一定要知道,凡是會引起你發脾氣的,都是魔現前。魔看到你功德修得那麼多,沒法子破壞,就想辦法讓你生氣。你也真乖、真聽話,就把功德燒掉,這是什麼?沒有智慧。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: 玄一 - 星期日, 8月 24, 2025 淨空法師法語一定要知道,凡是會引起你發脾氣的,都是魔現前。魔看到你功德修得那麼多,沒法子破壞,就想辦法讓你生氣。你也真乖、真聽話,就把功德燒掉,這是什麼?沒有智慧。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
淨空老法師:佛號功德不可思議,我們要分秒必爭,分分秒秒念阿彌陀佛,別管閒事。我們只求往生,所有一切的侮辱、毀謗這一類的,統統是我的增上緣,幫助我消業障。這是真的,不是假的。 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 8月 30, 2021 大家知道我這一生受人指責的太多了,有意無意毀謗、侮辱、障礙、陷害,層出不窮,報紙上、雜誌上、網路上到處都是。這日子怎麼過? 憑心而論, 我們心裡只有一句阿彌陀佛, 其他東西統統都沒有。 所以這些不必管它, 他們都是好人, 他們都是菩薩, 一切眾生本來是佛, 我們以恭敬心來對待他們, 我們就沒有過失。 所有一切指責, 我們認真反省有沒有? 有則改之,要感謝他; 無則嘉勉,也要感謝他。 這麼多人常常在督促我, 常常在看到我, 我不能有絲毫錯誤。 誤會是決定免不了的 , 所以我們自己承受, 不責怪別人, 不要為這些事情去操心, 要把時間拿來念佛。 佛號功德不可思議, 我們要分秒必爭, 分分秒秒念阿彌陀佛, 別管閒事。 我們只求往生, 所有一切的侮辱、 毀謗這一類的, 統統是我的增上緣, 幫助我消業障。 這是真的,不是假的。 我要有怨恨心就錯了, 那我就造孽了; 我只有感恩的心、 恭敬的心來承受, 這就消業障。 這一世沒造的惡業,前世有, 無量劫來哪有不造業的道理! 所以是善是惡、是是是非、 是禍是福,都在自己一念間, 我這一念統統轉到阿彌陀佛, 這就能生淨土,那就是消業障。 決定不能把這些事情放在心上 , 放在心上, 我們往生這條路就斷掉了, 這一生不能往生, 這個損失太大了, 所以不能幹這個傻事。 對人要感恩, 永遠生在感恩的世界, 這就對了。 所以, 未度令度,未安令安。 首先對自己, 先度自己,先安自己; 再看緣成熟的,幫他; 緣沒有成熟的,恆順眾生, 他這一生沒法子得度。 文摘恭錄—二零一二淨土大經科註 (第一二七集)2013/1/16 -------------- 壽命到了,你一樣也帶不走, 有什麼好爭的 淨空老法師: 佛門常說, “萬般將不去,唯有業隨身”, “將不去”就是帶不去, 你能帶得去是什麼? 業。業障是你可以帶得去的。 你在這個世間,縱然做了國王, 你的權勢、你的地位、你的財富、 你的妻子兒女, 一樣都帶不去, 只有你這一生造作的業會帶去。 所謂“生不帶來,死不帶去”, 沒有一樣你能帶得去! 你在這個世間, 就是把全世界都給你, 你又能得到什麼? 一口氣不來,一樣也帶不走。 人生在世一場空, 就像做夢一樣, 也像唱戲一樣, 假的,不是真的。 什麼是真的? 造業是真的。 壽命到了, 你一樣也帶不走, 有什麼好爭的? 假如你起心動念 還有名聞利養、 還有... 閱讀完整內容
【善惡一場空,放在心上是生死業因】災難從哪裡來?學佛的人清清楚楚,明明白白。佛說,祖師證明,這個世界唯心所現,唯識所變。心是真的,識是假的,識是妄心,妄心有生有滅,真心沒有生滅。 作者: 玄一 - 星期一, 8月 22, 2022 淨空老法師:【善惡一場空,放在心上是生死業因】 災難從哪裡來?學佛的人清清楚楚,明明白白。佛說,祖師證明,這個世界唯心所現,唯識所變。心是真的,識是假的,識是妄心,妄心有生有滅,真心沒有生滅。 真心(現)這些相,一彈指三十二億百千念,你要是沒有功夫,不放下,念念都是一個生死業因。 我們怎麼修? 這一天過去了,絲毫印象都不留,高明。好事、壞事隨它去吧! 一秒鐘過去了,這一念過去了,隨它去吧! 不要去想,好的、壞的都不想,好的一場空,壞的也是一場空,想它幹什麼? 把念頭拿來想阿彌陀佛就對了。 希望這句阿彌陀佛,二六時中不間斷,我們往生決定有分。 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100008898031539/posts/pfbid0RkncA8nxxquFQkYhwL47thdG8y96duCyNmqS49yZSnjVW5gAU12MuXGLjfHM6V48l/ 閱讀完整內容
