具足,它本來具足。具足什麼?無量智慧,無量德能,無量才藝,無量相好,樣樣都是無量的,包括整個宇宙,整個宇宙是自性變現的,自性本來有,所以它現出來。所以只要明心見性,我們想學這些東西就圓滿了,就畢業了,樣樣具足,沒有一樣不知道。智慧是自性裡本有的,不是從外來的,所以只要你見性,智慧就現前。釋迦牟尼佛用這個智慧,當年在世,為我們講經教學四十九年,孔夫子的教學,老莊的成道,都是本自具足。而且是什麼?無師自通。 惠能大師誰教他的?沒人教他。他在黃梅八個月,是在碓房裡面舂米破柴,跟五祖忍和尚只見三次面,八個月只見三次面。第一次到這邊來拜師,師父把他送到槽房去工作,做苦工,舂米破柴這是他的工作。一直到神秀作偈子,他把它改掉,五祖巡寮第二次見面。第三次見面是當天晚上,半夜三更召見他。只見三次面,你這個要搞清楚,八個月當中見三次面,衣缽傳給他了。 無師自通,我們要相信這句話。這句話外國人不相信,哪有不學可以通的?你自性本有的,它怎麼不通,只要見性就行了,什麼都通了。中國人懂得,印度人懂得,...

《放下屠刀,立地成佛》,屠刀是什麼? 就這兩種障礙,所知障跟煩惱障。

淨空老法師:《放下屠刀,立地成佛》,屠刀是什麼? 就這兩種障礙,所知障跟煩惱障。  佛家的教學主要是明心見性,不是教你要學多少經典,不是的,那錯了。 這一部《大藏經》你能學得完嗎? 你一開悟全畢業了,一切就通達了。  這個教學的理念、方法,現在世間人不懂,不能接受,不學怎麼會知道? 不學他知道,釋迦牟尼佛沒有學過,全知道,講這麼多經,我們要明了。  穆罕默德,回教的,穆罕​​默德也不認識字,也沒有念過書,你看,他能說一部《古蘭經》出來,他說別人記錄下來。 這是什麼? 都是開悟的人。  我們能明了,一般人不曉得,以為是神降下來的,不是的。 耶穌、摩西,《新舊約》是他們說的,他跟誰學? 個個都是無師自通。 怎麼通的? 見性就通了。  怎麼見性? 放下就見性,煩惱障、所知障只要肯放下就見性,你不能放下,它是障礙,障礙自性裡頭本有的智慧德相,全障礙住了。  你只要把障礙放下,你就成佛,所以說「放下屠刀,立地成佛」,屠刀是什麼? 就這兩種障礙,所知障跟煩惱障。 佛慈悲,做出來給我們看,我們只要如法炮製,依教修行,決定能成功。  這個道理要懂,修行要走這個老路才能成就,要走像科學家走的路走不通,決定不能成就。 學一輩子,最後得個什麼? 佛學常識,不能開悟。

真信切願,佛號能克服煩惱習氣

#淨空法師:真信切願,佛號能克服煩惱習氣 臨終念佛,助念是好事情,能不能往生,就看亡靈願不願意接受。 助念的人沒有辦法強迫他,要能夠強迫往生,那事情好辦,佛菩薩大慈大悲,臨命終時都會強迫我們往生。 這不可能的事情,講不通的事情。 必須知道,人同此心,心同此理,就不會被人欺騙,要真下功夫。 真正關鍵,就是要知道六道輪迴苦,不是講地獄,六道都苦。 現在活在世間,我感覺是人間地獄,活得太苦了,不快樂,不幸福,縱然有錢有勢力,就像服毒品一樣,讓自己暫時麻醉而已,不是真正的幸福快樂。 真正了解六道輪迴苦,要效法菩薩,不但要解決自己的問題,還要幫助一切苦難眾生,這就對了。 選擇出路,發菩提心,一向專念,求生淨土。 我們善根福德因緣都具足,最重要的是怎樣克服煩惱習氣,這是眼前關鍵問題。 如何把妄想分別執著放下,放不下,這句佛號要能夠控制得了,真正做到伏煩惱,就是帶舊業,不帶新業。 現行,是決定帶不去的。 為什麼臨終斷氣的人,祖師大德教我們不要碰他? 不但不能碰他的身體,床都不要碰它,要離遠一點。 怕他生煩惱,他一生煩惱就走不了。 一般人斷氣後,神識八個小時沒有離開身體,他有知覺,延到十二個小時,是為了安全,神識(應該)離開身體了。 真正念佛人,念佛功夫成片,他一斷氣就走了,所謂真信切願。 功夫差一點,也得要有功夫,完全沒有是不可能的,或者過去生中的善根,助念幫助他引發出來,神識離開身體還需要一點時間,不是那麼快。 我們也能肯定,決定是在八小時之內。 所以十二個小時是很安全的,才可以碰他。 他是不是真往生,對我們來說真的那麼重要嗎? 自己只要對亡者盡心盡力,功德就圓滿了。 是不是真的往生,自己往生極樂世界就知道,他往生,到那不是見到了嗎? 到那個地方沒見到,就沒往生。 他到哪一道,你也能看到,也能知道,你還是會照顧他,幫助他。 到西方極樂世界,是阿惟越致菩薩,你的能力就跟經上講的一樣,不但具足跟阿彌陀佛一樣的天眼,而且跟佛一樣五眼圓明。 懂得道理,自己念佛求往生才是真的,真的幫助你的家親眷屬,不但幫助現前家親眷屬,過去生生世世家親眷屬,你都能幫得上。 本文節錄自【淨土大經解演義】202集 https://www.facebook.com/share/1AuZnkVxVM/

