淨空法師：不能往生的兩個原因
這句話很重要，一心是真心，真心具足十法界。如果有緣就現十法界，沒有緣，不現。極樂世界跟我們這個地方一樣，明心見性的大菩薩他們住實報土，沒有十法界、沒有六道輪迴，但是極樂世界也有方便土、也有同居土，同居土裡面是六道凡夫去往生的，方便土是小乘阿羅漢往生的，阿羅漢沒有離開十法界。
十方諸佛剎土大概都是這個樣子，唯有極樂世界特殊，它雖然有四土三輩九品，但是它全都是不生不滅，連凡聖同居土也看不到生滅，人無量壽，花草樹木常青。
也就是說，人沒有生老病死，樹木花草沒有生住異滅，世界沒有成住壞空。
這是個非常特殊的地方，是阿彌陀佛無量的智慧、無盡的慈悲，建立這麼一個道場，來幫助有緣的同修一生圓滿的證得無上菩提。
這個法門是難信易行之法，真難信！
為什麼真難信？
十方世界沒有。每個修行人，每個成就的人，經歷十方世界，他很清楚，極樂世界沒有這個現象。
往生的條件很簡單，只有兩個條件，信、願。
信是什麼？
對西方極樂世界依正莊嚴沒有絲毫懷疑，真相信，完全接受，這是第一個條件。
第二個條件，願意往生到極樂世界。
所以，蕅益大師在《要解》只講四個字，往生條件，「信願持名」，四個字，你做到了，你這一生決定得生。
這叫什麼？有緣眾生。
對它有懷疑，不願意往生極樂世界，這沒有緣。沒有緣，很難遇到，遇到了他也不相信；有緣的人遇到了，要堅定信願，絕不能動搖，一生就成佛去了。
有緣人好像很多，現在修淨土的人不少，但是往生的人不多，這什麼原因？不能說他不信，信裡頭的疑沒有斷，這是一個原因，他不能往生。
第二個，他的業障，他對於這個世界還有留戀，不能完全放下。
念佛不能往生，不外乎這兩個原因，其他的沒有，就這兩個原因。
那麼我們就知道，跟彌陀有緣的人，沒有懷疑，沒有夾雜，功夫沒有間斷，這就是跟阿彌陀佛緣這個條件完全具足。
所以前面講一念淨信，現在跟我們說「至心迴向，願生彼國」，這個至心就是真心，真誠到極處，這是願生。你看，信、願、行具足了，條件具足了。
301-02(不能往生的兩個原因)
香港佛陀教育協會恭錄於
《淨土大經科註（第四回）》(301集)
節錄自音檔18分45秒~25分20秒
Z. L. C
發佈日期：2017年1月17日
