《淨空法師語錄》

佛 在《 佛藏經 》裡面，《 佛藏經 》是一部經，小部經，這裡面說了，「佛子」，就是佛弟子，「 不先學小乘，後學大乘，非佛弟子 」。這個意思是說，跟 佛 學教一定要 循序漸進 ，由 阿含、方等、般若、法華涅槃 ，一定從這裡進去。如果不依這個 次第 ，佛不承認是他的學生。佛教傳到中國來，都是遵守這個 教誨 ，到唐朝中葉，我們中國這些 祖師大德 才會商不學小乘了。 為什麼不學？ 小乘的教義跟中國的儒、道很相似，而且儒跟道比小乘還容易學，心量比它們還大，更有利於學習 般若 。這個看法是非常正確的，所以小乘在中國就放棄了。 經典 雖然很完全，《 大藏經 》上《四阿含》，就是小乘經典，學的人沒有了。宋朝以後，成實、俱舍這兩宗的名稱都沒有了。 這一段歷史我們要懂得 ，不是中國人好高騖遠，中國本土的文化代替了小乘，是這個意思。 代替正不正確？ 在這一千三百年當中，我們就看到了。唐朝中葉到現在一千三百年，成就的，這個 成就 是 明心見性 ， 教下 是 大開圓解 ，成就的人很多，我們概略估計肯定超過三千人，這個成績太可觀了。 至於 往生 ， 往生就是成就 ，而且成就應該比他們還要高，比宗門、教下要高，那更多了！ 慧遠大師 在唐朝之前，在東晉的時候，距離我們現在應該是一千五百年。這一千五百年， 念佛法門 真正往生的，我們最保守的估計也超過十萬人， 這還得了嗎？ 十萬人去作 阿惟越致菩薩 ，這個成績太可觀了。 所以， 佛教 變成 中國傳統文化 裡頭的一員，不能分割，講中國文化一定是儒、釋、道， 如鼎之三足，缺一不可。 佛到中國來就 圓滿 了，儒、道都圓滿了。 文摘恭錄—淨土大經科註　（第三十九集）　2011/11/6　 檔名：02-037-0039 淨空法師專集網 發佈日期：2013年6月11日 淨空法師：講中國文化一定是儒、釋、道 儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.tw/rsd/rsd.asp

過去一九七０年代 湯恩比 所說的話，「 要解決二十一世紀社會問題 」，這是全世界的社會問題，「 只有中國孔孟學說跟大乘佛法 」，就是 中國傳統文化 。這個人一生專門研究世界文化史，他認識，他明瞭。雖然說這句話，他是世界名人，全世界這些專家學者對於他這個話不相信，叫半信半疑，甚至於完全不相信。 什麼原因？ 湯恩比教授沒有詳細講清楚，只提了個綱，所以很多人解讀錯誤。 我曾經就這個問題，訪問倫敦的時候，跟倫敦的 漢學家 、 漢學系 的學生； 牛津大學 、 劍橋 跟 倫敦大學 三個學校，我去訪問。漢學系的學生都讀中國 古文 ，都念 文言文 ，讀 中國古書 ，用 中國的經典 去寫博士論文，北京話講得比我好，我很佩服他們。 我問他們，你們學中國文言文學了多久？ 告訴我，三年。不難，外國人學中國東西三年就學會了，咱們中國人要學文言文頂多兩年。他們是一點中國文化基礎都沒有，能學得那麼好，我很感動。 所以我問他們湯恩比的話，我說問別人，我不問別人，別人不懂，你們是研究 中國傳統文化 的，你們懂、你們內行，對中國 儒釋道 三家內行，我問你們，湯恩比的話說得對不對？沒有人回答我，每個人對著我笑，笑而不答。 笑了半天，我沒有法子，我再反問一句，那湯恩比的話說錯了？也沒有人回答我。 最後逼著我沒法子，我說我很佩服你們， 你們很聰明，既不反對，也不承認，這是你們的態度。 我說我懂得、我知道，因為講到 孔孟的學說 ，你們肯定立刻想到 四書、五經、十三經 ，是你們現在的課程，你們在研究這個東西，這個東西能救現在世界嗎？ 誰都不敢講。那說 大乘佛法 ，你們一定會想到《 華嚴 》、《 法華 》、《 般若 》，這些大乘經論，對不對？對，他們都承認。 我說這些東西是什麼？ 是孔孟、大乘的花果 ， 好看，你一下就看到。 你有沒有想到，花果從哪裡來的？ 我一問這個，他們眼睛就睜大了。 花果是枝條上長的。 枝條從哪裡來？ 枝條是幹上長的，樹幹。 樹幹從哪裡來？ 樹幹從本長的。 本從哪裡？ 本從根長的 。 根是什麼？ 大家疏忽了。 所以我告訴他， 儒的根 是《 弟子規 》， 道的根 是《 太上感應篇 》， 佛的根 是《 十善業道經 》。 真的，這三樣東西， 他們連作夢也沒想到。 這三樣東西是 儒釋道的普世教育 ，就是教一...