淨空法師:這一句阿彌陀佛,就是一切大藏經! 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 2月 15, 2021 整個的佛法歸納起來,我們今天叫《大藏經》;《大藏經》再一歸納,《華嚴經》;《華嚴經》再歸納,《無量壽經》;《無量壽經》再歸納,「四十八願」;四十八願再歸納,「第十八願」。第十八願是什麼?名號功德不可思議!就是這一句「南無阿彌陀佛」。所以,這一句「阿彌陀佛」展開來就是宇宙之間一切法,一法都不漏,我們今天稱念六字洪名,修自己,供養祖先,供養諸佛菩薩,這個意義不可思議,並不麻煩。摘錄自:大方廣佛華嚴經(第一一一七卷)淨空法師:這一句阿彌陀佛,就是一切大藏經! 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
【我今年九十一了 應該走了 任務來了 還走不了 壽命還得延長五年到十年】 作者: 玄一 - 星期三, 4月 15, 2026 【我今年九十一了 應該走了 任務來了 還走不了 壽命還得延長五年到十年】 ◼️ 淨空老法師:我的壽命也只四十五歲,所以我相信。在仁王護國法會上,我見到了甘珠活佛,也是老朋友,但是很久沒見面,承蒙他告訴我,跟我講,你的命運轉變了。我說怎麼轉變的?他說你這些年講經。 那個時候我講經十二年,也就是出家十二年。章嘉大師教給我,走釋迦牟尼佛的道路,現在沒人講經,要發心講經,因為發心講經壽命延長。 延長多久我不知道,甘珠大師告訴我,很長,他說你的壽命很長,福報也很大。那個時候談不上福報,只可以說是免於飢寒,能吃得飽穿得暖,也沒凍著。 我們這才想通了,因果的教育,這個事情重要,沒人做,我發心來做,可是沒有壽命,佛菩薩把壽命延長了,延長了一倍,四十五加四十五,九十。 我今年九十一了,應該走了,今天第二個任務來了,也是大事,不是小事。 大家都不學文言文了,實際上我也沒學過,只是有老師上課我聽過幾堂,真正聽課是在台中,李老師一個星期講一篇古文。 我在台中住了十年,《古文觀止》從頭到尾聽了一遍,沒下功夫,沒有認真學習,把所有的時間都用在經典上,只是上國文課去聽聽,對於這方面的知識有一點,功夫完全沒有,一篇古文也沒背過。有講過,自己沒有背過。 所以讀到這個經文,我的感觸很深,佛菩薩太慈悲了,模範老師,老師對學生『苦心誨喻』。教給我們什麼?給我們講經說法。『經法』是教材,是教科書。經是智慧的承傳,法是修行的門徑,讓我們真正得到佛法的利益。 只要肯依教奉行,『思之』是經教,『奉行』是佛教給我們的方法,這方法就是戒定慧三學,因戒得定,因定開慧。這個經文對我來說,我很感興趣,不知不覺也做了六十六年。這六十六年,真的是經上所說的「如貧得寶」。 現在又有一樁事情給我做的,培養繼承人,為往聖繼絕學,為萬世開太平。我哪有這種能力?我有這個心願,所以多少年來看看有沒有緣分。 前年到英國訪問,遇到威爾士大學校長,緣遇到了。我們兩個談得很投緣,第一次見面就談了三個半小時;第二次他到香港來看我,在我這住了五天;第三次我到學校去訪問。我們認識一年三個月,就真正簽署了合辦漢學院的合同。 漢學院這個月正式開課了,這一次的開課,是對老師的師資培訓班;對學生開課,招生,對學生開課,預定在今年九月。這是一個使命,還走不了,壽命還得延長。 我想至少五年到十年,這一批學生才能培養出來。我的目標不大,只希望培養三十到五十位漢學的老... 閱讀完整內容
