海賢老和尚:學淨空老法師念阿彌陀佛 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 3月 16, 2019 海賢老和尚給六方佛堂居士講開示: 「我不會講啥,淨空老和尚老法師講經講了四十年了是不是,咱這就沒講過經,也不識字。好好學佛,好好念佛就中了啊。好好念佛,都能成佛了,學淨空老法師念阿彌陀佛,好好念阿彌陀佛,就成佛了。」 南無阿彌陀佛 發佈日期:2015年8月26日 優酷網 海賢老和尚親口讚歎淨空法師原始視頻 https://goo.gl/hoVVYS 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
每個念佛人,現前見佛至少三次 作者: 玄一 - 星期五, 9月 26, 2025 每個念佛人,現前見佛至少三次 感恩淨空法師開示: 心裡只有佛號,除佛號之外什麼都沒有,阿彌陀佛跟你就有感應,你就能見到阿彌陀佛,或在定中,或在夢中,阿彌陀佛會透信息給你,你的心更踏實了,希望阿彌陀佛在不久的將來來接引我往生,常常有這個念頭、有這個心,這叫真念佛人。 我是學這麼多年的佛,體會到只要功夫成片,就是說心裡只有佛號,除佛號之外什麼都沒有,這叫成片,成片阿彌陀佛跟你就有感應,你就能見到阿彌陀佛,或在定中,或在夢中,你能見到。阿彌陀佛會透信息給你,你的心更踏實了。 阿彌陀佛來告訴你,你的壽命還有多少年,等到你壽命到的時候,佛來接引你。佛沒有妄語,佛不會忘記,到時候佛就來通知你,告訴你哪一天,年、月、日、時辰,我們講幾點鐘,他會告訴你,這是你第二次見佛。 第三次,時間到了他來接引你,你見到佛來接引,跟他去了。每個念佛人,現前見佛至少三次。到極樂世界,你跟阿彌陀佛不會離開了,你常常在他身邊,那是當來見佛。將來到極樂世界,你根本就不離開阿彌陀佛。 這都是真的不是假的,我們能不去嗎?到西方極樂世界得到的身體,金剛不壞身,這個身體非常微妙,不需要飲食、不需要睡眠,你說有多好。我們這個飲食睡眠耽誤多少時間,這個時間全是浪費掉。 極樂世界人不需飲食、不需睡眠,他的時間是完整的。所以那個地方人真精進。你不精進不行,阿彌陀佛在旁邊提醒你。無論你想學什麼法門,到極樂世界,阿彌陀佛都會教你,有的是時間。 在極樂世界決定是一生圓滿,證得無上正等正覺。所以彌陀發的願,一乘願海,一乘是成佛。現在當來一切眾生,皆依此一乘願海而得度脫,穩穩當當的度脫,不像其他的法門,其他法門度脫沒把握,這有把握,這個把握全靠阿彌陀佛。 我們在此地,要把阿彌陀佛的關係搞好,希望阿彌陀佛在不久的將來來接引我往生,常常有這個念頭,常常有這個心,這叫真念佛人。 閱讀完整內容
【親情是輪回的根】釋迦牟尼佛要用身出家,為什麽?表法,表演給大家看,希望大家覺悟。表法裏頭真正的意思,是叫你心不要留戀家裏親情,為什麽?這是生死輪回的根。這個東西不斷,出不了六道輪回。 作者: 玄一 - 星期三, 3月 08, 2023 🍁【親情是輪回的根】 淨空法師: 諸佛出世, 第一功德就是講經教學。 我們在經論上看到,釋迦牟尼佛十九歲出家,離開家庭。 他示現的用意要能看出: 家是煩惱的淵源,出家是表放下“煩惱障”,表這個意思。 學佛是不是一定要出家?不出家就學不成了? 對的! 是一定要出家, 要心出家; 身無所謂,為什麽? 維摩居士也成佛了, 他身沒出家,心出家了。 如果身出家了,心沒有出家,還是搞六道輪回,這個要懂。 於是我們就知道了, 事相這個身,無所謂的。 釋迦牟尼佛要用身出家,為什麽? 表法,表演給大家看,希望大家覺悟。 表法裏頭真正的意思,是叫你心不要留戀家裏親情,為什麽? 這是生死輪回的根。 這個東西不斷, 出不了六道輪回。 他出家就是求道。 印度在古代是宗教之國,教派很多,他統統去參學; 還有學術也非常發達(哲學),(哲學)派別也很多,學了十二年。 