《淨空法師語錄》

淨空法師：讀經就是親近佛菩薩，要一門深入，一部通了，一切就都通了。 ◎人一定要肯定一切眾生本性本善，儒家教童蒙，《三字經》上第一句話非常重要，「人之初，性本善」。這個善不是善惡的善，是純凈純善，就是佛法里面講的佛性，一切眾生個個都有。 為什麽現在變成這樣？ 迷失了本性，迷了之後，你就被外面環境染汙。 所以《三字經》上講得好，「性相近，習相遠」，那個習就是習氣，就是染汙，染汙是我們跟自己的本性距離愈來愈遠，是這個道理。 ◎聖賢的教育沒有別的，是怎樣幫助我們從習性回過頭來，恢複到本性，儒釋道三家的教學都是以這個為目標，所以叫聖賢教育。 染汙雖然很深，我們現在聽到了聖教能生歡喜，這就是一線光明；換句話說，像世間人講，這個人還有救。 如果聽到聖賢教育搖頭，不歡喜，那他就沒救了，緣沒有。你能夠聽到聖教還能生歡喜心，行，只要你能夠繼續不斷認真努力。 你要曉得佛經上常說的「四緣生法」，親因緣大家都有，所緣緣不相同。今天我們把自己所緣的緣，緣佛、緣菩薩，這是無比的殊勝，一心一意想作佛、想作菩薩。 佛菩薩的緣在哪裡？ 增上緣就是經教，要在經教里面去學習，不要看人。人，他不管是大法師、老法師，他要沒有依經教去學，跟我們凡夫一樣。 不去看人，看人你就起分別、起執著，這個對自己不好。 我們從經教里面去學，不看人，我們對人還會很恭敬；一看人，這個破戒，那個不如法，對他就起分別、起執著，這個不好，對我們自己修學有很大的傷害。 https://www.facebook.com/share/18d5o5tpfz/ 讀書志在聖賢 聖賢教育 英文 (Sages Education) 聖哲教育 標籤： 教學為先, 

放下，正確的。 怎麼放下？ 念頭一轉，原本我的念頭，起心動念全為自己，沒想到別人， 現在念頭轉下來，統統為別人不為自己，就放下了。 這一念就是能不能轉得過來，這是關鍵。 ✏️恭錄自 無量壽經科註第四回學習班　第一集2014/3/10 https://www.facebook.com/share/1EwNmkF3Ui/ (活在當下) 自己每天， 都把生命看作最後一天明天。 我不在這個世間了， 最後一天，我應該幹什麼事？ 萬緣放下，一心念佛， 這是真實功德。 ◼️ 這是關鍵 英文 This is the key @玄一學佛修行： 《阿彌陀佛語錄》 念佛放下。念佛放心。 標籤： 放下, 活在當下, 沒有明天, 

【壽命幾何，轉瞬即逝】 人生苦短，真是無常迅速， 人命在呼吸之間，轉瞬即逝。 感恩淨空法師開示： 『壽命幾何』，這也是我們要常常想到的，「百年短暫，無常迅速。 人命在呼吸間 ， 轉瞬即逝，這是我們學佛的同學每個人都要警惕的，我們在這個世間能活多久？ 不要以為很年輕， 壽命還很長，假的。 我在年輕的時候，沒有接觸到佛法，我對這個有很高度的警覺，年輕的時候看報紙，每天都看新聞、看報紙，我對新聞不太重視，我跟別人不一樣。 報紙拿來我第一個看什麼？ 看訃聞， 今天哪些人走了， 報紙上刊的訃聞。 所以很多人覺得奇怪， 問我怎麼來看這個東西？ 我看到死的有老的、有少的，男女老少統有，三、四十歲走了，二、三十歲就走了。 我看這個有警覺心，再慢慢我也變成也走，哪一天會輪到我？ 誰也不敢講。 同學、同事、好朋友，有跟我同年的，有大我幾歲的，也有小我幾歲的，現在都不在了。 一九七七年我第一次到香港來講經，每一堂，就是每一天講兩個小時，法緣不錯，聽眾都坐滿了，很多法師都來聽經，現在都不在了，只剩下幾個。 人生苦短，真是無常迅速，人命在呼吸之間，轉瞬即逝。 這幾句話就是印光大師天天把死字擺在額頭上，老法師晚年閉關，我到他關房裡面去看過，關房裡面的小佛堂很簡單，就一張方桌供一尊阿彌陀佛，就一尊佛像，一個香爐、一杯水，一對蠟台，旁邊一個引磬，一個小木魚，牆壁後面掛了一個字，他老人家自己寫的「死」字，天天面對著死，這還能不放下嗎？ 這是老人示現給我們看的，告訴我們事實真相。 很想念佛，念不下去，一念佛，心裡面就煩躁，這什麼？ 業障。  什麼方法消業障消得最快？ 念佛， 這是經上告訴我們的。  你有業障，你就更要念佛，一定要把這一關克服，克服之後，你就會得法喜。 https://www.facebook.com/share/1HLatDgSA3/ 人命在呼吸之間 英文 無常（Anicca）， 英文叫Impermanence @玄一學佛修行： 《人命無常呼吸間》 《苦空無常》 《生死心切》 信願持名求生淨土 信願持名為往生的正因 《人生沒有什麼不可放下》 《看破世情》 標籤：