【業障、習氣裡頭有一半以上的成分是你的冤親債主,他在當中擾亂你】這個事情怎麼解決?要用至誠心跟冤親債主溝通。冤親債主很麻煩,你看不見他,你聽不到他,你也摸不到他,可是他就跟在你身邊,就讓你心情寧靜不下來。 作者: 玄一 - 星期日, 10月 02, 2022 ⋯⋯淨老和尚慈悲法語⋯⋯ 寃親債主讓你心情寧靜不下來 我們要認真跟他溝通,稱他作菩薩, 希望他不要擾亂我,希望他幫助我, 讓我好好用功,我功夫成就了,我一定先來度你,同生極樂國。 只要你有恆心,堅持,勇猛精進,給你三、五年的時間,十年八年的時間,沒有不成功的道理! 理論、方法我們都知道,現在所缺乏的就是真幹,沒真幹,真幹的人有福了。 我們的福德不夠,善根有那麼一點,福德不足,善根是真的相信、真的明白了,還不肯幹。 不是自己不想幹,那是什麼? 業障、習氣不准你去幹。 業障、習氣裡頭有一半以上的成分是你的冤親債主,他在當中擾亂你。這個事情怎麼解決? 要用至誠心跟冤親債主溝通 。 冤親債主很麻煩,你看不見他,你聽不到他,你也摸不到他,可是他就跟在你身邊,就讓你心情寧靜不下來。 我們要認真跟他溝通,稱他作菩薩,希望他不要擾亂我,希望他幫助我,讓我好好用功,我功夫成就了,他也成就了,我不成就,他也不成就。 我不成就,未來是六道輪迴,冤冤相報,彼此都痛苦,話要講清楚。 如果我到極樂世界,我一定先來度你,我們彼此的問題全解決了,同生極樂國。 我們做個好同參、好同學,將來我作佛,你幫助我,你作佛,我幫助你,何樂而不為之? 真把話講清楚、講明白了,我相信他能接受,他真的會不再擾亂你,發心來保護你,變成你的護法神。 ⋯⋯⋯南無阿彌陀佛🙏⋯⋯⋯ https://www.facebook.com/100064240806154/posts/pfbid02S4cL9QpQMSd7jAViFNvifdCPWYe5jVtN7En6SuYWUPru9uV9U7x1i4xPS6n2TtXSl/ 閱讀完整內容
懺悔是佛法修行最重要的一個科目,說實在話,所有一切修行法統統是懺悔法。不隱瞞自己的罪過這叫懺,悔是後不再造。再重的罪業都不怕,只要能夠覺悟、能夠回頭,能夠懺悔,都能成就。 作者: 玄一 - 星期四, 4月 13, 2023 淨空老法師: 「懺悔的力量不可思議」 懺悔是佛法修行最重要的一個科目,說實在話,所有一切修行法統統是懺悔法。不隱瞞自己的罪過這叫懺,悔是後不再造。再重的罪業都不怕,只要能夠覺悟、能夠回頭,能夠懺悔,都能成就。 不要以為懺悔是念念想著你的惡業,那就錯了。為什麼?你想一遍就又造一次,天天想就天天造,你這個惡業怎麼能斷得了? 那怎麼樣叫懺悔呢?念阿彌陀佛就是懺悔,我心裡現在只有阿彌陀佛,惡念沒有了,這是真懺悔,諸位一定要明白這個道理。千萬不要在佛像面前訴苦,我造了什麼什麼罪業,佛菩薩你原諒我;你這麼做,在佛菩薩面前又造一次業。你一天念一遍,就一天又造一次,你這個惡業永遠消除不了。 佛教給我們,不要去懷念過去那些惡業,要常想佛菩薩,使這個惡業的印象慢慢淡掉,慢慢沒有,這就消除掉了。佛教我們把念頭轉過來,想佛菩薩,這是一大轉變,這就是回頭。 諸佛菩薩、大聖大賢,讚歎勇於懺悔改過的人。對不起自己是「慚」,對不起諸佛菩薩是「愧」。諸佛菩薩教導我們,我們還不覺悟,怎能不慚愧!樂於接受批評,認真反省;有則改之,無則加勉。能夠每天反省自己的過失,改正自己的缺點,就叫做懺悔。 對於自己起心動念、一切行為,乃至於工作,天天在改進,天天有進步,所以懺悔就是精進,就是日新又新。一個人能從善如流,過而能改,在這一生決定有大成就。 懺悔,是能改過自新、後不再造。真正懺悔,是非常稀有難得,這是諸佛如來都讚歎的。我們以前迷惑顛倒,造了許多的罪業,我們現在真心懺悔,我們改過自新,這個罪業能夠懺除。 真修行,不是念多少經,或念多少佛,而是能真心悔過。做早晚課,是修懺悔法門。天天懺悔、天天改過、天天向上提升,才有法喜。