到三十歲, 他把這個學也放下了。 所學的是什麽? 知識。 知識也是障礙, 叫“所知障”。 佛說眾生不能成佛有兩種障礙: 一是煩惱障, 一是所知障。 他十九歲放下“煩惱障”, 三十歲放下“所知障”, 什麽都不學了, 到菩提樹下入定,開悟了。 《2014凈土大經科註》第29集 2014年4月12日講於香港 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛,戒殺放生,吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid02ZPrTudujKzxGNVoxDQBBufVJMs2cWMxLQCyWN9fdpQoLra6MUoi6Y4SxKJapbuoBl/?mibextid=Nif5oz 標籤: 放下, 親情是輪回的根, 出家, 要心出家, 閱讀完整內容
淨空老法師如何勸他母親念佛?不要想我,要想阿 彌 陀 佛!”黃泉路上,親人之間都不相識。只有在西方極樂世界,我們才可以天天見面。(Master Jingkong Mother) 作者: 玄一 - 星期四, 5月 15, 2025 珍貴!母子離別30多年後,淨空老恩師和母親見面。 母子離別30餘年後,徐馬蘊淑老居士終於在香港見到了朝思暮想的兒子。 那一天, 徐母下了火車,許多居士等候迎接,直迎接到一個講經堂,老法師正在席上講經,徐母就在堂下坐下來,聽完兒子(老法師)講經,心有所動。 老法師講經畢,從講席上步下,合掌迎向母親,神情恭謹而泰然。 徐母心情平靜地對老法師說:“兒啊!我天天想你呀!” 老法師回答80歲高齡的母親說:“不要想我,要想阿 彌 陀 佛!”黃泉路上,親人之間都不相識。只有在西方極樂世界,我們才可以天天見面。 老法師1949年隻身去了台灣,留下母親和弟弟徐業華在大陸,而其父早在1947年就病逝,壽年僅43歲。 徐業華1957年於復旦大學畢業後留在上海工作,1961年將老母接到上海安住。 上世紀70年代末, 鄧小平在中國大陸實行改革開放,海峽兩岸打破了長期不相往來的冰牆, 1981年, 徐母有一天突然接到大兒子的家書,喜不自勝,展開信箋,卻看到剃發出家的兒子的照片,萬般酸楚湧上心頭,想兒子,盼兒子,不料盼到的卻是一個和尚。 母親猜想兒子漂流海外,吃了多少苦頭,可能不得已出了家。即便兒子變成了和尚,也渴望見到兒子的真面。 1984年, 老法師應邀到香港弘法,徐母得上海市政府的關懷,終於有了香港講經堂的母子會。 徐母在香港聽老法師講經,聞得了淨土佛法。看到兒子成就佛門一代宗師,母親由悲傷而歡喜,由掛慮而安心。 老法師教母親念佛,求生淨土。徐母回到上海後,開始按照兒子的指導持名念佛,帶動小兒子徐業華也皈依佛門。 馬蘊淑老居士不識字,聽了老法師的講經錄音帶和VCD光碟,確信西方極樂世界的美好,發大願,堅持一句佛號念到底。 1984年春天, 馬蘊淑老居士患病住院,告訴小兒媳“看到阿 彌 陀 佛”了,二十天出院後又告訴兒媳:“明春我就要走。” 到了1995年4月份, 在身無痛苦的情況下,又對兒媳說:“我要走了。” 馬蘊淑老居士預知時至,於1995年5月29日下午4時3刻往生,享年90歲。 此前一個月, 老法師從美國快件寄給弟弟《飭終須知》一書,意在告知弟弟母親往生前後應注意的事項。 老法師如何勸母親念佛及諸多問題的回答(至孝之道,值得學習呀) 老法師如何勸他母親念佛? 老法師說: “我好像是在八五、八六年,我在香港講經,我母親第一次到香港,我們在香港見面。從解放之後,我們相隔三十六年,第一次見... 閱讀完整內容
