《淨空法師語錄》

【十方三世佛，阿彌陀第一】 《大慈菩薩發願偈》云： 十方三世佛，阿彌陀第一。 九品度眾生，威德無窮極。 註解：(大慈=慈氏=彌勒菩薩) 出自：日本續藏經《念佛超脫輪迴捷徑經》 淨空老法師開示： 從理(果)上說， 諸佛道同，沒有高下； 從因上說，阿彌陀佛長劫修四十八願，圓滿成就了西方淨土，是一切眾生修行成佛的場所，一批一批的來，有畢業的，有新到的，永不衰減。 阿彌陀佛是一切諸佛的總名、通號， 釋尊才讚為 「光中極尊，佛中之王」。 理上平等的，事上有別。 阿彌陀佛在事相(因地發願之弘大，佛地果報之莊嚴)超勝一切諸佛。 且諸佛心地清淨，等視阿彌陀佛的本願成就、廣度眾生，只有歡喜、讚嘆，進而協助、促進。 以阿彌陀佛的一切功德，為諸佛一體的成就。 因為，諸佛共同想做的，阿彌陀佛代為完成了。 念阿彌陀佛，就是念一切諸佛；往生極樂，就是生諸佛國。 「光中極尊，佛中之王」，是諸佛如來對阿彌陀佛極致的讚歎！ 「阿彌陀佛」是 一切諸佛名號的總稱！ 「十方三世佛，阿彌陀第一」。 釋尊勸我們歸依阿彌陀佛，一切諸佛肯定阿彌陀佛是佛中第一，在十方世界替阿彌陀佛招生。 阿彌陀佛以其大慈大悲之力，不捨任何眾生，慈航普度，這很偉大，故稱為王。 【十方三世佛，阿彌陀第一】 這個我們可以從《無量壽經》看到，世尊在《無量壽經》當中讚歎阿彌陀佛，稱阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」。 釋迦佛這樣的稱讚阿彌陀佛，十方三世一切諸佛如來，跟釋迦沒有兩樣。 釋迦是一切諸佛的代表，釋迦佛這樣讚歎就是十方三世一切諸佛之讚歎，這是我們一定要肯定的。 這個話不是隨便說的，不是我們修淨土，故意讚歎淨土的，不是的，它是真的。 為什麼要這樣的讚歎？ 這些大經大論裡面講得太多了。 蕅益大師《要解》裡頭也說得非常清楚，阿彌陀佛第一殊勝不在實報土，也不在方便土，就是在凡聖同居土。 他的凡聖同居土設計得太好了，能令一切業障深重的眾生，能帶業往生。 生到西方極樂世界，阿彌陀佛四十八願威神加持，使他得到的受用，修學的環境，等同七地菩薩，所以皆是阿惟越致菩薩。 這是十方一切剎土裡頭沒有的，只有極樂世界有，一切諸佛稱讚他。 一切諸佛剎土裡面都有六道眾生，六道眾生很不容易成就，所以一切諸佛如來都講淨土三經，都勸他那個剎土裡面六道眾生，念佛求生極樂世界，親近阿彌陀佛。 所以極樂世界就好像一切諸佛共同建立的一所佛教大學，佛把他自己的弟子們統統都送到那個...

淨空老和尚開示： 到底西方世界有什麼好處？ 最大的好處就是壽命長，有足夠的時間修學，不怕了。 我們這個地方時間太少了，你真正想讀書，真正想做學問，真正想修行，就是這一部《大藏經》，這個一生都念不完，那要再加上世間這些學說，絕對不是幾十年時間能夠讀的盡的、能夠理解的。 所以在這個世間修行最大的障礙是壽命短促，西方世界這個地方環境好，壽命長。 最特殊的是生凡聖同居土。我們去決定是帶業往生的，生凡聖同居土。 但是西方世界四土是圓融的，是融合在一起的，裡面沒有障礙，所以一生一切生。 阿羅漢住方便有餘土，法身大士們住實報土，阿彌陀佛住常寂光土，統統在一起，在一個講堂，在一個房子裡面，這是十方世界找不到這樣殊勝的狀況，這是我們為什麼要到這個地方去的原因在此地。 【極樂勝於十方者。】 十方一切諸佛的淨土，阿彌陀佛淨土比他們殊勝的在哪裡？ 【首在帶業凡夫， 一生彼國，便不退轉。】 十方世界一切諸佛都有四土，但是在那個地方修學的大眾統統都有退轉； 有退轉就難了。 佛給我們講成佛要三大阿僧祇劫、無量劫，為什麼要這麼長的時間？ 進步少，退的多， 所以才要這麼長的時間。 西方世界不退轉，真正不退轉，即使從凡夫證到圓教佛果的地位，也不須要三個阿僧祇劫，不需要。 所以在時間，可以說百分之九十以上，都浪費在退轉上，這個太可怕了。 無量壽經　（第十集）　 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02ErMSvEZQRL47ochRE88SjqtMQZ1hjShFr84aDN9575HYa1bH5TnzD6fC6jeiVAFal/?mibextid=Nif5oz 標籤： 無量壽經, 西方極樂世界

「 曇鸞師云：以佛名號為經體 」。他說得太好了！ 淨宗之妙 就妙在這一句 阿彌陀佛 ， 真信、真願沒有一個不往生。這一句名號能消罪業，能化解災難，能幫助你平平穩穩的往生極樂世界。法門簡單、重要，但是很難相信， 我也是學了六十多年才相信。 死心塌地 念這一句 佛號 ，一天到晚不要間斷，口裡不念，心裡頭要念。不礙工作，無論幹什麼事情，心裡有這一句名號。要用思考，就得要放下名號，工作做完了， 佛號 就提起來。念純熟之後，睡覺作夢都是 念佛 。到這個 境界 的時候你就有把握 往生 ， 功夫 純熟了，睡眠時候也不會忘記。 下面 善導大師 說，「 念佛三昧為宗，一心回願往生淨土為體 」， 體 就是 宗趣 的 趣 。 日本觀徹法師 的《 合贊 》，這裡頭說，「 此經念佛為宗，往生為體 」， 體 就是 趣 。 下面是 黃念老 給我們做的 總結 ， 這部經之所尊「 專在念佛 」， 全經最重要的意思 ， 勸我們念佛求生極樂世界 ， 「 故以念佛為之宗 」， 念佛是這個法門裡頭最主要的、 最重要的、最尊崇的修行方法。 「 宗之所趣唯在往生 」， 沒有別的，就是求生極樂世界， 「 故以往生為經體 」， 這個 體 是 趣 ，就是 歸趣 ， 最後我們歸趣是西方極樂世界。 02-041 – 0017-02( 無量壽經最重要的意思是什麼 )香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十七集)49分01秒 ~ 53分35秒 Z. L. C 發佈日期：2019年3月20日 淨空法師：無量壽經最重要的意思是什麼？