懺悔不是追悔,追悔是罪上加罪。 為什麼?你每想一遍就又造一次罪業。每想一次宿惡,阿賴耶裡面那個印象又深一層,又加一次,這怎麼得了!這不是懺悔。「懺悔」是把業障消除掉,「追悔」是把那個業障再增加。 這個要覺悟,要真正覺悟!佛法,決定不懊悔過去,過去事情做了就算了,不要再去想它。 懺悔法門就是:我做錯事情,我向大家表白,從今以後不再做這個錯事情,這叫真正懺悔。去念那些罪過,這個真是糟糕!天天念那個罪過,哪有不墮地獄的道理?那是修地獄法門。 想阿彌陀佛,念阿彌陀佛,你將來往生西方極樂世界!念佛,是最好的懺悔法門。念阿彌陀佛,才是真正的懺悔滅罪。 假如念佛的功夫伏不住煩惱,貪嗔癡慢這個念頭還會常常起來... 閱讀完整內容
【念佛人】 作者: 玄一 - 星期三, 8月 17, 2022 【念佛人】 如是我聞(佛說): 阿彌陀佛念佛成佛 了生死第一! 度自己第一要緊! 信願持名求生淨土 移民西方極樂世界 是不生不滅永恆族 南無阿彌陀佛 卍 《入不思議解脫境界》 一句佛號一部經 一個導師一生成就 一門深入長時薰修 讀書千遍其義自見 不懷疑不夾雜不間斷 老實聽話真幹 《阿彌陀佛十念法》 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/01.html 【修淨土,最忌諱的是夾雜】 法會也是夾雜,都是不專。還有喜歡說一些沒要緊的禪,不要緊的禪,說說禪宗這些機鋒語,不要緊的禪,還要談一些吉凶禍福,見神、見鬼的這些話,這與念佛一心不亂統統都不相干,所以這都是夾雜。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/06/blog-post_4.html 【功夫成片】 要達到這個功夫,何以在念佛堂念佛仍做不到?有兩個原因:一是無量劫煩惱習氣太重;習氣是知見,一般人講「成見」,成見很深,意見很多,這是一個麻煩。二是不老實;老實也不容易,人能做到老實,無論修學哪個法門,一定能成就。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/08/blog-post_15.html 能不能在一生當中,把生死問題解決? 這是真正聰明人,真正了不起的人,佛法稱為英雄。英雄是什麼意思?世間人不能解決的事情,他能解決。世間人沒辦法解決生死輪迴,他能解決。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_200.html 學佛沒有別的,就是修清淨心。你的心真的是一年比一年清淨,一個月比一個月清淨,你的功夫得力了,你這一生當中了生死、出三界,見阿彌陀佛往生西方極樂世界就有把握了。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_39.html 【預知時至自在往生】 淨空法師:【念佛往生瀟灑自在】人在這個世間一生,什麼最真實?這是最真實,你生死自在,你沒有一點痛苦,只有念佛人能做到。你看一般人死在哪裡?都死在醫院。只有念佛人有這個本事,走得瀟灑、走得自在,自利利他! https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/06/blog-post_63.html 【海賢老和尚】 放下萬緣,一心一意向海賢老... 閱讀完整內容