現在人最大的麻煩、最大的障礙,叫魔障,天天跟著你的,一時一刻都不離開的,是什麼?手機。 作者: 玄一 - 星期三, 9月 10, 2025 現在人新的大魔障是手機 淨空法師: 我跟同學們做過多次報告,任何一個人他都有命運,命是前世修的,這一生的果報,這叫命運。那前世沒修,沒修你就沒有,得不到這果。有人在這個世間發大財,他命裡有,過去生中財布施多,這一生無論從事哪個行業他就賺錢。但是這個財庫各人不相同,有的人財庫很多,前生修的不一樣。大家都修財布施,有多、有少不同,這一生得的果報不一樣。沒有,沒有你要懂得修,過去生中沒有修,現在修。行,真正發心修,命運馬上就改了,諸位看《了凡四訓》是個很好的例子。我在初學佛的時候,第一本看的書就是這個,朱鏡宙老居士送給我的。我大概是用了兩個月的時間,看了三十遍,它不長,只是四篇文章,看了非常受感動。了凡先生還有一點福報,那個福報我沒有,了凡先生所有的過失我統統有。看了之後感慨萬千,還好,還能救,還有補救。 他碰到雲谷法師,雲谷法師教他改造命運的方法。我也很幸運,遇到章嘉大師,我沒有求章嘉大師為我改造命運,沒有,是他老人家主動提出來的。大概看到我短命又沒有福報,孤苦伶仃,看出來了。我跟章嘉大師,我二十六歲,他老人家六十五歲,祖父輩的人,就勸我修布施。我說布施沒錢,每個月收入很少,僅僅夠生活,生活還很清苦。他問我,一毛錢有沒有?我說一毛錢可以。一塊錢?一塊錢勉強。他說你就從一毛、一塊去布施,一定要有布施的心,遇到有這個緣,隨分隨力,那就叫圓滿,教我這個。教我學財布施、法布施、無畏布施,把這個道理講給我聽。一聽,這不難,我就開始學。在早年有人給我算命,這我母親都知道。人要知道命運就能安分守己,是什麼樣的命就過什麼樣日子,一生太太平平,於世無所求,於人無爭,平平安安過一輩子。遇到佛法,老實念佛,你來生到極樂世界作佛去了。 這個世界清苦一點好,為什麼?有出離心。如果在這個世間富貴,有享受,捨不得離開;在這個世間過的生活很苦,對這裡沒有留戀,很容易出離,往生沒障礙。往生的時候障礙就是在這裡有留戀,捨不得離開,變成最後一著,極樂世界去不了,依舊搞六道輪迴,這樣的人太多太多了。老師告訴我,一萬個人當中,念佛人,真正能往生的,只有三、五個。大多數不能去,什麼原因?有留戀,這是真的,一點不假。釋迦牟尼佛給我們做了榜樣,一生三衣一缽,日中一食,樹下一宿,圓寂的時候是在樹林,不是在房子裡頭。這是表演給我們,捨得幹乾淨淨。 佛的一生三種布施,財布施、法布施、無畏布施,那個財不是錢財,釋迦牟尼佛一文... 閱讀完整內容
淨空法師:不可以隨順自己的欲望 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 10月 07, 2018 「 世尊勸誡眾生,勿隨嗜欲 」,不可以隨順。隨順,從小的貪心,慢慢養成大的貪心,到貪無厭足,你就墮餓鬼;從小的瞋恚心,變成嚴重的瞋恚,嚴重瞋恚就得殺人, 無間地獄 出現了。所以佛對於這些小事情非常謹慎、非常重視,這裡頭有道理。 老師跟佛一樣,為我們做出榜樣,這個是老師的恩德。 釋迦牟尼佛 在世,能不能生活改善一點,過得好一點?能。他在家弟子裡頭有十六個人是大國王,你說建個道場不是很容易的事情嗎?不難!國王有的是土地,人力、財力一樣也不缺乏。釋迦牟尼佛不要,連個茅蓬也不要, 樹下一宿 ,多簡單,不求人; 日中一食 ,去托缽, 你看佛多自在,示現給後人看的。 後人今天不必去托缽,不必到樹下去一宿了,還不滿足,還要這個道場愈大愈好、愈莊嚴愈好,像宮殿一樣,飲食起居跟皇帝相比,道心沒有了。你能夠享受,什麼原因?是你過去生中修的大福德,你這一生享受,很快就享完了。享完了到哪裡去?三途去了。佛不希望引導人這樣墮入三途,所以一生保持住 日中一食,樹下一宿 ,一生不改變。最後走的時候,入般涅槃,在樹林裡頭,不是在房子裡面,有始有終,這是表法。 老師也是如是。我出家之後,曾經依止 李炳南老居士 ,這個人 身雖然沒有出家,心出家了。 