如何能夠保住自己最後一念是念佛？這是我們現在最重要的課題。我們在念佛堂，日夜不間斷地念為什麼？訓練、練習，希望在臨命終時用得上。(The most important course topic now)
淨空老恩師：我們一生當中生活要節儉，我們累積的福報，臨終時候來享受。臨命終時清清楚楚、明明白白，這大福報。
可是我們如何能夠保住自己最後一念是念佛？
這是我們現在最重要的課題。
我們在念佛堂，
日夜不間斷地念為什麼？
訓練、練習，希望在臨命終時用得上。
可是許許多多事實告訴我們，臨命終時生病了、昏迷了、人事不省了那怎麼辦？
這是最危險的關頭，人在這種狀況之下，助念都幫不上忙。
所以不能沒有福，福是我們平常要修積，積德累功，這是修福。
積德就是存好心，念念利益眾生、利益社會；
累功，功就是行好事，說好話。
我們今天提倡“四好”，要很認真、很努力地去做，為眾生不要為自己。
有力量，全心全力幫助別人，求什麼？
什麼都不求，只求臨命終時清清楚楚、明明白白，不顛倒，不迷惑，這大福報！
因為你很清楚、很明白，十法界由你自己選擇，你有能力選擇。
這一迷惑顛倒，
你就沒有能力選擇。
沒有能力選擇，一定是隨業所轉，被你的業力牽著轉，你自己做不了主，那個人叫沒有福報。
在生的時候，享盡榮華富貴，他的福報享完了、享盡了，臨走的時候沒福報。
所以
我們明白這些道理，瞭解事實真相，我們一生當中要學大聖大賢，生活要節儉、要樸實，我們累積的福報，臨終時候來享受。
這就說明十法界到哪一界去投胎，是可以自己選擇的。
自己選擇決不會選擇惡道，哪有那麼笨的人？
一定選擇你自己喜歡去的地方。
但是這裡頭有條件的，我們必須具備這些條件，這些條件在平時修積。
平常不知道積德累功的人，只知道貪圖享受的人，不要說到臨命終，晚年的時候福報就享盡了，晚年生活就非常清苦，沒有人照顧。
甚至於我們也常聽說，有些老人死了，死了好幾天才被鄰居發現，你說這個多可憐！
臨命終時自己清楚，不生病，有同參善友送你，幫你助念，這是真實的大福報。
生到西方極樂世界，這經上講得很清楚，這些話一個字我們都不能夠疏忽。
“受佛教化”，這一句話很重要。
“我”是阿彌陀佛自稱，“受我法化”，西方極樂世界殊勝，也就在這一句。
阿彌陀佛為往生的人講經說法，從來沒有間斷過，那個地方六塵說法；
不但正報阿彌陀佛示現種種身，阿彌陀佛甚至於還變化成種種眾鳥，你喜歡的，現眾鳥身來給你說法。
喜歡孔雀，現孔雀身；喜歡白鶴，現白鶴身，全是阿彌陀佛的化身。
連西方極樂世界的小橋流水，都是阿彌陀佛的化身，不可思議！
說法不間斷，我們在那個環境就沒有再迷惑的時候，你想迷都沒有機會。
六根所接觸的都是佛在說法，我們念頭才起，佛就給我們講一番大道理，聽聽，念頭就沒有了。
我們從這個地方看，西方極樂世界就是阿彌陀佛的大學校，我們到那裡去讀書、去上學，畢業了就作佛，就這麼回事情。
看來看去還是講經第一，固然有說到坐禪的，有說到經行的、念佛的，總沒有說法佔的比例多，那個世界解行相應。
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現在最重要的課題 英文
(The most important course topic now)
