《淨空法師語錄》

大家都希求福慧增長， 不但是福德， 智慧也是從善業而生的。 中國古老的諺語常講：「福至心靈」， 福報現前的時候， 智慧也就現前了， 心思特別的靈敏， 說明福跟慧的關係。 為什麼？ 因為它們的根 都是一個善心、善念、善行。 如果心行不善，這種人哪有福報？ 世間不善之人， 我們也看到有很多在享福的大富貴的人， 我們一定要明瞭， 他這個福報是前生修的， 不是這一生。 這一生所修的，果報在來世， 這是佛在經上常跟我們說： 「欲知前世因，今生受者是； 欲知來世果，今生作者是。」 這不是講得清清楚楚、明明白白嗎？ 決定不是作惡多端的人有福報， 那你就完全看錯了。 不知道這一生的果報是前生修的。 我們今生所作所為，果報在來生， 這個道理一定要懂。 我這一生沒福，前生沒修， 這個不能怪別人。 所以真正明白道理、了解事實真相， 決定不會怨天尤人，心是安定的。 所謂是「心安理得」， 理明白了，心就安了。 我們想不想求福報？ 想不想求智慧？ 今生修因，來生福慧就現前了， 因果通三世，一定要曉得這個道理。 　　 世出世間法你都搞清楚、搞明白了， 修福、修慧是當然之理。 我們要不要享受？ 不要享受。 把我們修行的果報迴向給一切眾生， 布施供養一切眾生， 讓大家去享受，自己不要去享受。 為什麼？ 這個福報，是有漏的福報。 如果你要享受這個福報， 你的功夫、你的道行決定會退轉。 你要不享受， 拿它來布施供養一切眾生， 你的道業會天天在增長。 所以諸佛菩薩他們所享受的 是無漏的果報， 這是我們應當學習的。 有漏的福報決定不享受， 去享受無漏的福報。 淨空法師 《佛說十善業道經 第77集》 https://www.facebook.com/share/18Fqq7mjf7/ 福至心靈 英文 (When good luck come, one has good ideas) 當好運來的時候，一個人有好主意 標籤： 大乘佛法, 佛說十善業道經, 福至心靈,  諺語,

【楞嚴經傳到中國的歷史】 （大智慧⚭正能量） 大佛頂首楞嚴經 清淨明賁章講記 淨空法師主講 前言 壹、印度國寶楞嚴經東傳  貳、略談楞嚴經古今之註解  參、介紹經題  肆、四種清淨明誨 一、修行最重要的綱領－戒· 定· 慧三學  二、戒淫  三、斷殺生  四、戒盜· 斷貪  五、斷妄  六、總結    前 言  🍁方丈老和尚、諸位法師、諸位同修，這次學人有機會來到寶剎，應老和尚之命，與諸位同修說一點佛法結結法緣。 老和尚非常慈悲，要我講《大佛頂首楞嚴經》，正逢貴寶剎的講堂落成，這好像是諸佛菩薩為我們做了最好的安排。   道場的建立，第一部應當講《地藏菩薩本願經》。 我們有了地，要從心理上來建設；講堂落成，第一部確實應當要講《大佛頂首楞嚴經》。 在中國，自古以來佛門常說：『開智慧的楞嚴。  ’所以講堂建立了，第一步當然是要開智慧。 如此看來，這是很不可思議的感應。 今天，雖然我們不能講全部的《楞嚴經》供養給諸位，但是我們宣講《楞嚴經》裡面最重要的一段經文，也足以代表大佛頂首楞嚴的精神，這的確值得我們珍惜。  🍁下午老和尚帶我來參觀講堂，我看了之後非常的歡喜。 這個講堂是標準的現代化，有圓滿的現代化設備；這不僅是高雄第一道場，實在也是我們本省第一個講經的道場。 如果我們放眼看大陸，那可以講：到今天為止，這是全國現代道場中的第一道場。 我們有幸今天來參加第一次盛會，我們都感到非常的幸運，我們感謝老和尚的賜予！ 這也是本寺、本省的同修，在老和尚大福報的庇護之下，才有這樣殊勝莊嚴的講堂出現在此地。  壹、印度國寶楞嚴經東傳  《楞嚴經》，是不可思議的經典！ 我們大家都知道，佛法是從印度傳到中國來的。 古時候，中國有許多高僧大德到印度去留學、取經，他們沒有見到這部經典；玄奘大師在印度住了十七年，沒有看到過《楞嚴經》。 印度高僧到中國來弘法，帶了不少經典到中國來，也沒有《楞嚴經》。 這是什麼原因呢？ 因為當時印度的國王吝法，他們把《楞嚴經》看作是國寶，其他的經典外國人可以學，也可以傳到外國，《楞嚴經》不可給外國人學。  🍁中國法師到印度，是外國人呀！ 他們不肯給外國人學，也不讓外國人知道，更不容許這部經流傳出境；所以，很長很長的時間裡，都沒有人知道有這部經典。 一直到唐朝初年，智者大師始有所聞。  （唐朝初年是中國佛法的黃金時代，大乘八個宗都是在這個時期建立的，...