《淨空法師傳》Venerable Master Chin Kung

【20年聯合國教科文足跡 淨空法師致力梳理教育、推動和平】 https://www.amtb.tw/blog/archives/33703 淨空老法師一生講經說法,推動佛陀教育,弘揚傳統文化,尤其是到了晚年,在聯合國教科文組織積極促進宗教團結、致力於世界和平,將傳統佛教以教育形式展現,提供了一套心靈理論基礎與實踐路徑,對人類的貢獻,影響廣泛。 淨空老法師的教育觀,貫串了從釋迦牟尼佛、阿彌陀佛,而至《禮記.學記》的精神,「把人教好了,人人是好人,這些人做的事,就事事是好事,天下太平。人的心善、言善、行善,所感應外面的環境,山河大地,日月清明,風調雨順,全是靠教學成就的。」 🔔耄耋身影,教科文足跡 古代聖王重視教化人民的內心,將教學視為安邦定國的頭等大事,在現代意義上,當社會動亂時,回歸教育可以從根本上解決人與人、人與外界的衝突,建立和諧社會。 老法師闡揚的教育理念,深為聯合國教科文組織所認可。 自二○○三年開始,七十七歲的老法師,應邀參加聯合國教科文組織活動,與多國合辦世界和平大會、宗教論壇、衛塞節活動等,以圓滿的理念和成功的實踐,展示出多元宗教、和平工作的成果。他使人們相信,宗教教育和傳統文化教育可以化解衝突,為世界帶來永續的和平與和諧。 二○○三年七月,聯合國國際和平大學(University for Peace, UPEACE),在泰國曼谷舉辦國際研習會議,討論「宗教是衝突還是和平」,淨空老法師代表澳洲格里菲斯大學出席並講演。 在世界災難頻傳、人心對和平安定的渴望中,老法師的演說產生極大回響,這是老法師第一次參加聯合國教科文組織的活動。 同年十一月,應印尼副總統罕扎哈茲(Hamzah Haz)之邀,首次前往訪問,與政府各部首長及各宗教領袖友善交流,並與印尼前總統瓦希德長老(Abdurrahman Wahid)歡晤,從此成為摯友。 談話中,老法師再三強調應重視弘揚宗教教育,對印尼的種族和諧及安定和平,做了極具建設性的提議。 🔔教育是根本 二○○四年一月,老法師受聯合國教科文組織之邀,在日本岡山國際中心,以澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授身分,對「十年計畫—— 以教育持續發展」主題發表演說,提出他長久倡導的觀點。「我深深地感覺到,這是二十一世紀最嚴肅的課題。我們看今天世界的不安,社會的動亂,有許多人在探討原因,希求解決之道。也有許多人曾經問過我這些問題,以我...

