南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說:㊙️「信願持名」為 往生 正因
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《此生不能不認識的一個人》
熱搜:周潤發拜見淨空老法師
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《財布施得大財富》
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【教你怎樣做人,怎樣做個好人,這是教育】古人讀書志在聖賢,我為什麼讀書?我想做聖人,我想做賢人,聖賢就是回歸本善。念書的目的不相同。在社會上謀生那不重要,老天爺既然是把我生下來,當然就有我一份口糧,不會餓死的,做人重要。(Teaching you be a good person)
【教你怎樣做人,怎樣做個好人,這是教育】 「現在的社會,年輕人會做事不會做人,古時候的教育,會做人又會做事。 為什麼?它是先教你做人,然後教你做事,人都沒有做好,就不要談做事了。」 🪷🪷🪷 淨空老法師: 中國古時候的學校是教育,一點都不錯,教你怎樣做人,怎樣做個好人,這是教育。 中國傳統的教育,教學的目的,《大學》上三綱就講得很明確、很清楚,教育的目的在哪裡? 在「明明德,親民,止於至善」,這是從前教育的目的。 說得更簡單一點,用一個字來說明,那就是《三字經》上講的「人之初,性本善」,教育的目的是讓我們回歸到本善,這是中國從前教育的目的。 現在,現在這種教育找不到了,沒有了。 現在教育教的是技術、技能,幫助你在社會上找一份工作可以謀生,是以這個為目的; 換句話說,是以營利為目的,自私、營利為目的,跟古時候完全相違背。 古人讀書志在聖賢,我為什麼讀書?我想做聖人,我想做賢人,聖賢就是回歸本善。念書的目的不相同。 在社會上謀生那不重要,老天爺既然是把我生下來,當然就有我一份口糧,不會餓死的,做人重要。 你看現在,現在的社會,年輕人會做事不會做人,古時候的教育,會做人又會做事。 為什麼?它是先教你做人,然後教你做事,人都沒有做好,就不要談做事了。 我們在《論語》裡面,你看孔老夫子教學生,他教什麼? 第一個是德行,第二個是言語,第三個才是政事,政事就是你辦事情的能力,你將來願意從事哪一個行業,你學會之後可以謀生;德行跟言語在先。 最後才是文學,文學就是藝術,提升自己生活品質,這是最後的事情。 這是現在人所謂的價值觀,古時候沒有這個名詞, 古時候的教學是什麼價值觀? 聖賢的價值觀、 君子的價值觀。 現在顛倒了,現在人只需要學會有能力賺錢就行了,做人不要學,社會就亂了; 社會一亂,地球就病了。 你看,我們的正報出了問題,依報就跟著出問題。 依報是我們生活環境,生活環境離不開地球,地球在這一、二年種種災變是過去歷史上沒有看到過的。 有些人問, 為什麼會變成這個樣子? 佛經上有一句話答案, 「依報隨著正報轉」。 佛這個答案太好了, 把你的疑慮統統說出來。 為什麼變成這個樣子? 隨著你的正報轉, 正報是什麼? 念頭。 我們的意念不善, 我們不知道修福, 起心動念、 言語造作無不是罪, 像《地藏經》上所說的。 我們所造的是什麼, 那我們所受的就是什麼, 這個不能不知道。 恭錄自 ...