他一生住一個小房子,在台灣是十五坪,一坪合香港三十六尺,十五坪,四百多尺,小房子。裡面隔了四間,小間,一個臥房、一個廚房、一個佛堂、一個客廳,很小。一生能不能改善?能,有條件,不要。他是奉祀官府的主任祕書,待遇很高,兩個學校大學的教授,有收入。我們跟他的時候,我是三十歲,五十年前,那個時候台灣的錢很值錢,他的待遇一個月可以有四百多塊錢收入,高收入。他一個月生活費用多少錢?六十塊。其他的錢捐出去了,做慈善事業。他沒有積蓄、沒有遺產,一生貢獻給 台中蓮社 、 慈光圖書館 、 菩提醫院 ,還有一個 養老院 ,兩個 托兒所 ,這他辦的事業。 生活,他是日中一食,生活非常簡單。工作忙碌,每一天來看他的人太多了,天天客人不間斷,每一天至少三個小時接待客人。他還要上班、還要上課,還要講經、還要教學,工作量,五個人的工作量。所以我們從他一生生活當中得到一個 信息 ,那就是 能量 的消耗,百分之九十以上是消耗在 妄念 上。 如果人沒有妄念、沒有雜念,他的能量就很足,他能夠應付很多的事情 ,這是我們親眼看到的,不是一次、二次,我跟他老人家十年,給我們做出最好的榜... 閱讀完整內容
中國的菩薩商人是范蠡 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 2月 14, 2019 在二千五百年前,春秋的時代,吳越春秋時代,你看看 范蠡 ,范蠡做生意不為自己,很快,幾年就發大財。發了之後,看到這些窮苦貧苦人家,幫助他,統統散掉,分給大家,讓大家的日子能過下去。自己再從小本生意做起,命裡頭也有,而且又做這麼大的好事,他真的會生財, 生財有大道 , 布施 !你看,從小本生意做起,沒做二、三年,發了,發得比前面還大,立刻就分。分掉之後,再從頭做起, 靈得很!三聚三散 ,所以中國人以後把他供為 財神 。 中國人供財神是誰? 范蠡 ,這很有道理, 他是一個 菩薩 商人, 教你怎麼樣經商, 不為自己,為眾生 。 你自己修的福,生生世世享不盡, 你看你救濟多少人? 你布施恩惠,將來你家的兒孫個個都是孝子賢孫, 為什麼? 他來報恩的,他不是來報怨的,他不是來討債的。 范蠡 做出 榜樣 來給我們看。特別是在現代這個世界,一切講究科學,科學就是拿證據來,我們也要把榜樣做出來。 散財不吃虧, 散財是賺大便宜, 這個事沒有人知道。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第一百集)2010/8/7 檔名:02-039-0100 淨空法師專集網 發佈日期:2010年12月26日 淨空法師語錄: 中國的菩薩商人是范蠡 https://goo.gl/Qozjg6 閱讀完整內容
淨空法師:我們修行重點要放在哪裡? 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 10月 11, 2018 經,會集本, 夏蓮居老居士 用了十年時間。他老人家有兩句話說,「 濁世無如念佛好,此生端為大經來 」,可見得他來到這個世間幹什麼的?就是會集這部經的,這是他的任務。 黃念祖老居士 來他也有任務,為這個經做個註解,他用了六年時間,整整六年。蓮公會集,黃念祖老居士集註,我們對於這兩個人生起信心,我們沒有懷疑,深信不疑;我們深入,一遍一遍深入求解。 中國古人所說的「 一門深入,長時薰修 」,我們把一切經放下,一門深入。 不但在解門我們不斷在求,行門對於解門有很大的幫助,真正能做到會幫助我們自見其義,經典裡面深奧的義趣,我們能體會到,自己能悟到,不必求別人講解。 我們修行重點放在哪裡? 放在清淨心、平等心、覺心。 經題上「 清淨平等覺 」是我們自己的真心,我們要回歸到這個真心,我們的覺悟跟佛沒有兩樣。 這是修行的總目標、總的核心, 清淨平等覺 。 「 願海同證,一門深入 」。 一門深入、長時薰修 是教學的理念; 讀書千遍,其義自見 ,這是入門的方法。 自見就是大悟,大徹大悟,上根利智就明心見性,中下根性的人一定有大悟。 大悟,很多沒有學過的、沒有經歷過的,全都明白,全都知道。....... 02-041– 0001-06(我們修行重點要放在哪裡) 香港佛陀教育協會恭錄於 《淨土大經科註(第四回)》(第一集) 音檔1時45分38秒 ~ 1時50分38秒 閱讀完整內容
