《淨空法師語錄》

溫習淨空老法師除夕開示 發布日期 - 2025-01-27 廣為分享，功德無量： 淨空老法師 除夕 開示 今天是 除夕 ，在佛門裡面讓人突然感動 臘月三十 這個話頭，在佛門的意思 臘月三十 就是一個人在這世間最後的一天，叫做 臘月三十 ， 為什麼？ 以後沒有了。 讓我們回想過去許多的歲月倒序毫無所得，毛病習氣依然沒有減少，不想則已，一回想就會讓人大吃一驚。 如果真的 臘月三十 來臨，我們有沒有警覺到那個時候怎麼辦？ 每天晚上我們的晚課都念 警眾偈 「 是日已過，命亦隨減 」。 祖師大德給我們制定的功課，讓我們每天念這句警惕自己。 那我們這一年已經過去了，壽命如何？ 所以人生在世，早年講經我也常常提到，一個人在一生當中只有一樁事情他最精進，一分一秒不肯停留，那麼精進。 精進什麼事情？ 精進入墳墓，人從生下來一天一天接近墳墓 ， 這是真話。 誰肯停一秒鐘？ 如果把這樁事情換做修道，修道也像這麼精進，那可以說沒有一個人不成就。 過去的已經過去，古人說「來者可追」， 最重要的是我們在 新歲 的開始，我們為佛弟子，總要警惕、總要知道振作起來。 我們想到《受新歲經》裡面所說的，《受新歲經》就是過年說的，佛當年在世也講過。 世尊當年在新年的時候集合大眾，四眾同修聚集在一起，我們中國人講 辭歲 拜年，佛也不例外。 　　但是佛在 辭歲 的時候跟大家在一起公開檢討自己的過失，不說別人過失，這是佛做樣子給我們看。 佛說「 我今欲受新歲 」， 這是經文上的話， 「 我無過咎於眾人乎， 又不犯身口意耶 」。 《受新歲經》裡頭有這幾句話，佛自己說。 第一句話的意思，今天遇到新年，想想我對大眾、對一切眾生我有沒有過失？ 我有沒有犯身口意？ 什麼意思？ 十善業， 身三、口四、意三 我有沒有犯？ 身，殺、盜、淫； 口，妄語、兩舌、綺語、惡口； 意，貪、瞋、痴， 天天檢討、天天反省， 這是佛！不是普通人。 讓我們想到 本師釋迦牟尼佛 對於光陰的警惕，德業的精進，尚且如是， 那我們自己想想， 自己是生死凡夫， 前途一團黑漆， 還能放逸？ 還能夠懈怠？ 聽憑 臘月三十 來臨，手忙腳亂，那時候遲了、來不急。 必須趁我們身體還健康、頭腦還清楚的時候，還是要認真的懺悔，徹底改過自新。 學佛多少要幾分像佛的樣子，這才是真正的聰明人，這是佛過年的時候給我們做的榜樣。 我在此地做這個 臘月三十 的談話，以自己五十七年...

