《淨空法師語錄》

淨空老法師｜念佛成佛｜第十八願，大願之核心 「大願之核心乃第十八願」，這一願的願文全部節錄下來，「文曰： 十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法」。 這是第十八願的願文，這一願隋唐時代祖師大德們特別拈出來，這是四十八願裡最重要的一願，保證一切眾生一生成佛，這還得了嗎？ 十方眾生，我們在內，我們不在外。十方眾生聞我名號，我們今天聽到了阿彌陀佛，聽到這個名號。 下面這條件我們有沒有？ 至心信樂，至心是真心，真誠到極處，我們是不是這個信心？ 樂是愛好、喜歡，對淨宗法門、對阿彌陀佛，真信、真喜歡。所有善根，這一生的修行，斷一切惡、修一切善，都迴向給西方極樂世界，做為我們往生極樂世界的資糧。願生我國，這個我國是阿彌陀佛自己說的，這是西方極樂世界，這我們應該要做的。 下面說乃至十念，一生不信仰宗教，一生沒有遇到佛法，臨命終之前一天、兩天，你遇到善友，把這個法門介紹給你，你一聽就接受，就真正能做到至心信樂。 我這一生還見過這麼一個人，早年在美國住在華府的周廣大先生，一生不相信宗教，得了癌症，癌症末期，醫生放棄治療，家人就慌了，到處去求神拜佛。 正好我們在那邊有個佛教會，華府佛教會。找到我們，我們去了幾個同學，看他樣子真的是不行，勸他求生西方淨土，把阿彌陀佛、極樂世界簡單介紹給他。 這人有善根，一聽立刻就接受，告訴他的家人不要再去找醫生，不要再去求什麼藥物，統統念佛幫助他求生淨土。三天他就往生，往生的瑞相好，一家人都相信，真的有不可思議的感應。 佛發的這個願，十念一念決定往生，若不生者不取正覺，他就不成佛；現在法藏比丘已經成佛，他的四十八願願願都兌現。 不能往生的，底下後頭有一句，「唯除五逆，誹謗正法」，我們在前面念過，《觀經》裡面的五逆十惡，只要在臨終之前聽到這個法門，至心信樂願生我國，乃至一念十念都能往生，這講五逆。 所以這一句裡頭，它最重要的一句是末後一句， 毀謗正法那就沒法子，他不相信，他不能接受這就沒法子。假如不毀謗，真正生起信心、願心，五逆十惡統統得生，這是淨宗法門無比殊勝之處。 淨土大經解演義（第41集） 2010/5/16 https://www.facebook.com/share/1EmUgFPxcV/ 第十八願 英文 (The Eighteenth Vow)

🙏淨空法師：【心平氣和】吃虧，是三途重罪輕報 🔹學佛的人、修道的人不能不知道，於人無爭，於世無求。為什麼？道學是清淨心。《金剛經》上說得好，「信心清淨，則生實相」。 我常常給同學們，有人來找我給他寫幾個字，我常常寫「淨生慧，善生福，純淨純善，福慧圓滿」。心地要清淨，行為要善良，行為決定遵循十善業道，心地一定要修真誠、清淨、平等、慈悲心。這是諸佛如來的心，法身菩薩的心，我們能這樣學習，那就真正在菩提道上，你才真正懂得什麼是應該作，什麼是不應該作。 修行人常常吃虧，但是一般人不懂得，一般人看到不服！真正道人他懂得，他會點頭，對的，吃虧是福。為什麼？ 佛門裡頭有句話說「重罪輕報」，這個大家都懂，可是事情臨頭的時候，你就迷惑了。這就叫重罪輕報，本來這個罪業應該是要到三途、到地獄去受報，現在有人來欺負你、侮辱你、毀謗你，甚至於陷害你，報了！ 現在就報掉了。我這一生是好人，從來沒有害人的心，也沒有做過害人的事，前世、再前世，我們就不能保證了。 許許多多的果報是過去生中造的，真正懂得這個道理，心平氣和，知道我命裡有的，我丟都丟不掉，命裡沒有的，我想什麼方法求也求不來。   我們受報，什麼地方受損失？ 還不就是名聞利養！名聞利養是假的，不是真的；身體受傷害，人家也沒打你，罵你也不痛，又沒有真的打你，那你氣得多少天氣都消不掉，氣出病出來了，那是什麼？ 那是你自己的過失， 那就是「作所不應作」。 這是什麼？ 這是你對於別人加諸你的毀謗，你的一種反應，這個反應是極端不善的反應。 修行人的反應是感恩，感謝他消我的業障，感謝他，使我的重報變成輕報。 所以，別人加於我們的毀謗，需不需要辯駁？ 不需要，一句話都不要說。 釋迦牟尼佛教給我們沈默，在沈默當中感恩，這樣子你生智慧不生煩惱，肯定把你的境界又向上提升一層。好事，不是壞事！   節錄自大方廣佛華嚴經（第一０八六卷） 🔸華藏衛視官網/網路收看淨空法師講經教學 https://www.hwazan.org/ 🔸護持華藏衛視－淨空老和尚電視弘法道場 https://www.hwazan.org/donation/list/3 #華藏衛視是淨空老和尚的弘法道場 #財團法人華藏世界教育基金會 https://www.facebook.com/share/p/19WNGekZ7b/

佛在經上給我們說， 一切法從心想生， 想什麼就變什麼。 常常想到我們身體健康、身心愉快，我們生理的細胞組織就正常，就不生病。 所有一切疾病的根源從哪來的？ 統統從妄想來的。 你沒有妄想，哪來的疾病？ 今天的醫學， 他不曉得這個事實真相。 什麼叫妄想？ 那個「殺盜淫妄」的心叫妄想。 妄想，心不清淨，這是病根。 人會生病，總是心不清淨。 所有一切疾病的根源，都是心動才生的，所以心理的污染、精神的污染、思想的污染、知見的污染，比環境污染嚴重。 所有一切的疾病，統統都是妄想而生的， 所以佛教我們修定，沒有教我們修妄想； 佛沒有教我們研究經典，佛教我們老實念佛。 一天到晚念佛，念到自己心清淨了，清淨心起作用，就是開慧，人家來問你這句經文怎麼講法，你會講得頭頭是道。 佛在許多經上告訴我們，一切法從心想生，念頭能夠改變細胞的結構，那個很麻煩！ 因此，我們想要身心健康，必須用淨念，不用妄念。 什麼是淨念？ 念佛是淨念。 淨空法師法語（二十二） 標籤： 養生之道,