智慧要緊,有智慧,不放下,那就是有智沒有定,沒有戒、定;沒有戒、定的慧是假的,不是真的。慧是花果,定是樹的主幹,戒是樹的根,沒有根本,那個花果不是真的。真的花果是從根、從本、從幹、從枝條上長出來的,那是真的。修學的人不能不重視根本的栽培。 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 3月 14, 2022 世尊在世,他老人家給我們表演的,名利他全得到了,中國人所說的「貴為天子,富有四海」,這是人間富貴到極處。他是國王太子的身分,不出家繼承王位。 有這樣圓滿的智慧、圓滿的德行,他要做國王,我們相信能統一全印度。不要,全都捨棄。為什麼不要?那是假的,那是夢幻泡影,這看破了。六道、十法界都是夢幻泡影,所以沒有執著、沒有留戀,放得乾乾淨淨。 成了佛,明白了,再回到六道、回到十法界,他是明白人,一點都不迷惑,他又回到夢中,去做夢中佛事。 他來幹什麼? 就一樁事情,幫助別人覺悟,這夢中還有許許多多的人沒覺悟,他來幫助他們覺悟。 各人根性不相同,幫助覺悟的方法不一樣,他用得非常巧妙,這個人用這個方法,那個人用那個方法,都成功了。不是一個方法能度一切人。 一個方法能度一切人,有,不是沒有,就是信願持名這個方法,能度一切人,但是人不相信。不相信不要緊,你相信哪個方法他就用哪個方法,妙極了。可是,這八萬四千法門用到究竟的時候,我想大概都回歸到信願持名,他才真正能入常寂光。 所以,千經萬論處處同歸,這個妙極了,我們要能體會得到,要能看得到,我們對這個法門才完全相信,沒有一絲毫懷疑。我們很清楚、很明白,這一生決定成就,不再搞來世,不再搞輪迴了。 智慧要緊,有智慧,不放下,那就是有智沒有定,沒有戒、定;沒有戒、定的慧是假的,不是真的。慧是花果,定是樹的主幹,戒是樹的根,沒有根本,那個花果不是真的。真的花果是從根、從本、從幹、從枝條上長出來的,那是真的。修學的人不能不重視根本的栽培。 忽視了根本,不要根本,專門搞花果,有,這是學術的佛教。大學裡面開的課程就是這樣的,不講戒,也不講定,專門給你講慧。很好聽,聽了很喜歡,自己能不能得受用?不能。好看,不能吃。這個道理要懂。 真正明白了,這個戒是不是要從頭好好一樁一樁去學?沒有必要。只要真正放下,戒定都在其中。這叫什麼?定共戒、道共戒。這一句佛號裡頭有定、有戒,而且戒跟定都是圓滿的,就在這一句佛號裡頭,他沒有雜念、沒有妄想了。 所以一句佛號,戒定慧三學圓滿具足,能斷煩惱,能消業障,效果無比的殊勝。戒條那麼多,不用一樣一樣去搞,從根把它鋸掉,不就全都完了嗎?枝枝葉葉一片一片去摘,那多費事。這名號功德不可思議! 恭錄自 淨土大經科註(第五五三集) 檔名:02-037-0553 分分秒秒不要忘記阿彌陀佛|淨空老法師開示 假如供養恆沙聖,不如堅固勇猛求正覺,就... 閱讀完整內容
【放下身心世界】把控制的念頭、佔有的念頭這個先放下,然後你才真正能夠放下身心世界。真正放下了,才能夠做到「不取於相,如如不動」,你的心能做得了主宰,不會再被外面境界所動,你的功夫這才能夠得力。 作者: 玄一 - 星期三, 4月 05, 2023 淨空老和尚開示: 放下身心世界 念佛堂的堂主,他掛在口頭上的口頭禪,常常開示大家,「放下身心世界」,這一句話說得非常圓滿,身心世界統統要放下。 堂主天天在念,誰放下? 可能連他自己也沒有放下。 所以身心世界我們暫時放在一邊,首先我教大家的,把控制的念頭、佔有的念頭這個先放下,然後你才真正能夠放下身心世界。真正放下了,才能夠做到「不取於相,如如不動」,你的心能做得了主宰,不會再被外面境界所動,你的功夫這才能夠得力。 外面境界風稍稍吹動,自己就受不了了,你一點功夫都沒有,這哪裡能成就? 別人讚歎你幾句,歡喜好幾天;別人毀謗你幾句,好幾天晚上睡不著覺。你說這怎麼能成功? 什麼時候你能夠在毀譽都不動心,若無其事!讚歎我們不說,毀謗,這一般人就生怨恨,我們自己要有對治的功夫。 