最重要是修自己,管別人的念頭,破壞清淨平等覺 。最重要的是修自己,不要管別人,管別人的念頭,就破壞自己的清淨平等覺。

阿彌陀佛📿淨空老和尚: 最重要是修自己,管別人的念頭,破壞清淨平等覺 。最重要的是修自己,不要管別人,管別人的念頭,就破壞自己的清淨平等覺。 不能管,自己管自己沒管好,怎麼能管別人?什麼時候自己管好了?開悟,證果,把自己管好了,至少也得證初果。初果都沒有證,我們現在只有一條路可走,老實念佛,求生淨土。 學老實,就是少管事,與我不相干,盡量不要管它。人要學愚,學肯吃虧,不怕上當。為什麼?全是因緣生滅的假相,沒有一樣是真的。只要這些東西不放在心上,就跟佛菩薩的知見完全相同,佛知佛見。 佛菩薩行事,我們要學習,看一切眾生皆是佛陀,都是阿彌陀佛。不但人人是佛,人人都是阿彌陀佛。阿彌陀佛不離口,一切人、一切事、一切萬物,統統是阿彌陀佛。阿彌陀佛什麼意思?阿彌陀佛是自性,是性德。 一切眾生,包括十法界依正莊嚴,全是自性變現。極樂世界,自性彌陀,唯心淨土。要記住,阿彌陀佛跟我是什麼關係?是我自性所現。極樂世界跟我是什麼關係?是我真心所變,唯心淨土。既然佛是我現,土是我變,我現在要到極樂世界,能去不成嗎?那是我的老家,跟我的關係太密切了。 這個話以前不知道,佛說的。這麼多年,幾十年來,在經教裡明白了,肯定了,不再懷疑。你們不承認,我承認。毀謗我、羞辱我、障礙我、陷害我的人,是誰?阿彌陀佛。怎麼這樣對我?阿彌陀佛幫我消業障,要不然業障怎麼消得掉? 我對這些人要感激,感恩,他在我心目當中是佛,對我有恩德。我的日子過得多快樂,這就是極樂世界。善人,善,不善的人,我心目當中也善,沒有一樣不善。古人說,佛眼看眾生,眾生全是佛。我們得學這一招。菩薩看眾生,眾生全是菩薩。 凡人看佛菩薩,佛菩薩統統是凡人。對不對?對,相隨心轉。我們是什麼心,就轉變成什麼境界,這是在大乘經教學來的心得。真學會了,這個地方就是極樂世界,一點都不錯。對一切眾生決定沒有一個惡念,沒有一絲毫虛妄,一切要從真實心中作。 從哪裡開始?從不妄語開始,叫真學佛。修什麼?修清淨心,不受環境干擾,不受環境影響,心就清淨了。於一切眾生沒有高下,沒有傲慢,就平等了。我比人高,人不如我,不平是煩惱,分別執著是六道輪迴心,不可以再用。過去用這個,現在覺悟了,不用它。 本文節錄自【淨土大經科註】337集 #傳遞正能量讓世界充滿愛  #為佛陀之弟子作人類之良友  #消災增福敬請常念阿彌陀佛  #福报不是求来的而是修来...

淨空法師對於「天機不可洩漏」的看法是,真正的「天機」指的就是宇宙人生的真實相與因果法則。Mysteries of heaven must not be revealed

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AI 摘要                淨空法師對於「天機不可洩漏」的看法是,真正的「天機」指的就是宇宙人生的真實相與因果法則。 法師強調,佛法教導眾生「破迷開悟」,佛菩薩講經說法並非洩漏不可告人的秘密,而是為了幫助眾生明白因果、斷惡修善,進而離苦得樂。 關於「天機」的具體概念,淨空法師開示的核心重點如下: 因果法則即天機: 所謂的秘密或玄機,其實就是「善有善報,惡有惡報」的因果定律。懂得這些道理的人,會透過行善積德改變命運。 真實相無需遮掩: 宇宙人生的真相(如念佛成佛的道理)本身是公開的,只要修行功夫到了、心清淨了,自然就能體會與明白。 破迷開悟的關鍵: 佛法的教育就是為眾生解惑,順應眾生的根機(契機、契理)來開導,幫助大家明瞭事實真相,而不主張用神秘、怪力亂神的方式去預測未來。 若想深入了解淨空法師對於宇宙人生真相與修行的完整開示,可至 華藏淨宗弘化網 或 淨空老和尚專集網 查詢相關講經影音與文字紀錄。