淨空法師：【聽佛講經，字字句句都是講我自己】 佛在經上講的這些話，我們讀了、聽了，一定要回歸自性，就得受用。 「凡所有相皆是虛妄」，在哪裡？ 就在現前。 「一切有為法，如夢幻泡影」，就是現前。 不是講過去，不是講未來，不是講別人，是講自己。 你要往這上面去體會，你就會開悟，你就會明白，真正得受用。 許許多多人學佛不得受用，以為是什麼？ 佛經上所講，這是為他們講的，與我不相干，不是為我。 這種念頭的人太多太多了，學一輩子佛，一點受用沒得到，都是聽佛講別人，與自己不相干。 真正得受用的人，那個念頭跟這個人恰恰相反，聽佛講經，字字句句都是講我自己，沒有想到佛有一句話是講別人。 這是古大德所說的 「直下承當」， 佛出現在這個世間就為我一個人，與別人都不相干，他全盤接受了。 若果依教奉行， 他就成就，他就解脫了。 節錄自二零一二淨土大經科註　　（第二二九集） 就為我一個人 英文 (Just for me) 只是為我 標籤： 成佛之道,

【生死只是換個身體而已】 人沒有真正出生過， 也從來沒有真正死過， 生死只是換個身體而已， 真的就像換一件衣服一樣。 所以不必害怕，不要留戀， 身體是愈換愈好。 人生在世， 總結人生的意義是什麼？ 不斷的學習，不斷的提升。 沒有學佛， 不知道最高的是什麼， 以為最高的像神一樣的。 學佛法後知道「妄盡還源」， 回到究竟圓滿的自性， 佛法最高的境界是跟自性融成一體。 佛經上比喻像海水， 佛把海水比喻作自性，我們迷了自性， 就像海水裡面起一個水泡， 修行終極的目標是把這個水泡打破， 就是海水了。 菩薩們知道沒有打破還是海水， 這就是菩薩在十法界應化。 但是凡夫不知道， 他認為他那個水泡是獨立的， 跟別的水泡、跟大海不相干， 這就完全迷失了自性。 文摘恭錄 上淨 下空 老和尚-- 修華嚴奧旨妄盡還源觀（第八十一集） 2009/8/23　檔名：12-47-81 感恩師父上人慈悲開示 阿彌陀佛🙏🏻 https://www.facebook.com/share/1H3RPmsQyR/ 人生的意義 英文 (The meaning of life) 一語點醒夢中人 與君一席話「勝讀十年書」 聞道有先後「術業有專攻」 標籤： 成佛之道, 

🙏淨空法師：【學佛淘汰下來的人，病在哪裡？都是信不深，行不力】 🔹「若初心便要說好看話，要不著相，要學圓融自在，總是信不深，行不力。」這一句是警告，你是初發心，才學佛就要學最高級的、學理一心的人、學菩薩行，那是假的，你做不到，這就是自欺欺人，要學圓融自在。病在哪裡？都是「信不深，行不力」。這六個字重要，為什麼？學佛淘汰下來的人，病就這六個字。只要有這六個字，你就被淘汰掉了，你念佛能不能往生？不能往生。信深的人一定聽話，經是佛說的，論，古來祖師大德所說的，你一定很認真，不敢違背。只要標新立異，自己想的一套方法，跟古聖先賢脫節了，肯定是錯誤。都是信不深、行不力，功夫不得力，行不力是功夫不得力。 🔹「又道綽大師云：若始學者，未能破相。但能依相專至，無不往生，不須疑也。」道綽大師這個開示很好，對我們有大幫助。我們有沒有把握往生？這幾句話說對了，我們學淨土，學念佛法門，沒有破相。破相，破是放下；我們著相，著相就是起心動念、分別執著。破相的，小乘須陀洹，五種見惑破了，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見，他放下了；我們沒有，我們還以為是真的。他為什麼能破相？他真正體會到相是假的，「凡所有相，皆是虛妄」。《金剛經》、《心經》，《般若經》裡頭流通最廣的，讀誦的人最多，它可以幫助我們提起觀照的功夫，裡面重要的經文能夠記住，時時刻刻幫助我們放下，「凡所有相，皆是虛妄」，虛妄，就得放下，別去執著它，不要認真就對了。身體是假的，執著這個身是我，這是最根本的執著。因為執著身是我，就出不了六道輪迴，連小乘初果都證不到。 本文節錄自【2014淨土大經科註】328集 🔸華藏衛視官網/網路收看淨空法師講經教學 https://www.hwazan.org/ 🔸護持華藏衛視－淨空老和尚電視弘法道場 https://www.hwazan.org/donation/list/3 #華藏衛視是淨空老和尚的弘法道場 #財團法人華藏世界教育基金會 https://www.facebook.com/share/p/16C9ePAkn8/ 病在哪裡 英文 (where is the disease)

【六道輪迴就是堅固的我執】 要知道 六道輪迴就是堅固的我執。 大乘法妙! 妙在大而化之， 把心量拓開。 這個很重要! 起心動念 為虛空法界一切眾生， 這樣的心願 跟諸佛如來完全相應。 然後你展開經卷， 因為你的心是佛心， 佛心是真心不是妄心， 你就看到 經上字字句句無量義。 台中敘舊會 2001/10/1 我執 英文 (Self-attachment) 相關閱讀： 《開經偈》 標籤：

