《淨空法師語錄》

只要能夠斷惡修善就決定得生 淨空老法師：   斷惡修善對於往生淨土非常重要，我們雖然不能大精進，不能修禪定，不能持經戒，一定要斷惡修善。這說明什麼？這是最低的標準。         善惡的標準就是十善業道，惡就是殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語，念頭就是貪瞋痴，這叫十惡。十惡的反面就是十善，十善業道，身，不殺生、不偷盜、不淫欲；口，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語；念頭，不貪、不痴、不瞋。斷十惡，修十善，這是最重要的條件。         我們從這《吳譯》本，是《無量壽經》的原本，這些話是經文，釋迦牟尼佛所說的，我們要永遠記住，要依教奉行，往生西方極樂世界凡聖同居土，決定得生。淨業三福第一福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。         大要當作善，比不上別人大精進、禪定、持經、持戒，這比不上，我只要能夠斷惡修善就決定得生。         能不能夠超越品位？能。那是什麼？那是你暗合道妙。你真信、真願、真念佛，這就是持戒。         一心專念，沒有雜念、沒有妄想，這就是念佛三昧，就得定了，定決定開智慧。這樣念佛，就是我們常常提到的阿公阿婆，從早到晚沒有一個妄念，就是一句佛號念到底。         你看他歡歡喜喜，見到誰都是笑咪咪的，口裡就一句阿彌陀佛，沒有聽到他講第二句話。不管你跟他講多少話，他回答你全是阿彌陀佛，實在說，我們講話也不知道他聽見沒聽見。這暗合道妙，我們不知道他的境界，說不定他往生是上上品往生。         我們明白這個道理，一個道場、一個地區，如果發現有這種人，我們對他恭敬，那是活菩薩。有這麼一個修行人在，這一個地方人有福，這個地區不會有災難，他的福報厚！真正有大福德的人，這不是假的。         可是這些人往往人家輕視他，瞧不起他，認為他沒有知識，他什麼都不懂，只會念一句阿彌陀佛。這只會念就不得了，這一句話就不得了，這我們不會念，他會念。只會念這一句阿彌陀佛，上上品往生，這還得了！ https://www.facebook.com/1338637338/posts/pfbid02koXckG4sdiK8R1SNMkZX3ux2tuYoxBTpqUBKqzea8tygScPKPatrZQ8AyF8FGWJpl/?mibextid=Nif5oz 善惡的標準 英文 （standards of good and ...

【念佛往生完全靠最後那一念】 淨空老法師開示   我們學習道品的時候，深深感到今天人沒有信根，所以學什麼東西不牢靠。 念佛往生完全靠最後那一念， 那一念就是 善導大師所說的遇緣不同。         遇到善緣，遇到善友在旁邊提醒你，「阿彌陀佛來接引，你可以跟他去，除阿彌陀佛之外，什麼境界現前都不要理它」，這句話非常重要，這提醒他。 怕的是什麼？ 別的境界現前，他跟他去了，不是跟佛去的。 那些人他所見到的，《地藏經》上講得很清楚，那是些什麼人？ 他所看到的家親眷屬，親人，其實《地藏經》上講不是的，冤親債主變現他親人的樣子來欺騙他。把他帶走之後就算帳了，欠命要還命，欠債要還錢。一跟他走，就回不來了，那就到三途去了。         所以這個關頭要把緊。許許多多念佛人，臨終一個錯覺，又搞輪迴了，不知道有多少人。 早年李老師常講，台中蓮社蓮友很多，真正得往生的，一萬個人當中只有三、五個。 那些人呢？ 那些人陰境現前的時候，一念跟他們走了，都上當了，都吃虧了。         真正見到佛來接引的，三、五人而已。這三、五人，第一種善根深厚，多生多劫修行，得佛力加持，心正行正，魔不敢擾亂他；第二種人，對於教理通達，他有觀照功夫，境界現前他有能力辨別，有定、有慧，一般人做不到。 https://www.facebook.com/1338637338/posts/pfbid0LZmxT36ja8RVUG9ghmyHKgFv5bGAayffimFvprJKPercWrbK2mUVUhutG2XEYzMil/?mibextid=Nif5oz 完全靠最後那一念 英文 （It all depends on that last thought） 一切都取決於最後的想法 標籤： 總在遇緣不同, 念佛, 往生, 冤親債主, 臨終, 錯覺, 輪迴, 一般人做不到,