佛教我們觀想,觀想對於初學人來說是好方法。 他毀謗我淨空,淨空不是我的名字,毀謗淨空與我有什麼相干?不相干。他糟蹋我這個身體,身體不是我,與我也不相干。 《金剛經》上說得很清楚,「無我,無人,無眾生,無壽者」, 縱然是毀謗滿天下,毀謗的是誰? 統統都落了空了。 麻煩在哪裡?麻煩,人家毀謗的時候,你把它接受過來,那你就麻煩大了。你不要接受! 佛教給我們的這種方法,好!人家毀謗生事,我沒聽到。沒聽到還有什麼?還有人來告訴你,真的唯恐你沒有聽到,他來告訴你。 告訴你什麼。我就跟他講天下同名同姓的人很多,你怎麼知道是罵我?罵的是別人,與我不相干!出家人同名同號更多了。 千萬不要接受過來,一點事都沒有。能夠講理的, 那是個頭腦清醒的人,可以跟他說:這一切毀謗、侮辱、陷害對我來講,消業障,那個人是我的恩人。 我的業障用什麼方法消?你看,他是捨己為我,他不怕墮地獄,他來消我的業障,替我消業障,我們用感恩的心來報答他。這是真的,一點也不假。 大乘無量壽經(第一四二集) https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/6377127612408692/?mibextid=Nif5oz 閱讀完整內容
妖魔鬼怪不仁、不義、無禮、無智、無信。人棄常則妖興,人變成妖魔鬼怪。現前變的是妖魔鬼怪,來世就是三途地獄,就到那邊去了。《淨空法師語錄》 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 29, 2021 【 每一個墮地獄的人, 就是不肯吃虧、不肯讓步 】 一個人, 人決定遵守的是這五常, 這五個字仁義禮智信, 標準的人天。 他要把這五樣東西都丟掉了,變成不仁、不義、無禮、無智、無信,這就不是人了。 他是什麼? 他是妖魔鬼怪,妖魔鬼怪 不仁、不義、無禮、無智、無信。 人棄常則妖興 , 人變成妖魔鬼怪。 現前變的是妖魔鬼怪, 來世就是三途地獄, 就到那邊去了。 於是我們懂得了, 中國古人所說的 五倫、五常、四維、八德, 那是什麼? 那是真實之際、 真實智慧、 真實的利益。 我們要真幹, 眼前吃一點虧沒有關係, 縱然我們活一百年, 吃一百年的虧都值得。 為什麼? 這一百年虧吃過了, 我們到極樂世界去了, 這一百年的虧算什麼。 如果處處要佔人便宜, 不願意吃虧, 來生到地獄去了, 那個麻煩可大了。 每一個墮地獄的人, 你要問我什麼原因? 不肯吃虧,一句話就說破了, 不肯吃虧、不肯讓步。 不學佛對中國古書沒法子解釋, 學了佛之後, 再看中國古書很容易懂。 我們今天起心動念、 言語造作要止於至善, 止於至善那就是 全心全力為別人著想。 為別人的利益, 才叫真正是自己的利益, 利他是真正的自利,不吃虧, 為自己是真正傷害自己, 來生搞到三途去了。 有別人沒有自己多好, 這個人怎麼樣? 身見破了、我執破了。 沒有自己,只知道為一切眾生, 這個人是菩薩,不是菩薩做不到, 不是菩薩總有自私自利。 只有別人沒有自己,真菩薩, 他將來到哪裡去? 他到實報莊嚴土去。 那個裡面全是真菩薩在那裡修行, 物以類聚,他肯定到那裡去, 他跟那邊的菩薩們相應。 節錄自二零一二淨土大經科註 (第二六六集) 淨空法師主講 https://youtu.be/xFhb-m0E_JA https://www.facebook.com/510859079063037/posts/1970174233131507/ 閱讀完整內容