世尊苦口婆心天天在勸導我們,一場空,「一切有為法,如夢幻泡影」,是真的不是假的。這個世界上只有造業受報,受報之後又造業,造業又受報,永遠在輪迴、在循環它不停止,惑、業、苦。 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 10月 25, 2021 《彌陀經》上這句話也要記住,「不可以少善根福德因緣得生彼國」,你不能往生是你福報不夠。 福報不夠怎麼辦? 念佛就補充了。 為什麼? 佛在經上告訴我們,我們用真誠清淨心念一聲佛號,能消八十億劫生死重罪,什麼樣的福慧能夠跟它相比。 這才顯示出念佛的福慧之大,深廣真的是無量無盡,為什麼不幹?為什麼天天老打妄想,想些不相干的事情? 所以我也常說,我們念佛要分秒必爭,我這一秒鐘的時間非常寶貴,它過去再不回頭了。 我這一秒鐘 幹什麼值得? 念佛值得。不念佛, 這一秒鐘就空過了, 光陰浪費了。 五逆十惡,毀謗佛法,臨命終時遇到善友勸導他,他能信、能願,這個條件具足了,然後一念十念,那個一念十念是消除無量劫的罪業。 這個機會不容易遇到,哪裡有一個人要斷氣的時候頭腦清楚? 這頭一個條件,頭腦不清楚就沒辦法,誰都幫不上忙了。 我們趁現在頭腦清楚的時候,為什麼不把握著時間念阿彌陀佛? 別搞妄想了,天下本無事,庸人自擾之,何必去參加庸人的行列? 為什麼不跳出來? 一心念佛,分秒必爭,我們成就了。 大乘經教我們讀得不少,世尊苦口婆心天天在勸導我們,一場空,「一切有為法,如夢幻泡影」,是真的不是假的。 這個世界上只有造業受報,受報之後又造業,造業又受報,永遠在輪迴、在循環它不停止,惑、業、苦。 這個事情幹了無量劫,幹到現在,不知道回頭,不知道可怕,想回頭、想擺脫,沒有辦法。 我們可以相信,無量劫以來,過去生生世世曾經跟佛有緣,也修行了很長很長的時間,為什麼不能成功?為什麼沒有能夠證果? 我們的煩惱習氣太深了,是真想幹,就幹不成功,我真想念佛,佛號不間斷,偏偏要間斷,這個難關就不能夠克服。 我曾經教過人,那時候剛剛有耳機,我勸這些真正想念佛的人,你們會受外面環境干擾,怎麼辦? 那時候沒有像現在這麼好的念佛機,是錄音機,用磁帶的。 錄一卷佛號,你插上耳機聽,聲音大一點,就聽不到外面聲音,只聽到佛號,跟著佛號去念。 那一卷帶子是一個小時,一個小時倒回來再念。 現在機器好,現在這個念佛機可以念幾百個小時不中斷,比從前進步太多了,說明現在人福報大,有這麼好的東西出來。聽經不間斷,念佛不間斷。 一天至少聽經四個小時,為什麼? 道理搞清楚,增長我們的信心,增長我們的願心,我們就不會退轉。 用這個東西來幫助我們,這比什麼都好。 一個聽經、一個念佛,我們這一生就這麼一樁事情,其他的隨緣,決定不攀緣。 隨緣,我們... 閱讀完整內容
佛家重實質不重形式,實質是什麼? 有人念佛念一輩子,往生沒有把握,為什麼? 為何念佛能成佛,那我念佛成不了佛是什麼原因? 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 2月 13, 2022 佛家重實質不重形式,實質是什麼? 有人念佛念一輩子,往生沒有把握,為什麼? 為何念佛能成佛,那我念佛成不了佛是什麼原因? 🎯請看淨空老法師開示: https://www.amtb.tw/blog/archives/7180 所以這個地方,他所講的,念佛三昧,寶王三昧,「甚深禪定,悉睹諸佛,都消歸念佛三昧也」。講得再多都沒有離開念佛,為什麼? 念佛是根之根、本之本。我們從佛在大乘經上常說的,「一切法從心想生」、「心現識變」,這是佛告訴我們的總綱領、總原則,所以念佛就成佛,心想生。 我念佛成不了佛,我念佛夾雜著髒東西在裡頭,夾雜著自私自利、夾雜著名聞利養、夾雜著貪瞋痴慢,所以你功夫不得力。如果你這句佛號裡面沒有懷疑、沒有夾雜、沒有間斷,哪有不成功的道理! 