【我今年九十一了 應該走了 任務來了 還走不了 壽命還得延長五年到十年】

【我今年九十一了 應該走了 任務來了 還走不了 壽命還得延長五年到十年】 ◼️ 淨空老法師:我的壽命也只四十五歲,所以我相信。在仁王護國法會上,我見到了甘珠活佛,也是老朋友,但是很久沒見面,承蒙他告訴我,跟我講,你的命運轉變了。我說怎麼轉變的?他說你這些年講經。 那個時候我講經十二年,也就是出家十二年。章嘉大師教給我,走釋迦牟尼佛的道路,現在沒人講經,要發心講經,因為發心講經壽命延長。 延長多久我不知道,甘珠大師告訴我,很長,他說你的壽命很長,福報也很大。那個時候談不上福報,只可以說是免於飢寒,能吃得飽穿得暖,也沒凍著。 我們這才想通了,因果的教育,這個事情重要,沒人做,我發心來做,可是沒有壽命,佛菩薩把壽命延長了,延長了一倍,四十五加四十五,九十。 我今年九十一了,應該走了,今天第二個任務來了,也是大事,不是小事。 大家都不學文言文了,實際上我也沒學過,只是有老師上課我聽過幾堂,真正聽課是在台中,李老師一個星期講一篇古文。 我在台中住了十年,《古文觀止》從頭到尾聽了一遍,沒下功夫,沒有認真學習,把所有的時間都用在經典上,只是上國文課去聽聽,對於這方面的知識有一點,功夫完全沒有,一篇古文也沒背過。有講過,自己沒有背過。 所以讀到這個經文,我的感觸很深,佛菩薩太慈悲了,模範老師,老師對學生『苦心誨喻』。教給我們什麼?給我們講經說法。『經法』是教材,是教科書。經是智慧的承傳,法是修行的門徑,讓我們真正得到佛法的利益。 只要肯依教奉行,『思之』是經教,『奉行』是佛教給我們的方法,這方法就是戒定慧三學,因戒得定,因定開慧。這個經文對我來說,我很感興趣,不知不覺也做了六十六年。這六十六年,真的是經上所說的「如貧得寶」。 現在又有一樁事情給我做的,培養繼承人,為往聖繼絕學,為萬世開太平。我哪有這種能力?我有這個心願,所以多少年來看看有沒有緣分。 前年到英國訪問,遇到威爾士大學校長,緣遇到了。我們兩個談得很投緣,第一次見面就談了三個半小時;第二次他到香港來看我,在我這住了五天;第三次我到學校去訪問。我們認識一年三個月,就真正簽署了合辦漢學院的合同。 漢學院這個月正式開課了,這一次的開課,是對老師的師資培訓班;對學生開課,招生,對學生開課,預定在今年九月。這是一個使命,還走不了,壽命還得延長。 我想至少五年到十年,這一批學生才能培養出來。我的目標不大,只希望培養三十到五十位漢學的老...

【面對境界,貪瞋不起,就是智慧】自古以來,讀書人沒有不讀《金剛經》的,學儒的人讀它,學道的人也讀它,必讀的一部書。這部書言簡意賅,便於「觀照」。The Diamond Sutra

【面對境界,貪瞋不起,就是智慧】 自古以來,讀書人沒有不讀《金剛經》的,學儒的人讀它,學道的人也讀它,必讀的一部書。這部書言簡意賅,便於「觀照」。 境界一現前動了心,起了貪心、起了瞋恚心了,把《金剛經》的句子念上兩句,心就平了。 「凡所有相,皆是虛妄」、「一切有為法,如夢幻泡影」,人心就平了。這是一服良藥,對治貪、對治瞋,讓我們面對境界,貪瞋不起,那就是智慧。不能隨順境界,愈陷愈深,那業障就現前了、就成就了,這叫造業。 對不起人的事情決定不能做,對不起社會、對不起大眾的事情就更不能做,那個做了是地獄罪。對不起人的事情做了,跟這個人結怨。如果他是佛弟子,真正修行人還無所謂,他不計較;如果他是個普通人,斤斤計較的人,他要報仇,他要報復你,會形成生生世世冤冤相報沒完沒了。這個在歷史上看得很多,真有,不是假的。自己要想保平安,決定不跟人結冤仇。 文摘恭錄—2012淨土大經科註(第九十三集)2012/12/28 淨空老法師講述 https://youtu.be/lxCh-OmPA4c (轉載臉書) https://www.facebook.com/share/1Agm3SiyV1/ 金剛經 英文

淨空法師的「淨空」源自他的法名「覺淨,字淨空」,「淨空」在佛法中意指心性清淨、了悟諸法實相,不是指“什麼都沒有”,而是指破除執著(空性),達到清淨、平等、覺悟的境界。Chin Kung

