《淨空法師語錄》

淨空老和尚：我們為什麼要念佛？ 佛告訴我們， 「一切法從心想生」， 我們要記住這句話。 我們起心動念不良，言語造作也不良，都是偏向自私自利，這就造成災難的業因。 這個說法現在科學家也承認，起心動念、意識能夠改變我們的環境。 所以我們把自己管好，起心動念沒有惡念，沒有損害別人的地方。 別人做事損害我們，不要緊，我們起心動念是善的，就把它轉過來了。 善中之善，無比殊勝的善就是念阿彌陀佛。 一個關鍵就是要徹底放下，不是佛不靈，不是阿彌陀佛不來接引，是你自己有這個不良的根在地球上，你帶不走，你要把它放下，凡所有相皆是虛妄。 對於這個世界，沒有一樣東西牽掛在心上，你就能像那些人一樣想走就走。 最快的，念一天就走了；七天是很平常的；十天，頂長的十天，決定能走，這個我們要記住。 自在往生是真的，不是假的。 幫助一個人往生，真到極樂世界了，這個功德力量太大太大！ 直接來說， 你有能力幫助自己隨時往生。所以送往生是建立自己的信心，是真的不是假的。 我們念佛的人目標是在極樂世界，能不能去，第一個是你是不是真信，你是不是有真正的願到極樂世界。 有信、有願，能徹底放下的人，他隨時可以往生。 這些往生的人做榜樣給我們看，無量無邊的功德，我們要知道。 #散播正法 #法布施得智慧 #傳遞正能量讓世界充滿愛 #為佛陀之弟子作人類之良友 #人一生只有阿彌陀佛能為依靠 #願一切眾生戒殺放生吃素念佛 https://www.facebook.com/share/1AobU7w6My/ AI 摘要 "一切法從心想生" 翻譯成英文可以是："All phenomena arise from the mind." 這句話出自佛教， 意思是所有的一切，包括我們的感受、經驗和外在的世界，都是由我們的思想和內心所生起的。 According to a post on Facebook, and Everand，這句話強調了心念的力量和對我們生活的影響。 以下是一些其他可能的翻譯，各有侧重： "All dharmas (phenomena) arise from the mind.": 這更接近於佛教術語，dharma指的是一切萬法。 "The mind is the source of all things.": 這種翻譯更簡潔，強調了心...

淨空法師：慈悲能解毒，依報隨著正報轉 慈悲能解毒，什麼樣的劇毒，慈悲心前面全部化解了。 你們能相信嗎？ 這是神話，靠不住。果然是神話，果然是靠不住，對他來說。 可是對佛法來說，不是神話，是事實真相。 什麼道理？ 「依報隨著正報轉」， 就這麼個道理。 我們曉得，所有一切物質都是原子、電子、基本粒子組合的方程式不一樣， 《金剛經》上講 這個世界是「一合相」。 「一」就是一個物質，現在講基本粒子，都是這一個物質組合成的現象。 什麼力量讓它組合？ 妄想，我們六道裡面的現象是妄想，「一切法從心想生」。 這種毒素、毒氣是貪瞋痴組合的，我們現在用清淨心一對付，馬上把它化解了，它那個結構就變掉。 所以心地清淨慈悲的人，吸進去這個毒氣，它馬上就化解，化解成清淨的養分。 別人吸進去馬上要死， 他吸進去得營養。 佛家講這些大道理， 你要細細去參， 你才能參透。 真正參透之後，為什麼住在深山裡面修行人，毒蛇猛獸跟他在一起像朋友一樣。 為什麼跟這些東西能夠相處？ 慈悲心、清淨心。 這些事情，我相信你們同學們聽得多了，佛門許多書籍裡面記載得很多。 近代的我們還能夠想得起來、記得起來， 虛雲老和尚給老虎授三皈、給狐狸授三皈，這在《虛雲老和尚年譜》裡面我們看到的，絕不是假的，當時許許多多人在現場看到的，那個老虎不會傷人。 印光大師七十歲以後，他住的寮房，蚊蟲、螞蟻、跳蚤這些小動物一個都沒有。 原來這個房間有，只要他老人家住在裡面，統統都搬家，都不傷害他。 小動物通靈性，見到心地清淨的人、慈悲的人，牠尊敬。 所以我們被這些東西咬了，我們身體骯髒、貪瞋痴慢，牠才來傷害你。 這是近代這些高僧做出樣子給我們看。 我聽說在香港，過去在香港講經聽說，虛雲老和尚曾經到過香港，大家知道他一年洗一次澡，衣服都很髒，領子上的油垢很厚，可是他衣服有清香。 不像我們的衣服要是幾天不洗，髒的時候臭味難聞，他放一股清香。 那是什麼道理？ 人家心清淨。 本文節錄自【華嚴經】第158集 https://www.facebook.com/100006316368909/posts/pfbid02AyFRnC9He2wPhUrBeFfqqEzRu6VWLxWcJBkvrea6orjXunNuFXtctegwScfm4si7l/?mibextid=Nif5oz 梵語pinda-grāha。指由眾緣和合而成之一件事物。以佛教之觀點言之，...

