㊙️歸一心，等於零，歸一心。一心就是佛心，一心就是佛智。- ONE

-
歸一心｜淨空老法師開示

「例如日本幸西氏云」，這也是日本的淨宗大德。他說：「一乘即弘願，弘願即佛智，佛智即一念。該氏並立一念之義。謂凡夫之信心，如能與佛智一念相應，則往生事業自然成辦，不須口口聲聲多稱名號。此與《報恩論》相似」。這是說到學佛，八萬四千法門，無量法門，真正在這個裡面找出一條最簡單、最扼要、最直捷、最穩當，一念就得，跟禪的頓悟沒有兩樣。淨宗之妙，妙在此地，無論什麼樣的根性，沒有不合適的，統統都可以修。根機劣的，就是煩惱重的，用信願持名，要用多少時間？一般看來，大概三年的時間夠了。

關鍵是放得下、是看得破。看得破是什麼？這個世界是假的，不是真的。六道裡面人道的境界，有生一定有死，誰都不能避免。生的時候，沒有一樣東西帶來；死了之後，沒有一樣東西帶走，這裡叫你了解什麼？了解一場空。真的一場空之後怎麼？你就不會執著了，不計較得失了，為什麼？全都等於零。好！

歸一心，等於零，歸一心。
一心就是佛心，一心就是佛智。

所以這個日本人說，一乘就是弘願，這個弘願就是指阿彌陀佛四十八願；四十八願就是佛智，自性本具的般若智慧；佛智就是一念。一念生佛智，生無量無邊智慧；二念就沒有了，就迷了。不能有二念，不但宗門不能有二念，淨土也不能有二念，教下還是不能有二念。有二念你不開悟，一念就開悟。所以「一門深入，長時薰修」，「讀書千遍，其義自見」，是真的，好方法，妙極了！

文摘恭錄-二零一四淨土大經科註第325集2016/4/19

https://www.facebook.com/share/19wk5bTjEZ/

留言

張貼留言

歡迎善者在留言回覆：
南無阿彌陀佛
玄一學佛修行 回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 Master-Chin-Kung1 Master_Jingkong1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1
Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍2 一切法從心想生11 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死4 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業5 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行13 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相11 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱4 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道45 我從哪裡來的？1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人41 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定6 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量7 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行8 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限2 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道15 高下1 黃泉1 龐貝城1
顯示更多

《此生不能不認識的一個人》

熱搜：周潤發拜見淨空老法師
瀏覽次數：1.79萬


最近7天 這個網誌中的熱門文章

【農曆二月二十一日恭迎普賢菩薩聖誕紀念日】十大願王 導歸極樂。

-
圖片
【農曆二月二十一日恭迎普賢菩薩聖誕紀念日】 十大願王 導歸極樂。 感恩恩師淨空老和尚一生慈悲教誨： 文殊、普賢是華嚴三聖之二， 經典裡講「普賢為長子，文殊為庶男」， 這是兩位菩薩在華嚴會上的順序。 我們學佛的同修都知道， 普賢著重行， 文殊著重解， 這個順序 就是告訴我們， 佛法重在行， 解是輔助行的。 《華嚴經．普賢菩薩行願品》中，普賢菩薩勸勉善財童子以及會中的大眾， 「如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡」，說不完的。 如果希望成就如來殊妙功德，應該修習和實踐十種廣大行願。 何等為十？ 一者禮敬諸佛 二者稱讚如來 三者廣修供養 四者懺悔業障 五者隨喜功德 六者請轉法輪 七者請佛住世 八者常隨佛學 九者恆順眾生 十者普皆迴向 普賢的弘願每一願末後都說： 「虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我願乃盡。」 可見得此十大願永無止息，無有窮盡。 《普賢行願品》云：「是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨」。 身體是假的，臨命終時諸根散壞，眼不能見、耳不能聽、鼻不能呼吸、口不能說話、身體不能動，全都散壞了。 我們最愛的家親眷屬不能跟我們走，我們的地位、權勢、財富等等的，一樣也帶不走。 「唯此願王不相捨離，於一切時引導其前」， 願力牽引著我們， 「一剎那中即得往生極樂世界，到已，即見阿彌陀佛」。 這是十大願王不相捨離的引導我們。 偈云：「我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。」 從這首偈當中，我們明白，普賢菩薩的十大願王要想做到究竟圓滿，必須要往生極樂世界。 為什麼？ 普賢菩薩禮敬的對象、讚歎的對象、供養的對象，都是盡虛空遍法界。 我們今天發普賢的大願，但能力、智慧有限，是心有餘而力不足，沒有辦法普度一切眾生。 所以，我們一定要自己先努力念佛，求生西方極樂世界，到極樂世界得到彌陀的加持，這個能力就現前了。 念佛法門無比殊勝，我們這一生遇到了，真往生就真報了佛恩。 在我們還沒去極樂世界之前，身體還在此地，我們要護持正法，盡心盡力幫助正法長住世間。 時值佳節，讓我們一起學習普賢菩薩的以願導行的實踐力，才能夠學以致用，知行合一。 迴向： 我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸衆生 速往無量光佛剎 南無阿彌陀佛 ...
閱讀完整內容