AI 摘要 淨空法師的「淨空」源自他的法名「覺淨,字淨空」,「淨空」在佛法中意指心性清淨、了悟諸法實相,不是指“什麼都沒有”,而是指破除執著(空性),達到清淨、平等、覺悟的境界, 例如在淨土宗中,強調「念佛」就是修習「淨心」,讓心專注於阿彌陀佛,達到「一心不亂」的清淨狀態。  「淨空」的含義 名字由來:淨空法師(原名徐業鴻)出家後,法名「覺淨」,字「淨空」。 佛教意義: 「空」:指諸法因緣生滅,無有自性,了悟萬法皆空性,不住於相。 「淨」:指心靈清淨,遠離煩惱、妄想、執著。 結合:指心地清淨,如同虛空,了悟諸法實相,破除我執,以般若智慧照見宇宙人生的真相。  淨空法師的教導與「淨空」的關係 修「淨心」:淨空法師強調修習「淨念」,專注於「阿彌陀佛」,讓心清淨,不被世間境界所轉。 「空」與「有」:佛教所說的空,不是斷滅,而是「有即是空,空即是有」,在現象存在中體會本體空無的真諦,這也是「淨空」的境界。 生活實踐:過清苦的生活,不追求享受,多做弘法利生的事(如印經、製作佛法光碟),以助人助己,累積福德,達到「淨」與「空」的目標。  總之,淨空法師的「淨空」代表一種修行的方向和境界:心靈達到清淨無染,同時了悟萬法皆空,破除執著,這是大乘佛教(特別是淨土宗)中解脫煩惱、證得智慧的重要法門。  AI 摘要 淨空法師的英文名字通常是 Venerable Master Chin Kung 或 Master Chin Kung,他的佛法教義和著作有許多中英對照的英文版本,例如《弟子規》、《了凡四訓》的英文版和介紹其理念的文獻,英文網站(如 amtB 華藏淨宗弘化網)和 YouTube 上有大量相關資源。  主要英文名稱 Venerable Master Chin Kung: 這是最常用的尊稱,Venerable Master 意指「尊貴的法師」。 Master Chin Kung: 簡稱。  相關英文資源與活動 書籍與影音:他的著作和講述有許多英文翻譯和配音版本,涵蓋《弟子規》、《了凡四訓》等,可以在華藏淨宗弘化網 (amtb.tw) 和 YouTube 上找到。 國際交流:他曾受邀在國際場合弘揚佛法,如與世界宗教領袖交流,並有英文專刊介紹其理念。  如何查找更多英文資訊 在 Google Search 搜尋 "Ve...

自己的靈性,就是阿彌陀佛的自性

自己的靈性,就是阿彌陀佛的自性 淨空法師:          為什麼不能信?佛說得好,這個法門是難信之法。加上自己煩惱習氣很重,學了一輩子沒有感應,不知道自己信心,夾雜多少妄想、雜念,從妄想、雜念又衍生出嚴重業障,這才是原因。          看到別的東西希奇,馬上就相信,就接受了,妄想、雜念還沒加進去,靈,真靈。學個二、三年之後,不靈了,為什麼?妄想、雜念加進去了,道理就在此地。          念老(黃念祖居士)說得好,外聖易信,己靈難明,己靈跟外聖要融合成一體,問題解決了。          今天講信佛,信阿彌陀佛,信裡頭有問題,充滿了妄想、雜念,怎麼會靈?如果知道阿彌陀佛是自己,自己的靈性,就是阿彌陀佛的自性,不二,死心塌地,一絲毫懷疑都沒有。          從什麼地方看?念佛時沒有妄想,沒有雜念,就是真信。一面念一面打妄想,還有雜念進來,自己要提高警覺,我對這個法門有問題。          問題從二方面來,一個是自己業障太重,沒這麼大的福分。佛介紹這個法門,說得很清楚,這個法門誰相信?有大智慧的人相信,我們沒大智慧,有大福報的人相信,我們沒福報。          《彌陀經》說的多善根就是大智慧,多福德就是大福報。善根、福德不是這一生修的,過去生生世世累積,聽到就相信,不懷疑,就把自己放下,一切全靠阿彌陀佛。 本文節錄自【2014淨土大經科註】158集