淨空老法師:  🍃念頭集中，能量不可思議🍃 無盡，總有一個主導它的，它為什麼會生？ 念頭，所以佛說「一切法從心想生」，念頭，意念的力量太大了。 我們的意念有力量，我們的力量不怎麼大，原因是什麼？ 我們的念頭散亂，就是你的意念不能集中，集中就產生很大的力量。 佛法的修行，叫你一心稱念，一心就是把散亂的念頭集中，那個能量就不可思議。 佛門的禮節第一個是合掌，合掌代表什麼？ 代表一心，平常十個指頭就散亂了，就散亂心了，把散亂心收回來，一心，表這個意思。 所以合掌，掌要合緊，因為它代表一，它是代表把散亂收成一。 一心變的境界就是諸佛的實報莊嚴土，叫一真法界； 散亂心，散亂心就變成十法界，變成六道、變成三途，這是散亂心變的。 我們不要說一生，就說一天，從早到晚你多少個妄念？ 「念念成形，形皆有識」， 宇宙從哪裡來的？ 自性變現的， 誰的自性？ 自己的自性，與別人不相干。 各人變各人的境界，互相重疊。重疊裡面有共業、有不共業，共業的，我們大家能看得見； 不共業的，只有自己知道，別人不知道，有定功的人知道，為什麼？ 定功突破了空間維次，所以空間維次在理論上講，這科學家說的，是無限量的，這個話是真的。 阿彌陀佛🙏🏻 https://www.facebook.com/100001276273048/posts/pfbid0eRNUKq1XaiRzeeoncF36DxYTtB83Ac4Pbx4EZR7FubzCBsQFckEy8ftK5cak2wLjl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 一切法從心想生, 一心, 合十, 合掌, 念念成形形皆有識, 自性, 定功

淨空老法師｜念佛成佛｜心裡想佛，佛就現前 我過去給同修們介紹， 淨業三福末後這一條， 「發菩提心，深信因果」。 我那一句也搞了好幾年搞不通，「深信因果」我不懂？ 到後來才恍然大悟， 「念佛是因，成佛是果」， 念佛成佛一定的道理。 這個微妙法， 我們特別要留意、要講求， 我們在《地藏經》上讀到大長者、婆羅門女、光目女，每一位都是採取念佛法門。 特別是婆羅門女跟光目女，都是知道自己的母親生前造作極重的罪業，這個罪業一定是在地獄。 兩個人都是孝女， 如何來超度自己的母親？ 求佛加持， 佛教給他們的方法都是念佛。 所以我們在《地藏經》上看到，佛不欺騙人，佛有沒有能力到地獄裡面去救你的父母？ 沒有，佛沒有能力。 佛知道用什麼方法可以幫助他，佛把方法教給你，你依照這個方法去做，果然就有效。 我們今天明白這個道理， 佛在《華嚴經》上 告訴我們， 「十法界依正莊嚴」， 這是我們講到盡虛空、遍法界，不是我們這一個世界；盡虛空、遍法界從哪裡來的？ 「唯心所現，唯識所變」，基本的原理給我們說出來。 大乘經上又常說，「一切法從心想生」，真正的原理原則，我們心裡面想什麼就會現什麼樣的境界。 由此可知， 我們心裡面想佛， 佛就現前， 《楞嚴經》上說得好， 「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這就是念佛成佛的原理。 我們想菩薩、念菩薩就證菩薩的果位，我們想阿羅漢、念阿羅漢，你將來就證阿羅漢果。 這個方法比大小乘裡面講的任何方法都快速。 經上講的方法可多了，修起來太麻煩，這個方法是直截了當。 大乘無量壽經（第16集） 1998/6/27 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/6342085495912904/?mibextid=Nif5oz 標籤： 成佛之道, 念佛成佛了生死, 發菩提心, 深信因果, 念佛是因成佛是果, 地藏經, 超度, 自心現量, 唯心所現唯識所變, 一切法從心想生,楞嚴經, 憶佛念佛現前當來必定見佛 