一實之理，這個理用一來表示，佛法常用，中國古人也常用，你看《說文解字》，第一個字就是一，一生萬法，萬法不離一實之理。一是什麼？一是真心，二就是妄心。一心能生能現，二心能變，二心就把你變成，你看，把實報土變成十法界，變成六道輪回，妄心能變。

-
於佛，我們只守住四個字… 🙏淨空老和尚： 所以等覺菩薩，你看，他的問題就是最後一分生相無明，這個東西一破，相就沒有了。唯此後心，以金剛智破之，這是菩薩最後一點，實在講這是無明習氣，無明早破了，無明習氣。習氣很難斷，真的要有金剛智慧。破最後一品生相無明，即補妙覺之位，他就成佛了，佛稱為妙覺。菩薩最高的稱為等覺，等於妙覺，還不到妙覺，等於妙覺，稱等覺。所以叫補處，他後補佛。 「若依密教」，密教裡面談的，「一者，一實之理。於密宗初地菩薩之位，先得淨菩提心。自此一實，出生無量之三昧總持門，漸次增長至於第十地」，這是密宗裡頭的說法。 一實之理，這個理用一來表示，佛法常用，中國古人也常用，你看《說文解字》，第一個字就是一，一生萬法，萬法不離一實之理。一是什麼？一是真心，二就是妄心。一心能生能現，二心能變，二心就把你變成，你看，把實報土變成十法界，變成六道輪回，妄心能變。 一心能生不變，極樂世界人都是一心，一心專念，到了極樂世界還是一心專念，永遠不離一心，這個道理我們要懂。 明瞭之後我們現在就干，現在就培養我們的一心，盡可能的把世緣放下，不但世緣要放下，佛緣也要放下。 於佛，我們只守住四個字，信、願、持名，這四個字是蕅益大師提出來的，太好了，簡單明瞭。 真信，信西方真有極樂世界，信極樂世界真有阿彌陀佛，這不是假的，其他都是假的，這個不是假的，這是真的。這個信願合起來就是無上菩提心。 下面我們怎麼修法？ 一向專念，一個方向，西方；一個目標，親近阿彌陀佛，專念阿彌陀佛，就對了。你看這法門多容易，大道至簡。 這一句阿彌陀佛，黃念老在《淨修捷要報恩談》裡面說絕了，一句佛號具足一切法，具足一切諸佛名號，具足一切菩薩名號，聚集一切佛所說的經典，無論大乘小乘、顯教密教，全在佛號裡頭，一字不漏。 乃至於十方三世一切諸佛無量無邊的智慧功德，也在這一句佛號當中，你只要念這句佛號，全都念到了，遍法界虛空界，你沒有漏掉一個。 所以說佛號功德不可思議，你能不念嗎？你還念什麼？ 念什麼都比不上這句佛號，這真的不是假的。 《淨土大經科注（第四回）》(第197集) 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/groups/master8020/permalink/6462415580484458/?mibextid=Nif5oz
閱讀完整內容

觀世音菩薩成道紀念日(1)名號由來：觀世音，觀自在，悲智雙運(2)謙卑垂範：古佛再來，讚佛教化(3)菩薩威神：虔持名號，悉得解脫(4)菩薩成道：反聞聞自性，性成無上道(5)菩薩修持：照見五蘊皆空，定慧等學