「能夠在日常生活當中，起心動念，能夠自己忍一點，不隨自己的嗜欲，你就修了很多的福」 🌳譬如看到很好的衣服想買，忍一忍，我這衣服還可以穿，何必浪費，我把錢拿來做功德多好！ 看到想吃的，我能省一點，只要吃得營養就夠了，何必講求口味！ 🌳 愛欲是無明，嗜欲是煩惱，這兩種欲望都要命，一定要戒除！ 🌳要怎樣戒法？要忍一點。 🪷🪷🪷 淨空老法師： 1、我們對於世出世間一切法，決定沒有貪愛，決定沒有嗜好，我們才真正能做到隨緣度日。 2、隨緣度日，是佛菩薩生活的態度。 我們今天生活是攀緣，我們念念都講求滿足自己的欲望，我們用這種心理來學佛，怎麼能夠得到佛法的受用？ 3、欲望有兩個，一個是愛欲，一個是嗜欲。 嗜欲就是嗜好，愛欲是指男女之情欲。 佛經上告訴我們愛欲是六道生死輪回的第一個因素，所謂「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。 4、愛欲是無明，嗜欲是煩惱，這兩種欲望都要命，一定要戒除！ 要怎樣戒法？ 要忍一點。 譬如看到很好的衣服想買，忍一忍，我這衣服還可以穿，何必浪費，我把錢拿來做功德多好！ 看到想吃的，我能省一點，只要吃得營養就夠了，何必講求口味！ 5、實在講， 生活愈簡單，愈是健康的生活。 有許多外國人到中國大陸去調查，中國大陸農村裡面，生活那麼苦，什麼營養也沒有，為什麼他們長壽？ 就是生活簡單，頭腦簡單。 6、每天吃飽，他就足了，什麼都不想，沒心事，心安理得。 他妄想、分別、執著少，煩惱比我們少，所以人家健康長壽。 我們這裡生活花樣很多，一腦袋亂七八糟的胡思亂想，你要想身體不得病，怎麼可能？ 7、今天的社會，奇奇怪怪的病特別多，病根都是從妄想、分別、執著上來的，這是禍根。 你要想不生病， 就要把這個根拔掉。 你能把這個根拔掉，你所做的樁樁事情，都是圓滿波羅蜜。 8、譬如穿衣，你穿衣能夠放下穿衣的執著，放下穿衣的嗜好，這是布施波羅蜜； 衣服穿得整整齊齊，乾乾淨淨，這是持戒波羅蜜； 這一件衣服保存得很好，能夠穿許多年，沒有損壞，這是忍辱波羅蜜。 9、你穿著愈簡單，生活愈容易，愈不需要求人，這是精進波羅蜜； 在衣著上不受時髦花樣的擾亂，如如不動，你就有禅定波羅密； 你穿得很自在，很快樂，到哪裡都很潇灑，這是般若波羅密。 你看，一樣東西裡面，六度具足了。 10、吃飯也是如此，工作也是如此，點點滴滴無不具足六波羅蜜。 你能夠在日常生活當中，起心動念，能夠自己忍一點，不隨自...

淨空老法師：世出世間一切法全是假的 我們雖然天天在熏習，還是敵不過煩惱習氣，為什麼？ 煩惱習氣是無量劫熏習成的，我們學佛才多久？ 所以我們功夫不得力，這自然的，不稀奇，正常的。 怎麼辦？ 加功用行，我們勇猛精進，希望在這一生當中我們這個善根熏習成功，能夠抵得住無始的煩惱習氣，我們往生就沒障礙； 往生不了是煩惱習氣在作祟，不能不知道。 除正修之外還得要助緣，助緣不能夠輕視，助緣是什麼？ 不該我管的絕不要去管，不要去找事，隨緣而不攀緣。 該我管的事，我把事情管好，不要放在心上，心上是阿彌陀佛就對了，心上不是阿彌陀佛你就錯了，這是助緣。 凡事都有因果， 很多宗教裡頭， 包括伊斯蘭教都講， 「凡事皆是前定」， 伊斯蘭教講是真主定的， 一般宗教是講神定的。 佛教不是的， 佛教講是什麼？ 你的業力定的， 是你自己造作的。 過去我們在迷沒覺悟，所以想錯了、看錯了、做錯了。 現在學佛明白了，明白就要回頭，回頭是岸，我不能再做錯。 雖然心裡想回頭，不想做錯，可是總是回不了頭來，還是繼續做錯，做錯又後悔，這都是不懂方法。 後悔有什麼用？ 後悔無濟於事， 只是煩惱裡又加一層煩惱。 那怎麼辦？ 念阿彌陀佛，別後悔， 念阿彌陀佛。 後悔是錯誤的， 念阿彌陀佛是對的。 為什麼？ 阿彌陀佛念熟了，業障自然消，真的不是假的，煩惱自然不見。 這個法門不要斷煩惱、不要消業障，一句阿彌陀佛就全部都代替了，成就你念佛的功德，成就往生的功德，業障自然消，煩惱自然斷。 這個法門到哪裡去找？ 找不到！ 不能不知道， 「百千萬劫難遭遇」， 遇到了不要輕易放過。 這一生要成功，最好大家發願在今年年底一定完成。 只要完成到功夫成片，念佛功夫成就了，不是最高的，最低的。 我心裡頭真有佛，什麼狀況之下，第一個念頭是阿彌陀佛，這就成功，你就真有把握。 再大的災難降臨，心是定的，不驚不怖，永遠保持清淨、平等、穩定，這個重要。 心要穩定，不為任何境界所轉，什麼境界現前都沒事，都要想到這句阿彌陀佛。 真的像念佛堂堂主所說的，「放下身心世界」，才能往生。 如果對身心世界還有留戀，那就是麻煩，最後一念想錯了，留戀別的事情去了，你就又到輪迴裡頭來了，很快，一念之間，就在最後一念。 我們如何保證我們最後一念是阿彌陀佛？ 你往生極樂世界就得到了保證。所以問題是能不能放下。 千言萬語勸我們放下，告訴我們事實真相，世出世間一切法全是假的，沒有...

【投胎的故事】 淨空老和尚慈悲講述： 《三生石》的故事，學佛的同修都聽過。 圓澤禪師，唐朝時候人，這個人是修禪的，功夫實在是高明。他有個護法李源居士，李源那個時候做很大的官，護持他。 圓澤禪師跟李源交情非常深厚。 有一天李源提議去朝峨嵋山，兩個人志同道合，一同朝峨嵋山去。但是選的路程，兩個人意見分歧。 禪師希望走陸路，李源講：「我們坐船，舒服多了，從水路去。」 最後圓澤禪師拗不過李居士，就跟李居士坐船去了。 船走在一個河邊上，看到一個懷孕的女人在那裡洗衣服。船從她那裡經過，圓澤禪師一看就流眼淚。 李源居士說： 「路上見到懷孕的女人洗衣服的很多，你都不流眼淚，為什麼見到這個人流眼淚？」 圓澤禪師說： 「我之所以不願意走這條路，就是怕見到她。她懷孕已經三年，就等我投胎，如果不見還可以免掉，現在見了，逃不過！」 他跟李源講： 「我明天去投胎，三天以後，你來看我，我對你笑一笑。」 話一說完，他在那裡坐化了。 過三天，李源真的到那個婦人家去看，敲她的門。她生小孩了，生個小男孩。 一見面，這個小孩對他笑一笑。這不容易。 你看不求生淨土，又到人間來做人！ 圓澤禪師坐化之前，還約了李源，要他十二年之後的中秋，在杭州一個寺廟的外面見面。 李源很守信，十二年之後的中秋到了那邊，果然跟他見了面。 他十二歲小孩，牧牛，騎著牛吹著笛子。李源跟他在那裡再見面。 其實，圓澤禪師真的是有神通，在離開廟的那天，遺囑就寫好了，寺裡所有事情應該怎麼處分都交代得清清楚楚。 這是李源以後回到寺裡，才知道他老早就曉得。這樣功夫的人，還是沒有法子往生！ 他知道過去、知道未來，臨終、臨死之前跟老朋友約定十二年之後在那裡見面，參禪的！ 你想想看， 比現在活佛轉世高明多了！ 過去、未來，他清清楚楚，而且跟老朋友約好十二年之後，在杭州再見面，真不簡單！ 轉世是真的，不是假的，不稀奇。 你們想想， 哪個不是轉世來的？ 沒有一個人不是轉世來的，一個就是轉世他清清楚楚，一個轉世不清楚，他什麼都不曉得，一塌糊塗！ 圓澤禪師這樣的能力，不能超越六道輪迴，還免不了三界受苦！ 三生石這個故事是真的，印光大師《護國息災法會法語》也提到這樁事情。 他老人家勉勵我們，一定要發願求生淨土。 如果我們不求生淨土，即使修得像圓澤禪師一樣，還是要輪迴，這是因緣果報。 這些我們都要明瞭，要真正覺悟。 譬如在我們中國歷史上所看到的禪宗五祖戒禪師，他的...