淨空法師開示: 煩惱從哪裡生的？ 你的心不安，你的心不清淨，你的心不定，從這兒生的。 如果心定下來了、淨下來了，煩惱就沒有了，你就得自在，就得真正自由了。 我們要想得真正的自由自在，唯有從禪定裡面才能得到。 我們現在所修的是用一句 「阿彌陀佛」，用這個方法來修最深、最究竟、最圓滿的禪定。 所以佛在《大集經》裡面說，念這一句佛號是最極深妙禪。 這個話不是一般人說的，是佛在經上說的。 不是念佛人自己抬高自己的地位身價，不是的，佛在《大集經》上講的。 所以我們要想煩惱永遠離開，永遠不起，修清淨心。 所以一切法不是從外面求，外面求不到的，要從內心裡面求。為什麼？ 心生萬法。 你不要在所生的法裡頭求，要從能生的心上求，才能夠解決問題，這是從根本上來求解決； 外面那是枝葉， 枝葉上不能解決問題。 修行從根本修，不僅僅是禪家提倡，教下、淨土都是從根本修的。所以淨宗，我們修的目的就是修一心不亂，就修這個。 「心淨則土淨」， 這個淨土自然就成就了。 心裡面生一念「求生淨土的心」，決定得生。 你要問，為什麼這麼肯定？ 因為淨土不是心外的淨土，還是自心變現的淨土。 自己變現的淨土， 自己怎麼能不生？ 沒有這個道理！ 誰也不能夠障礙，誰也不能阻止，自己變現的，自己受用。 無量壽經　　（第十集）　　1992/6 https://www.facebook.com/100059239428504/posts/pfbid02ozgEspvChLw697KNz19tP1byUARW66n5UmtArFHhKkWAjUU5oLfeuk8bGVJ8Appxl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 念佛成佛了生死, 自性彌陀唯心淨土, 心淨則佛土淨, 菩薩六度萬行, 禪定, 一切法從心想生, 自心現量, 心生萬法

淨空法師：【三心是阿賴耶、末那、意識，二意是第七、第六識】 佛講原則，一心，就恢復（法身、般若、解脫，三德密藏）。 中國聖人告訴我們， 誠，意思是一念不生。 一念不生（近似）一心， 有一個念頭就二心， 二心就不誠。 六道凡夫，眾生心， 是三心二意。 三心是什麼？ 阿賴耶、末那、意識。 二意是什麼？ 末那是意根，第六是意識。 六道眾生，統統是三心二意當家作主，一心沒有了。 實在講，三心二意是一心變出來，迷了一心，就變成三心二意。 （捨離）三心二意，馬上恢復成一心（上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力，下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰）。 什麼人得一心？ 明心見性。 心性不二，道理必須記住，這是佛法真正根源，總目標，總方向，大總持法門。 (實證)一心，世出世間萬事萬法全通達。 要不要學？ 不要，那個智慧叫無師智。 不需要學習，不需要老師傳授，自然智，全都恢復。 所謂修行修什麼？ 修正錯誤行為。 六根接觸六塵境界，起心動念，分別執著，就是錯誤行為。 把它修正過來，不起心，不動念，不分別，不執著，就對了。 一時統統放下，叫頓超，做不到，佛陀教我們慢慢來，一天放一點，天天放。 一定要知道，從分別執著下手，轉識成智，從第六、第七下手，第六是分別，第七是執著。 學什麼？ 不分別，不執著。 一般人講難，太難了， 什麼原因？ 不了解事實真相，就很困難。 因為你認為，世出世間一切法真有，就難了。 曉得世出世間一切法是假（相），不是真的，根本沒有，就很容易放下。 如果有，不放下，可以說得通。 一切法是什麼？ 是妄念，一切法從心想生，心想是妄想，妄想生出來的法也是虛妄。 不要認為妄想生出法是真的，沒這個道理，總得要知道。 本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1850集 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0rDmADC5NRWtxUdji6QGNppmg1csMypNjnNT49TbQsidd7GYgcgN6jhDz3XyCZv4Pl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 大方廣佛華嚴經, 一心, 一切法從心想生, 一念不生謂之誠