-
圖片
法音宣流 圖文｜精選開示 觀世音菩薩成道紀念日｜淨空老法師開示 發布日期 - 2022-07-16 觀世音菩薩成道紀念日 廣為分享，功德無量： 7/17恭迎觀世音菩薩成道紀念日 觀音誓願妙難思，赴感應機不失時。 救苦尋聲磁吸鐵，現身說法月印池。 塵刹國中咸事濟，娑婆界內更垂慈。 深恩窮劫莫能讚，冀愍群萌普護持。 觀世音  誓願 深， 度生  悉出 苦輪。 興慈運 悲遍 刹塵， 一一攝入 普門 。 三十二應  示現 今， 畢竟 令證 佛心。 常念恭敬 觀世音 ， 災消吉慶 臨。 ——《 印光法師文鈔 》 一、名號由來： 觀世音，觀自在， 悲智雙運 觀世音菩薩名號是怎麼來的？ 《大經解》云：「觀世人稱念彼菩薩之名而垂救度，故名觀世音。」 菩薩觀世人遇到困難的時候，一心恭敬，稱念南無觀世音菩薩名號，就能感得菩薩的幫助，這是觀世音名號的來由。 又曰：「遍觀法界眾生隨其機緣，而自在拔苦與樂，故名觀自在。」 這是菩薩名號的含義。法界虛空界無量無邊無數諸佛刹土，菩薩能夠遍觀，隨其根機和因緣，而自在拔苦與樂，稱為觀自在。 　　《心經略疏》曰：「於事理無礙之境，觀達自在」，這是智，故立此名觀自在。 「又觀機往救，自在無失」，這是悲，故以為名觀世音。觀世音是從大悲建立的名號，觀自在是從大智建立的名號。 二、謙卑垂範： 古佛再來，讚佛教化 　　《千手千眼大悲心陀羅尼經》曰：「觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。」 觀世音菩薩久遠劫就已成佛，現在退居到菩薩位，幫助阿彌陀佛教化眾生、接引眾生，是阿彌陀佛的助手。 所示現的就是謙虛恭敬，沒有絲毫傲慢。讓一切眾生看到，古佛都來幫助這個老師，這位老師一定了不起，對老師更加有信心，從而更能激發信心，增長善根。 　　所以遇到一樁好事，別人在做，即使這個人智慧、德行都不如我，但現在這樁好事，他在領導，我們就全心全力協助他，沒有門戶之見，沒有傲慢，這是我們應當要學的。 三、菩薩威神： 虔持名號，悉得解脫 　　《法華經．普門品》云：「苦惱眾生，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」 這是說明菩薩觀眾生的聲音，不是聽眾生的聲音。 觀是什麼？ 觀是看破。 眾生不能放下，就是因為沒有看破，菩薩看破之後，教我們放下。 如果我們能夠接受菩薩的教誨，能夠明白這一句佛號...
閱讀完整內容

【黃葉止啼】你可別當真，你當真就上大當了。佛說一切法幫助什麼？幫助我們覺悟。覺悟，問題不就解決了嗎？幫助人覺悟的方法非常之多，人的根性不相同，哪個人用哪個方法，不是用一個方法對一切眾生的，無量法門就是無量的方便。