浄空老法師： 【經幫助我們深信、發願，念佛求生】 🍂念佛人，生知道從哪裡來，死知道到哪裡去，快樂，一絲毫憂慮沒有，一絲毫恐怖沒有。在這個世界任務完成了，自己的功德圓滿，度化眾生告一個段落，我在這個段落完成我的任務。 🍂海賢老和尚最後一個任務，就是表僧讚僧這個法。你看，人家把這個書送給他，他一看到像寶貝一樣，無量的歡喜。那是什麼？他最後一個表法的來了，這個表了之後，他就可以走了。拿到這本書，穿袍搭衣，告訴大家，你們大家給我照相，無比的歡喜，三天之後就走了。 🍂為我們作證轉，這三轉法輪裡頭示轉、勸轉，最後作證轉，他們是來作證的。我們是來勸的，把這樁事情講清楚講明白，勸導大家，要信、要發願、要念佛。他是一生表演給我們看，一句佛號念了九十年。 🍂念三年就能往生，念九十年哪有不能往生！ 我們深深相信他跟阿彌陀佛多次見面，就像慧遠大師一樣。遠公當年在世，四次見阿彌陀佛，從來沒有告訴過人。第四次是接引往生，他才告訴大家，他見到極樂世界、見到阿彌陀佛、見到老同修，已經往生的同修，都在阿彌陀佛的身邊來迎接他，這是他應該要去了。 🍂別人問他，這個境界以前有沒有見過？他說見過，以前見過三次。什麼樣子的？極樂世界什麼樣子？跟《無量壽經》講的完全相同。 🍂這就一點差錯都沒有。經幫助我們深信、發願，念佛求生；經也給我們證明你去的地方正確的，跟經上所講的一樣。 如果不一樣，那不是極樂世界，那不是阿彌陀佛；完全相同，我們真正信得過。 恭錄自《二零一四淨土大經科註》（第一集） 🌼南無阿彌陀佛🌼 ————————————————————————————— 感恩诸佛菩萨🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️感恩祖师大德🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️感恩净空老法师🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️祈愿正法久住🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️阿弥陀佛🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️ 🙏🏻 ⭕️結緣法寶請關註“马来西亚法宝结缘区”專頁： https://www.facebook.com/pg/malaysiafabao 阿彌陀佛🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻 https://www.facebook.com/100064186861008/posts/pfbid0...

【淨空老法師 | 墨寶分享】  藕益大師說得很好， 「往生品味的高下， 在於念佛功夫的淺深， 不是佛號的多少」。 淺深從哪裡講？ 從清淨心上講。 法語恭錄自 【淨空法師嘉言錄】 https://www.facebook.com/100064546787897/posts/pfbid0PdYhasBy4Bfm8juEwFGRuFiaSUTPTQASpBh3unrGiABHTmTGeK3fBJYVebLpXTa8l/?mibextid=Nif5oz 標籤： 墨寶, 佛心, 藕益大師, 往生, 品味, 高下, 念佛, 功夫, 佛號, 清淨心