淨空老法師：愛悅之心 底下說「心」，心是種子、是實，它是最真實的，為什麼？ 它能生一切萬法，它是能生，一切萬法是所生。 能所是一不是二，大乘經上講得透徹，它是真實的，能生是真實的，所生是虛妄的。 就是連一真法界要是跟心兩個相比，心是真的，一真法界是假的。 為什麼？ 一真法界也有生滅，它不是念念生滅，不是前念滅後念生，它不是的，它是有緣它就生，沒有緣它就滅，在佛法不叫生滅，叫隱現，有緣它就展現，它就出現，沒有緣呢？ 沒有緣它就隱沒，就不見了，什麼時候有緣什麼時候就現。 它在哪裡？ 無處不在，無時不在，那是真的。 諸佛跟這些大菩薩，我們跟他有緣，我們念他，他就現前； 極樂世界跟我們有緣，我們想它，極樂世界現前，不想它就不見了。 這叫隱現，這不叫生滅。 生滅是剎那際的，是假的，它不是真的。 這些在我們修學過程當中，我相信很多人都有這個經驗。 至於六道十法界裡面的事情，見到的人很多，可以相信，不是假的。 但是你要曉得這些現象存在的統統都是在二千二百四十兆分之一秒的波動之下發生的，所以它不是真的，不像心現的，這都是屬於緣起。 佛法講緣起，整個宇宙是緣起，有緣它就現，沒有緣它就不現，這個包括一真法界、包括十法界，沒有例外的。  「信」，真信，實信，誠信，底下還有驗信，還有滿信，「滿也，忠也」，忠誠，圓滿。 我們應該要做到，能這樣做就跟佛菩薩差不多了，佛菩薩做得很徹底、做得很究竟，我們也能做幾分，希望這個分數不斷向上加，不要減。 決定不吃虧，決定佔便宜，這個便宜幫助我們早一天回歸自性、早一天證得究竟圓滿。 「樂」，在這裡我們念要，樂是愛好，這個是欲望，「欲」，這是「願」。 「願欲愛悅之心，歡喜慶幸之心，以如是心而信之樂之」，喜歡。 所以聖教不能有懷疑，有懷疑入不了門。 這是現在教學最大的難關，為什麼？ 這是受科學的影響，這個影響是負面的。 科學教人懷疑，從懷疑他才能發現真理。 聖賢教誨不許可，有懷疑不能入門，有懷疑老師不教你，要用真誠心、要用清淨心，你才能入得了門。 親近善知識，真誠、清淨、恭敬，你有這三心，你就有能力接受聖賢教誨。 因為你不懷疑，你能聽得懂，你能依教奉行，你能得真實利益，如果對它懷疑就難了。 《淨土大經科註（第四回）》(第182集) 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/10000018719...