《活著是為了什麽？》 我們到這個世間來，目的何在？意義何在？價值何在？ 如果我們把這事疏忽了，我們這一生到人間就白來一趟， 古人所講的「醉生夢死」， 糊裏糊塗來到世間，糊裏糊塗死掉，死了之後，又糊裏糊塗搞輪迴，你說多可惜！ 我們這一生到這個世間，究竟是來幹什麽的？目的何在？ 你看看這個社會上，每天追求財富，天天想發財，忙得不亦樂乎，這個目的不是真的，為什麽？ 縱然你有再多的財產，你死後全部都要給別人，如果人生以這個為目標，那真是愚癡到了極處！ 人到這個世間來是幹什麽的？ 釋迦牟尼佛告訴我們，一切眾生在六道輪迴，是來酬償業報的，這是事實真相。 我們過去生中造的善業，這一生來享福；過去生中造的不善業，這一生來受罪，這就是佛所講的“人生酬業”。 過去的因，現在受果報，這不是人生的目的，人生在世最重要的是接受教育。 人所以異於禽獸者無他，只是接受聖賢教育而已。 聖賢的教育幫助我們破迷開悟，提升自己的境界，這個目的才是正確的！ 我們這一生在人道，來生提升到天道，從天道提升到超越輪迴、超越三界，這個目的純正。 人生的意義何在？ 意義就是要和一切眾生和睦相處。 你在一生當中，心裏面對一切人、一切眾生沒有絲毫怨恨的念頭，你這一生過得有意義； 你還有冤家對頭，那就很糟糕！ 怎樣才能做到這個境界？ 必須要有相當的覺悟， 你才有能力化敵為友。 人生的價值何在？ 在佛法裏面講，人生真正的價值，就是在“弘法利生，續佛慧命”，這個價值是真實的，決定不落空，這是真實功德，不會隨我們死亡而消滅。 所謂是 “生不帶來，死不帶去”， 聰明人要為帶得去的去努力。 “弘法利生，續佛慧命” 的功德可以帶得去的， 由此可知， 人生在世，不能不做好事， 一定要知道， 種善因得善果， 造惡業必定有惡報。 ～淨空老法師 南無阿彌陀佛！ https://www.facebook.com/share/p/15k1BAvxQS/ 標籤： 宇宙人生的真相, 人生酬業,

自殺墮胎「末日現象」很可怕！ ( 自殺 ) 佛經講： 「上吊後，中陰身不能投胎，他要找替身，找不到替身就不能投胎；不能投胎，鬼魂每七天又要去吊一次，很苦！」 ( 墮胎 ) 小孩是來報恩的，你墮胎把他殺掉了，你是恩將仇報，來生再碰到時，他就不是報恩，他是來報仇的。 小孩是來報仇的，你把他殺掉了，仇上加仇，不得了！ 自殺 墮胎 英文 (suicide abortion) 標籤： 末法時代, 末日, 自殺, 墮胎,

[淨土大經解演義]（五四二）-2 《淨空老法師講述》： 　　我學佛半年就吃長素，為什麼？我懂的理並不多，我害怕果報。這個果報是我親自看到的，我看到我父親走的時候的果報。父親是個好人，他造的罪業很重，什麼罪？喜歡打獵。 抗戰期間他是軍人，軍械官，管什麼東西？ 管武器，所以槍枝彈藥就非常方便。我記得那個時候我大概十五、六歲，家裡面長長短短的槍八枝，管武器的，子彈是一箱一箱拿回家來的，所以打獵了。每天早晨起來，天還沒亮，就把我跟弟弟叫起來，跟他一起去打獵。我弟弟他還很小，他不敢放槍。我們十六、七歲，就可以了，我也跟著他一起打，打了三年。每天至少都要打十發子彈，所以槍法是練出來的。要不要瞄準？不需要，幾乎是百發百中，我也練到這個本事，天天練，天天打。 　　學佛之後一回想，我父親死的時候是跟《地藏經》上所說的完全一樣，看到山往山上跑，人骨瘦如柴，可是力氣很大，幾個人都抓不住他，看到水就往水裡面鑽，非常可憐。那是什麼？殺生的果報，打獵在山上，抓魚在水裡頭。魚是怎麼抓的？用炸藥，在水底下爆破，魚整個翻上來。一顆炸藥下去之後，總有幾千條魚。那個時候不知道，所以戰爭那些年當中生活非常艱難，我們家裡天天有野味吃。可是勝利之後，也不過就是五年之間，他就遭這麼痛苦，這樣死去。 我學了佛，一看《地藏經》就呆了，講的完全一樣，不敢吃肉了。 所以章嘉大師教我修布施，我頭一個就是學放生。自己沒有這個力量，大眾放生，我們歡喜出錢出力，跟著一起去。這個罪業造得太重了。 《楞嚴經》上說得好：「人死為羊，羊死為人」，你吃牠半斤，來生要還牠八兩。這是說業因果報，欠命的要還命，欠債的要還錢。 　　這些年來，好像是整個宇宙、整個世界來了一個總清算。許許多多學佛的同學，在家、出家的都有，冤親債主來索命的、來討債的，時有所聞。這個事情不是迷信，不是假的。也就是最近大概三個月之前，有個學佛的同修，在家的，他氣喘病很多年了，老是治不好。閉一個月關念佛，發現氣喘是一個冤親債主住在他身上，叫他受這個罪，這才發現了。發現之後他真懺悔，他稱氣喘菩薩，稱他這個債主，要求他不要跟他為難，讓他能夠把經念好，能把佛號念好，希望這個冤親債主菩薩跟他一起修行，他把自己修行功德迴向給他，求生淨土。這個心一發，果然氣喘病就沒有了。他說氣喘菩薩在不在？在，就在他身邊。一個月以後，他告訴他，阿彌陀佛接他到極樂世界去了，他氣喘病就沒有了，不用治就好...