信則有緣。有緣是什麼?他能信,不信就沒有緣。信了要能解,解了要能行,行了才能證,證就到西方極樂世界去了,往生就證果,往生之後決定成佛。

信則有緣。這句話非常重要,彼佛是阿彌陀佛,阿彌陀佛的本願,本懷就是本願的意思,就是為一切眾生在這一生當中決定成佛; 換句話說,他建立西方極樂世界,接引遍法界虛空界一切有緣眾生。 我們一定要加上有緣,有緣是什麼? 他能信,不信就沒有緣。 信了要能解,解了要能行,行了才能證,證就到西方極樂世界去了,往生就證果,往生之後決定成佛。 所以極樂世界是成佛的一個學校,成佛的訓練班,到那裡去肯定成佛。 「為實現此願,乃有十念必生之殊勝大願」, 為了實現這一個大願,就是必定成佛,定成正覺,所以才有十念必生。 這個地方的十念,後面到第十八願的時候,有很長的註解討論這樁事情。我們可以在這個地方堅定我們自己的信心,為什麼? 任何一個人都有前世,前世還有前世。 從中國的歷史來看,中國號稱五千年的歷史,五千年之前有沒有你? 有你,不但有你,無量劫之前還是有你。 你不只在這個地區上過過,你在太虛空當中許許多多星球都曾經住過。你能說過去生中沒有遇到過佛法嗎? 肯定遇到過,肯定修學過,你沒有修得成功,那是你的信願行不具足。 現在又碰到,表現的是十念必生,看看過去,過去善根深厚,要不然哪有那麼簡單,臨命終誰給你一講,你就相信,你就接受,沒有這個道理。 所以個個都是跟阿彌陀佛有很深厚的因緣,要不然做不到。                                                                     文摘恭錄—淨土大經解演義(第二O四集)

戒定慧三學就是這三樁事情,戒修正我們身的行為,定修正我們意的行為,教修正我們言論的行為。

淨空法師:戒定慧三學就是這三樁事情,戒修正我們身的行為,定修正我們意的行為,教修正我們言論的行為。 六即佛裡頭理即佛,從理上講一切眾生本來是佛,這是真的,沒話說的。 但是眾生迷了,這個迷產生障礙,你自性的性德不能現前,你有跟如來一樣的智慧德能相好,統統不能現前,你現在所過的是六道生死輪迴的日子。 理上是平等的,事實上不平等,六道凡夫。 所以 必須要有修德,才能把我們慢慢的向上提升,要真修。 修是修正,修正什麼? 修正錯誤,錯誤的思想、錯誤的見解、錯誤的言論、錯誤的行為。 錯得太離譜了,我們自己完全不知道,都以為自己想的是正確的,做的是正確的。 如果不是佛出世,佛為我們把這個詳細說明,講解透徹,我們慢慢覺悟了,回過頭來看看自己,真錯了,不是假錯。 從錯誤回過頭來,這叫修行, 修正錯誤的思想、言論、行為。 戒定慧三學就是這三樁事情,戒修正我們身的行為,定修正我們意的行為,教修正我們言論的行為。 這三個字都不可思議,三個字其廣沒有邊際,其深沒有底,因為它稱性,完全是性德,佛法的妙就妙在此地。 所以 佛說的這個經教沒有意思,佛一生沒說過一句話,誰要說佛講經說法這叫謗佛,這釋迦牟尼佛自己說的,這是真話不是假話。 佛為什麼能出世? 佛沒有出世,是你有感,他自然有應。 你有問,他自然有答;我們行為做得不對,他自然現一個持戒的相,來幫助我們糾正。 感應道交不可思議。 所以 佛經字字句句沒有意思,你要去學習,那它就現無量的意思,跟性德完全相應。 二零一四淨土大經科註  (第一0九集)

㊙️識得「一」萬事畢 Make the most of now.

㊙️識得「一」萬事畢 #淨空老和尚開示 佛告訴我們, 佛在哪裡? 佛 就是 自己的自性, 那就是佛, 也可以說 真心。 真心 只有一個,沒有第二個,你只有一顆心。 你要認識真心, 肯定整個地球上的生物是一個,不再分割了, 一切眾生, 小的蚊蟲螞蟻,大的豺狼虎豹,都是一顆心。 唯心所現、唯識所變, 心是分別、念是執著, 那個東西也是一,也不是二。 人身體也是一樣, 什麼時候承認身體, 整個身體是一個細胞,全部的細胞是一個身體; 你說它是一,它還是多, 一即是多,多即是一。 什麼時候,突然發現 這 萬物 跟我是 一體 演變的, 界線沒有了,從許多界線回歸到一條大道, 原來大道跟這些小線是一不是二。 回到一了, 叫成佛了; 還沒有回到一, 你還是凡夫。 擴大到全宇宙, 是一不是二。 所以 禪宗有一句話說, 「識得一,萬事畢」, 你到什麼時候 認識 整個宇宙是一, 什麼問題都解決了,沒問題。 那叫開悟, 那叫成佛, 原來 成佛 是 把自己本來面目找到了。 原來 是一不是二, 佛只有一個,沒有兩個。 證果, 什麼叫證果? 妄念沒有了。 念 都不是真的, 妄念沒有了,真心現前, 你現出來 自性、真心。 真心 只有一個,歸元無二路, 元 是根源, 根源 是一不是二。 所以 人在地球上爭這個、爭那個毫無意義,都是遊戲。 看穿了, 我們講宇宙就是一樁事, 透了之後,沒事; 沒看透,千頭萬緒,愈分愈複雜。 最後知道 原來是一, 不分了, 就畢業了。 恭錄自:  餐後開示  巴黎精舍 2019/10/19 YouTube: https://youtu.be/WCfu7lhuR_I 按讚結善緣👍 分享積福德⤴️ 動手修功德🙏 按讚念阿彌陀佛,佛號不中斷!🙏🙏🙏 (轉載臉書) https://www.facebook.com/share/17kqHNsEsd/ 玄一學佛修行 佛說:諸法實相 《人生酬業》 凡所有相「皆是虛妄」 行有不得「反求諸己」 「制心一處」無事不辦 識得「一」萬事畢 「一心」就是成就 AI 摘要 「識得一萬事畢」這句話有多種英文翻譯,可根據語境選擇最適合的說法,例如「Do no evil, practice all wholesome deeds, purify one's own mind」(出自《七佛通偈》)或「Make the most of no...