老人不學佛,很可憐,很苦!學佛之人,這裡頭就有樂了!讀經、念佛其樂無窮——讀經明理會開悟,念佛身心清淨,何況經上告訴我們:「憶佛念佛,現前當來,必定見佛。」
淨空老法師: 中國過去的家庭,大家庭制度兒孫滿堂,老人跟小孩生活在一起,年輕人去工作,小孩在家裡,老人在家裡,老人教孫子,確實有家教。 有的家庭大,家裡面開課,請一個老師,叫私塾。請個老師教家裡面這些子弟,老師教,家裡頭的老人也教,根扎得好! 現在中國也模仿西方人,採取小家庭制度,小孩沒人教了,老人也不管了,老人悲哀!老人可憐! 在外國,國家養老;在我們中國,國家不養老,兒女再不孝順,這個老人就可憐了。 在國外,雖然他物質上沒有缺乏,精神痛苦,這是真的,老年人孤單、寂寞。 學佛的人還好,他天天念經、念佛,心地平靜。如果真正學佛,這個念佛之樂,現在就能夠享受到——學佛之人,實在就不一樣! 許多老年人,活著感覺到無聊,不是一天到晚看電視,就是找人打麻將。麻將害人,一天坐幾個鐘點,坐上幾年,他這個手腳都不靈活了;看電視是胡思亂想,破壞清淨心,很苦! 老人不學佛,很可憐,很苦! 學佛之人,這裡頭就有樂了! 讀經、念佛其樂無窮—— 讀經明理會開悟, 念佛身心清淨, 何況經上告訴我們: 「憶佛念佛, 現前當來,必定見佛。」 #散播正法 #法布施得智慧 #傳遞正能量讓世界充滿愛 #為佛陀之弟子作人類之良友 #消災增福敬請常念阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100008429500294/posts/pfbid023Yjwb6nCosNr4zhRsYJp3JLsXPry78sDAsauYAsZFamR7HHXCBAMKKicC6hPBAYsl/?mibextid=Nif5oz
妖魔鬼怪不仁、不義、無禮、無智、無信。人棄常則妖興,人變成妖魔鬼怪。現前變的是妖魔鬼怪,來世就是三途地獄,就到那邊去了。《淨空法師語錄》
【 每一個墮地獄的人, 就是不肯吃虧、不肯讓步 】 一個人, 人決定遵守的是這五常, 這五個字仁義禮智信, 標準的人天。 他要把這五樣東西都丟掉了,變成不仁、不義、無禮、無智、無信,這就不是人了。 他是什麼? 他是妖魔鬼怪,妖魔鬼怪 不仁、不義、無禮、無智、無信。 人棄常則妖興 , 人變成妖魔鬼怪。 現前變的是妖魔鬼怪, 來世就是三途地獄, 就到那邊去了。 於是我們懂得了, 中國古人所說的 五倫、五常、四維、八德, 那是什麼? 那是真實之際、 真實智慧、 真實的利益。 我們要真幹, 眼前吃一點虧沒有關係, 縱然我們活一百年, 吃一百年的虧都值得。 為什麼? 這一百年虧吃過了, 我們到極樂世界去了, 這一百年的虧算什麼。 如果處處要佔人便宜, 不願意吃虧, 來生到地獄去了, 那個麻煩可大了。 每一個墮地獄的人, 你要問我什麼原因? 不肯吃虧,一句話就說破了, 不肯吃虧、不肯讓步。 不學佛對中國古書沒法子解釋, 學了佛之後, 再看中國古書很容易懂。 我們今天起心動念、 言語造作要止於至善, 止於至善那就是 全心全力為別人著想。 為別人的利益, 才叫真正是自己的利益, 利他是真正的自利,不吃虧, 為自己是真正傷害自己, 來生搞到三途去了。 有別人沒有自己多好, 這個人怎麼樣? 身見破了、我執破了。 沒有自己,只知道為一切眾生, 這個人是菩薩,不是菩薩做不到, 不是菩薩總有自私自利。 只有別人沒有自己,真菩薩, 他將來到哪裡去? 他到實報莊嚴土去。 那個裡面全是真菩薩在那裡修行, 物以類聚,他肯定到那裡去, 他跟那邊的菩薩們相應。 節錄自二零一二淨土大經科註 (第二六六集) 淨空法師主講 https://youtu.be/xFhb-m0E_JA https://www.facebook.com/510859079063037/posts/1970174233131507/
【無量壽經 講的 “飲苦食毒” 就是現前社會。荷爾蒙速養的豬雞鴨、化肥蔬菜...吃了都得病!只有念佛求生淨土;壽命還沒到,念佛自然就好了!壽命到了,到極樂世界去!】
