《淨空法師語錄》

淨空法師： 家庭是道場，對家人也不能夠間斷講經說法。 講經說法不一定要用言語，以清淨心、慈悲心對一家人，是意業在說法； 柔和軟語，是口業說法； 把家事料理得整整齊齊，讓一家人生活過得非常舒適，是身業在說法。 把家庭看作道場，為家人不為自己，家庭和睦，這個家就是一切家庭的好榜樣。 不必宣揚，自自然然能影響到鄉黨鄰里、親戚朋友，這就是在做弘法利生的工作。 會修行的，什麼地方都是道場，在家庭，家庭是道場；在餐廳，餐廳是道場；在辦公室，辦公室是道場。沒有一個地方不是道場，只要是在修道。 阿彌陀佛🙏🏻 https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid02Eb4Y9ghTFbjTrDYT3ujCsyrDsSiJ8V1XSXsqhxoBF1T3Tj97FRk3TEW18mbN1ANSl/?mibextid=Nif5oz

【做人，缺錢可以賺，缺德準完蛋】  🙇🏻淨空老和尚開示：  如果你擁有財富，別人只是崇拜的是你的財富，不是你，但你會錯會別人崇拜你；  如果你有權力，別人崇拜的只是你的權力，不是你，你應該會別人崇拜你；  如果你擁有的是美貌，別人崇拜的只是你曾經擁有的美貌，不是你，你誤以為別人崇拜你。 看清自己， 人品德行才是 你行走天下的至寶！ 人生在世， 可以缺錢，但不能缺德； 可以失言，但不能失信； 可以倒下，但不能倒下； 可以求名，但不能盜名； 可以低落，但不能墮落； 可以放鬆，但不能放寬； 可以虛心，但不能虛偽； 可以平凡，但不能平凡； 可以浪漫，但不能浪蕩； 可以生活，但不能生活。 做人： 對上恭敬、對下不傲， 是為禮；  做事： 大不糊塗、小不計較， 是為智；  對利： 能拿六分，只拿四分， 是為義； 聶律： 守身如蓮，香遠益清， 是為廉； 對人： 表裡如一，真誠以待， 是為信；  修心： 優為聚靈，敬天愛人， 是為仁。 南無阿彌陀佛🙇🏻🙇🏻🙇🏻 《🧘‍♂️一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛》 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/6241090279345760/

【不放在心上就不造業】 淨空法師： 　　 佛法講大徹大悟，成佛、成菩薩是你應該做到的，因為你本來是，作菩薩、作佛不是你修來的。 佛菩薩跟一般人差別在哪裡？ 一般人眼見色，眼看看到色，會起心動念、會分別執著，這就錯了； 諸佛菩薩他見到這些東西，他不起心不動念、不分別不執著，那就叫見到宇宙的真相。 我們見的是妄相，千變萬化。 真的，是如如不動， 妄的，是動的。 　　 所以我們都錯了，聽人家一句話的時候，有念頭起來，不知道那都是空的、都是假的。 你知道它是空的、是假的、毫無意義的，你也就不用去理它了，這就對了，你見到是真相，叫實相； 眾生見到是幻相、妄相。 妄相，你起心動念叫造業，善念善果，惡念惡報，因果報應就在這個圈裡。 不分別不執著，沒有因果。 有因果看偏了、看差了，沒有因果看得更清楚。 講到愈深，跟現在的科學就接頭了。 所以佛經裡頭確實有高等的科學、有高等哲學，你愈去學習愈有味道。 　　 人在不起心不動念這個狀況之下非常安樂。 入佛境界，也就是從理上講回歸自性。 回到自性是所有的妄想分別執著停止了。 功夫就在放下。 什麼叫功夫？ 放下就是功夫。不要放在心上，放在心上你在造業，不放在心上不造業。 所以修行人他本事就是他不造業。 多想著眾生苦，幫助眾生離苦得樂，是大功德、大好事，只有這樁事情是真的，其他都是假的。 恭錄自 餐後開示2018/11/27　 巴黎精舍 講經節要 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02DpvxV5DRgGcvNGG1ZpAzHtqCyDJpo4ZeaUuRJ73kggaFp99Y1FKpVuapy43KRrDql/