每個念佛人,現前見佛至少三次

每個念佛人,現前見佛至少三次 感恩淨空法師開示: 心裡只有佛號,除佛號之外什麼都沒有,阿彌陀佛跟你就有感應,你就能見到阿彌陀佛,或在定中,或在夢中,阿彌陀佛會透信息給你,你的心更踏實了,希望阿彌陀佛在不久的將來來接引我往生,常常有這個念頭、有這個心,這叫真念佛人。 我是學這麼多年的佛,體會到只要功夫成片,就是說心裡只有佛號,除佛號之外什麼都沒有,這叫成片,成片阿彌陀佛跟你就有感應,你就能見到阿彌陀佛,或在定中,或在夢中,你能見到。阿彌陀佛會透信息給你,你的心更踏實了。 阿彌陀佛來告訴你,你的壽命還有多少年,等到你壽命到的時候,佛來接引你。佛沒有妄語,佛不會忘記,到時候佛就來通知你,告訴你哪一天,年、月、日、時辰,我們講幾點鐘,他會告訴你,這是你第二次見佛。 第三次,時間到了他來接引你,你見到佛來接引,跟他去了。每個念佛人,現前見佛至少三次。到極樂世界,你跟阿彌陀佛不會離開了,你常常在他身邊,那是當來見佛。將來到極樂世界,你根本就不離開阿彌陀佛。 這都是真的不是假的,我們能不去嗎?到西方極樂世界得到的身體,金剛不壞身,這個身體非常微妙,不需要飲食、不需要睡眠,你說有多好。我們這個飲食睡眠耽誤多少時間,這個時間全是浪費掉。 極樂世界人不需飲食、不需睡眠,他的時間是完整的。所以那個地方人真精進。你不精進不行,阿彌陀佛在旁邊提醒你。無論你想學什麼法門,到極樂世界,阿彌陀佛都會教你,有的是時間。 在極樂世界決定是一生圓滿,證得無上正等正覺。所以彌陀發的願,一乘願海,一乘是成佛。現在當來一切眾生,皆依此一乘願海而得度脫,穩穩當當的度脫,不像其他的法門,其他法門度脫沒把握,這有把握,這個把握全靠阿彌陀佛。 我們在此地,要把阿彌陀佛的關係搞好,希望阿彌陀佛在不久的將來來接引我往生,常常有這個念頭,常常有這個心,這叫真念佛人。