念佛送終，這是最安全的，這是真正對亡人有利益的。 「 而能垂終心不顛倒者，原非自力而能主持，乃全仗彌陀而來拔濟 」。這是一定的道理，我們見思煩惱沒斷，那就得依靠阿彌陀佛。你要不靠佛力，你沒辦法，一定要靠佛力。 當然自己對這些情執要淡化，淡化一定要靠聽經，聽經的時間久了，這些理跟事都明白了，在日常生活當中自然就看輕，不那麼執著。 真可以放得下，走的時候方便，這個阿彌陀佛是決定能夠幫得上忙的。 如果情執太重的話，有時候佛幫不上忙，這個障緣太大了。 關鍵就在臨終斷氣那一剎那，那是關鍵的時候。 所以，祖師大德編的《 飭終津梁 》，就是 送終 ，裡面要注意的事情，第一個就是念佛人臨終的時候，最好家親眷屬不在旁邊。 這不是無情，這是送他到極樂世界去。 因為家親眷屬親情重，一哭一鬧，一捨不得，好了他這動了感情，他又留下來，這就去不了； 去不了就到六道去，這麻煩就大了。 祖師大德這種教誨是真正的慈悲。家親眷屬離開，斷氣八個小時之後，再叫他們進來。 如果是要更安全一點、更有保障一點，最好十二個小時，斷氣十二個小時之後家親眷屬來。這時候他走了，已經到極樂世界去，不受干擾了，可以。 所以，學佛最好全家都懂，都有這個常識，都有這個知識，能夠合作。 有傷心、有哭的，哭的聲音不要讓他聽到，最好是統統念佛，這個時候要忍耐、忍住， 念佛送終，這是最安全的，這是真正對亡人有利益的。 所以平常時時刻刻對 阿彌陀佛 存感恩的心，確確實實是靠 彌陀第十八願、十九願、二十願 ，這個 三願 我們這些人才能往生。 文摘恭錄—淨土大經科註　（第一六九集）　2012/1/31　 檔名：02-037-0169 淨空法師：怎樣正確送往生？ 觀看次數：7,912次•2013年12月12日 淨土大經, 論死生事大, 往生, 淨空法師專集網 http://www.amtb.tw/ 　 微信：amtbhz　 Facebook： https://www.facebook.com/amtbtw 　 新浪微博： https://weibo.com/amtbtw 　 Twitter： https://twitter.com/amtbtw

凡是念佛不能往生，不是念佛不靈；念佛是真靈，是你自己還有放不下的東西，還有牽掛、還有留戀。只要有一樁事情，名聞利養、五欲六塵，有一樁事情放不下，極樂世界這一生你沒分，非常可惜！ 喜歡的要放下，討厭的也要放下。 不管你是怎麼樣， 只要你有一樁東西， 喜怒哀樂你沒有放下， 你就去不了。 怎麼個放法？ 不要放在心上。不是說不要放在事上，事照幹，特別是為大眾服務的事情，為利益眾生的事情，我們要多做，要真幹，不要放在心上。事情做完了，不管善跟惡，都不放在心上，這叫放下，比什麼都重要。 心裡面只放阿彌陀佛，除阿彌陀佛，什麼都不要，這叫真修行，這叫真有道。 什麼時候放下？ 當下就放下，根本不要把它放在心上，才有跟阿彌陀佛感應的條件。 那一邊是通的，沒障礙的，障礙在自己，不能不知道。 所以我們最好的念頭是阿彌陀佛，沒有比這更好的。 世間事，無論是人事，無論什麼事情，隨它去吧！不要再碰它了，碰它把這個機會又斷掉了，這叫真放下。佛家講的 信、解、行、證 ，信有，解也有，行就是徹底放下，不跟任何人計較，更不能跟自己計較。好的事、壞的事，隨它去吧！它過去了，這一秒鐘過去了，這一念過去了，隨它去吧！不要去想，好的、壞的都不想，好的一場空，壞的也是一場空，你去想它幹什麼？把這個念頭拿來想阿彌陀佛就對了。希望這句阿彌陀佛二六時中不間斷，我們往生決定有分。 澳洲淨宗學院餐後開示節錄— 喜歡的要放下，討厭的也要放下（第一集）　　 2019/3/3　　澳洲淨宗學院　　檔名：32-325-0001 淨空老法師 澳洲淨宗學院餐後開示 2019.03.03 觀看次數：133,388次•2019年4月18日 淨空法師專集網 7.77萬 位訂閱者 20190303講於澳洲淨宗學院 類別：教育

「 曇鸞師云：以佛名號為經體 」。他說得太好了！ 淨宗之妙 就妙在這一句 阿彌陀佛 ， 真信、真願沒有一個不往生。這一句名號能消罪業，能化解災難，能幫助你平平穩穩的往生極樂世界。法門簡單、重要，但是很難相信， 我也是學了六十多年才相信。 死心塌地 念這一句 佛號 ，一天到晚不要間斷，口裡不念，心裡頭要念。不礙工作，無論幹什麼事情，心裡有這一句名號。要用思考，就得要放下名號，工作做完了， 佛號 就提起來。念純熟之後，睡覺作夢都是 念佛 。到這個 境界 的時候你就有把握 往生 ， 功夫 純熟了，睡眠時候也不會忘記。 下面 善導大師 說，「 念佛三昧為宗，一心回願往生淨土為體 」， 體 就是 宗趣 的 趣 。 日本觀徹法師 的《 合贊 》，這裡頭說，「 此經念佛為宗，往生為體 」， 體 就是 趣 。 下面是 黃念老 給我們做的 總結 ， 這部經之所尊「 專在念佛 」， 全經最重要的意思 ， 勸我們念佛求生極樂世界 ， 「 故以念佛為之宗 」， 念佛是這個法門裡頭最主要的、 最重要的、最尊崇的修行方法。 「 宗之所趣唯在往生 」， 沒有別的，就是求生極樂世界， 「 故以往生為經體 」， 這個 體 是 趣 ，就是 歸趣 ， 最後我們歸趣是西方極樂世界。 02-041 – 0017-02( 無量壽經最重要的意思是什麼 )香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十七集)49分01秒 ~ 53分35秒 Z. L. C 發佈日期：2019年3月20日 淨空法師：無量壽經最重要的意思是什麼？