在《華嚴經》上說，「一切眾生本來是佛」，為什麼？ 你有佛心，你的心就是佛心。 說得很好，眾生本具之一心，一心就是佛心，二心就是眾生心。 你的心本來是一心，不是二心，但是現在變成無量心，太雜了、太亂了，你不是一心，你現在是亂心。 就經上的意思來說，三心二意就是眾生心。一心，一心是佛心。你本來是一心，現在變成三心二意。 這三心二意，懂佛法的人一聽就明白了，三心二意是妄心，不是真心，一心是真心，三心二意是阿賴耶。 三心就是阿賴耶、末那、意識，這叫三心； 二意就是第六意識、第七意根，這二意。 十法界的人全用的是三心二意，諸佛菩薩統統用一心。 一心是真心，一心裡頭沒有妄念，一心裡頭不雜不亂。 所以 妄想雜念是假的，不是真的，你以為它有，它真有，你以為它沒有，它真沒有。 它從哪裡來的？ 從心想生，你想，它就有，你不想，它就沒有。 不想，一心，一心是真心，永遠不變。 不變是真的，不生、不滅、不變。 這個念頭，善惡念頭是生滅的，有生有滅，所以它是假的，它不是真的。 這一定要搞清楚、搞明白。  學佛沒有別的，佛教我們把三心二意放下，假的。 一心要不要找？ 不要找，放下之後，一心就現前。 這個東西障礙了一心，放下三心二意，就是一心。 不必再去修一心、去找一心，用不著，一找就又錯了。 不起心不動念就是一心，起心動念就是三心二意。 所以不起心不動念就是法身菩薩。 起心動念，一切依照佛所講的去修行，一點都不違背、不越軌，還是用的三心二意，叫權教菩薩。 沒錯，修得好，也稱他作佛，十法界裡面的佛，天台大師說是相似即佛。 他用三心二意用得很正，邪惡他放下了，他沒有邪惡。他很像佛，不是真佛，為什麼？ 真佛用真心，不是真佛他用的是妄心，十法界裡頭的佛。 真正把妄念放下，就是起心動念放下了，他就超越十法界，那就是真佛。 雖然無明習氣還沒斷盡，不要緊，那是小事，不是大事，早晚都會斷掉的，所以稱他作分證即佛。 怎麼叫分證？ 他沒有圓滿。  佛經上常常用月亮做比喻，佛是滿月，圓滿，就是十五的滿月，這稱佛。 十四的月亮好比等覺菩薩，不是真正圓滿，還有一點欠缺。 十三欠缺多一點，這就是十地菩薩、十迴向菩薩、十行菩薩、十住菩薩。 十住菩薩初住是真月，是月牙，好像我們初二、初三看到的，一個月牙。 雖然不很明亮，它是真的，它不是假的。 假的月是什麼？ 水中之月是假的，那不是真的。捏目所見的也是假的， 《楞嚴經》上說的。...

【隨緣不攀緣】 學佛、學聖賢從哪裡學起？ 就從真誠學起，你的真誠心現出來，你就是聖賢。 剛剛現出來，小聖、小賢，從這個地方慢慢擴充，擴充需要多少時間不一定，因人而異，因心而異，全在自己。 外面境界實在講是沒有干涉的，干涉從哪裡來？ 干涉是自己去攀緣。外面的境緣我們不攀它，它對我們一點妨礙都沒有，我們攀緣問題就來了，就受到障礙，不攀緣，是決定不受障礙的，這個道理一定要懂。然後我們才真正肯定，不再懷疑，一切法從心想生，自己的心想。 自己心裡頭有真誠，你就入了大聖大賢、諸佛菩薩的境界，心裡面還有貪瞋痴慢、還有七情五欲，這是六道的境界。 情執愈重，《楞嚴經》上所說的，就往下面墜落。只有想沒有情，想幫你提升，情幫助你下墜，你要想提升，還是想墮落，都在自己，與什麼都不相干。 外面財色名食睡的誘惑，為什麼有人不受影響，有人受嚴重傷害？ 這就是你攀不攀緣的事情。你要攀緣它，你得受傷害；你不攀緣它，沒事，理事無礙，事事無礙。 什麼叫攀緣？起心動念是攀緣，輕；分別是攀緣；執著，希望擁有它，希望佔有它，希望控制它，這是嚴重的攀緣。嚴重的攀緣就是造三途罪業，多半都是在地獄。 佛教我們隨緣，不但隨緣還得妙用，妙用就是什麼？ 隨緣當中不攀緣，這叫妙用。隨緣跟不攀緣是同時的，沒有先後，這個妙！ 隨緣是恆順眾生， 不攀緣是什麼？ 雖然隨緣，不起心不動念、不分別不執著，事情做得圓圓滿滿，心裡頭如如不動。不動心是真心，真心生智慧。 心動搖了，起心動念動搖了，分別執著動搖了，這一動搖就造業，善業三善道的果報，惡業三惡道的果報。 學佛必須把這些事理搞清楚、搞明白，這真學佛，真正得受用，過佛菩薩的生活。 文摘恭錄—淨土大經科註（第五０六集）《淨空老法師講述》 https://youtu.be/Zu_Ji30tcfo https://www.facebook.com/share/1JCHt1Tqug/ 學聖賢 英文 (Learn from sages) 標籤： 學佛, 