除夕，在佛門裡面讓人突然感動臘月三十這個話頭，在佛門的意思臘月三十就是一個人在這世間最後的一天，叫做臘月三十，為什麼？ 以後沒有了。 讓我們回想過去許多的歲月倒序毫無所得，毛病習氣依然沒有減少，不想則已，一回想就會讓人大吃一驚。 如果真的臘月三十來臨，我們有沒有警覺到那個時候怎麼辦？ 每天晚上我們的晚課都念警眾偈「是日已過，命亦隨減」。 祖師大德給我們制定的功課，讓我們每天念這句警惕自己。 那我們這一年已經過去了，壽命如何？ 所以人生在世，早年講經我也常常提到，一個人在一生當中只有一樁事情他最精進，一分一秒不肯停留，那麼精進。 精進什麼事情？ 精進入墳墓，人從生下來一天一天接近墳墓，這是真話。 誰肯停一秒鐘？ 如果把這樁事情換做修道，修道也像這麼精進，那可以說沒有一個人不成就。 過去的已經過去，古人說「來者可追」，最重要的是我們在新歲的開始，我們為佛弟子，總要警惕、總要知道振作起來。 我們想到《受新歲經》裡面所說的，《受新歲經》就是過年說的，佛當年在世也講過。 世尊當年在新年的時候集合大眾，四眾同修聚集在一起，我們中國人講辭歲拜年，佛也不例外。 但是佛在辭歲的時候跟大家在一起公開檢討自己的過失，不說別人過失，這是佛做樣子給我們看。 佛說「我今欲受新歲」，這是經文上的話，「我無過咎於眾人乎，又不犯身口意耶」。 《受新歲經》裡頭有這幾句話，佛自己說。 第一句話的意思，今天遇到新年，想想我對大眾、對一切眾生我有沒有過失？我有沒有犯身口意？什麼意思？ 十善業，身三、口四、意三我有沒有犯？ 身，殺、盜、淫； 口，妄語、兩舌、綺語、惡口； 意，貪、瞋、痴， 天天檢討、天天反省， 這是佛！不是普通人。 讓我們想到本師釋迦牟尼佛對於光陰的警惕，德業的精進，尚且如是，那我們自己想想，自己是生死凡夫，前途一團黑漆，還能放逸？還能夠懈怠？ 聽憑臘月三十來臨，手忙腳亂，那時候遲了、來不急。 必須趁我們身體還健康、頭腦還清楚的時候，還是要認真的懺悔，徹底改過自新。 學佛多少要幾分像佛的樣子，這才是真正的聰明人，這是佛過年的時候給我們做的榜樣。 我在此地做這個臘月三十的談話，以自己五十七年修學經過提出來與大家分享。 最後我們也隨俗，新年恭喜發財。 我們的發財要發七聖財，不要發世間財，我們要發戒定慧的財，這樣子才好。 大家新年如意，道業增長，法緣殊勝，謝謝大家。 恭錄自 丁亥年臘月三十講話 ※『...

今天是農曆除夕， 祝福四眾同修闔家 在新的一年： 時常念彌陀， 福慧雙無邊， 障消智慧朗， 即達究竟樂。 恭賀新禧 修福積德迎新年 吉祥如意慶春節 廣為分享，功德無量： 以下分享淨空老和尚除夕開示： 　　今天是除夕，在佛門裡面讓人突然感動臘月三十這個話頭，在佛門的意思臘月三十就是一個人在這世間最後的一天，叫做臘月三十，為什麼？ 以後沒有了。 讓我們回想過去許多的歲月倒序毫無所得，毛病習氣依然沒有減少，不想則已，一回想就會讓人大吃一驚。 如果真的臘月三十來臨，我們有沒有警覺到那個時候怎麼辦？ 每天晚上我們的晚課都念警眾偈「是日已過，命亦隨減」。 祖師大德給我們制定的功課，讓我們每天念這句警惕自己。 那我們這一年已經過去了，壽命如何？ 　　所以人生在世，早年講經我也常常提到，一個人在一生當中只有一樁事情他最精進，一分一秒不肯停留，那麼精進。 精進什麼事情？ 精進入墳墓，人從生下來一天一天接近墳墓，這是真話。 誰肯停一秒鐘？ 　　如果把這樁事情換做修道，修道也像這麼精進，那可以說沒有一個人不成就。 過去的已經過去，古人說「來者可追」，最重要的是我們在新歲的開始，我們為佛弟子，總要警惕、總要知道振作起來。 　　我們想到《受新歲經》裡面所說的，《受新歲經》就是過年說的，佛當年在世也講過。 世尊當年在新年的時候集合大眾，四眾同修聚集在一起，我們中國人講辭歲拜年，佛也不例外。 　　但是佛在辭歲的時候跟大家在一起公開檢討自己的過失，不說別人過失，這是佛做樣子給我們看。 佛說「我今欲受新歲」， 這是經文上的話， 「我無過咎於眾人乎， 又不犯身口意耶」。 《受新歲經》 裡頭有這幾句話，佛自己說。 第一句話的意思，今天遇到新年，想想我對大眾、對一切眾生我有沒有過失？我有沒有犯身口意？什麼意思？ 十善業，身三、口四、意三我有沒有犯？ 身，殺、盜、淫； 口，妄語、兩舌、綺語、惡口； 意，貪、瞋、痴， 天天檢討、天天反省， 這是佛！不是普通人。 讓我們想到本師釋迦牟尼佛對於光陰的警惕，德業的精進，尚且如是， 那我們自己想想，自己是生死凡夫，前途一團黑漆，還能放逸？還能夠懈怠？ 聽憑臘月三十來臨，手忙腳亂，那時候遲了、來不急。 　　必須趁我們身體還健康、頭腦還清楚的時候，還是要認真的懺悔，徹底改過自新。 學佛多少要幾分像佛的樣子，這才是真正的聰明人，這是佛過年的時候給我們做的榜樣。 　　我在此地...