大勢至菩薩教導我們「都攝六根」,都攝六根就是不夾雜、不懷疑。不懷疑是攝意根,不夾雜是前五根,眼耳鼻舌身。功夫純,效果不可思議!一念相應一念佛,念念相應念念佛,佛是這麼念的。佛家重實質不重形式,形式沒有關係。實質是什麼?與這個相應就是實質,與清淨平等覺相應,與都攝六根、淨念相繼相應,這個人叫會念,他真念佛,他會念。 所以往生西方極樂世界,你真明白之後,你就曉得真容易,一點都不難,端在放下。它會變得這麼困難,有人念一輩子,往生有沒有把握?沒有把握,他講真話,他不是講假話。為什麼沒有把握?一句佛號裡頭有夾雜、有懷疑。 有懷疑,我能不能去?這懷疑。如何把這個疑去掉?如何把夾雜去掉?唯一的辦法,聽教,就是聽經。釋迦牟尼佛為我們講經說法四十九年,就是教我們斷疑惑、斷夾雜。經教講的是什麼?把事實真相講清楚、講明白。 你也真搞清楚、真搞明白,你就徹底放下了。為什麼?知道這玩意一場空,就像《大般若經》上所說的,「一切法無所有,畢竟空,不可得」,連這個身體都不可得。真搞清楚、真搞明白,再也不打這些妄念,你的功夫就純了,你念佛就得力,不要多久,你念七天的佛,你就覺得不一樣了,再問你有沒有把握往生?你可以敢說,我有把握往生。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第一二六集)2010/8/28 檔名:02-039-0126 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=503215924717368&id=100050868939967 閱讀完整內容
【看破是智慧】整個宇宙不是真的,是一場夢。夢有好夢、有惡夢,好夢、惡夢我們自己負責任。我們醒來之後,一場空,這才瞭解事實真相,一切都不可得。既然不可得,我們就不要用精力、時間去汲汲營求。(The whole world is a dream) 作者: 玄一 - 星期三, 4月 17, 2024 【整個世界就是一場夢】 教育裡面最重要的, 看破、放下。 為什麼教我們看破、放下? 【看破是智慧】 整個宇宙不是真的,是一場夢。 夢有好夢、有惡夢,好夢、惡夢我們自己負責任。 我們醒來之後,一場空,這才瞭解事實真相,一切都不可得。 既然不可得,我們就不要用精力、時間去汲汲營求。 https://www.facebook.com/100080262666470/posts/pfbid02umdEpXgi6D5yaQitD5Jt6gyP1gizKtuSqgbXTPKzHcMuNQw7eN8o3bu1L686hG46l/?mibextid=Nif5oz 整個世界就是一場夢 英文 (The whole world is a dream) 整個世界都是一場夢 閱讀完整內容
心裡面只放阿彌陀佛,除阿彌陀佛什麼都不要,這叫真修行,這叫真有道。什麼時候放下?當下就放下。根本不要把它放在心上,才有跟阿彌陀佛感應的條件。那一邊是通的,沒障礙的,障礙在自己,不能不知道。所以我們最好的念頭是阿彌陀佛,沒有比這個更好的。 作者: 玄一 - 星期一, 5月 22, 2023 🍁喜歡的要放下,討厭的也要放下 淨空法師: 凡是念佛不能往生,不是念佛不靈,念佛是真靈,是你自己還有放不下的東西,還有牽掛、還有留戀。 只要有一樁事情,名聞利養、五欲六塵,有一樁事情放不下,極樂世界這一生你沒有分,非常可惜! 喜歡的要放下,討厭的也要放下,不管你是怎麼樣,只要你有一樁東西,喜怒哀樂你沒放下,你就去不了。 怎麼個放法? 不要放在心上,不是說不要放在事上,事照幹,特別是為大眾服務的事情,為利益眾生的事情,我們要多做,要真幹,不要放在心上。 事情做完了,不管善跟惡,都不放在心上,這叫放下,比什麼都重要! 心裡面只放阿彌陀佛,除阿彌陀佛什麼都不要,這叫真修行,這叫真有道。 什麼時候放下? 當下就放下。 根本不要把它放在心上,才有跟阿彌陀佛感應的條件。 那一邊是通的,沒障礙的,障礙在自己,不能不知道。 所以我們最好的念頭是阿彌陀佛,沒有比這個更好的。 這世間事,無論是人事,無論什麼事情,隨它去吧,不要再碰它了,碰它把這個機會又斷掉了,這叫真放下。 佛家講的信、解、行、證,信有,解也有,行就是徹底放下,不跟任何人計較,更不能跟自己計較。 好的事、壞的事,隨它去吧,它過去了。 