佛法這個外道範圍非常之廣。自古以來，多少學佛的人，結果是變成外道，他自己也不知道。自己現前不知道，死了以後就知道，為什麼？（tirthika - titthiya）
多少學佛的人，變成外道，他自己都不知道 淨空老法師： 《資持記》云：言外道者，不受佛化，別行邪法。」 這是講人，從人事上講。 有一類眾生不接受佛的教誨，我們現在講他不信佛，他信別的教，這也算是外道，完全從現實人事上來說，這是外道。 《天臺淨名疏》， 淨名是《維摩詰經》， 云：「法外妄計，斯稱外道」， 這又是一個說法。 法外，這個法是佛法，與佛法所講的不相應，與佛法所講的相背，這稱外道，這個道是道門。 又《圓覺經集註》曰： 「心行理外，故名外道。」 這是從心性上講的，我們心裡面的思惟，行是言語跟行為，違背真理，這叫外道。 以中國傳統文化來說， 我們違背五倫， 父不父，子不子; 違背五常，五常是仁義禮智信，換句話說，不仁不義、無禮、無智、無信，這是外道。 違背四維八德，四維是禮義廉恥，無禮、無義、無廉、無恥; 違背八德，八德是孝悌忠信仁愛和平，這叫外道。 「又《俱舍玄義》云： 學乖諦理，隨自妄情， 不返內覺，稱為外道」， 這是對學佛人講的。 我們用錯心，走錯方向，我們所學的是違背了性德。 這個理是自性，如果能夠明理見性，你沒有學過戒律，你的言行舉止自然合乎戒律。 為什麼？ 戒律是從心性流出來，你見性，沒學過，必然如法，為什麼? 這叫道共戒。 道明白了，起心動念、言語造作他都在道上。 戒律就是道，一條一條寫出來了，你沒有學過，做出來跟他一樣，一點都不會違背。 定共戒，定是心地清淨平等，這些規矩沒有學過，他自然吻合。 所以諦理重要， 不能隨自己的情執， 妄情不行。 隨順妄情叫不返內覺， 不知道迴光返照， 不知道反求諸己， 這一類的都叫外道。 所以佛法這個外道範圍非常之廣。 自古以來， 多少學佛的人， 結果是變成外道， 他自己也不知道。 自己現前不知道， 死了以後就知道， 為什麼？ 死了以後他不是跟佛在一起，真正修得好的、有功夫的，他跟魔在一起，跟妖怪在一起，妖魔鬼怪，跟他們在一起。 那是哪一類？ 最著名的修羅、羅剎，他到那裡去了，路走偏了、走歪了。 https://www.facebook.com/100001478209654/posts/pfbid0XUsuKFZxzpXwMYtfEq4HqUaFkm8tnWogA5LM3fSyzrhKC2drb77a5LS1bkncbtopl/?mibextid=Nif5oz 外道 英文 外道（梵文：tirthika；巴利文：t...