淨空老和尚除夕開示：今天是除夕，在佛門裡面讓人突然感動 臘月三十 這個話頭， 在佛門的意思臘月三十就是一個人在這世間最後的一天，叫做臘月三十，為什麼？以後沒有了。 讓我們回想 過去許多的歲月倒序毫無所得， 毛病習氣依然沒有減少，不想則已， 一回想就會讓人大吃一驚。 如果真的臘月三十來臨， 我們有沒有警覺到那個時候怎麼辦？ 每天晚上我們的晚課都念警眾偈 「 是日已過，命亦隨減 」。 祖師大德給我們制定的功課， 讓我們每天念這句警惕自己。 那我們這一年已經過去了，壽命如何？ 所以人生在世， 早年講經我也常常提到， 一個人在一生當中 只有一樁事情他最精進， 一分一秒不肯停留，那麼精進。 精進什麼事情？ 精進入墳墓 ， 人從生下來一天一天接近墳墓， 這是真話。誰肯停一秒鐘？ 如果把這樁事情換做修道， 修道也像這麼精進， 那可以說沒有一個人不成就。 過去的已經過去， 古人說「 來者可追 」， 最重要的是我們在新歲的開始， 我們為佛弟子，總要警惕、 總要知道振作起來。 我們想到《 受新歲經 》裡面所說的， 《受新歲經》就是過年說的 ， 佛當年在世也講過。 世尊當年在新年的時候集合大眾， 四眾同修聚集在一起， 我們中國人講 辭歲拜年 ，佛也不例外。 但是佛在辭歲的時候 跟大家在一起公開 檢討自己的過失，不說別人過失 ， 這是佛做樣子給我們看。 佛說「 我今欲受新歲 」，這是經文上的話，「 我無過咎於眾人乎，又不犯身口意耶」 。《受新歲經》裡頭有這幾句話，佛自己說。 第一句話的意思， 今天遇到新年，想想我對大眾、 對一切眾生我有沒有過失？ 我有沒有犯身口意？ 什麼意思？十善業， 身三、口四、意三我有沒有犯？ 「身」，殺、盜、淫； 「口」，妄語、兩舌、綺語、惡口； 「意」，貪、瞋、痴， 天天檢討、天天反省， 這是佛！不是普通人。 讓我們想到 本師釋迦牟尼佛 對於光陰的警惕，德業的精進，尚且如是， 那我們自己想想，自己是生死凡夫， 前途一團黑漆，還能放逸？還能夠懈怠？聽憑臘月三十來臨，手忙腳亂，那時候遲了、來不急。 必須趁我們身體還健康、 頭腦還清楚的時候， 還是要認真的懺悔，徹底改過自新。 學佛多少要幾分像佛的樣子， 這才是真正的聰明人， 這是佛過年的時候給我們做的榜樣。 文恭錄自「丁亥年臘月三十講話」 https://m.facebook.com/story.php?story_f...