這句話很重要 ， 一心是真心，真心具足十法界。 如果有緣就現十法界，沒有緣，不現。極樂世界跟我們這個地方一樣， 明心見性 的大菩薩他們住實報土，沒有 十法界 、沒有 六道輪迴 ，但是極樂世界也有方便土、也有同居土，同居土裡面是六道凡夫去往生的，方便土是小乘阿羅漢往生的，阿羅漢沒有離開十法界。 十方諸佛剎土大概都是這個樣子，唯有極樂世界特殊，它雖然有四土三輩九品，但是它全都是不生不滅，連凡聖同居土也看不到生滅，人無量壽，花草樹木常青。 也就是說，人沒有生老病死，樹木花草沒有生住異滅，世界沒有成住壞空。 這是個非常特殊的地方，是阿彌陀佛無量的智慧、無盡的慈悲，建立這麼一個道場，來幫助有緣的同修一生圓滿的證得無上菩提。 這個法門是難信易行之法，真難信！ 為什麼真難信？ 十方世界沒有。 每個修行人，每個成就的人，經歷十方世界，他很清楚，極樂世界沒有這個現象。 　　 往生的條件很簡單，只有兩個條件 ， 信、願。 信是什麼？ 對西方極樂世界依正莊嚴沒有絲毫懷疑，真相信，完全接受 ， 這是第一個條件 。 第二個條件 ， 願意往生到極樂世界 。 所以， 蕅益大師 在《 要解 》只講四個字，往生條件，「 信願持名 」，四個字，你做到了，你這一生決定得生。 這叫什麼？ 有緣眾生。 對它有懷疑，不願意往生極樂世界，這沒有緣。 沒有緣，很難遇到，遇到了他也不相信；有緣的人遇到了，要堅定信願，絕不能動搖，一生就成佛去了。 有緣人 好像很多，現在 修淨土 的人不少，但是往生的人不多， 這什麼原因？ 不能說他不信，信裡頭的疑沒有斷 ，這是一個原因，他不能往生。 第二個 ， 他的業障 ， 他對於這個世界還有留戀，不能完全放下。 念佛不能往生，不外乎這兩個原因，其他的沒有，就這兩個原因。 那麼我們就知道，跟彌陀有緣的人，沒有懷疑，沒有夾雜，功夫沒有間斷，這就是跟 阿彌陀佛 緣這個條件完全具足。 所以前面講 一念淨信 ，現在跟我們說「 至心迴向，願生彼國 」， 這個至心就是真心，真誠到極處，這是願生。 你看， 信、願、行 具足了，條件具足了。 301-02(不能往生的兩個原因) 香港佛陀教育協會恭錄於 《淨土大經科註（第四回）》(301集) 節錄自音檔18分45秒~25分20秒 Z. L. C 發佈日期：2017年1...