㊙️【易行難信之法】(easy and difficult to believe) 作者: 玄一 - 星期三, 2月 19, 2025 ㊙️【易行難信之法】 淨空老法師: 往生到極樂世界,生到凡聖同居土下下品往生,你的生活待遇,你的智慧,等於等覺菩薩。這一點叫人懷疑,所以這個法門叫難信之法,其他的還可以相信,這怎麼能做得到?一個凡夫在我們這個世界,要修無量劫才能修到,生生世世都修得好,一次比一次增進,要無量劫長的時間。 西方極樂世界,前面我們舉和尚瑩珂的例子,三天修成,再過三天就往生,誰能相信?所以這個法門叫易行,很容易成就,難信,真難信!易行難信之法,是真的不是假的,我們不能不知道。 能相信都是善根非常深厚,過去生中,曾經供養無量諸佛如來,你聽到這個法門才會相信。所以聽到這個法門,學習這個法門,不能相信,這正常現象,很正常,是這個樣子。 我們接觸佛友,大眾,談到淨宗,能信的,我們心裡有數,這人善根深厚,過去無量劫中供養諸佛如來。至於不能相信,半信半疑,信心生不起來,可以原諒他,他沒有這麼厚的善根,他憑什麼相信?就是說信是要憑過去生中修學的成績來算的。 《淨土大經科註(第四回)》(第390集) 2016/10/27 方法重要,一定要懂得鍥而不捨,真幹。 讀書干遍,其義自見。讀經是修念佛三昧。 一向專念阿彌陀佛,是求生淨土。 是提升品位,這是真的,其他事都是假的,要真幹。 https://www.facebook.com/share/1611k2TL9i/ 易行難信之法 英文 (The method of easy and difficult to believe) 容易且難以相信的方法 標籤: 成佛之道, 閱讀完整內容
真的不是假的 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 10月 30, 2021 玄一學佛修行, 歸元守一, 道通為一, 是一不二有三 轉變忍讓空無 三藏八戒悟空 無我無住無量 真的不是假的 淨空法師語錄, 至誠感通,一門深入, ㊙️怎樣才叫真正私淑弟子?就像從前拜老師一樣,他對這個老師非常敬佩,佩服到五體投地,要跟他學。學多少年?總得學個十年、二十年、三十年,專學他一個人的。譬如你想作蓮池大師的私淑弟子,跟蕅益大師同學,你要把蓮池大師的《彌陀經疏鈔》至少念十年。他這個只有四卷,連經帶疏,你每天念一遍,天天念,你念上十年,我看你也不亞於蕅益大師,你也會成為淨土宗一代祖師,這是真的不是假的。學一家之言,跟一個老師,這才叫私淑弟子。我今天看這個,明天看那個,那個不能稱私淑弟子。私淑弟子,就是跟定一位老師,要跟定十年、二十年,十年是最短的,不能少過十年,天天念這個書,一天念一遍,念上十年會開悟,真正會得一心不亂。 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0103&lang=zh_TW ㊙️十年寒窗勤苦讀,念了十年八年,你會開悟!那一悟就入了第一義。這一悟之後,一切經論都通了,是「一經通一切經通」。現在的人走錯路子,為什麼?他一下手,這個也要看,那個也要看,什麼都看,希望什麼都懂,結果是看了之後是什麼都不懂。你所懂得的是皮毛常識,甚至於連常識都講錯了,為什麼?