真正覺悟的人,他會享受,他一生過得非常自在,過得非常幸福,不為人做奴隸,不為物做奴隸,這就得大自在。

淨空法師|不為人做奴隸,不為物做奴隸,這就得大自在 在我們這個世間,你要想你的生活過得舒適一點,美化一點,那你要付出相當的代價。房子雖然很漂亮,房子是主人,住房子的人是傭人,是那個房子的傭人。 你們想想這個味道。西方極樂世界就不如此,自己是主人,一切受用真的是為我所受用,我不要操一點心,不要為它們去服勞役。 所以,諸位如果真正覺悟,你們住的房子應該住什麼房子?愈小愈好,愈簡單愈好。為什麼?收拾容易。房子蓋那麼大,那麼漂亮,花多少精神去照顧它,賺多少的錢來養房子。你一生為什麼奔波?為房子奔波。死了之後,房子又帶不去,這個太苦了。 所以真正覺悟的人,他會享受,他一生過得非常自在,過得非常幸福,不為人做奴隸,不為物做奴隸,這就得大自在。 真正想通了,人生一生在世,也不過就是「日食三餐,夜眠六尺」,房子好,也是遮風雨,壞、破爛,也是遮風雨,能遮風雨就夠了,何必為那個去操心? 所以你想通了,日子很好過,日子不難過,不要那麼辛苦。你要跟人家比賽,那就太辛苦了,那就很可憐,何必去跟人家比賽?比賽的是愚人,覺悟的人不跟人比賽。跟人比賽什麼?比賽逍遙自在。 比如說你們好好的工作,工作一年可以休息一年,工作一年賺的錢存起來,我底下這一年生活費用夠了,我不要工作了,我好好的舒舒服服的玩一年。等玩光了,再去工作一年,再玩一年,這個人了不起,這個人是真的聰明人。   你們如果真正精進念佛,好好的賺錢,賺的錢看夠一年生活,請一年假,不要幹了,到佛堂里來好好的念一年佛。這一年佛念得還得了,比出家人還高明。 希望大家要覺悟,不要再迷惑顛倒,要真正覺悟。我們現在的生活富裕,日子並不難過,一年不工作決定不成問題。不要跟人家比賽物質的享受,要跟人家比賽精神生活的享受,這才高明。 ——講於:1989/4 新加坡  檔名:02-003-0009

現在人最大的麻煩、最大的障礙,叫魔障,天天跟著你的,一時一刻都不離開的,是什麼?手機。

現在人新的大魔障是手機 淨空法師: 我跟同學們做過多次報告,任何一個人他都有命運,命是前世修的,這一生的果報,這叫命運。那前世沒修,沒修你就沒有,得不到這果。有人在這個世間發大財,他命裡有,過去生中財布施多,這一生無論從事哪個行業他就賺錢。但是這個財庫各人不相同,有的人財庫很多,前生修的不一樣。大家都修財布施,有多、有少不同,這一生得的果報不一樣。沒有,沒有你要懂得修,過去生中沒有修,現在修。行,真正發心修,命運馬上就改了,諸位看《了凡四訓》是個很好的例子。我在初學佛的時候,第一本看的書就是這個,朱鏡宙老居士送給我的。我大概是用了兩個月的時間,看了三十遍,它不長,只是四篇文章,看了非常受感動。了凡先生還有一點福報,那個福報我沒有,了凡先生所有的過失我統統有。看了之後感慨萬千,還好,還能救,還有補救。 他碰到雲谷法師,雲谷法師教他改造命運的方法。我也很幸運,遇到章嘉大師,我沒有求章嘉大師為我改造命運,沒有,是他老人家主動提出來的。大概看到我短命又沒有福報,孤苦伶仃,看出來了。我跟章嘉大師,我二十六歲,他老人家六十五歲,祖父輩的人,就勸我修布施。我說布施沒錢,每個月收入很少,僅僅夠生活,生活還很清苦。他問我,一毛錢有沒有?我說一毛錢可以。一塊錢?一塊錢勉強。他說你就從一毛、一塊去布施,一定要有布施的心,遇到有這個緣,隨分隨力,那就叫圓滿,教我這個。教我學財布施、法布施、無畏布施,把這個道理講給我聽。一聽,這不難,我就開始學。在早年有人給我算命,這我母親都知道。人要知道命運就能安分守己,是什麼樣的命就過什麼樣日子,一生太太平平,於世無所求,於人無爭,平平安安過一輩子。遇到佛法,老實念佛,你來生到極樂世界作佛去了。 這個世界清苦一點好,為什麼?有出離心。如果在這個世間富貴,有享受,捨不得離開;在這個世間過的生活很苦,對這裡沒有留戀,很容易出離,往生沒障礙。往生的時候障礙就是在這裡有留戀,捨不得離開,變成最後一著,極樂世界去不了,依舊搞六道輪迴,這樣的人太多太多了。老師告訴我,一萬個人當中,念佛人,真正能往生的,只有三、五個。大多數不能去,什麼原因?有留戀,這是真的,一點不假。釋迦牟尼佛給我們做了榜樣,一生三衣一缽,日中一食,樹下一宿,圓寂的時候是在樹林,不是在房子裡頭。這是表演給我們,捨得幹乾淨淨。 佛的一生三種布施,財布施、法布施、無畏布施,那個財不是錢財,釋迦牟尼佛一文...

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說:㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

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Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍2 一切法從心想生11 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死4 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業5 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行13 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相11 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱4 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道45 我從哪裡來的?1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人41 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定6 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量7 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行8 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限2 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道15 高下1 黃泉1 龐貝城1
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《此生不能不認識的一個人》

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