淨空老法師：一切法從心想生 以心控物， 念頭可以控制物質。 科學證明，醫藥不能夠治療，放棄治療，告訴病人，你的存活時間只有一、二個月，讓家人帶回去。 他自己也知道快要死了，無法治療，自己也把這個身命放下了。對於自己身體這個病也忘掉，全心全力去念佛。真有效，過了一、二個月，他身體愈來愈好，再去檢查，病沒有了，好了。 問他怎麼治療的？ 沒有治療，天天念佛，除念佛之外，沒有做其他事情，也沒有用任何藥物。 這個病毒是不善的念頭，現在天天念佛，天天想佛，天天想極樂世界，這個念頭是最好的念頭，讓你帶著病毒的這些細胞統統恢復正常，再去檢查，病好了。 這真的不是假的。 科學家懂得， 這是念頭、意念把病毒治好了。 念佛的人天天想阿彌陀佛，天天想極樂世界，不要再去想身體，身體自然健康。 想身體就壞了，想身體就是念頭在身體上。 佛教我們把念頭放在佛號上，不要放在身體上，任何地方都不能放，只可以放在阿彌陀佛身上，你就身心健康，煩惱輕，業障輕，智慧天天增長，福報也就跟著來了，你為什麼不幹？ 佛只能教我們， 其他的幫不上忙， 要自己去幹。 佛菩薩把理論方法告訴我們，還是要自己去用。 教我們放下萬緣，一心專念，這佛教的，我們果然肯幹就有效果。 不要去想老，不要去想病，不要去想死，想什麼，什麼就來。想老，你就老化了。 想病，沒有病也會長病，為什麼？ 你想它來的。 壽命還有，但是天天想死，那你就提前告別了。 一切法從心想生，這是真的。 既然是從心想生，我們就決定要想生極樂世界，我不想別的，我決定要想親近阿彌陀佛。 天天想阿彌陀佛，天天想極樂世界，功夫得力，你會感覺到現在就住在極樂世界，現在就在阿彌陀佛身邊。 https://www.facebook.com/100012491645951/posts/pfbid02Y9fck9JuMZaAqRkzX1L9DkxqHk3tQHaQMjjjD2M6gKs7PB1FS4c2KjWxwFNmG9dil/?mibextid=Nif5oz 標籤： 一念佛成佛了生死, 一切法從心想生, 這是真的不是假的, 以心控物

快樂，古人講，人逢喜事精神爽，六根接觸全是喜事，沒有煩惱，於人無爭，於世無求，人際關係就好。 你要的，我全不要，我要的，你也不要，我們很好相處。你要名，我不要，你要錢，我不要。 我要清心寡欲，你不要，我喜歡每天讀經，你不要，跟任何人都沒有衝突，沒衝突就是好朋友。做出來給人看，別人就相信了。 （2011）我訪問印尼，特別懷念瓦希德前總統，交情非常好，他過世了，到泗水墓園看他。從雅加達飛到泗水，從泗水乘車，路還算不錯，往返五個多小時，身體還行。那些年齡至少小我十歲的，他們不如我。 佛法講，一切法從心想生 。 心真誠，心清淨，心裡有仁有義，就不會勞累 。 前些年，回安徽廬江，我選擇乘車，離開北京時，在三環繞一圈，一路念佛給中國大陸地神迴向，希望這個地方沒有災難。一天乘車十五個小時，別人都以為很勞累，我很快樂，能有這個機緣為山河大地祈福。我告訴同車的人，包括司機都念佛，這個車就是道場，車裡供佛像，今天作佛事，等於消災祈福法會。我帶著大家，當中好像只休息二次，吃飯時休息。 沒有想到自己，就不會累，如果想到自己，長途旅行就會很累。我們心裡只有冥陽無量無邊眾生，能有見佛聞法機緣，這句佛號，一歷耳根永為道種，平常不一定有機會聽聞。 這個車念佛，一路上只有一處堵車，大概半個小時，其餘暢通無阻，現在中國高速公路做得很好。 學佛，最好把自己忘掉，別想自己，什麼事都沒有，想自己，什麼麻煩都來了，何必想自己？ 🎬淨空法師開示影片：https://youtu.be/DCKkRSJFq2c 🙏更多淨空法師開示請點選上方主頁 🌷華藏衛視LINE：http://nav.cx/fWLlL9y https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4608898115873987&id=100002615331917 標籤：素齋養生,一切法從心想生,清淨心 怎麼保養身體？很簡單，一是清淨心，一是素食，就二樁事情。…佛法講「一切法從心想生」。心真誠，心清淨，心裡有仁有義，就不會勞累。