過去一九七０年代 湯恩比 所說的話，「 要解決二十一世紀社會問題 」，這是全世界的社會問題，「 只有中國孔孟學說跟大乘佛法 」，就是 中國傳統文化 。這個人一生專門研究世界文化史，他認識，他明瞭。雖然說這句話，他是世界名人，全世界這些專家學者對於他這個話不相信，叫半信半疑，甚至於完全不相信。 什麼原因？ 湯恩比教授沒有詳細講清楚，只提了個綱，所以很多人解讀錯誤。 我曾經就這個問題，訪問倫敦的時候，跟倫敦的 漢學家 、 漢學系 的學生； 牛津大學 、 劍橋 跟 倫敦大學 三個學校，我去訪問。漢學系的學生都讀中國 古文 ，都念 文言文 ，讀 中國古書 ，用 中國的經典 去寫博士論文，北京話講得比我好，我很佩服他們。 我問他們，你們學中國文言文學了多久？ 告訴我，三年。不難，外國人學中國東西三年就學會了，咱們中國人要學文言文頂多兩年。他們是一點中國文化基礎都沒有，能學得那麼好，我很感動。 所以我問他們湯恩比的話，我說問別人，我不問別人，別人不懂，你們是研究 中國傳統文化 的，你們懂、你們內行，對中國 儒釋道 三家內行，我問你們，湯恩比的話說得對不對？沒有人回答我，每個人對著我笑，笑而不答。 笑了半天，我沒有法子，我再反問一句，那湯恩比的話說錯了？也沒有人回答我。 最後逼著我沒法子，我說我很佩服你們， 你們很聰明，既不反對，也不承認，這是你們的態度。 我說我懂得、我知道，因為講到 孔孟的學說 ，你們肯定立刻想到 四書、五經、十三經 ，是你們現在的課程，你們在研究這個東西，這個東西能救現在世界嗎？ 誰都不敢講。那說 大乘佛法 ，你們一定會想到《 華嚴 》、《 法華 》、《 般若 》，這些大乘經論，對不對？對，他們都承認。 我說這些東西是什麼？ 是孔孟、大乘的花果 ， 好看，你一下就看到。 你有沒有想到，花果從哪裡來的？ 我一問這個，他們眼睛就睜大了。 花果是枝條上長的。 枝條從哪裡來？ 枝條是幹上長的，樹幹。 樹幹從哪裡來？ 樹幹從本長的。 本從哪裡？ 本從根長的 。 根是什麼？ 大家疏忽了。 所以我告訴他， 儒的根 是《 弟子規 》， 道的根 是《 太上感應篇 》， 佛的根 是《 十善業道經 》。 真的，這三樣東西， 他們連作夢也沒想到。 這三樣東西是 儒釋道的普世教育 ，就是教一...