🪷淨土的念佛法門有五個要訣🪷 淨空老法師 憨山大師：此種法門：第一要決定志；第二要放得下；第三要隨得緣，隨緣即安命也；第四要認得真，即不惑也；第五要厭苦切，厭苦心切，則欲念自除，不退屈也。以此五訣，單持一念。 🌿 淨土的念佛法門有五個要訣 ： 💠一是 要決定志 ， 一旦立定了往生淨土的志願後，再不改變。無論是什麼境緣，什麼法門，什麼說法都無法改變，無論別人說得怎麼天花亂墜，我此生往生淨土的志願是不會改變的，這個叫決定志。 💠其次 要放得下 ， 世間法、出世間法全部都放得下，然後這個心就安了，能夠一心念阿彌陀佛。哪怕死，也是念這一句阿彌陀佛走的，放得下身家、活計、事業、名譽，什麼都放得下。 💠第三 要隨得緣 ， 這一世知道都是命里安排，業里注定，多少心裡不計較的，總覺得應該的、自然的，就是如此的，這樣不去強求，那就一念接一念念佛，很安心，很安樂的。 這一世就是隨緣，有多吃多，有少吃少，有什麼境緣都是自然的，不去勉強它，那麼自己的心就全部安了，你命里該有財就有財，沒有財就沒有財，今天該吃什麼，該做什麼，都能隨緣不勉強，這樣心就安了，在這隨緣安心中一句佛號就念得起。 如果不隨緣不安分，那一碰到境緣的時候，心就開始安不住了，因為感覺自己會失去吧，會得不到吧，要求什麼吧等等，心就不安了，心不安，跑到境緣上，佛號就丟掉了。 💠第四 要認得真 ， 就是不迷惑，就是這一句佛號明明朗朗，認得這是真事，那心就不會被其它妄念所迷惑。這個就是真心。 你真心念佛，心在佛上就不迷惑了，你要知道除了這句佛其它都靠不住，全是虛假的，無非是自己被妄想的幻影所騙，它指使著自己時喜時憂，患得患失，這就很可憐。 所以一句佛號清清醒醒，不會顛倒迷惑，不會被現前的事緣、境相所迷惑，這就是認得真、不迷惑。 💠第五 要厭苦切 ， 想到這個輪回實在可怕，特別想脫離這裡，到安樂之處。那麼有這樣的厭苦心，世間的境緣就誘惑不了你，沒辦法使你退屈，只有一心堅持求生淨土。 就像受苦深的人一心要出離苦一樣，厭苦心切，欲念就能除掉，這樣心就不退屈，會一直往西方的路線走。 🌿如果保得這五個要訣，你再單提一句阿彌陀佛，那就即生超出生死，非常地簡易平實，沒有什麼其它想法或計較分別，就這樣平平實實，一念接一念。 它就是無上法門， 就能夠念到業盡情空，念到心佛相應，念到自得心開，念到身心安穩、喜悅、清淨、解脫、消業等等，...

淨空法師：【佛經哲學不在寺廟】這個時代從網路、衛星、光碟學習 方（東美）老師教我，囑咐一句話，佛經哲學不在寺廟。為什麼？ 他說， 從前出家人有學問，有道德，是帝王師，國家領導人遇到困難不能解決，向他們請教，真有本事。 現在出家人不學，不讀經。 佛經哲學在哪裡？ 在經典。他指我一條路，這個指導非常重要。 如果沒有預先說明，我到寺廟參觀，問問出家人，對老師的話會打折扣，會懷疑。他這樣一講，明白了，現在人不學，那就沒法子。我們學佛，一定從經典下手。頭一個恭敬，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益，百分誠敬得百分利益，一點不假。 方老師告訴我，學佛是人生最高的享受。非常感激，我這一生的確享受到最高享受，身心健康，沒有雜念、邪思，沒有任何壓力。工作自在，一天喜歡講幾個鐘點，講幾個鐘點，不受任何人約束。現在（2012）體力，還可以每天講四個小時。 年輕時大概有二、三年，那個階段一天講九個小時，上午三小時，下午三小時，晚上還講三小時。愈講愈歡喜，愈學愈歡喜，人生活在歡喜當中，就是幸福、快樂、美滿。 人生最高的享受，不是地位，不是財富，與那個毫不相關，快樂，法喜充滿。這麼好的東西，沒有人認識，可惜。這個時代，科學方便，我們用衛星、網路，網路用了將近二十年，衛星整整十年，一個小地方講經教學，跟大家分享，全世界都可以收看。 現在收看方便，只要有電腦，沒有任何障礙。從電腦收看網路，從網路就能收看衛星。從網路、衛星、光碟上學習的人非常多，如果沒有這個工具，就真的困難了。 --------------------------------------------------------- 本文節錄自【淨土大經科註】230集 華藏衛視官網 https://www.facebook.com/share/p/1EzLD63mJi/ 這個指導非常重要 英文 (This guidance is very important)

淨空老法師嘉言錄： 一定要認真努力修學，把握這一生短暫寶貴的生命，完成無量劫來希有難逢的因緣。 念佛成佛，這是一樁大事，這樣的人才算是真正有志氣，真正是佛家講的大英雄、大丈夫。 希望我們共同勉勵，在這一生中把這樁大事辦圓滿，真正不辜負此生。 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 圖文轉載 這是一樁大事 英文 (This is a big deal)

#淨空老法師 法語： 經上所講的， 決不是念一遍就有功德，要緊的是把它做到，單念不做沒有用。 六祖說得好， 「生死大事，福不能救， 要有定慧才能救； 解悟不能救， 要證悟才能救」。 🎯更多內容請看： https://amtbtw.pse.is/2gm https://www.facebook.com/share/1GJs1DPYzg/ 生死大事 英文 (matter of life and death) 標籤： 成佛之道, 了生死, 

【日常生活當中的六波羅蜜】 這個六度是有順序的，為什麼？後後勝於前前。沒有布施決定不能持戒，沒有持戒決定不能忍辱，沒有忍辱決定不能精進。 這好比六層樓一樣，第一層是布施，第二層是持戒，前面的基礎沒有打好，後面全落空了。 布施，徹底放下，你才得清淨心，清淨心才能持淨戒，淨戒裡面得平等心，後面是覺而不迷。我們為什麼放不下？放不下的原因，不了解宇宙人生的真相，所以你放不下，你把這都當真的，不知道宇宙之間所有現象是假的。 佛的比喻說得好， 夢幻泡影，是一場夢，夢裡好像是有，醒過來什麼都沒有，沒有一樣是真的，何必要起心動念去控制它、去佔有它？錯了！ 諸佛菩薩從來沒有支配的念頭、佔有的念頭、控制的念頭，沒有，根本沒有這個念頭，佛菩薩是隨緣妙用。 妙用是什麼？ 妙用就是心地清淨平等覺，就是妙用，能隨一切緣，心裡頭沒有改變，沒動心，清淨平等覺，沒有起心動念，沒有分別執著，妙！高！ 所以他永遠不染污，永遠不動搖。沒有高下是平等，沒有染污是清淨。 六波羅蜜都在日常生活當中，起心動念、言語造作他全用上了。 用不上不行，用不上是假的，用不上這就是佛學，不是學佛，學佛是全用上了。 佛學是知道佛怎麼怎麼說的，與我不相干，我行我素，我的思想行為跟它決定不相應，這叫佛學。 學佛之可貴處就是全部都落實了，沒有一樣不落實。 恭錄自淨土大經科註（第一六四集）2012/1/28《淨空老法師講述》 https://youtu.be/19rWrIHWlJA https://www.facebook.com/share/16aPEcSrKz/ 隨緣妙用 英文 (Everything happens for a reason) 玄一學佛修行： 凡事必有因且有助於我 《任運無為》