-
怎樣念佛得利益 淨空老法師： 下面給我們解釋『無著』，這個很重要，「無執著之念」，這個念佛肯定往生，功夫高的生方便有餘土。 「如《金剛經》曰：無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。」 《金剛經》這兩句話跟你講真話。 三藐三菩提翻成中文是無上正等正覺。 這句話到底說什麼？ 是說自性本具的般若智慧，自性裡本有的，它沒有名字，佛給它取個名字，名字是假設的，名字可以換的，喜歡用什麼名字就用什麼名字，所以說無有定法可說。 亦無有定法如來可說，釋迦牟尼佛四十九年給我們講經說法，要知道沒有定法可說。 「何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。」 這個話說得有很深的道理。 如來所說法皆不可取，取是什麼？ 執著。 為什麼不可以取？ 自性裡頭沒有法，你要執著的話，你永遠不能見性，你就錯了。 古人有個比喻，佛說法好比黃葉止啼，這佛經上有，有這麼個公案。是什麼意思？ 小孩在哭，大人撿一片黃葉，樹上落的葉子，葉子黃黃的，很漂亮，落下來了，秋天的黃葉，告訴小孩，別哭，這個拿去，這很值錢，可以去買糖吃，小孩拿到就不哭了。 目的是叫他不哭，達到了，不是真的，你別當真。 佛說法就這個意思，黃葉止啼，你可別當真，你當真就上大當了。佛說一切法幫助什麼？幫助我們覺悟。覺悟，問題不就解決了嗎？幫助人覺悟的方法非常之多，人的根性不相同，哪個人用哪個方法，不是用一個方法對一切眾生的，無量法門就是無量的方便。 淨土念佛方法，不管什麼樣的根性都可以學、都管用，這個方法很妙。 你要不知道自己是什麼根性，你就用這個方法，絕對不會誤事。 其他的方法要跟自己的根性相應很管用，不相應那就不管用。 所以為什麼諸佛如來讚歎淨宗法門，讚歎《無量壽經》，道理就在此地。 它是個通用的，萬靈丹，什麼毛病都治，治不了的毛病它能治。 這是清朝慈雲灌頂法師跟我們說的，我們要相信。 消業障，他老人家講，你的業障很重，什麼樣的經、懺法都沒有效果，都消不了你的業障，最後還有一個方法，執持名號，決定能消。 那能消不能消的關鍵在哪裡？ 你是不是真信，真信就真能消，你對它懷疑，那就沒法子。 沒有一絲毫懷疑的心，我們看到這個例子，前幾年山西小院四十幾個人得癌症的，醫生宣布沒有方法治療了，告訴他回家大概只有二、三個月的時間，這些人回去了，都是念佛的人、學佛的人，所以就不再求活下去的念頭，死心塌地去念佛求生淨土，真行，結果念了一個多月，...
閱讀完整內容

淨空法師對於「天機不可洩漏」的看法是，真正的「天機」指的就是宇宙人生的真實相與因果法則。Mysteries of heaven must not be revealed

-
圖片
AI 摘要                淨空法師對於「天機不可洩漏」的看法是，真正的「天機」指的就是宇宙人生的真實相與因果法則。 法師強調，佛法教導眾生「破迷開悟」，佛菩薩講經說法並非洩漏不可告人的秘密，而是為了幫助眾生明白因果、斷惡修善，進而離苦得樂。 關於「天機」的具體概念，淨空法師開示的核心重點如下： 因果法則即天機： 所謂的秘密或玄機，其實就是「善有善報，惡有惡報」的因果定律。懂得這些道理的人，會透過行善積德改變命運。 真實相無需遮掩： 宇宙人生的真相（如念佛成佛的道理）本身是公開的，只要修行功夫到了、心清淨了，自然就能體會與明白。 破迷開悟的關鍵： 佛法的教育就是為眾生解惑，順應眾生的根機（契機、契理）來開導，幫助大家明瞭事實真相，而不主張用神秘、怪力亂神的方式去預測未來。 若想深入了解淨空法師對於宇宙人生真相與修行的完整開示，可至 華藏淨宗弘化網 或 淨空老和尚專集網 查詢相關講經影音與文字紀錄。
閱讀完整內容

我們的病苦不算是大難，社會動亂、地球災變也不算是大難。真正的大難是什麼？是這一生當中沒有緣分聽到佛名，沒有緣分見到經典，這是大難。- A real disaster