《歷事練心》 修行不能離開社會，不能離開人事環境，不能離開。 因為什麼？ 真功夫要從這個地方磨練。就如刀，刀要鋒利，不能離開磨刀石。 離開磨刀石， 你的刀怎麼鋒利？ 俗話說： 要禁得起時代的考驗，禁得起這些人事環境考驗，在這裡頭鍊什麼？ 鍊一心不亂、鍊清淨心， 你這個功夫才能成就。 (玄一學佛修行： 《一心就是成就》 心是佛。 境是魔。 魔就是磨。 無魔不成佛。 苦難是老師。 以戒為師，以苦為師。) ◼️ 歷事練心，練什麽心？練清凈心 1 修凈土，在修一切法門裏面，我自己幾十年當中所體驗的，它妙！妙在什麽地方？不管我們在什麽環境裏頭，待人接物當中，我們就修一心，它沒有障礙。 2 順境裏面大家歡喜我，我修一心，沒障礙；逆境裏，這個恨我、那個討厭我，這個罵我、那個想打我，我還是修一心不亂，還是不妨礙。這是在自己心地裏面修，不受外境影響。 3 但是修別的法門會受影響，譬如初學參禪，你一定要有很靜的地方去打坐。念佛人，熱鬧場中一樣“阿彌陀佛、阿彌陀佛”，口不念，我心念，不妨礙。行住坐臥都可以念，躺在床上也能念，但是躺在床上念佛傷身體，所以默念就好，金剛持也好。 4 今天說老實話，學佛修別的法門來不及了！不是別的法門不好，別的法門沒有這麽快、沒有這麽方便！ 這個方法是最容易成就的一種修行方法，可以說是毫不受外境干擾， 像《華嚴》裏頭所示現的“歷事練心”，事是什麽？境界。在一切境界裏練什麽？練自己的清凈心。 https://www.facebook.com/share/163S76VxrE/ @玄一學佛修行： 《人生就是一場修行》 修行就是修心。 不經一事，不長一智。 歷事練心，如淨蓮花。 以戒為師，以苦為師。 清淨是戒，平等是定，覺是慧。 定生慧。善生福。 清淨平等，覺而不迷， 正而不邪，淨而不染。 諸惡莫作，眾善奉行； 自淨其意，是諸佛教。 修心 英文 (Cultivating the mind) 培養思想 歷事練心 英文 Cultivation of our mind by learning through experience 通過經驗學習來培養我們的思想。 標籤： 人生就是一場修行, 

淨空老法師法語——不怨天，不尤人。 我們每一個人，絕對不是只有這一生，人有過去，既然有過去，當然就有未來。我們都相信有三世因果，都相信六道輪迴，這個是事實。 我們觀察這個世間，以及自己這一生當中，甚至於生生世世在六道、在十法界是一回什麼事？說穿了，“因緣果報”四個字！這是事實真相，就是種善因得善果，造惡業得惡報，就這麼一樁事情。 “善有善報，惡有惡報”，這是永遠不會改變的真理，明了這個事實真相，縱然我們物質生活很艱難、很困苦，也不怨天，不尤人。 我們要想改善自己的生活，改善自己的命運，首先第一個條件——不怨天，不尤人，這是改造命運成敗最重要的關鍵。如果你有“怨天尤人”這個念頭，你的命運就改不了。 佛在經上說得好，我們這一生所受的一切，這是果報。有果必有因，因是前生。前一世造的因，今生受果報，今生所造的因，來生受果報。 我們到這人間來幹什麼？ 來受果報的。業因果報，絲毫不爽，你要是把這個事實真相搞清楚、搞明白了，你這一生無論過什麼樣的生活，你不再怨天，不再尤人。 佛法裡面常說，“眾生畏果，菩薩畏因”。菩薩畏因，因為他知道果報之可怕！所以菩薩對一切眾生，決定不起一個惡念；日常生活行為當中，決定不會做一樁傷害眾生的事情。 眾生迷惑顛倒，天天在造惡因，果報現前，他害怕，眾生畏果；菩薩不怕果報，果報來了，他樂意承受，不怨天，不尤人，為什麼？這是在所不免，自作自受。 　 南無阿彌陀佛！ （圖文轉載） https://www.facebook.com/share/p/1BW4ZEmp2B/ 玄一： 我們到這人間來幹什麼 英文 What are we doing in this world? 自作自受 英文 (self-inflicted) 自己造成的 標籤： 人生酬業, 菩薩畏因眾生畏果, 自作自受, 

㊙️【易行難信之法】 淨空老法師： 往生到極樂世界，生到凡聖同居土下下品往生，你的生活待遇，你的智慧，等於等覺菩薩。這一點叫人懷疑，所以這個法門叫難信之法，其他的還可以相信，這怎麼能做得到？一個凡夫在我們這個世界，要修無量劫才能修到，生生世世都修得好，一次比一次增進，要無量劫長的時間。 西方極樂世界，前面我們舉和尚瑩珂的例子，三天修成，再過三天就往生，誰能相信？所以這個法門叫易行，很容易成就，難信，真難信！易行難信之法，是真的不是假的，我們不能不知道。 能相信都是善根非常深厚，過去生中，曾經供養無量諸佛如來，你聽到這個法門才會相信。所以聽到這個法門，學習這個法門，不能相信，這正常現象，很正常，是這個樣子。 我們接觸佛友，大眾，談到淨宗，能信的，我們心裡有數，這人善根深厚，過去無量劫中供養諸佛如來。至於不能相信，半信半疑，信心生不起來，可以原諒他，他沒有這麼厚的善根，他憑什麼相信？就是說信是要憑過去生中修學的成績來算的。 《淨土大經科註（第四回）》(第390集) 2016/10/27 方法重要，一定要懂得鍥而不捨，真幹。 讀書干遍，其義自見。讀經是修念佛三昧。 一向專念阿彌陀佛，是求生淨土。 是提升品位，這是真的，其他事都是假的，要真幹。 https://www.facebook.com/share/1611k2TL9i/ 易行難信之法 英文 (The method of easy and difficult to believe) 容易且難以相信的方法 標籤： 成佛之道, 