我們要懂「佛」這個字的意思， 成佛是什麼？ 佛是究竟圓滿的智慧德能， 成佛就是成就自己 究竟圓滿的智慧， 成就自己 無量無邊的能力， 萬德萬能。 宗教裡面讚美上帝的 「無所不知，無所不能」， 那就是成佛的境界。 https://www.facebook.com/share/1C4wsMzAsr/ 什麼是佛 英文 (What is Buddha) 標籤： 成佛之道, 佛, 

阿彌陀佛🙏没有選擇。常常要記住，不放在心上，就這麼一句話。［不如意事常八九，不放在心上真智慧］ 感恩淨老和尚開示： 🔹我們今天相處，人事環境，不如意事常八九，這是世間人所感嘆的。學佛的人不如是，為什麼？一切事相，尤其是人事，磨鍊我們的功夫，你不經過這個磨鍊，你怎麼知道自己有功夫？罵你不生氣；打你，沒有放在心上，這心多坦然。 🔹光碟上為我們顯示的老和尚，收電費的大概作弊了，收得太過分，太多了，老和尚說，這個月的電費跟上個月比較，怎麼會差這麼多？要得太多了。收電費的小伙子打他兩耳光，老和尚一句話不說，乖乖的把錢拿給他，他走了。旁邊的人看到都看不慣，年輕人，老和尚一百多歲了。要把他抓回來找他評理，老和尚說算了，忍一忍。忍辱波羅蜜，你能不能忍？ 🔹辛辛苦苦種的玉米，村子裡有人來偷玉米，被老和尚看到了。這個偷的人看到老和尚呆了，不知道怎麼辦，老和尚勸他：不要慌，慢慢的，揀大的摘。偷玉米的這個人，以後每見到老和尚佩服得五體投地。為什麼？修行，就在這些地方修行，離開生活到哪裡去修！那是假的，不是真的。 🔹修行就在生活上，什麼都能忍，什麼都能耐，修忍耐。要把佛經上所說的統統落在生活當中，叫真修行。落在工作上，老和尚的工作是農耕，你看他農耕多認真、多負責任。他的收成好，養活多少人？報告裡頭說成千上萬，得他老人家自己耕種這些糧食、蔬菜、水果，周濟貧窮。三種布施，財布施、法布施、無畏布施統統做到。 🔹所以當相即道，即事而真，在事相裡頭修真心、修真如。順境、逆境都是成就道業的環境，善緣、惡緣也是幫助你成就道業的，就看你用的是什麼心，用的是妄想分別執著，這就是造六道輪迴業；離妄想分別著，那就是西方極樂世界。 常常要記住，「不放在心上」，就這麼一句話。一切善惡境緣都不放在心上，為什麼？ 凡所有相皆是虛妄。沒有選擇，這就叫自然，愈是自然愈好。不要自己有意思在裡頭，自己有意思就造業了，自己沒有意思那就是．自己有意思就造業了，自己沒有意思那就是智慧。 節錄自二零一四淨土大經科註　　（第五十一集） #阿彌陀佛 #清净平等觉 #勤修戒定慧熄滅貪嗔痴 #傳遞正能量讓世界充滿愛 #為佛陀之弟子作人類之良友 #消災增福敬請常念阿彌陀佛 https://www.facebook.com/share/1RY6bJKAtn/ 不放在心上 英文 (Don't take it to heart) 標...

【#世間哪種人福報最大】 感恩恩師淨空老和尚慈悲教誨： 世出世間第一等的福報是什麼？ 修行。修正自己錯誤的行為，這是真正的福報。有機緣天天聽經、念佛，是天下最有福報的人。 真正修道人，生活樸實節儉、隨緣自在，諸佛護念，所以要知道，能放下的人，真正有福！一天到晚背好多包袱，那人可憐，沒有福！ 「定」是真正的福報，無論在什麼境界裡面，不被境界轉，在境界中如如不動，這種人有福。「一心清淨」，身心沒有牽掛、沒有憂慮、沒有煩惱，這是真正的福報。 福報現前不能享，福報要用來供養一切苦難眾生。福報給眾生享，不要自己享，這樣福報就永遠享不盡；福報自己享，沒幾天就享完了。 福報給眾生享，是真正的福報；福報自己獨享，很容易變成禍害。所以，世尊示現在九法界，絕不示現享福之相。 福報絕對不是為自己享受，而是為了接引眾生。念念為眾生，不為自己，這個人福報無邊。 經云：親手佈施，誠誠懇懇，福報最大。有許多人發心印經，印經是修大福報！一切經裡面，最有價值的無過於《阿彌陀經》，這是弘揚圓頓大法，弘揚第一法門，我們明白之後應當努力去做。 念佛法門，是一生成佛的法門，如果你死心塌地來修學，成佛真的不難，三年決定成功，所以說哪一種人福報最大？老實念佛，一句阿彌陀佛念到底的人，這種人福報最大。 敬請常念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 回向： 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎 願以此功德，普及於一切。 眾生與我等，皆共成佛道。 https://www.facebook.com/share/16L5nJJZs6/

【西方真有極樂世界、極樂世界真有阿彌陀佛】 感恩恩師淨空老和尚慈悲教誨： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。 不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、極樂世界真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？ 佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。 我們平常就是感， 緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們淨土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。 最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光盤，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。 換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？ 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。佛來接他往生，是真的，不是假的。他做樣子給我們看的榜樣。 敬請常念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 回向： 願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶 願以此功德，普及於一切。 眾生與我等，皆共成佛道。 https://www.facebook.com/share/p/1EgdtQw78J/ 極樂世界真有阿彌陀佛 英文 (Amitabha in the Pure Land)