淨空老法師慈悲開示：今年過年，同修們找我講幾句話，我講了三次！ 今年過年，同修們找我講幾句話，我好像講了三次，一次十五分鐘。講什麼？ 信、願、行，三資糧。 你能夠抓住三資糧，你決定往生。 往生極樂世界，這個法門無比殊勝，太好了！而且是任何一個人，三根普被，利鈍全收。 第一個條件，真信，真正相信有西方極樂世界，極樂世界有阿彌陀佛，我發心要親近他。 願是求生，我願生淨土，我願意見阿彌陀佛，我願意到西方極樂世界去作佛、去修行，這願。 行就是一句佛號，一句佛號念到底，腦袋空空什麼都沒有，就是佛號。才動念頭，第一個是妄念， 第二個是阿彌陀佛。妄想、分別、執著才起來，就是南無阿彌陀佛，一句佛號取而代之，這真念佛人。 臨命終時沒有一個不往生，真是一個人修，一個人往生，十個人修，十個人往生，一百個人修，一百個人往生。 關鍵，記住，看破、放下。 你為什麼你不能成功？ 你沒有看破，你沒有放下。 看破、放下是自己真正冤親債主，只要有這個東西存在，我們這一生的功夫就白費了，多可惜！要放下。 除夕念佛吉祥~ 阿彌陀佛 🎊 正月初一 恭迎彌勒菩薩聖誕 🎊 正月初一是彌勒菩薩的聖誕，祝願大家新春吉祥，福慧圓滿。 在佛教的道場，我們一走進寺院大門，首先看到的就是天王殿，而寺院道場都會把彌勒菩薩像供在天王殿的當中。 這就是告訴我們：學佛，必須具備兩個條件，第一，度量要大，要能夠包容； 第二，笑口常開😄，要能夠笑臉迎人，常生歡喜心。🙏 🔸了解更多 https://www.hwadzan.com/archives/40885 https://www.facebook.com/148074648697450/posts/2022736981231198/

修福積德迎新年，吉祥如意慶春節。 諸惡莫作，眾善奉行。 歲歲平安，年年如意。 －淨空敬賀 淨空老和尚除夕開示 今天是除夕，在佛門裡面讓人突然感動臘月三十這個話頭，在佛門的意思臘月三十就是一個人在這世間最後的一天，叫做臘月三十，為什麼？以後沒有了。讓我們回想過去許多的歲月倒序毫無所得，毛病習氣依然沒有減少，不想則已，一回想就會讓人大吃一驚。 如果真的臘月三十來臨，我們有沒有警覺到那個時候怎麼辦？每天晚上我們的晚課都念警眾偈「 是日已過，命亦隨減 」。祖師大德給我們制定的功課，讓我們每天念這句警惕自己。那我們這一年已經過去了，壽命如何？ 所以人生在世，早年講經我也常常提到，一個人在一生當中只有一樁事情他最精進，一分一秒不肯停留，那麼精進。精進什麼事情？精進入墳墓，人從生下來一天一天接近墳墓，這是真話。誰肯停一秒鐘？ 如果把這樁事情換做修道，修道也像這麼精進，那可以說沒有一個人不成就。過去的已經過去，古人說「 來者可追 」，最重要的是我們在新歲的開始，我們為佛弟子，總要警惕、總要知道振作起來。 我們想到《 受新歲經 》裡面所說的，《 受新歲經 》就是過年說的，佛當年在世也講過。世尊當年在新年的時候集合大眾，四眾同修聚集在一起，我們中國人講辭歲拜年，佛也不例外。 但是佛在辭歲的時候跟大家在一起公開檢討自己的過失，不說別人過失，這是佛做樣子給我們看。佛說「 我今欲受新歲 」，這是經文上的話，「 我無過咎於眾人乎，又不犯身口意耶 」。《 受新歲經 》裡頭有這幾句話，佛自己說。 第一句話的意思，今天遇到新年，想想我對大眾、對一切眾生我有沒有過失？我有沒有犯身口意？ 什麼意思？ 十善業，身三、口四、意三我有沒有犯？身，殺、盜、淫；口，妄語、兩舌、綺語、惡口；意，貪、瞋、痴，天天檢討、天天反省，這是佛！不是普通人。 讓我們想到 本師釋迦牟尼佛 對於光陰的警惕，德業的精進，尚且如是，那我們自己想想，自己是生死凡夫，前途一團黑漆，還能放逸？還能夠懈怠？聽憑臘月三十來臨，手忙腳亂，那時候遲了、來不急。 必須趁我們身體還健康、頭腦還清楚的時候，還是要認真的懺悔，徹底改過自新。學佛多少要幾分像佛的樣子，這才是真正的聰明人，這是佛過年的時候給我們做的榜樣。 恭錄自丁亥年臘月三十講話 己亥年歲末圍爐開示｜悟道法師 2020年1月...