【飲苦食毒 】 是世尊三千年前在 《無量壽經》上講的, 所講的現況應該就是現前。 換言之,我們現前的社會, 世尊在三千年前就看到了, 而且瞭如指掌。 這世界亂了《飲苦食毒》 , 我們可以擺脫, 我們吃簡單的食物,粗茶淡飯, 這裡面沒有毒、沒有苦。 哪些東西有毒、有苦? 最毒的就是肉食。 我們明白飼養牛、羊、豬、雞、鴨, 用什麼做飼料? 全是化學的。 我生長在農村,知道養一隻豬, 一年才會長大,才殺了供給大眾; 一隻雞至少也是半年以上才長大。 而現在養一隻豬,從豬仔到長到, 不超過兩個月,牠吃的都是毒。 我前年在山東參觀一個養鴨場, 裡面的工作人員給我介紹, 捉了一隻小鴨擺在我手上, 和我的手掌一樣大。 他問我: 「法師,您看這隻小鴨出生幾天了?」 我看至少一個星期到十天, 才能長這麼大。 他說:「昨天出生的。我聽了嚇一跳。 所以,鴨蛋不能吃, 鴨子是用化學飼料餵的, 一天就長這麼大, 兩個星期就長成大鴨子, 賣給北京烤鴨店。 這能吃嗎?吃了怎麼會不生病? 所以一些奇奇怪怪的病都生起來了。 葷腥有毒,不能吃, 那吃長素的人,這一關就避免了。 可是,現在菜也有問題, 有農藥、化肥, 菜長得很漂亮,也有毒。 種菜的人知道,自己不吃。 過去在台灣, 看到菜農種的菜賣的是一部份, 他自己吃的是另外一部份, 自己吃的是沒有化肥、農藥。 為什麼要昧著良心去害人? 他說沒有農藥、化肥的菜長得不好看,客人要長得漂亮的菜。 我們看到的是台灣報導。 素食是最健康的。 肉食帶病菌非常之多很可怕。 台灣現在養雞, 六個星期雞就長得很大,就賣掉了。 在從前養雞至少要養半年, 差不多養十個月,養豬是半年以上。 現在 雞是六個星期,豬是二個月, 你說那個肉怎麼能吃? 統統是飼料、是賀爾蒙,化學, 讓牠趕快長大。 不能吃,吃了都得病,太可怕了。 所以現在賣這些東西的, 真的是古人所講的 謀財害命 , 一點道德的心都沒有。 現在生病不可以進醫院, 不可以吃藥,為什麼? 假的太多了, 藥不是真的,是假的, 吃了沒有好處,起副作用, 你說多可怕! 現在我們遇到這些事情(生病), 只有念佛求生淨土, 其他什麼念頭都沒有。 如果壽命還沒有到, 念佛自然就好了 就恢復健康; 壽命到了,到極樂世界去, 沒有一絲毫貪戀, 這個世界太恐怖了! ♡恭錄 : 學佛答問7 https://www.facebook.com/...
【把握往生】- Be_sure to be reborn in Pure_Land
【把握往生】 【你的靈魂不死】什麼時候你覺悟了,覺悟了靈魂就叫做靈性,靈魂不能超越六道,你在六道裡面還會投胎;到靈性就沒有了,靈性超越六道。如何叫靈魂覺悟變成靈性?那你就證果,至少你是阿羅漢以上,這個重要! https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/07/blog-post_13.html 念佛是消業障最好的方法。要真念,真正當作一樁大事業來辦,我這一天不睡覺可以,不吃飯可以,不能不念佛。念佛念到什麼時候?心開意解,得大自在,那叫功夫純熟,往生有把握。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/12/blog-post_78.html 要怎樣才能往生?心要清淨,「心淨則土淨」,這一句話佛祖給我們說得太多了。我們念佛,要把清淨心念出來,最重要了,要把慈悲心念出來。如果天天念佛,清淨、平等、慈悲不能現前,那只是跟阿彌陀佛結個緣而已,這一生不能往生。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_35.html 【心淨則佛土淨】什麼叫淨念?清淨心念這一句佛號,一念十念都能往生。這句話決定不能大意,跟我們的關係太大了。清淨心從哪裡來?誰都幫不上忙,一定要靠自己。到臨終再修清淨心怕修不成,來不及了。應該什麼時候修?如果今天聽明白了,今天就要開始修,你才有把握。- Namo Amitabha pure mind https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/12/namo-amitabha-pure-mind.html 【念佛人】 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/08/blog-post_26.html 淨空老和尚答疑解惑|念佛篇 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/08/blog-post_27.html 阿彌陀佛。雪廬老人(李炳南老居士)台中靈山寺佛七開示偈頌十首。淨公老和尚講解 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/11/blog-post_18.html 【佛七的真實意義】佛七不是法會,若將之看作法會,那就是湊熱鬧,意義不大。佛七真正的目的是放下萬緣,希望在這七日當中,一心專念阿彌陀佛,得「一心不亂,心不顛倒」之結果。一心不亂...