淨空法師：【念佛可以改善你的命運，福慧增長】 今天量子力學家給我們證明了，證明佛經上所說的，「一切法從心想生」。 我要無量壽，我要無量光，我要福慧，我念這一句，我心裡想，心想事成，一切法從心想生， 我念念都想無量壽、無量光，我的智慧增長，我的福報增長，不就是這麼個道理嗎？ 不難懂。 但是什麼？ 難信！要真相信，便宜就佔到了； 不相信，那就是你跟佛沒有緣，你還得要受罪，你還得要糊塗一陣。 不開智慧，糊塗人就得受罪； 如果你聰明，懂得了，你念這句佛號改善你的命運，福慧增長。 用什麼心？ 清淨心去念。 念佛的時候不能有妄想，不能有雜念。 不能一面念，我怎麼還不開智慧？我福報怎麼還沒有現前？那是用什麼心？ 用貪心在念。 用貪心不相應，用愚痴不相應，用傲慢不相應，要用清淨心念就相應了。 什麼都不求，什麼都放下，念可靈了，念什麼，什麼就會現前。 不要念貪瞋痴，貪瞋痴感應的是魔王、是妖怪，妖魔鬼怪。 念貪瞋痴，妖魔鬼怪來，他也來護持你，但是最後一定把你帶到地獄。 我們念佛至少要念善，不能念惡，但是善中之善、第一大善就是阿彌陀佛，沒有比這個更善的了。 所以 我常勸人，你要搞清楚、搞明白，分秒必爭。 你念上一個星期試試看，肯定比你過去念十年還有效。 你那十年是糊裡糊塗念的，沒有感應。 你現在統統搞清楚、搞明白，放下萬緣，一心專念，真誠心念，清淨心念，恭敬心念，念上七天跟過去不一樣，效果非常快速。 節錄自《二零一二淨土大經科註》第六○九集 https://www.facebook.com/share/p/157pT3mRSV/ 一切法從心想生 英文 (Everything is a reflection of our minds) 一切都是我們思想的反映。 標籤： 自心現量, 一切法從心想生,

🍁我們無始到今天所造的業有多少？ 淨空老法師 一定要承認，無始劫來，阿賴耶裡面含藏這些善惡種子有多少？ 無量無邊，我們天天還在造。 佛經上有個比喻， 假設這些善惡是有形狀的，哪怕再小，像一粒微塵，我們無始到今天所造的業有多少？ 佛說盡虛空遍法界都容納不下。  真的，念念都在造， 我們自己沒有感覺。 念念是指什麼？ 一秒鐘二千一百兆次的生滅，這就是念念。 一秒鐘造了多少次？ 二千一百兆， 沒停止過，多可怕！  想到這個地方，我們就不能不感謝阿彌陀佛，阿彌陀佛真正給我們一個無上的法門，叫我們把念頭都換成阿彌陀佛。 換句話說，心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有。  這個法門當生成就， 需要多長的時間？ 一般標準的時間不出三年，就能永遠脫離六道輪回，往生極樂世界。  例子很多， 《淨土聖賢錄》裡頭記載的，《往生傳》裡面記載的，我們在這一生當中親眼看到的、親耳所聞的，念佛三年往生的有多少！  曾經有人問過我， 是不是這些人三年壽命都到了？ 我回答的是，這不合乎邏輯，有念佛三年到了，少數，怎麼可能有那麼多！  那麼多三年往生的他怎麼去的？ 他還有壽命，他不要了。  海賢老和尚說得很好， 念佛只要功夫成片，阿彌陀佛就來看你，就來給你送信息，告訴你，這就見佛，你的壽命還有多久，時候到了我來接你。  賢公說的這個話，跟我在經上體會的完全相同。  什麼時候你見佛，肯定見佛？ 大勢至菩薩說得很清楚，在《楞嚴經》勢至圓通章裡頭，念佛人「憶佛念佛」心裡不間斷，「現前當來，必定見佛」，這大勢至菩薩告訴我們的。  現前是現在，我們一定跟阿彌陀佛見面，見面你信心十足了。 可是， 見面這個時候就有不少人他覺悟了，會向佛要求，我還有壽命不要了，我現在就跟你去。 阿彌陀佛非常慈悲，就帶你走了。 這才講得通。  還有的是有些人留下來，見佛了，他沒有跟佛走。 我相信有兩種人， 一種人對經教通達，他雖然不是親證，佛經上所說的決定不是假的，在娑婆世界修行一天等於在極樂世界修行一百年。  這個地方好成就，不是壞地方，進步怎麼會那麼快？ 這個地方淘汰率太高， 一不小心就墮落。 極樂世界沒有障緣，只有進步沒有退步，但是他進步比較緩慢。  這個世界是大進大退，就看你有沒有這個能耐，進得快也退得快。 所以， 得到功夫成片，三年五載，時間不長，就能達到一心不亂，事一心不亂。  事一心不亂往生極樂世界，生方便有餘土...

端午節，祝福所有同修，平安吉祥！ 樂天知命，隨遇而安｜淨空老法師開示 https://pse.is/55f 端午節是中國的傳統節日，是國人紀念偉大詩人屈原的日子，緬懷他忠於國家，不屈服於權貴，當楚國面臨滅亡之時，仍然能夠保持自己的忠義節氣，投江自盡。 當時的人民為保全詩人遺骸不遭受魚類吞噬，將包好的粽子等食物投於江河，此習俗傳承至今，久久不衰。 簡單的節日裡透露出中國璀璨的文明，無一不讓後代子孫敬佩和敬仰，無不為古老的文明而感到驕傲和自豪。 樂天知命，隨遇而安 淨空老法師開示 《法華經》云： 「三界無安，猶如火宅。 眾苦充滿，甚可怖畏。」 這四句話，可以說把我們現實環境的狀況，描寫得淋漓盡致。處在這個環境裡面，遭遇災難的機會特別多！ 　　學佛人如果沒有智慧，不明因果，遇到災難很容易退心。 以為自己學佛學得不錯，心地善良，為什麼遭這樣的苦難？ 真正能明白道理、透徹因果，才真正能做到 「無苦非樂， 無逆非順， 無禍非福」， 才真正能契入佛菩薩的境界。 所謂「福兮禍所倚」， 反過來， 禍害也是「福之所倚」。 禍福都在當人的一念之間，一念心平氣和，沒有絲毫怨恨，能作還債想，很安心、很歡喜的接受，這帳就消了，禍就轉變成福。 如果有一念不平之心，有一念憤慨之心，福也變成禍，這是我們一定要知道的。 世出世間的聖人亦無例外。 印光大師給我們舉了幾個例子，在中國古代，道德最高，為舉世人所尊敬的，無過於孔子。 他老人家曾經「絕糧於陳，被圍於匡」，周遊列國的時候，「卒無所遇」。 他只有一個兒子，五十歲就過世了，幸虧留一個孫子傳宗接代，這是世間聖人。 　　出世間，我們看釋迦牟尼佛當年在世，也曾經有三個月「馬麥之報」，出去托缽，遇到饑荒，吃人家餵馬的糧食。 為什麼大聖人還要遭這個難？過去生中的因果。沒有成聖成賢之前，也是凡夫，凡夫哪有不造業的道理？ 等而下之，賢人。 顏回是孔子最得意的門生，短命！冉伯牛也短命。子路也是孔子得意的學生，死的狀況慘不忍睹。子夏失明，左丘明晚年也失明了。 在我們歷史上看到屈原忠君愛國，投河而死。 所以， 大聖、大賢都做不到在一生當中，有順無逆，我們在一生當中，處在逆境裡又算得了什麼？ 　　我們今天弘法利生，或者在社會上為國為民，遭到陷害、遇到讒言，想想古聖先賢，我們的遭遇已經非常幸運了。 能常作如是觀，我們就能夠樂天知命，心平氣和。 處處為別人著想，處處為一切眾生...