「愛」這個字在中國六書裡頭叫會意，你看到這個字的樣子，你能夠體會它，它什麼意思。它從受、從心，這個文字組織起來的。它有心，它有受，以真心感受為義。 真心感受是愛，說明它不是妄心。 真誠心的感受就是愛。真誠包太虛。 真誠心有多大？ 它包虛空法界，大乘佛法講的： 「 心包太虛，量周沙界。 」 愛是包容的，愛是能忍的， 愛是慈祥的，愛沒有忌妒， 愛也不誇張，愛不自大， 愛不做無理的事、非法的事。 愛，心是清淨平等的。 人要真正懂得，一心專求淨土， 這叫真正覺悟的人，真正明白的人， 真正有智慧，真正有福報， 真正的自愛。 沒有遇到這個法門那就不必說了， 你沒有這個緣分。 遇到這個法門，緣具足，善根具足， 福德具足，因緣具足， 現在的問題就看我們自己放不放下， 自己能放下就成就了， 這三個善根福德因緣就圓滿了。 如果我們有絲毫放不下， 你還讓這個機會錯過了， 這是對自己不尊重， 對父母不孝順，對老師不尊敬。 因為祖宗、父母、老師都希望你好， 好到究竟圓滿就是成佛。 今天是除夕， 我在此地恭祝諸位同學們， 新年如意，法喜充滿， 諸惡莫做，歲歲平安， 眾善奉行，年年如意。 恭喜諸位同學，過年好。 ▶️點看最新賀年影片：大愛無疆 https://youtu.be/xVvfS_PnaRU 【淨空法師新春開示-大愛無疆】 https://www.facebook.com/174740705889585/posts/4158093600887589/

【20年聯合國教科文足跡 淨空法師致力梳理教育、推動和平】 https://www.amtb.tw/blog/archives/33703 淨空老法師一生講經說法，推動佛陀教育，弘揚傳統文化，尤其是到了晚年，在聯合國教科文組織積極促進宗教團結、致力於世界和平，將傳統佛教以教育形式展現，提供了一套心靈理論基礎與實踐路徑，對人類的貢獻，影響廣泛。 淨空老法師的教育觀，貫串了從釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，而至《禮記．學記》的精神，「把人教好了，人人是好人，這些人做的事，就事事是好事，天下太平。人的心善、言善、行善，所感應外面的環境，山河大地，日月清明，風調雨順，全是靠教學成就的。」 🔔耄耋身影，教科文足跡 古代聖王重視教化人民的內心，將教學視為安邦定國的頭等大事，在現代意義上，當社會動亂時，回歸教育可以從根本上解決人與人、人與外界的衝突，建立和諧社會。 老法師闡揚的教育理念，深為聯合國教科文組織所認可。 自二○○三年開始，七十七歲的老法師，應邀參加聯合國教科文組織活動，與多國合辦世界和平大會、宗教論壇、衛塞節活動等，以圓滿的理念和成功的實踐，展示出多元宗教、和平工作的成果。他使人們相信，宗教教育和傳統文化教育可以化解衝突，為世界帶來永續的和平與和諧。 二○○三年七月，聯合國國際和平大學（University for Peace, UPEACE），在泰國曼谷舉辦國際研習會議，討論「宗教是衝突還是和平」，淨空老法師代表澳洲格里菲斯大學出席並講演。 在世界災難頻傳、人心對和平安定的渴望中，老法師的演說產生極大回響，這是老法師第一次參加聯合國教科文組織的活動。 同年十一月，應印尼副總統罕扎哈茲（Hamzah Haz）之邀，首次前往訪問，與政府各部首長及各宗教領袖友善交流，並與印尼前總統瓦希德長老（Abdurrahman Wahid）歡晤，從此成為摯友。 談話中，老法師再三強調應重視弘揚宗教教育，對印尼的種族和諧及安定和平，做了極具建設性的提議。 🔔教育是根本 二○○四年一月，老法師受聯合國教科文組織之邀，在日本岡山國際中心，以澳洲格里菲斯大學、昆士蘭大學榮譽教授身分，對「十年計畫—— 以教育持續發展」主題發表演說，提出他長久倡導的觀點。「我深深地感覺到，這是二十一世紀最嚴肅的課題。我們看今天世界的不安，社會的動亂，有許多人在探討原因，希求解決之道。也有許多人曾經問過我這些問題，以我...