感恩上淨下空老法師慈悲開示： 《超越情執》 我們看清楚一定要回過頭來想一想自己，我有沒有善根福德？緣是遇到了，有沒有善根福德？ 善根是能信、能解、真信、真解，福德是真幹，大福德的人一定是放下身心世界，那真的福德。 我們今天不能說不信，不能說不解，不能說沒有願，為什麼功夫不得力？ 我們信願解行 裡面有疑問、有夾雜。 為什麼會夾雜？ 世緣放不下。 對這個世間的名聞利養、五欲六塵還有貪戀，貪戀裡面最重要的無過於情執。 能夠超越情執真正是大善根、大福德，為什麼？ 他決定成就，而且成就肯定比一般人高。 情執太深不肯放下，縱然往生還是凡聖同居土，這個我們要搞清楚、搞明白。 我們是希望自己生到極樂世界品位增高，還是真的甘心下品下生就滿足？ 我們必須要認識清楚。 果然情執太重，恐怕到時候往生不了，要放下，什麼時候放下？ 現在就要放下。 不要說是現在我還年輕，等我老了再放下，等我快死的時候再放下，恐怕到那時候來不及，那時候你自己做不了主，現在就要養成習慣。 印光大師教我們常常想著‘死’字，天天看這個字，常常想這個字，一口氣不來真的就死了。 一定要知道我們在這個世間時間不長，來生來世怎麼辦？ 生死一定要認識清楚，身有生死，靈性不生不滅，迷的時候叫靈魂，悟的時候叫靈性。 靈魂變成靈性那叫變易生死，學佛的人知道有兩種生死，叫分段生死、變易生死。 我們這個身體生死是分段生死，靈魂向上提陞這叫變易生死，那個沒有生死的現象。 確實它不生不滅，是靈魂轉迷為悟，它覺悟，覺悟了叫靈性，不叫靈魂。 沒覺悟靈魂出不了六道輪迴，覺悟之後它就超越，為什麼？ 六道是假的不是真的，不再留戀六道這就超越。 不是它沒有能力超越，它留戀這個地方，不想超越，這迷了，所以覺悟就超越。 我們要珍惜我們的靈性，不再幹糊塗事，佛在經教裡面教導我們，‘凡所有相皆是虛妄’，不但六道不留戀，四聖法界也不留戀。 諸位要知道，四聖是釋迦牟尼佛的方便有餘土，那個地方叫淨土，為什麼叫淨？ 善惡沒有了。 有善有惡是染污不清淨，你看你造的善事，三善道受報，造的惡事是三惡道受報，這在輪迴，六道是染污，是穢土，五濁惡世，這要知道。 在佛菩薩眼睛裡面六道是苦海，頭出頭沒，佛看這些眾生常常嘆著說‘可憐憫者’，糊塗，本來不需要受這個罪，糊塗。 迷得深的人還以此為樂，真的不想出去，只有覺悟的人明白。 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 ht...

六时吉祥💞念佛吉祥💞阿彌陀佛 #什麼人是有福的人？　　 我們要很認真努力在這裡學習。怎麼個學習法？ 念念為眾生著想，不要為我著想，為別人服務，不要求別人為我服務，要懂這個道理。 這些話，回教《古蘭經》裡頭都說，它說“施者比受者更有福”， 《古蘭經》上說的。 這個話要用現代話來講，我們替別人服務，比我們接受別人對我服務更有福。 換句話說， 什麼人是有福的人？ 為眾生服務的人， 這個人有福了。 這個在《新舊約》裡頭也有。 佛是更進一層，為眾生服務這裡頭還沒有忘掉“我”，佛家是為一切眾生服務，把“我”忘掉了，於是這個福報就更大了，這個福報超越六道、超越十法界。 “我”沒有忘掉，決定在六道輪迴。 我們犯偷盜戒了嗎？ 　　 人一定要做個明白人，不要做個糊塗人，作糊塗人就壞了。所以處事待人接物，在生活工作裡面，記住古人一句教訓：“吃虧是福，難得糊塗”，那個糊塗是假糊塗，不是真的。決定不可以存佔便宜的念頭，佔便宜那你就吃了大虧。 　　我在講席當中跟大家常說，我說的是比較要深一層，我常講到持戒，有佔便宜的念頭戒就破了。 這個戒是什麼？ 偷盜戒，佔便宜的念頭是偷盜戒，你就犯了，這是我們特別要小心謹慎的。 我們還有這個體力，還有這個智慧、有這個能力，多為一切眾生服務，多為這個社會服務，多為世界服務，你服務的面愈廣，福就愈大。 我們不是希求福報而服務，我們是希求佛果，我們是希求無上菩提，絕不是求福。所以希望大家深深體會這個大道理。 #阿彌陀佛 #佛陀教育 #好好念佛 #熄滅貪嗔痴勤修戒定慧 #傳遞正能量讓世界充滿愛 💞 #為佛陀之弟子作人類之良友 #消災增福敬請常念阿彌陀佛 #願一切眾生斷惡修善破迷開悟  #願一切眾生深信因果發菩提心  #願一切眾生發菩提心一心專念阿彌陀佛  # https://www.facebook.com/share/1GekFqNF4D/ 六念：念施 施者比受者更有福 英文 (The giver is more blessed than the receiver)