學問深時意氣平(Complete Enlightenment - your mood is calm)
中國古老的諺語說, 「學問深時意氣平」, 看一個人的學問從哪裡? 古時候讀書都說「學問深時意氣平」,不會受外面境界的感染。你讚歎我,對你笑笑,並不真的有歡喜心,歡喜也不行,你細胞也會起變形;人家毀謗你,絕對不生氣,都是用平常心來對待。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/10/blog-post_31.html 古時候讀書都說「學問深時意氣平」,不會受外面境界的感染。…平常心是道,平常心是最健康的,所以這是平等。常是保持,保持清淨平等是最健康的,要懂得這個道理。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/10/blog-post_75.html 學問深時意氣平 英文 Complete Enlightenment 完全證悟 精神到处文章老,学问深时意气平。- (清)石韫玉 A sage mind engenders a sage essay 聖人的思想產生聖人的文章 A profound mind adds peace to its demeanour 深邃的胸襟增添了平和的風格 A profoundest mind brings forth peace with age 最深刻的心靈帶來與年齡的平靜 當你覺悟/覺醒 英文 when you wake up 當你開悟 英文 when you become enlightened 佛陀將 [開悟(enlightenment)] 簡單地定義為「解脫/ 受苦終結」(the end of suffering)。 當你知過/知道 英文 when you knew (When you are knowledgeable, your mood is calm) 當你有知識時, 你的心情就會平靜。 The Moment I Knew 我知道的那一刻 ◼️ 南懷瑾先生:學問深時意氣平
【真修戒定慧,迴向才能起作用】戒定慧,不是釋迦牟尼佛一個,十方三世一切諸佛教化眾生根本。佛教什麼?就教因戒得定,因定開慧。像樹木一樣,戒是根,定是本,慧是花果,開花結果。沒有戒,就等於零。(Discipline, Meditation, Wisdom)
淨空法師:真修戒定慧,迴向才能起作用 誦經,念佛,是不是真有功德?為什麼天天迴向,常常迴向,還有怨親債主跟在身邊?古人迴向有效果,今人迴向好像效果不彰。 只有大型法會,集體力量(似乎)產生效果。何以能產生效果?幾百人當中,總有一、二個真修行,我們就沾他的光,如果一個真修行的都沒有,效果就很有限。 得真修,真幹真有功德,迴向才能真正起作用。現在是不是真修?不能說你沒有修,是在修,怎麼修都不成就,沒辦法跟古人相比。一切經,大乘小乘,顯教密教,沒有一法不依戒定慧三學。 戒定慧,不是釋迦牟尼佛一個,十方三世一切諸佛教化眾生根本。佛教什麼?就教因戒得定,因定開慧。像樹木一樣,戒是根,定是本,慧是花果,開花結果。沒有戒,就等於零。 現在一場法會作完後,看不見的靈性眾生,透很多信息給我們,他沒走,得的利益很有限,這對不起他。我們靠佛功德,佛功德怎樣才能給你? 佛加持是相對的,我們有一分功德,佛加持一分,有二分功德,他加持二分。我們沒有功德,他念我們,加不上。我們有十分功德,佛就加持十分。明白道理,不能不用功,不能搞假的。 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 本文節錄自【淨土大經解演義】 545集 https://www.facebook.com/100034054755298/posts/pfbid035D886nkTaRrDWTVEW9nfyDMCAtffpBybt2BArBvCaaZrZZrj1SkoSj4xxSkkMhZcl/?mibextid=Nif5oz 戒定慧 英文 (Discipline, Meditation, Wisdom) 戒律、冥想、智慧 @玄一學佛修行: 以戒為師。以苦為師。 定是一心。一心就是清淨心。 一心就是成就。心淨則佛土淨。
淨空法師對於「天機不可洩漏」的看法是,真正的「天機」指的就是宇宙人生的真實相與因果法則。Mysteries of heaven must not be revealed