真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。 用這個心 處事待人接物 ，生活工作都用這個心，你的享受跟 諸佛如來 平等，沒有兩樣，真快樂！ 為什麼不肯用這個心？ 用自私自利，用損人利己，用貪瞋痴慢，用這個心全錯了，與 自性 統統不相應。 與什麼相應？ 與 阿賴耶 相應。 阿賴耶是妄心，不是真心，是假的，不是真的。所以我們用錯了心，佛菩薩用對了心，他完全用正確的。 用真心重要，用真心不吃虧。 用真心 諸佛護念 ， 龍天善神 保佑， 決定不吃虧，為什麼不肯用？ 不能用 真心 ，用 妄心 ， 就是剛才我所說的， 自私自利，損人利己， 貪瞋痴慢，用這個心， 佛菩薩、護法神走了，誰跟你靠近？ 妖魔鬼怪，冤親債主，他們來了。 這些東西來，你還會有好日子過嗎？ 所以你的生活過得很苦，原因在此地。 只要你不用 妄心 ，改用 真心 ， 妖魔鬼怪 走了， 冤親債主 也走了， 護法神 來了， 佛菩薩 來了。 所以學 大乘 的人 一定要知道 ， 我們在這一生當中， 所有一切的遭遇、一切的感受， 統統是自己念頭變出來的。 我們的 念頭 不善，才有 三途六道 ； 我們的 念頭純善 ，沒有這個東西。 所以一生無一不是 自作自受 ， 一定要知道與任何人都沒有關係， 不可以怨天尤人 ， 怨天尤人 罪加一等， 為什麼？ 與他沒有關係， 與起心動念有關係。 真正學佛的人 ，依照 佛陀 的教誨，懂得 佛 講的道理，知道 佛 教給我們的方法，依教奉行，你就能得解脫。 真正解脫，解除煩惱， 脫離生死輪迴 ，這叫 解脫 。 生到 極樂世界 你就得 大圓滿 。 到 極樂世界 實在不難。 如果你遇到災難、遇到恐怖， 佛在這個經上告訴我們， 專心念 觀世音菩薩 ， 菩薩 真能幫助你化解。 那是 念佛 求生 淨土 的人， 專念 阿彌陀佛 ， 求生 西方極樂世界 。 對於這個世間決定不能有留戀 ， 有留戀就壞了， 有 留戀 就出不了 六道輪迴 ， 那個麻煩就大了。 節錄自二零一二淨土大經科註　　（第612集） 淨空法師主講 淨空法師：我們這一生所有的遭遇，統統是自己念頭變出來的

《 金剛經 》上這四句話意思是說，「 即相離相，離盡虛妄之相 」，你就見到 實相 。 實相就是如來 ，這個地方指的是 法身如來 ， 法身如來沒有相 。 法身如來在淨土宗叫什麼？ 叫 常寂光 ，沒相，一片光明。 常 ，不生不滅； 寂 ，不垢不淨，決定沒有染污，清淨平等； 光 ，光明遍照，遍法界虛空界沒有不照的。 這個 照 就是平等的加持， 問題呢？ 眾生願不願意接受，要不願意接受，它加持不上。 雖然加持不上，沒有離開，它是平等加持。它照你，你不讓它照，你有東西障礙它。 什麼障礙？ 業障 。你懷疑，你無知，無知是無明，不曉得有這回事情，這是無明，不相信，懷疑。所以雖然照你，你自己一絲毫感覺都沒有。 如果是 學佛的人 ，他讀過《 無量壽經 》，他 明白這個事實真相 ，他 生歡喜心 。 我每天生活在哪裡？ 生活在如來常寂光中 。 這個 加持 他完全得受用，他 業障 消得很快， 佛光 注照他。他的 智慧 提升，真正 離苦得樂 ，歡歡喜喜，自己跟 佛 合成 一體 、融成一體。 這是不是真的？ 真的 。 為什麼？ 連科學家都知道 一切法從心想生 。我們這個 心 多好，這個 念頭 多好，跟佛的常寂光融成一體。 佛有法身，我也有法身，我的法身在，不是不在，迷了。 我現在不迷， 覺悟 了，我的法身跟佛的法身是一個身，就立刻得到十方無量無邊無數的如來都 加持 你。 生活在如來常寂光中， 一心念佛 ，哪有不見佛、哪有不往生的道理。 02-041 – 0014-13( 我們每天生活在哪裡 ) 香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十四集)音檔1時00分45秒 ~ 1時05分49秒 淨宗學會 發佈日期：2019年2月13日 淨空法師語錄： 我們每天生活在哪裡？ https://goo.gl/MeeyT7