千萬不要存僥倖的心。 到臨終時再念，如果你老年得痴呆症，別人助念你都沒辦法。 人最大的福報是： 晚年健康長壽，你臨走的時候頭腦，清清楚楚明明白白。 最大的福報 英文 (The greatest blessing) 標籤：

淨空老恩師：修行，這是真正的福報；一個真修行人，諸佛護念，法喜充滿 佛法裡頭告訴我們， 如果這一生有福報，來生沒有福報，這個福報是假的； 這一生沒有福報，來生有福報，後生有福報，這福報是真的。 佛法看得長遠，福德累積得生生世世享受不盡，那才叫真實。 世間的福報是假的，不是真的，曇花一現，天上的福報也不是真的，時間雖然比人間長一點，有限。 現在我們知道，以我們的身分，以我們的程度，往生西方極樂世界是第一福、第一德，能不能？ 真能。如果確定這樣一個方向目標，你就敢放下，放下自私自利，放下名聞利養，放下五欲六塵，放下貪瞋痴慢。 世出世間第一等的福報是什麽？ 修行，修正自己錯誤的行為，這是真正的福報。 一個真修行人，諸佛護念。諸佛如來五眼圓明，盡虛空、遍法界沒有看不到的，沒有聽不到的。 真正發心修行，諸佛護念，龍天善神擁護。 祖師大德常常教人，聰明人要有前後眼。這個人真正有智慧、真正聰明，那是說什麽？ 他能看到過去，他也能看到未來。 如果現在很快樂，將來不快樂，這個樂是假的不是真的； 現在受一些罪，將來很快樂，這是真的，這是值得去做的。 只顧眼前不知道前後，這叫愚痴。 眼前的果報時間不長，特別是現在人壽不足一百歲，時間很短促，無論是受苦受樂，實在講都很有限。 如果有前後眼，我們對於眼前的事情就能放下，就能夠忍辱，要為來生著想。 佛跟我們講，真正快樂是不需要外面境界，那個快樂從內心裡面生出來，像泉水一樣，它自自然然往外推湧，叫法喜充滿。 那個快樂怎麽得來？ 清淨心。 清淨心會有什麽快樂？ 生智慧、生般若，他怎麽不快樂！ 我們凡夫的心不快樂，因為生煩惱。諸佛菩薩、修行有功夫的人，他心地清淨，他生般若、生智慧，這是真樂，那才叫真正有福。有福的人心裡頭生智慧，真快樂，那個是有福報！ 人心清淨，給諸位說，那是真正的享受、最高的享受。 這裡面有真正的快樂，不是外面的刺激，是從內心裡面生出來的快樂、喜悅，叫法喜充滿。 一般世間人看到修行人很苦，他生活太苦了，哪裡曉得那個修行人看世間人真可憐、真苦，看法不一樣。 修行人你說穿得破破爛爛，吃的有一餐沒有一餐，他有真樂，我們世間人沒有辦法理解。 世間人的苦樂，出世間的人他理解，出世間修行人的快樂，我們世間人不能理解。 他有真樂，他對於宇宙之間萬事萬法，他都清楚、他都明瞭，他不迷惑。 釋迦牟尼佛在世給我們表演的，苦行僧，他示現這個樣子，日中一食，...

【捨，得大福， 業因果報自然感應】 捨，得大福。 世間人，福報從哪兒來？ 如果是天生有福報，我應該也有，不（會）不公平。 差別是過去生修福， 這一生得福報， 業因果報自然感應， 前生沒修福， 這一生就沒有福報。 （例如） 現成發財生意交給我，做幾天就賠本了，為什麼？ 命裡沒有福，沒有財， 哪裡能勉強？ 佛氏門中，有求必應。 怎樣發財？ 財布施。 用財力幫助別人， 自己得財富，愈施愈多。 不要以為施掉後，統統沒有了，明天生活怎麼辦？ 想到這個，你就不敢布施，佛的話，不敢相信，還是相信自己的妄想分別執著。 真正信佛，佛教我們做，真做，之後果報果然現前。 所以 捨下面是得，捨得， 捨財得財，捨法得法。 法布施得聰明智慧， 無畏布施得健康長壽。 想要財富，想要聰明智慧，想要健康長壽，又不肯修因，哪來的果報？ 真的明白道理，接受佛陀教誨，依教奉行，偷盜的念頭沒有了，從根拔掉了。 我年輕時受了許多辛苦，前生沒有修財布施，生活非常艱難。 我的老師方東美先生，人非常聰明，前生也沒有修財布施，一生教書，拿一點鐘點費過日子。 學佛之後，恍然大悟，雖然每個月收入很微薄，除了生活必需之外，統統布施，做好事，這幾十年當中愈修愈自在，感應不可思議。 佛經講的理跟事， 在我身上都應驗，都兌現了。 所以 愈來愈相信，信得愈真，行得也愈切。 本文節錄自2000觀無量壽佛經【淨業三福】1集 🔸華藏衛視官網/網路收看淨空法師講經教學 https://www.hwazan.org/ 🔸護持華藏衛視－淨空老和尚電視弘法道場 https://www.hwazan.org/donation/list/3 #華藏衛視是淨空老和尚的弘法道場 #財團法人華藏世界教育基金會 https://www.facebook.com/share/p/1ApcTCM4ko/ 福報從哪兒來 英文 (Where does good fortune come from) 標籤： 感應, 