-
淨空法師：「真正的大難是什麼？」 我們的病苦不算是大難，社會動亂、地球災變也不算是大難。真正的大難是什麼？是這一生當中沒有緣分聽到佛名，沒有緣分見到經典，這是大難。 在我們一般人想到，這個不是難，這算什麼！沒有把這樁事情看在眼裡，難就這麼產生了。 經論、祖師大德常常給我們說，「一歷耳根，永為道種」，我們耳聽一句經文、聽一聲名號，阿賴耶識裡面就種下佛的種子。縱然這一生不能成就，這個種子永遠不會消失，在阿賴耶識裡頭，來生後世遇到緣一定起作用。尤其聽到阿彌陀佛、聽到淨土的經論，跟極樂世界、跟阿彌陀佛結上緣，這個緣太好了，因為這個緣將來必定能生淨土、必定能成佛果，道理在此地。 如果聽不到佛名，看不到經教，這個緣就沒有；換句話說，這一生得人身，人身難得，真難，得人身這一生空過了，這個可惜！還不如障礙佛法的人、毀謗佛法的人，為什麼？毀謗、障礙是他造的業，他阿賴耶裡頭有佛。我要滅佛法，我要毀謗佛法，他阿賴耶有佛，有佛可不得了，將來會成佛。 造的這個重業，他果報在地獄，不要緊，地獄出來之後又會遇到佛法。所以那都不叫難。難就是一生當中沒有緣分聽到、沒有緣分接觸到，這真難。所以我們懂得這個道理，八苦八難這個難怎麼個解釋，什麼叫真正的難，佛這個解釋得有道理。 https://www.facebook.com/share/p/1Dr7e8na3D/
閱讀完整內容

【阿彌陀佛是自性，一切眾生，萬事萬物，都是自性變現】念佛人怎樣才能往生？心裡是阿彌陀佛，看外面所有人全是阿彌陀佛。不是把他當作阿彌陀佛，他真的是阿彌陀佛。

-
淨空法師：【萬事萬物，都是自性變現，全是阿彌陀佛】 念佛人怎樣才能往生？ 心裡是阿彌陀佛，看外面所有人全是阿彌陀佛。不是把他當作阿彌陀佛，他真的是阿彌陀佛。 為什麼？ 阿彌陀佛是自性，一切眾生，萬事萬物，都是自性變現，阿彌陀佛變現這個人，變現那個人，變現這個事，變現那個事，什麼都能變。        這個世界，真正是極樂世界，問題（是）境界能不能轉過來。為什麼他能轉過來？ 沒有起心動念，沒有分別執著。我們轉不過來，有起心動念，有分別執著，這才是佛所講的障道。        真正放下起心動念，分別執著，誰能障你？ 成了究竟圓滿佛。於一切人事物，不執著就是阿羅漢，不分別就是菩薩，不起心不動念就是佛，經上講了多少。 所以魔在哪裡？就是起心動念，分別執著，這是魔的根。這個東西，連根拔除，諸佛菩薩全都現前。        世尊說法無所畏，故得安穩，安穩就是三昧，三昧就是大般涅槃。得三昧才有無所畏，在大眾中，作師子吼，能轉法輪，真有能力教化眾生。 眾生一切疑難雜症，都從阿賴耶出來的，菩薩轉八識成四智，世出世間一切法，不學都能解決。你問他，就給你解答，你不問他，什麼都不知道。心是空（性），一無所有，一塵不染。        清淨心，平等心，是覺悟的心，經題清淨平等覺，就是阿彌陀佛。 清淨平等覺，就是大般涅槃，就是無礙智慧，無所不知，不二。 誰障礙我們？ 自己障礙自己，怪別人是罪加一等，哪有這種道理。 對理事、性相、因果透澈了解，才能得安穩，得無所畏，就能夠教導大眾，幫助大眾破迷開悟，離苦得樂。 本文節錄自【2012淨土大經科註】101集 https://www.facebook.com/share/1FbDgQoDvA/
閱讀完整內容

【電視手機網路使人無幸福感】現在電視、手機、網路所播的內容，很多都是殺盜淫妄，天天接受這種教育，人心怎麼能端正？小孩生下來，眼睛一張開就看到手機、電視、電腦，到了六、七歲已經不好教了，很難回頭，這是大問題！