【只要消除業障，有求必應】 我早年學佛， 心中也是有所希求， 章嘉大師告訴我： 「佛氏門中，有求必應。」 他老人家教我求的方法，非常有效果。 他說： 「真心祈求的時，若無感應，障礙不在佛法，障礙在自己本身，這是自己有業障。只要消除業障，有求必應。」 我向老師請教： 「如何消除業障？」 他說：「懺悔。」 真正消除業障，有求必應。 懺除業障絕對不是拜梁皇懺、拜水懺，佛法重實質，不重形式。 何謂實質？ 後不再造。 譬如， 我們起了不好的意念，說了不好的話，做了不好的事，現在知道是罪過，從此以後不再犯錯，此為真懺悔，如此方能消除業障。 若只在佛菩薩面前念經、念咒，以爲這是懺悔；念完之後再造，造了以後再去念，就完全會錯了佛的意思。 業障習氣重不要怕， 要有耐心、要有時間來消除。 袁了凡先生用了幾十年的時間，我也用二十年到三十年的時間，無如此長的時間不行； 毛病、習氣自己一定要克服，要常常提醒自己。 所以古人重視讀誦， 非常有道理。 我自己此生能成就，得力於講台。 我四十多年未離開講台，天天講經，天天勸別人，天天勸自己；別人是否得到利益，我不知道，我自己真得利益了。 此為佛法說的 「一門深入，長時熏修」； 如無長時間的熏修， 如何能成就？ 我們的毛病、習氣是無量劫熏習而成的，現在我們要把壞的習氣、惡的習氣捨掉，要學古聖先賢，要學諸佛菩薩，需要時間。 所以要有決心、有毅力，斷除自己的習氣，如此才能圓滿成就。 師承-淨空老法師談章嘉 大師 佛像桌布 彌陀風景 淨空老法師專集 https://www.amtb.tw 儒釋道文化教育 https://rsd.amtb.tw 華藏淨宗弘化網 https://www.hwadzan.com 台北靈巖山寺雙溪小築 https://www.tplys.com https://www.facebook.com/share/p/163qqdi2gM/ 有求必應 英文 (give response to every prayer) 回應每一個祈禱 標籤： 改變命運的鑰匙, 懺悔業障, 消業障, 知過能改後不再造,  一門深入長時熏修, 佛氏門中有求必應, 

淨空老法師：光中極尊，佛中之王。 十方三世一切諸佛，沒有一尊佛，不讚歎西方極樂世界，沒有一尊佛，不讚歎阿彌陀佛。 阿彌陀佛是 「光中極尊，佛中之王」。 真正學佛學通達了，沒有不回過頭來專修凈土，求生凈土的。 本師釋迦牟尼佛讚歎阿彌陀佛「光中極尊，佛中之王」，這是讚歎到了頂峰，勸我們修學這個法門。 祂把自己成佛的法門教給我們，傳授給我們，這個恩德太大了。 我們得到這個法門，一生穩穩當當就成佛。 阿彌陀佛是一切諸佛的總名號，一切諸佛的通號， 所以世尊才稱贊阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」。 我們要相信，相信的人有福。 有許多同修都感到自己業障深重，造了許多罪業。 你的罪業怎麼消法，用任何方式去修功德、消罪業，都比不上這一句佛號——南無阿彌陀佛。 這是真的，可惜眾生不知道，跟他講，他不相信，也不能接受，所以他的罪業消不了。 唯此一法能真正滅罪，他又不相信，也不懂，這就難了。 灌頂大師告訴我們，世間人造作一切罪業，極重罪業，佛經上所有的法門，都沒有辦法幫助你化解、消除，你造極重的罪業。 只有一種方法能幫助你滅罪，就是念阿彌陀佛。 於是我們就知道了，佛門裡面消災滅罪的，最普遍的是焰口、大悲懺、地藏懺，最大規模的水陸大懺，叫水陸法會，這規模最大的，都是修懺悔法，總比不上念佛。 這個道理、事實真相，一定要知道。 我們現在明白，十方三世無量無邊諸佛如來修行證果，到最後總結就是一句阿彌陀佛。 古大德為我們說明，佛號展開就是《無量壽經》，《無量壽經》展開就是《大方廣佛華嚴經》，《華嚴經》展開就是十方諸佛所說的一切法，歸納起來是這一句佛號。 所以你念這句阿彌陀佛，就把十方三世佛所說的一切經教，統統都念完了，你說這多殊勝！ 如果我們自己感覺業障深重，什麼樣的經法消不了的業障，我們當下這一念阿彌陀佛萬德洪名就能消。 佛號到底起多大作用， 最重要的還是你的心。 你的心信解到什麼程度，它就起什麼程度的作用；你要是不信它，念了不起作用；你有一分信心，就起一分作用；你有十分信心，就起十分作用，這是真理，我們一定要相信。 凡所有相，皆是虛妄，一切有為法，如夢幻泡影，應該要放下。 這句佛號是萬德洪名，是自性的德號，我們要把它念起來，這就對了。 https://www.facebook.com/share/p/1B4ANagNpP/ 佛中之王 英文 the king of all Buddhas

釋迦牟尼佛辦班教學的目標是什麼？ 淨空老法師專集 淨空老法師開示・佛學篇12 2024-03-31 佛教是教育，非宗教 釋迦牟尼佛當年在世，三十歲開悟，開悟之後開始教學，現在講辦班教學。 七十九歲圓寂，教學四十九年，辦班三百多屆。這個班有長有短，有的二、三年，有的二、三天，長短不定。 佛一生樂此不疲，快樂無比，教化了多少眾生！ 一千二百五十五人是常隨弟子，佛走到哪裡跟到哪裡；而臨時來的人數，比常隨眾多很多。 釋迦牟尼佛沒有學校，在什麼地方上課？ 山林樹下、河邊，大家坐在地上，這樣教！四十九年如一日，快樂無比。 所以，佛教是釋迦牟尼佛的教育，是釋迦牟尼佛的教學，它跟宗教不相干，這是我們必須要認識的。 用今天宗教這個定義來看佛教，佛教跟它不相應。 因為宗教有一個造物主、有一個真神，佛教沒有。 佛教中，佛陀、菩薩、阿羅漢都是人，不是神也不是仙。 這些名詞都是梵語音譯過來的，是佛陀教學裡頭學位的名稱。 最高的學位稱為「佛陀」，像我們今天學校的博士學位； 第二個學位是「菩薩」，好比是碩士； 第三個學位是阿羅漢，好比是學士。 你修行到某一個階段，你就拿到學位了。 恭錄自 淨土大經科註 第549集2012/10/6 佛法教學的目標是什麼？ 佛法既然不是宗教，它是教育、是教學，那麼它教學的目標是什麼？ 這是經論裡頭我們常常讀到的一句話：「阿耨多羅三藐三菩提」，這句話是印度梵文音譯過來的，它的意思，古時候把它翻作「無上正等正覺」， 這樣的譯法在從前沒有問題，在現在人就有問題，這句話我們還是很難理解，因此我們不能不把它說得更淺顯、更明白一點， 這句話的意思就是 「究竟圓滿的智慧」， 所以佛法所追求的是究竟圓滿的智慧。唯有智慧才能夠解決一切問題，讓我們得到真正的幸福美滿。 而整個佛經所說的（大家都知道佛的經典非常之多，這部《大藏經》浩如煙海）是什麼？ 我們必須要明瞭、要清楚。 全部藏經，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，我們用一句話把它說出來，就是「宇宙人生的真相」，宇宙是我們生活的環境，人生是我們本人。 由此可知，佛的教學對我們是如何的親切，在一切教育當中，沒有比佛教育更親切的，佛教育是我們必須要學習的。 恭錄自 生活的藝術 佛法在世間為什麼？ 就是為幫助眾生離苦得樂 真誠心怎麼修法？ 對自己就是清淨平等覺。 清淨是定，阿羅漢所證得的； 平等也是定，菩薩證得的； 正覺就是大徹大悟，明心見...