淨空法師：星雲法師跟我同年，福報大，起大道場利益眾生 我學佛之後明白，大概前生偏重修慧，所以一點福報都沒有。 沒有托空缽，是這一生勤於修福，晚年不至於挨餓。 佛門住持，像佛光山星雲法師，前生福報修得大，起大道場。 所謂 一飲一啄，莫非前定， 出家人也不例外。 如果修行沒有相當功夫，不能轉業報時，命運還是無法超越。 我不羨慕他的福報，跟他在一塊，顯得我悠閒自在，他操心太多，非常辛苦。他跟我同年，站在一起，至少比我大十歲。 當然對弘法利生方面，福報大，幫助別人可以得很多便利。 沒有福報，雖然盡心盡力，功德圓滿，可是沒辦法給眾生最殊勝的利益。 本文節錄自1988 【普賢行願品十大願王】4集 依法不依人 依義不依語 依智不依識 依了義經不依不了義經 https://www.facebook.com/groups/198268456959277/permalink/6055317021254362/ 標籤： 星雲法師

感恩尊敬的淨空老法師慈悲開示： 我們的心不自在， 一天到晚胡思亂想， 牽腸掛肚太多。 佛自在， 他把心上的「田」、 「相」都放下了， 在這個世間遊戲神通， 他的心是「真心」。 我們的心是「妄心」， 所以「想」上 加個「妄」字， 我們的想是「妄想」。 每個人有他個人的福報， 「一飲一啄，莫非前定」， 我們能替別人著想？ 沒有這個道理。 如果真能替別人著想，就可以改造人的命運，因果律就被推翻了。 諸佛如來都沒有辦法推翻因果律，我們哪有能力！ 明白這一點，才知道所有那些操心、憂慮、牽掛，原來都是假的、虛妄的，緣生之法，當體皆空，不是真實的。 事實真相搞清楚， 我們的心才一切放下， 心地清淨就是正常， 對自己的過去、現在、未來， 看得清清楚楚。 https://www.facebook.com/100002735937313/posts/pfbid02Hbtn6JheWBGgbeZVcCcv6Nawa6Ket7QzLFwkXaEty8yyKYMcKtHYwpqh3SUukgWpl/

淨空法師：【商場講求利益、效率，不影響稻盛和夫自求多福】 現在麻煩大了，父母不說你，老師也不說你，如何改過自新？怎麼辦？ 只有找古人。 《了凡四訓》， 《感應篇》， 《弟子規》， 全是古人作品。 聖賢條件基礎， 不痛下功夫，做不到。 把它看淺，問題就嚴重，像蓋大樓，永遠沒有地基。 中國這些典籍還有，家規，有人專門印成一套書，從別人家譜蒐集的，這個很好。 曾國藩的家訓，曾國藩的家書，都可以讀，都是很大幫助，特別對於現代社會，這是自求多福。 找個好人勸導我們，找不到了，人家不敢。 安定徐為，就是一舉一動，安詳鎮定，從容不迫。 倉卒，匆促，就是心浮氣躁。 諦，審慎。 作事慌忙，必將失敗與後悔。 可是現在社會要求動作快，講求效率。 我們細心觀察， 稻盛和夫 違背今天社會原則， 他走中國古老路子。 五十年經營， 沒有失敗，沒有虧欠。 看看別人公司，金融風暴，泡沬經濟，都有受傷害。 他如如不動，安詳鎮定，從容不迫，不產生影響。 不義之財，他沒有貪心，不勞而獲，他不幹。 商場上投機生意，人家勸他做，他不做，不投資房地產。 他要做的，一定是辛苦耕耘收穫，他說這是他應得的。 投機取巧，萬萬不能做，所以一生立於不敗之地。 而且營利，不把自己看成第一，把員工看成第一。 利益歸誰？ 第一個歸員工， 他們辛勞，不忘記他們。 第二個顧客，為顧客服務。 第三個，還有利益是公司的。 所以員工把公司看成自己的家，他真幹。 實際上，中國古代家庭家道、家規、家學、家業，他繼承了，用企業做成功，這些以前我們不知道。 我教胡小林， 就是這樣一個想法、看法。 胡小林做到了， 規模沒有他大， 做得很穩當。 --------------------------------------------- 本文節錄自【淨土大經解演義】538集 依法不依人 依義不依語 依智不依識 依了義經不依不了義經 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛， 戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0SZdCtnkACrC4CW4pnUxVmFRLzhrxKqJKGR6aTRbV8jyVPxn2GaqpKXn5qaK5KNiyl/