-
為何現在小孩才六、七歲，就已經不好教了？ 什麼是幸福？如何能幸福？ 媒體為何能毀滅一個國家、也能興旺一個國家？ 電視手機網路使人無幸福感｜淨空老法師開示 現在人主要受的教育不是來自於經典，而是來自於電視、手機、網路，這些多數都是負面的內容，把人都教壞了。 古人不是這個教法，古人教我們收聽攝視，凡是負面的內容都不看、不聽，避免受到染污。 現在電視、手機、網路所播的內容，很多都是殺盜淫妄，天天接受這種教育，人心怎麼能端正？ 小孩生下來，眼睛一張開就看到手機、電視、電腦，到了六、七歲已經不好教了，很難回頭，這是大問題！ 我五十多年沒有看過電視，也沒有看過電影，沒有聽過廣播；我也不會用電腦，也不會用手機。 真正發心學習宗教經典的年輕人，應當遠離這些東西，這些都是擾亂身心的，讓我們不能寧靜下來 。 所以，現代人過的生活是富而不樂、貴而不安，他沒有幸福。 如果要問，什麼是幸福？ 德國有一句老話說， 「人無國王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人」。 中國人講，修身、齊家是幸福，先端正自己的心念，修養自己的言行，不受干擾、不受染污、不受誘惑，然後就能和諧家庭關係，這就是幸福。 恭錄自21-764-0001 對於世間事還是抱著知道愈少愈好｜淨空老法師開示 斷一切惡，修一切善，善惡的標準是五戒、是十善，在中國是五常、五倫、八德，與這個相應都是善法，與這個相違背的都是惡法。 惡要斷，善要修， 不為自己，為眾生。 我們辦祭祖法會，目的是帶動社會大眾，會因這個活動想起父母，想起祖父母，慢慢的開啟他的孝心。 他對長輩恭敬心，孝心、恭敬心是性德的根本，是性德的基礎，有了這個，慢慢它會長成，它會茁壯開花、結果，我們只是在下種。 所以對於世間事還是抱著知道愈少愈好， 「知事少時煩惱少， 識人多處是非多」， 這兩句古話我相信我們每個人都有很深的體會，認識人多了真的是非多，知道事情多了真的是煩惱多。 科學技術發達，帶給人類災難，最大的造成災難的，我感覺就是手機，這不是好東西，叫你身心不安，叫你定不下來、靜不下來。 那個染污跟波動，波動就是平等沒有了，比什麼都厲害。 過去沒這個東西。 六十年前有電視，那時候電視是黑白電視，不是彩色的。 方老師指著電視告訴我，這個東西可以毀滅一個國家，也能興旺一個國家。 毀滅是什麼？ 播出來的是負面的，讓全國人民受染污，讓全國人民吸收殺盜淫妄這個信息，這就錯了。 如果...
閱讀完整內容

㊙️「真心」即是自性、本覺與實體，而「一心」則是離開妄想、雜念與分別的純淨心體。- True Mind

-
淨空法師開示，「真心」即是自性、本覺與實體，而「一心」則是離開妄想、雜念與分別的純淨心體。 修學關鍵在於「不懷疑、不夾雜、不間斷」，以清淨、真誠的真心專念阿彌陀佛，從而回歸自性、超越六道輪迴與十法界。 淨空法師對「真心」與「一心」的開示重點 • 真心與萬法的關係：十法界依正莊嚴皆由真心變現，阿彌陀佛與諸佛菩薩的境界就是我們的真心。 • 一心的境界層次：在淨土宗中，「一心不亂」分為理一心（同大徹大悟、超越十法界）與事一心（超越六道輪迴）。 • 修持的核心方法： • 不懷疑、不夾雜、不間斷：這才是真正的「一心」。 • 用真心對待一切：將貪、瞋、痴轉化為大公無私、謙虛恭敬與求智慧。 • 一門深入、老實念佛：念念歸向自性，用佛心念佛。 更多詳細法語開示與文章，可參考淨空老法師專集網與淨土宗的一心不亂解析。 淨空老法師開示關於一心就是真心的具體意涵與修行境界： ◼️ 在佛教（特別是大乘佛教與禪宗）中，「真心」通常指遠離妄想、本自清淨的真心、佛性或本覺。 根據不同的語境和英文佛學翻譯傳統，主要有以下幾種英文表達方式： 核心核心譯法 • True Mind：這是最直譯且最普遍的翻譯，常用於對比「妄心」（False mind 或 Deluded mind）。 • True Nature 或 Buddha-Nature：指「真心」即是我們明心見性時所見的真實自性或佛性。 • Original Mind：意為「本心」或「本來面目」，強調眾生原本就具備、未受污染的真心。 佛學專有名詞譯法 如果你在閱讀或撰寫較為學術、嚴謹的英文佛學文獻，常會使用以下音譯的梵文專有名詞： • Tathāgatagarbha（如來藏）：隱含在眾生煩惱中的如來法身，即是真心。 • Citta-prakṛti（心性 / 自性清淨心）：指心本來的、純淨的本質。
閱讀完整內容