淨空老法師： 坐在家裡念佛就修圓滿了，不要以為自己念這句佛號效果不大，不能產生作用，這種想法就錯了。 念佛功效之大小，不在人數多少，在念佛人的真誠心與心量。 若念佛人沒有私心，沒有妄想、分別、執著，“心包太虛，量週沙界”，所念的每聲佛號，都能震動虛空法界。 這一個人念佛， 比一萬個人的念佛場還要殊勝。 果真用真誠心、清淨心、平等心、覺悟心、慈悲心去唸，此地的人就有福報，此地有真正菩薩在念佛，為眾生消災免難，為眾生消除罪障。 ㊙️佛弟子要修積功德、福德，坐在家裡念佛就修圓滿了。所以我提議，大家在家裡念佛。 以真誠、清淨、平等、覺悟、慈悲心念佛，就是大布施，一句佛號裡，三種布施都圓滿了： 我們用自己的體力、精神、音聲，這是屬於內財布施，內財布施勝過外財布施;外財是金銀財物。 我們稱念這句佛號，心裡想佛，口裡念佛，身體禮佛，這是智慧，這是法布施。 我們的心願願迴向法界眾生，祈求三寶加持，為眾生消災免難，這是無畏布施。 這三種布施都是最殊勝、最上乘的，一般人做不到，一般人不會做。 而你在家裡，三種布施都圓滿了，念生來世你所得到的果報不可思議，無比的殊勝。 若有緣份建立道，集合一些志同道合的人在一起念佛，要將念佛的道理講解清楚，無論道場大小，功德都是圓滿的。 不肯做是不懂這個意思，不了解事實真相。 有機會、有緣分修世出世間第一等福報，第一等功德，因無知而錯過了，非常可惜。 https://www.facebook.com/share/15YDNGQfkj/ 在家裡念佛 英文 (Namo Amitabha at home)

如何在這一生當中，保持著不退轉？ 只有一個方法， 一天都不能離開經典。 天天讀經、天天聽佛菩薩勸告，這才保持著不退轉。 三天離開經典保不住了，外面的誘惑力量太大了，你保不住。 ◼️ 淨空法師答同修提問： 我如何讓自己徹底放下的？ 問：第一題，請問老法師，在你的修行中，是如何讓自己徹底放下，透徹了悟世間一切都是空的。 答：完全靠經教的學習。 我常常提醒同學們，學佛在這個時代，我們自己裡面的煩惱習氣很重，外面的誘惑力量太大了，名聞利養、五欲六塵，你怎麼能夠敵得過？ 我唯一的方法就是講經。 講經，我不是講給別人聽的，我是講給自己聽的，別人是附帶的； 如果講給別人聽，我的目標達不到，所以我是講給自己聽。 將自己修學的心得，跟大家在一起分享，你們得多少跟我不相干，所以我五十七年來，沒有一天中斷學經教，我的利益是從這裡得來的。 我的基礎，告訴諸位，是過去韓館長給我奠定的。 我們相處三十年，三十年不是一個短時間，把我那一點毛病習氣統統給堵住了，這是對一生修行有大利益。 你說我能夠不管錢、不管事、不管人嗎？ 這都是人之所好，都想管人管事管錢，我能不管嗎？ 我跟她相處，我不能管，她管了，她不准我管。道場建立，圖書館館長是她。 你看也有不少悟字輩出家的，出家的都是跟她出家的，哪個來找跟我出家的時候，她決定不答應，她不收留的，跟她出家。 所以我三十年，她對我的幫助就是讓我在講台上一天都不缺，我就很滿意了。 所以逼著我不能不把管人管事管錢放下，徹底放下，她是我的大恩人！ 沒有這樣一個善知識，我也逃不過這些誘惑，是好事，不是壞事。 我的成就是她幫助的，所以她生天，她有大功德、大福德。 我的成就愈大，她的福報就愈大。 我對她沒有怨恨，我對她只有讚歎，只有恭敬，只有感恩。 這個要知道，人家對待我們是成就我，她不是害我； 如果她把名聞利養都交給我，那是害我，我會掉到陷阱裡面去。 這是中國古諺語所說的，你要害一個人，你就叫他做當家，就叫他做執事，他有權，又管人、又管錢、又管財，絕大多數墮阿鼻地獄，這不是好事情。 可是這些事情又不能沒有人做，一個道場總要有人做，所以道場不能不講經，不能不念佛。執事要聽經、要念佛，他要不聽經、不念佛，他管這些事情一定出漏子，那個果報非常不好。 我們也可憐他，可憐他就是天天聽經，他沒聽懂，為什麼不懂？ 就是煩惱障礙了他，心浮氣躁，佛來講他都聽不懂，自己有業障！ 業障消除了...