這一秒鐘過去了,這一念過去了,隨它去吧。 不要去想,好的、壞的都不想,好的一場空,壞的也是一場空,你去想它幹什麼? 把這個念頭拿來想阿彌陀佛,就對了。 希望這句阿彌陀佛二六時中不間斷,我們往生決定有分。 恭錄自 2019/3/3餐後開示 澳洲淨宗學院 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛,戒殺放生,是說念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0BJKJEqKcTT22HC4Std2ZmQJr5ZQdR4aniPT9GsY6TB8Fh2wum6R6p1DG9RBG5YAWl/?mibextid=Nif5oz 閱讀完整內容
【萬般將不去,唯有業隨身】人生在世一場空,你空手而來,你也是空手而去,這個世間上一絲一毫你也帶不走,包括身體也帶不走,這要搞清楚,這是事實真相。 作者: 玄一 - 星期一, 4月 25, 2022 🌸淨空老法師|師父說|萬般將不去,唯有業隨身——萬般將不去 唯有業隨身 🌿人生在世一場空,你空手而來,你也是空手而去,這個世間上一絲一毫你也帶不走,包括身體也帶不走,這要搞清楚,這是事實真相。 二〇一二淨土大經科註(第346集) 2013/7/5 https://www.facebook.com/1050666278/posts/10225024519814104/ 閱讀完整內容
【這個世間熱鬧的場所要遠離】熱鬧場所很容易讓我們起心動念,生起妄想分別執著,生起這些東西就是佛法裡講的造業。 作者: 玄一 - 星期三, 4月 19, 2023 這個世間熱鬧的場所要遠離 淨空老法師: 我們在這一生當中要真正想成就,這是世尊可以說在大小乘經論裡面,無數次的叮咛囑咐「遠離愦鬧」。這個世間熱鬧的場所要遠離,為什麼? 熱鬧場所很容易讓我們起心動念,生起妄想分別執著,生起這些東西就是佛法裡講的造業。 熱鬧場所裡容易造業,起心動念都是造業,喜歡看的、喜歡聽的動了情,不喜歡看的、不喜歡聽的生了瞋恚;喜歡的動了貪愛,不喜歡的動了瞋恚,看到有超過自己的又起了嫉妒,多麻煩! 所以佛教給我們遠離這些境界。 真正修行人喜歡『寂靜』,靜而後才能得定,定才能開智慧,智慧才能通達明了一切,通達明了就能夠解決一切問題,這是真實智慧。所以寂靜是修行的樞紐,這是屬於定門所設的。佛教給我們「因戒得定」,戒是守法,遵守佛菩薩的教誡。佛教給我們遠離塵勞,遠離這些繁華熱鬧的場所,保持心地的清淨,這是修行重要的原則。在現代社會這個功夫比過去愈來愈困難,問題在哪裡?障緣太多。這些障緣在佛法裡面統而言之,都稱之為「魔障」。什麼叫魔?魔是折磨,折磨就是讓你的心得不到清淨,這是折磨你,讓你不生智慧。魔來擾亂,魔來干擾,你要懂得什麼是魔?凡是讓我們不能夠得戒定慧的都是魔,《楞嚴經》上佛給我們講五十類,每一類裡面無量無邊,佛把它分做五十類。這五十類是以五蘊而分,色受想行識,每一蘊裡面說十種、說十類,總共五十類。每一類裡無量無邊,在現代的社會統統都出現,有幾個人能禁得起魔的誘惑?能夠不受這些陰魔的惱害?簡直是不可能。今天唯一的一個辦法,就像我們的念佛堂,將來的彌陀村,住到那裡面去就等於住到深山裡面一樣,跟外面斷絕了。為什麼?彌陀村裡面沒有報紙、沒有電視;我們有電視沒有天線,我們電視裡面只播家裡面講經念佛,外面新聞、外面世界接觸不到,所以等於沒有電視;沒有報紙、沒有電視,連電話都沒有。彌陀村不裝電話,裝電話麻煩,今天家裡打電話來找你,明天你兒子、孫子來找你,這不是麻煩嗎?這是攪和得你身心不安。 所以到這個地方來,就等於住在深山裡面一樣,阿蘭若,這是個寂靜的道場,幫助我們,給我們做增上緣,我們住進去身心清淨,真正做到一塵不染。你在這裡面住上三年,我想功夫必然成就,你得一心不亂,往生就有把握,對於這個世間感覺到厭倦,你功夫成就之後,你就自在往生,真的往生不是假的。我們看《淨土聖賢錄》、看《往生傳》,念佛的人從接觸到淨宗,聽說有阿彌陀佛、有極樂世界這一天起他就肯... 閱讀完整內容