人為什麼會生病？老人都要生病？ 他就想到，我老了，社會上沒用了，一天比一天老。 人家很多人問我，好像我沒有見到老化， 什麼原因？ 我沒想到老，沒想到我已經老了，沒想到，根本不想這個問題。根本不要去想病，你裡面的帶著病毒的細胞就統統恢復正常。你得相信，你不信不行。 還得去找醫生、找什麼醫藥，我這裡有問題、那裡有問題，你的問題真來了。所以，不能去想，就沒事，愈想事情愈多，愈想愈麻煩。真正放棄，不想的人，個個都沒有問題。 這不是奇蹟， 這就是意念改變了物質現象。 這麼多人實驗成功了，我們看到科學報告，我們得相信。希望你有一個很好的健康的身體， 不要去想病，只想阿彌陀佛。 也不要去想往生，往生是自然現象，到時候佛就來接引你，佛來帶你走，你不需要操一點心。你說這個 淨宗 多簡單！ 真的，整個關鍵都在信心，你不信它，你就沒法子了，你要相信它，真的，現前就得救。 把所有一切，什麼醫療什麼東西統統放下。飲食改變成素食，清淡，粗茶淡飯就能把你的身體調養好，不需要任何補品，補品都有副作用，花錢不值得。 念頭第一 ，用念頭恢復我們的健康，延長我們的壽命。延長壽命是願力， 我延長壽命幹什麼？ 為眾生服務，為正法，不為自己。 如果為自己，那你的命長壽，是你自己壽命。你為眾生，你短命，命也延長了， 為什麼？ 眾生需要你，佛菩薩需要你，不是你自己的事情。 節錄自 二零一二淨土大經科註（第一六三集）　　 2013/2/5 淨空法師主講 淨空法師：往生是自然現象，你不需要操一點心 華藏衛視官網 http://www.hwazantv.com 華藏衛視facebook: https://www.facebook.com/hwazantv 華藏衛視We Chat 微信ID:hwazan-tv HZTV華藏衛視 https://www.youtube.com/user/hwazantv 發佈日期：2014年3月31日

古德 有言，「 若要佛法興，唯有僧讚僧 」。在現前這個世界裡頭，我們所見到的都是同行相忌，嫉妒障礙，很少看到同行互相稱讚的，很稀有。如果同行互相讚歎，這個世界一定是 太平盛世 ，才會有這個現象。如果互相毀謗，互相嫉妒障礙，這個世界就是亂世。今天確實是大亂之世。 盛世跟亂世怎麼來的？ 是我們自己製造的。我們互相嫉妒、互相排斥，這就是製造亂世；互相讚歎，我們就製造和諧、幸福、美滿的盛世。不是沒有原因的，都是自作自受。 我們明白這個道理，就得要把這個教訓落實，這一生當中決定不毀謗別人。這個人真幹了壞事， 我們應該什麼心態？ 見如不見，聞如不聞，心裡不落印象。心裡面只裝好的，不裝壞的，只裝有利益的，不裝有損害的，我們的心就好心。 中國人常講的 良心 ，良是善良，我們的心要善良，心不能壞了。可是，人性本來是善的，也就是說，每個人你的真心、本心是善良的，是佛心， 為什麼會變壞？ 中國古聖先賢說，你的先人對你疏忽了教育，你學壞了。 這個話說得非常有道理。 (中略) 　　我們算是不幸當中的大幸，見到 中國傳統文化 ，聽到 大乘佛法 ，真正像佛經上所說的，「 人身難得今已得，佛法難聞今已聞 」，這是不幸當中的大幸。聞，有機會聞佛法，就要發心深入經藏，對佛法求徹底的明瞭，然後依教奉行。 尤其是我們遇到這麼好的《 無量壽經 》會集本，遇到 黃念祖老居士 《 無量壽經 》的集註，稀有難逢。 在這二、三十年當中，依這部經修行往生不退，這樣的人很多。我們親眼看見的，親耳所聞的，足以給我們做證明。 動亂的社會警覺了我們的迷情，讓我們有正確的選擇，選擇 西方極樂世界 ，親近 阿彌陀佛 ，這一生決定成就、決定成佛，這多難得。 　　在這些年當中，對於《 會集本 》持反對意見的人不少，毀謗的人很多。我們看到了，我們聽到了，有人來問我，我們要不要寫文章去反駁？我告訴大家，不可以。 為什麼不可以？ 我們是彌陀弟子，如果連這一點點小事都不能包容，我們去不了極樂世界。我說他們反對，他們批評，他們毀謗，我們對他們要感恩。 為什麼要感恩？ 他們替我們消業障。 我們這一生造的罪不多，過去生？再過去生？生生世世累積的罪業不知道有多少。我有錯誤他批評我，是替我消業障；我沒有錯誤他批評我，幫助我消的業障更大，把我過去生生世世的業障都消掉，這是我的恩人。 我們總是以感恩的心來看待，決定不要對...