【富貴窮通，都是考試，一關一關通過】 阿彌陀佛 💞感恩淨空法師開示： 佛講得透澈，一生富貴窮通，完全要自己負責任，與任何人都不相干，這是真理。 怎能怪別人？ 想通了，一切緣都是修行提升境界的增上緣，都有好處，幫助你斷煩惱，消業障。 毀謗、侮辱、障礙、陷害我的人，統統要感恩。 沒有這些人， 無始劫造的罪業怎麼消？ 如果不服氣，心有怨恨，還要報復，麻煩大了，將來在六道，生生世世冤冤相報沒完沒了，雙方都有大苦。 今天學佛，明白了，這是替我消業障的恩人，沒有絲毫怨恨，有感恩心，自己境界提升了。 這些都是考試，一關一關通過，心裡真生歡喜，沒有煩惱。 沒有學佛之前，受不了，一定有怨恨，要報復。 現在心平氣和，什麼都沒有，提升了。修行功夫在這裡，這是逆境。 順境，高名厚利不起貪心，也在考驗，如如不動，不忘恩不負義。 在這家公司服務，老闆對我不錯，待遇雖然不高，那個公司知道，要給我加一倍工資、二倍工資，去不去？ 能夠不貪財，不貪地位，這個地方老闆知道了，肯定升遷。 這個人難得，有忠有義，知恩報恩。 人品、德行在這些地方看，你是真正好人，佛菩薩讚歎，鬼神恭敬。 不仁不義，鬼神瞧不起你，眼前好像得到一點便宜，後面災難很多。 不能不讀聖賢書，不能不讀佛經，知道人生怎麼做人，怎樣立足，怎樣是真的好人好事，什麼是假的好人好事。 幹真的，不玩假的，被看破，一文不值。 人沒有看破，鬼神看破了，佛菩薩看破了。 本文節錄自【淨土大經科註】323集 #阿彌陀佛 #佛陀教育 #斷惡修善 #修行 #好好念佛   #熄滅貪嗔痴勤修戒定慧 #傳遞正能量讓世界充滿愛  #為佛陀之弟子作人類之良友  #消災增福敬請常念阿彌陀佛   #願一切眾生斷惡修善破迷開悟  #願一切眾生深信因果發菩提心  #願一切眾生發菩提心一心專念阿彌陀佛 https://www.facebook.com/share/15rjRSUqTz/ 佛經 英文 sutra

淨空老和尚 :真幹，强迫自己聼經聞法，補善根之不足，念佛，補福德之不足。 《彌陀經》告訴我們，不可以少善根福德因緣得生彼國。善根少了不行，福德少了也不行，因緣不具足也不行，三個條件湊在一起不簡單。 人身難得，佛法難聞，聞到淨土還得三個條件具足，這一生才會成就。 三個條件不具足，這一生沒分，還搞六道輪迴，麻煩就大了。我們想超越輪迴，這三個根如果不足，補，這一生可以補得起來。用什麼方法補？ 信願持名就補起來。真幹，強迫自己聽經聞法，補善根之不足，念佛，補福德之不足。 緣有了，現在我們遇到會集本，遇到黃念祖老居士註解，緣具足。遇到，相不相信？能不能懂？這是善根。不能相信，好好讀它，遍數讀多了，慢慢就（建立正）信，道理明白了。 佛四十九年講經，幫助大家斷疑生信，這是經典第一個目標，講經教學目的在此地。今天多聽多讀，慢慢相信了，善根補起來。福德是什麼？一向專念，真有福，大福德。 不必再修其他功德，這是圓滿功德，只要（一心）念佛，什麼功德都圓滿，都具足，其他用不著了（一法攝盡一切法）。念誦《無量壽經》，念阿彌陀佛名號，就是天天修圓滿功德，真能消業障。 至心，一心念佛。沒有妄念，沒有雜念，沒有懷疑，這樣念一聲佛號，消八十億劫生死重罪。佛不說假話，天天念，念上幾年，無量劫罪業全都消掉了。業障消掉很明顯（凡夫是伏業懺，覺悟者是轉業懺、滅業懺），身體健康，相貌改了，精神振作起來，都是眼前的瑞相。 我見過，滿頭白髮老人，聽我講經他相信了，認真念佛，念了二、三年，頭髮黑了。非常高興，滿面紅光來看我。可不可能？可能。為什麼？境隨心轉。以前心不善，現在心純淨純善，壽命還很長，所以健康全恢復。不需要藥物，藥物都有副作用，真的少假的多，怕上當，盡可能不用藥物。 用全心全力來調養，頭一個相信，自己跟阿彌陀佛沒有兩樣。把阿彌陀佛放在自己心裡，把心換成阿彌陀佛，最健康，無比殊勝。 阿彌陀佛在哪裡？ 《無量壽經》就是阿彌陀佛，四十八願就是阿彌陀佛，三輩往生是阿彌陀佛，隨便拈一法，一門深入，無比殊勝的功德利益，你得到了。 ---------------------------------------­­­­­­-------------------- 本文節錄自【淨土大經解演義】390集 ---------------------------------------­­­­­­---------------...

大家都希求福慧增長， 不但是福德， 智慧也是從善業而生的。 中國古老的諺語常講：「福至心靈」， 福報現前的時候， 智慧也就現前了， 心思特別的靈敏， 說明福跟慧的關係。 為什麼？ 因為它們的根 都是一個善心、善念、善行。 如果心行不善，這種人哪有福報？ 世間不善之人， 我們也看到有很多在享福的大富貴的人， 我們一定要明瞭， 他這個福報是前生修的， 不是這一生。 這一生所修的，果報在來世， 這是佛在經上常跟我們說： 「欲知前世因，今生受者是； 欲知來世果，今生作者是。」 這不是講得清清楚楚、明明白白嗎？ 決定不是作惡多端的人有福報， 那你就完全看錯了。 不知道這一生的果報是前生修的。 我們今生所作所為，果報在來生， 這個道理一定要懂。 我這一生沒福，前生沒修， 這個不能怪別人。 所以真正明白道理、了解事實真相， 決定不會怨天尤人，心是安定的。 所謂是「心安理得」， 理明白了，心就安了。 我們想不想求福報？ 想不想求智慧？ 今生修因，來生福慧就現前了， 因果通三世，一定要曉得這個道理。 　　 世出世間法你都搞清楚、搞明白了， 修福、修慧是當然之理。 我們要不要享受？ 不要享受。 把我們修行的果報迴向給一切眾生， 布施供養一切眾生， 讓大家去享受，自己不要去享受。 為什麼？ 這個福報，是有漏的福報。 如果你要享受這個福報， 你的功夫、你的道行決定會退轉。 你要不享受， 拿它來布施供養一切眾生， 你的道業會天天在增長。 所以諸佛菩薩他們所享受的 是無漏的果報， 這是我們應當學習的。 有漏的福報決定不享受， 去享受無漏的福報。 淨空法師 《佛說十善業道經 第77集》 https://www.facebook.com/share/18Fqq7mjf7/ 福至心靈 英文 (When good luck come, one has good ideas) 當好運來的時候，一個人有好主意 標籤： 大乘佛法, 佛說十善業道經, 福至心靈,  諺語,