非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動，這是孔子講的四勿，這是身心端正。標準是什麼？標準是禮，與禮相違背的要放下，不能做，合禮的可以。禮有節度，不能夠違越，那就對了。(Standard is etiquette)

-
圖片
[淨土大經解演義]（五三七）-3 《淨空老法師講述》： 　　「端正身心耳目口鼻」，這六根，「淺釋則為身端心正」，如非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動，這是孔子講的四勿，這是身心端正。 標準是什麼？ 標準是禮，與禮相違背的要放下，不能做，合禮的可以。 禮有節度，不能夠違越，那就對了。 如果深析之，往深處講，那都講到明心見性。「深析之則」，舉這個例子，「耳當自端，即為觀音大士反聞自性之耳根圓通也」，這是真正的第一。 觀世音菩薩他怎樣修行證果的，他平常用什麼樣功夫？楞嚴會上講得很詳細，他用耳根。修行法門無量無邊，八萬四千，歸納起來不外乎二十五大類，這歸納。這二十五大類展開，八萬四千；再展開，無量無邊無數無盡。 這二十五是什麼？ 六根、六塵、六識，三六就十八，十八再加上，這十八層沒有包括的地、水、火、風、空、見、識這七個，叫七大，十八加七，二十五。 用這二十五條，把宇宙之間所有一切法，無論是精神現象、物質現象、還是自然現象，統統都包括了。 佛是很會用歸納的方法，把非常複雜的東西歸納成很簡單。它非常深奧，但是你聽起來不覺得它很難，對學習的人能夠增長信心。 　　觀世音菩薩他的修行方法就是用耳根，所以菩薩慈悲，千處祈求千處應，他不是先見到，他是先聽到。接受到有緣眾生的感，菩薩自然就應，用什麼方式應？《楞嚴經》上說得好，「隨眾生心，應所知量」。這說明一個什麼事實？諸佛菩薩應化在世間，自己沒有起心動念，起心動念尚且沒有，他怎麼會有分別執著。所以，佛菩薩在世間現身，在六道、在世間現身，都是如幻如夢。你跟他有緣，你見到他了，沒有緣的人沒見到他。見到他一定得利益，他會讓你感受，我們中國人講氣分，外國人說磁場，你感受他的磁場。在這個磁場裡面，煩惱不生，習氣不會現前，正知、正覺、正念會現前。為什麼？他跟自性通了，五倫、四維、八德，佛家所說的三藏、三學、三慧，六根、六塵、六識，這些東西無非性德，是自性裡頭本來具足的。 因為有障礙，它不能現前。我們今天有煩惱障、有所知障，這叫二障。煩惱裡頭，有見思煩惱、有塵沙煩惱、有無明煩惱。它們起作用就是輪迴，迷惑、造業、受報，受報時候又迷惑、又造業、又受報，永遠在流轉，它停不下來。如果哪一天停下來，六道就沒有了。 我們只要知道六道還在，我們就肯定自己煩惱習氣沒斷，為什麼？斷掉它不存在了。沒有斷，外面境界會影響我們，心為境轉很苦，六道眾生。真正覺悟了，轉過來...
閱讀完整內容

這個網誌中的熱門文章

周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

-
圖片
觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《...
閱讀完整內容

不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

-
圖片
不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛...
閱讀完整內容

【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

-
圖片
懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------...
閱讀完整內容

淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

-
圖片
真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
閱讀完整內容

淨空法師：把病治好的四句口訣？

-
圖片
美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等...
閱讀完整內容

龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

-
圖片
尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
閱讀完整內容

淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

-
圖片
我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
閱讀完整內容

淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

-
圖片
萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
閱讀完整內容

【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

-
圖片
淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
閱讀完整內容

蓮池大師只念阿彌陀佛

-
圖片
名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育
閱讀完整內容