戒定慧三學就是這三樁事情，戒修正我們身的行為，定修正我們意的行為，教修正我們言論的行為。
淨空法師：戒定慧三學就是這三樁事情，戒修正我們身的行為，定修正我們意的行為，教修正我們言論的行為。
六即佛裡頭理即佛，從理上講一切眾生本來是佛，這是真的，沒話說的。
但是眾生迷了，這個迷產生障礙，你自性的性德不能現前，你有跟如來一樣的智慧德能相好，統統不能現前，你現在所過的是六道生死輪迴的日子。
理上是平等的，事實上不平等，六道凡夫。
所以
必須要有修德，才能把我們慢慢的向上提升，要真修。
修是修正，修正什麼？
修正錯誤，錯誤的思想、錯誤的見解、錯誤的言論、錯誤的行為。
錯得太離譜了，我們自己完全不知道，都以為自己想的是正確的，做的是正確的。
如果不是佛出世，佛為我們把這個詳細說明，講解透徹，我們慢慢覺悟了，回過頭來看看自己，真錯了，不是假錯。
從錯誤回過頭來，這叫修行，
修正錯誤的思想、言論、行為。
戒定慧三學就是這三樁事情，戒修正我們身的行為，定修正我們意的行為，教修正我們言論的行為。
這三個字都不可思議，三個字其廣沒有邊際，其深沒有底，因為它稱性，完全是性德，佛法的妙就妙在此地。
所以
佛說的這個經教沒有意思，佛一生沒說過一句話，誰要說佛講經說法這叫謗佛，這釋迦牟尼佛自己說的，這是真話不是假話。
佛為什麼能出世？
佛沒有出世，是你有感，他自然有應。
你有問，他自然有答；我們行為做得不對，他自然現一個持戒的相，來幫助我們糾正。
感應道交不可思議。
所以
佛經字字句句沒有意思，你要去學習，那它就現無量的意思，跟性德完全相應。
二零一四淨土大經科註 （第一０九集）