什麽是真實的布施？ 淨空老法師： 在今天的世界，有很多貧窮苦難的人，物質環境非常惡劣，生活非常艱苦。 佛在經上教我們要修善、要積德，幫助這些苦難的人。 對于這些苦難的人， 要怎樣去幫助他？ 現在科技發達，利用這些科技教導他、幫助他。 利用現代科技，幫助他開發資源，幫助他自力更生，使他的生活能夠得到安定，這還是治標，不是治本，換句話說，不能從根本上解決問題。 唯獨佛法懂得根本之所在，根本所在在哪裏？ 在福報。 他遭受貧窮，他沒福。 爲什麽沒福？ 前生沒有種因。 佛告訴我們，財富是福報，這果報從哪裏來？ 從財布施來的。 過去生中沒有修財布施的，這一生得貧窮果報，物質生活缺乏、不足。 聰明智慧是福報，有智慧就能解決一切問題，智慧之因是修法布施； 健康長壽是福報， 它的因是無畏布施。 不修這三種因， 哪能夠得三種果？ 我們幫助這些苦難的人明了這個道理，了解這個事實真相，幫助他從心地上斷惡修善，創造自己美好幸福的前途，這個叫從根本布施，從根本救濟。 如果我們能把這些道理講清楚、講明白，讓他真正覺悟，真的肯修三因，那後來這殊勝的果報，他自然就得到。 什麽叫真實的布施？ 這就叫真實的布施。 布施裏頭，最重要的是要幫助别人覺悟，這是真實的布施。 别人沒有錢，送一點錢給他；沒有米，送一點米給他； 沒有穿的，送一點衣服給他，這個福報不大。 能幫助人覺悟， 這個福報就太大了，爲什麽？ 改變生活的品質是要靠智慧。 有智慧，他樣樣都能夠得到； 沒有智慧，怨天尤人，這是造罪業，他的果報，苦上還要加苦，現在苦，來生更苦！ 所以，諸佛如來幫助一切衆生離苦得樂，苦樂是果報，果上沒有法子幫助，要教他修因。 因是破迷開悟，迷破了，苦就離開； 覺悟了，他就懂得怎樣去得到真正的自在。 所以佛幫助衆生，一生從事于教學。 唯有教學才是真真實實地幫助一切衆生離苦得樂，而且他這個離苦得樂，不是一時的，是永恒的——這一生永脫輪回了，不再搞生死了。 林瑞碧讀後心得摘要： 「諸佛如來幫一切衆生離苦得樂，苦樂是果報，果上沒法子幫，要教他修因」。 「因是破迷開悟，迷破，苦就離開；覺悟，他就懂得怎樣去得到真正的自在」。 「佛幫衆生，一生從事教學。唯有教學才是真真實實地幫一切衆生離苦得樂」， 「而且他這個離苦得樂，不是一時的，是永恒的，這一生永脫輪迴，不再搞生死疲勞」。 https://www.facebook.com/1826...