【黃葉止啼】你可別當真,你當真就上大當了。佛說一切法幫助什麼?幫助我們覺悟。覺悟,問題不就解決了嗎?幫助人覺悟的方法非常之多,人的根性不相同,哪個人用哪個方法,不是用一個方法對一切眾生的,無量法門就是無量的方便。
怎樣念佛得利益 淨空老法師: 下面給我們解釋『無著』,這個很重要,「無執著之念」,這個念佛肯定往生,功夫高的生方便有餘土。 「如《金剛經》曰:無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法如來可說。」 《金剛經》這兩句話跟你講真話。 三藐三菩提翻成中文是無上正等正覺。 這句話到底說什麼? 是說自性本具的般若智慧,自性裡本有的,它沒有名字,佛給它取個名字,名字是假設的,名字可以換的,喜歡用什麼名字就用什麼名字,所以說無有定法可說。 亦無有定法如來可說,釋迦牟尼佛四十九年給我們講經說法,要知道沒有定法可說。 「何以故?如來所說法,皆不可取,不可說,非法、非非法。」 這個話說得有很深的道理。 如來所說法皆不可取,取是什麼? 執著。 為什麼不可以取? 自性裡頭沒有法,你要執著的話,你永遠不能見性,你就錯了。 古人有個比喻,佛說法好比黃葉止啼,這佛經上有,有這麼個公案。是什麼意思? 小孩在哭,大人撿一片黃葉,樹上落的葉子,葉子黃黃的,很漂亮,落下來了,秋天的黃葉,告訴小孩,別哭,這個拿去,這很值錢,可以去買糖吃,小孩拿到就不哭了。 目的是叫他不哭,達到了,不是真的,你別當真。 佛說法就這個意思,黃葉止啼,你可別當真,你當真就上大當了。佛說一切法幫助什麼?幫助我們覺悟。覺悟,問題不就解決了嗎?幫助人覺悟的方法非常之多,人的根性不相同,哪個人用哪個方法,不是用一個方法對一切眾生的,無量法門就是無量的方便。 淨土念佛方法,不管什麼樣的根性都可以學、都管用,這個方法很妙。 你要不知道自己是什麼根性,你就用這個方法,絕對不會誤事。 其他的方法要跟自己的根性相應很管用,不相應那就不管用。 所以為什麼諸佛如來讚歎淨宗法門,讚歎《無量壽經》,道理就在此地。 它是個通用的,萬靈丹,什麼毛病都治,治不了的毛病它能治。 這是清朝慈雲灌頂法師跟我們說的,我們要相信。 消業障,他老人家講,你的業障很重,什麼樣的經、懺法都沒有效果,都消不了你的業障,最後還有一個方法,執持名號,決定能消。 那能消不能消的關鍵在哪裡? 你是不是真信,真信就真能消,你對它懷疑,那就沒法子。 沒有一絲毫懷疑的心,我們看到這個例子,前幾年山西小院四十幾個人得癌症的,醫生宣布沒有方法治療了,告訴他回家大概只有二、三個月的時間,這些人回去了,都是念佛的人、學佛的人,所以就不再求活下去的念頭,死心塌地去念佛求生淨土,真行,結果念了一個多月,...