因為你沒入境界,你沒入第一義!必須契入之後,那才行,那才是真的不是假的。 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0104&lang=zh_TW 所以法門貴專一,專一就成功。搞太多太雜,一樣都不精,既不能利人又不能自利,這就太可惜了。 https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0049&lang=zh_TW 這裡面所講的境界就高了,能念所念,能所不二,心境一如,這是一心,這是真的不是假的。佛在《華嚴》上告訴我們,「應觀法界性,一切唯心造」,西方極樂世界依正莊嚴、阿彌陀佛,也是「唯心所現、唯識所變」,沒有例外。誰的心?自心。不但西方世界依正莊嚴、阿彌陀佛是自己心變現之物,盡虛空遍法界無量無邊諸佛剎土,無量無邊諸佛如來,統統是自心所變的。所以,佛跟我們所講的種種修學方法都是性德,不是外頭的,是自性本來具足的德用。像我們剛才講的三種布施、六波羅蜜,那是自性功德,自性起用,完全與性德相應,所... 閱讀完整內容
現在信淨土,說半信半疑,還是太恭維了。半信半疑,是百分之五十的信,百分之五十的疑,我們大概信百分之一、二十,疑百分之七、八十,甚至還不到這個。念佛的人多,往生的人不多,原因在此地。 作者: 玄一 - 星期四, 9月 07, 2023 🍁信淨土,說半信半疑太恭維,大概信百分之一、二十 淨空法師: 現在信淨土,說半信半疑,還是太恭維了。 半信半疑,是百分之五十的信,百分之五十的疑,我們大概信百分之一、二十,疑百分之七、八十,甚至還不到這個。 念佛的人多,往生的人不多,原因在此地。 如果真信,一點懷疑都沒有,就是善導大師說,萬修萬人去,一個都不會漏掉。 為什麼? 蕅益大師說,能不能往生,決定在信願之有無,真信切願,就肯定往生。 品位高下,在功夫淺深。 說淺深,不是說多少。 一天念十萬聲佛號,不算多,不算少,問題在功夫。 真功夫,跟信願有密切關係。 第十八願,是淨土核心,沒有講念很多佛(號),臨命終時,十念、一念都能往生,淨宗無比殊勝。 那一念、十念是真念,不是假的。 我們現在念佛是假的,不是真的。 為什麼? 這世界沒忘掉。實在講,他念娑婆世界,捨不得這個世界,捨不得這個身體。 百分之九十九想身體,想現在這個世界,想極樂世界百分之一分,那怎麼能去? 換句話說,要決定真放下。 身心世界一切放下,不再去想,一心專想阿彌陀佛,專想極樂世界,沒有一個不往生,保證往生。 《無量壽經》是保證書,要真正得到,家裡放這本書不管用,心裡真有這本書,真有阿彌陀佛,你才是極樂世界的人。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛,戒殺放生,吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0LotTBhZmwfUzmbaJmHTotPz3N6jUpKMEYgzzeXEh6MmNJTnXwjoiw1yfMifA5dStl/?mibextid=Nif5oz 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《... 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛... 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------... 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等... 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容