功夫不得力的原因何在?佛教我們做的,沒有做到;佛教我們不能做的,偏偏去做,結症就在此地。所以,儒家教導我們“克念作聖”,念是妄想、雜念,你能夠克服妄想、雜念,你就是聖人。凡夫為何不能作聖人?就是克服不了妄想、雜念。念佛必須放下萬緣,而你沒有放下。 作者: 玄一 - 星期四, 3月 23, 2023 【念佛讀經好幾年,煩惱習氣仍在,對往生還是沒有把握,怎麼辦?】 淨空法師慈悲開示: 問:念佛讀經好幾年,煩惱習氣仍在,對往生還是沒有把握,怎麼辦? 答:功夫不得力的原因何在? 佛教我們做的,沒有做到; 佛教我們不能做的,偏偏去做,結症就在此地。 所以,儒家教導我們“克念作聖”,念是妄想、雜念,你能夠克服妄想、雜念,你就是聖人。 凡夫為何不能作聖人? 就是克服不了妄想、雜念。 念佛必須放下萬緣, 而你沒有放下。 執著裡最嚴重的是我執,說得粗顯就是自私的念頭。 起心動念為自己,這個念頭不能克服,就是作聖最大的障礙。 佛法將“善、惡”的標準,定在為我就是惡,為人就是善,這當中有道理。 “為我”是增長我執, 就是增長自私自利的念頭。 這個念頭是六道輪回的由來,只要有這一念,輪回境界就現前,就不能超越,所以為我是惡。 幾時能把我、私的念頭斷了,做到“無我”,六道輪回就沒有了。 若再把分別斷了,於世出世間一切法統統不分別,十法界就沒有了,就住一真法界。 我們今天功夫不得力,最重要的關鍵就是有我、私,就是不知道盡虛空、遍法界是一個自己。 如果你知道盡虛空、遍法界是自己,你會愛人如己,你會以真誠、慈悲處事待人接物,你不會糟蹋人,也不會欺負人,因為欺負人、糟蹋人是欺負自己、糟蹋自己。 道理明白之後, 真正功夫從哪裡下手? 一句佛號把分別、執著念掉; 分別是所知障, 執著是煩惱障, 一句佛號能破二障。 我們雖然天天念佛,念了幾年,而功夫沒有用在破障上,因此功夫不得力,生活不自在。 我、法二執破一分, 就得一分輕安, 就開一分智慧; 能破二分,就得二分自在,就開二分智慧。 確實身心世界一切放得下,真正覺悟“三心不可得”、“萬法無所有”,才是世尊所說的“無依道人”。 因此,修行要著重效果,效果在破障,效果在開智慧。 最要緊的,還是要把自私自利的念頭斷除,斷不容易,先要能淡薄、能放下。 別人喜歡的,我們給他; 別人用奪取、霸占的,我們也給他,歡歡喜喜,絕不在意。 如果還有一念不平之心就錯了,你還有“所有”。 其實這都是一場空,誰要就給誰,你就會得自在,你才能自在往生,沒有障礙。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛,戒殺放生,吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0EQUj4RTh6zi8yCAKZAU8vmjo4w... 閱讀完整內容
淨空法師: 念佛什麼問題都解決了!真正幫助自己向無上道, 真正獲得永遠的解脫。 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 4月 26, 2021 最善的念頭, 無比殊勝的念頭無過於念阿彌陀佛 , 起心動念為什麼不念佛,管這些閒事。 這些閒事全是假的,全是一場空。 常常記住, 有這個念頭起來,念一句 「凡所有相,皆是虛妄」、 念一句《金剛經》的 「一切有為法,如夢幻泡影」, 我管這個干什麼。 為什麼不念佛,念佛就好, 念佛什麼問題都解決了, 真正幫助自己向無上道, 真正獲得永遠的解脫。 管這些閒事錯了, 該管的我們管,不該管的決定不要管。 常存恭敬心、真誠心、慈悲心、 憐憫心、念佛心就好。 本文節錄自節錄自2012淨土大經科注【第170集】 淨空法師慈悲開示: 【念佛什麼問題都解決了】 https://www.facebook.com/174740705889585/posts/4382403345123279/ 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《... 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛... 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------... 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等... 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容