AI 摘要 淨空法師對於「天機不可洩漏」的看法是,真正的「天機」指的就是宇宙人生的真實相與因果法則。 法師強調,佛法教導眾生「破迷開悟」,佛菩薩講經說法並非洩漏不可告人的秘密,而是為了幫助眾生明白因果、斷惡修善,進而離苦得樂。 關於「天機」的具體概念,淨空法師開示的核心重點如下: 因果法則即天機: 所謂的秘密或玄機,其實就是「善有善報,惡有惡報」的因果定律。懂得這些道理的人,會透過行善積德改變命運。 真實相無需遮掩: 宇宙人生的真相(如念佛成佛的道理)本身是公開的,只要修行功夫到了、心清淨了,自然就能體會與明白。 破迷開悟的關鍵: 佛法的教育就是為眾生解惑,順應眾生的根機(契機、契理)來開導,幫助大家明瞭事實真相,而不主張用神秘、怪力亂神的方式去預測未來。 若想深入了解淨空法師對於宇宙人生真相與修行的完整開示,可至 華藏淨宗弘化網 或 淨空老和尚專集網 查詢相關講經影音與文字紀錄。
【感染病毒的原因及化解辦法】佛告訴我們,清淨平等覺能保護你,你心地善良,清淨、慈悲,它通過你的時候一點障礙沒有。如果心地不善,心裡面有毒,有貪瞋痴慢疑五毒,心裡面有毒,它遇到之後,它就會停留在你身體,你身體就帶病毒。
淨空老和尚開示: 感染病毒的原因及化解辦法 我們聽了科學的報告,上一堂課,黃念老舉科學家的報告。 他講從一九八0年後,科學家發現的微中子,這個物質小到什麼程度? 它的體積等於一個電子的一百億分之一。 它有能力穿過十億公里(十億公里就是十萬萬公里)金屬,它自由往來的。 這個信息讓我們聯想到,今天空氣裡帶著有病毒的這種微生物很多,它在空氣裡面流轉,它能透過人體。 這就是講我們一般人講免疫的能力,透過你身體,沒有沾染; 如果透過你身體,它停留在裡面,你就感染病毒了。 我們穿衣服不行,它能穿透,它能到你身體裡面。 穿再厚的衣服,防毒、消毒的衣服都不行,它連鋼板都能透過,我們這個水泥牆壁擋不住,你就愈想愈可怕。 可是佛告訴我們,清淨平等覺能保護你,你心地善良,清淨、慈悲,它通過你的時候一點障礙沒有。 如果心地不善,心裡面有毒,有貪瞋痴慢疑五毒,心裡面有毒,它遇到之後,它就會停留在你身體,你身體就帶病毒。 為什麼傳染病會造成嚴重的死亡? 我們最近也聽到報導,好像有些地方鳥類大批大批的從空中掉下來。 報導裡面,牠們死得很淒慘,死亡之前叫的聲音很淒慘,掉下來之後,口裡都流血。 所以一般科學家檢驗,牠可能是吃了有毒的東西,當然有可能。 這種帶著病毒,在空中飄浮,我相信這些東西會帶給地球上生物嚴重的災難。 佛法教導我們修清淨心、修慈悲心,清淨心不會染污,慈悲心能夠解毒,再大的怨恨,遇到慈悲都化解了。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二八一集) https://www.facebook.com/groups/179010957505410/permalink/612551000818068/?mibextid=Nif5oz
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不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大……
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛...
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就
懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------...
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生
真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
淨空法師:把病治好的四句口訣?
美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等...
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。
尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤
我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講
萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】
淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
蓮池大師只念阿彌陀佛
名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育

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南無阿彌陀佛
玄一學佛修行 回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國