現在要懂得如何預防、 如何來拯救。 佛菩薩告訴我們， 如果我們都能學釋迦牟尼佛一樣日中一食，生活取簡單，不要貪圖美味，決定不吃眾生肉，跟一切眾生不再結惡緣，化解怨恨，這才是治本的辦法。 我們的飲食越簡單越好， 愈簡單也就愈健康， 蔬菜水煮就好了，能吃生菜那更好，不能吃生菜，過一過水就行了，不必去煎炒亨調，用不著。 這樣慢慢習慣了，在大災難來的時候，你就容易存活下去。 現在就要做，就要把腸胃慢慢地改變過來，能夠適應最惡劣的環境，防患未然。 想想釋迦牟尼佛當年在世那種方活方式，那對於一切災難沒有恐懼、沒有畏懼，他已經做出好榜樣來給我們看。 我們愈想愈有道理， 這真正叫做大慈大悲。 淨空法師2009年5月8日 https://www.youtube.com/watch?v=f0HG-i-Sy1k (影片從 0:53:56 開始) 現在要懂得如何預防 英文 (Now we need to know how to prevent) @玄一學佛修行： 覺醒 回頭 看破 放下 標籤：

【善的標準是什麼？】 《彌陀經》裡頭的一段話， 「若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念」。 這個裡頭要特別注意的就是善字，怎樣才是善男子、善女人，這個善的標準是什麼？ 就是淨業三福的第一福， 「孝養父母，奉事師長， 慈心不殺，修十善業」， 這個人就是善男子、善女人。 我自己是以為自己善，這個不行，這用自己的標準，得要用佛的標準。 佛的絕對標準就是十善業道，十善業道不容易做到。 為什麼我們不容易， 而古人很容易？ 古人的基礎深厚、穩固，所以十善業很容易做到，受了三皈、五戒，他真做到了，真正是佛弟子。 我們現在受三皈、五戒、菩薩戒，都是有名無實，不是真的，為什麼？ 沒做到。 天台大師的話， 名字位中，有名無實。 所以首先要把善字拿到。 淨土大經科註（第四回）精華節錄《淨空老法師講述》 https://youtu.be/kJmwUpEciwc https://www.facebook.com/share/1BdbBg5MD7/ 標籤： 善, 

淨空法師：【三時繫念佛事，多數眾生超度到人道、天道】 如果沒有阿彌陀佛，沒有極樂世界，佛這麼多開示，我們聽明白，做不到，只能在阿賴耶識種一個善根而已。 生生世世無量劫修行， 才能達到這個境界，多難。 但是 淨宗確實難信易行，真難相信。 多少人相信淨土，念阿彌陀佛，都是半信半疑，這一生沒把握，一萬個念佛人難得一個往生。 《三時繫念》佛事超度不少眾生，大多數是靈界，我們肉眼看不見。 是不是超度到極樂世界？ 未必。超度，他又到人道來，他到天道去，多，占絕大多數。 哪些人能夠生極樂世界？ 過去生曾經修淨土，阿賴耶識裡阿彌陀佛種子很多，這是他能生的因，遇到法會，大家一起共修是緣，因緣具足，一念發心求生淨土，佛來接他，不是每一個眾生都往生。 淨宗同學肯定阿賴耶識裡有很多念佛種子，沒有很多念佛種子，怎麼會到淨宗學會？怎麼會進念佛堂？怎麼會參加三時繫念？ 都不可能。 繫念法事參加的蓮友不少，但是道場外面的人更多，他為什麼不來？ 道場這些人跟整個香港地區人口比，萬分之一都不到。 才曉得難信之法，佛對我們的深恩，恩德多大。 佛氏門中，不捨一人。 本文節錄自【2012淨土大經科註】551集 南無阿弥陀佛🙏 南無阿弥陀佛🙏 南無阿弥陀佛🙏 https://www.facebook.com/share/15th2pA3bW/ 真難相信 英文 (It's hard to believe)

淨空老和尚開示： 你做什麼樣的好事，都比不上念阿彌陀佛。 窮人們聽到有福了，他想作福沒有錢，聽念阿彌陀佛是修大福，這個他高興，他天天念，果然沒錯。 這富貴人，這一生富貴享完了，來生貧窮。 這念佛的人，他的機會來了，他修了大福報，來生得大富貴。 這也就是風水輪流轉，很自然的現象。 窮人看到富人不羨慕了，為什麼？ 事實真相了解。 他有福，從哪來的？ 過去生中念佛來的，念佛功夫並沒成就，成就到極樂世界去了，那作佛了，福報更大了； 這是極樂世界沒去成，來生福報。這都一點不假。 「永當遠離三途之厄」，厄是苦厄，三途是餓鬼、地獄、畜生，念佛的人永遠不墮三惡道。 為什麼？ 念念都消業障，都在化解罪業，真叫消災免難，為什麼不念佛？ 常常念佛的人，念念都要想到阿彌陀佛，不要想別的，想別的全錯了，念阿彌陀佛就對了。 「命終之後皆當往生彼佛剎土」， 這句話不是假話， 許許多多經論都說。 念老在這個註解裡頭，這部註解從前到後這句話說得非常之多。 這部註解看了一遍，別的不記得，這一句記得，重複次數太多了。 重複次數多， 就說明這一句話是最重要的。 命終之後，決定往生極樂世界，親近阿彌陀佛，希望大家念念不忘。 文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第四四一集）　2013/9/14　香港佛陀教育協會　檔名：02-040-0441 這一句話是最重要的 英文 (This sentence is the most important)