讀經跟念佛,都是戒定慧三學一次完成。讀經的時候,我們心裡沒有一個妄念、沒有一個惡念,就是「諸惡莫作」。經典是如來從真如本性當中流露出來的言語文字,真正是善中之善,儒家所講止於至善,經典是至善,所以我們讀經就是「眾善奉行」。 作者: 玄一 - 星期二, 8月 16, 2022 你念這一句南無阿彌陀佛,戒律就圓圓滿滿的一個也不漏 淨空老法師: 佛法教學的內容, 就是這三科:戒、定、慧。 經典分做三藏,經、律、論。 經主要是講定學,律是講戒學,論是講慧學,戒定慧是整個佛法的三大綱領。 讀經跟念佛,都是戒定慧三學一次完成。 讀經的時候,我們心裡沒有一個妄念、沒有一個惡念,就是「諸惡莫作」。 經典是如來從真如本性當中流露出來的言語文字,真正是善中之善,儒家所講止於至善,經典是至善,所以我們讀經就是「眾善奉行」。 你看,戒的意思圓滿,戒律就是諸惡莫作、眾善奉行。 諸位想想,我們這句南無阿彌陀佛,也是不起惡念,這句阿彌陀佛是諸佛之所讚歎,更是善中之善,是至善的精華。 念這句佛號,十方諸佛沒有一尊佛不歡喜的,何況佛號所詮之義是皈依無量覺,這個意思太好了。 你念這一句南無阿彌陀佛,戒律就圓圓滿滿的一個也不漏。 你平常持戒不容易持得圓滿,哪裡曉得一句阿彌陀佛就把大小乘世出世間戒律統統都修了,一條沒漏掉。 念經的時候要一心念,專心念。 經上常講一心稱名, 一心就是定。 專心來讀經,專心就是定。 一部經從頭到尾念得清清楚楚、字字分明,這就是慧。 恭錄自:阿彌陀經疏鈔演義(第六十二集) 《雲棲法彙 示閱藏要語》 蓮池大師: 戒定慧, 即是念佛法門。何也? 戒乃防非為義,若能一心念佛,諸惡不敢入,即戒也。 定乃除散為義,若一心念佛,心不異緣,即定也。 慧乃明照為義,若觀佛聲,字字分明,亦觀能念所念,皆不可得,即慧也。 如是念佛,即是戒定慧也。 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02FesSTPmMukXbmA58Y8AboDkVbBAmQXUT2FPPx2CX7MycmhfabbjdbWFgntybFd9ql/ 閱讀完整內容
對世法一定要徹底放下,才能把你境界向上提升一層。如果對世法裡頭名聞利養、五欲六塵,你要是放不下的話,佛法是一分一毫你都入不進去。就像我們上樓一樣,你要不放下第一層,你怎麼能到第二層?你不放下第二層,你怎麼能到第三層?你要是貪戀,捨不得離開,你就不會進步。這個淺顯的道理容易懂,要細心去體會,不捨不能入境界。 作者: 玄一 - 星期日, 8月 21, 2022 淨空老法師|師父說|捨得一分,道業增進一分 經句: 對五欲六塵起貪求心,無有厭足,道業難以成就,往生淨土必有障礙。 佛法就是一個「捨」字,能捨得一分,道業即增進一分,捨得多道業高; 若貪求無有厭足,必定入三惡道。 節錄: 自己要冷靜的反省,我們的病根在哪裡? 斷煩惱,從根本下手就容易,枝葉就好斷了。 所以先找根本,不難找到,在我們習氣習染當中哪一種最重? 如果貪心重先斷貪心,瞋恚心重先斷瞋恚心,自己要去找,要去檢點。 善財童子參學報告(七)(第1集) 1999/7 貪心裡面,大概貪的對象是五欲六塵,如果貪財的心最重,愛財、貪財,你就要下定決心捨財,把它捨得乾乾淨淨,根就斷掉了。 貪色的心重,你要把情色斷得乾乾淨淨; 貪名的心重,要把虛榮捨得乾乾淨淨; 你從這裡下手,克服自己的障難。 自己的毛病習氣自己要曉得,那就是覺悟; 真正能夠斷除,改過來,這叫修行功夫,你有真功夫了,真功夫是改過自新。 善財童子參學報告(七)(第1集) 1999/7 我們為什麼想提升而提升不上去,原因是什麼? 原因是放不下這個世間的五欲六塵,這是個大障礙。 財色名食睡,佛說這是地獄五條根,有一條你跟三惡道就有緣,五條都具足你還得了! 必須把這個捨得乾乾淨淨。釋迦牟尼佛當年在世為我們所示現的,三衣一缽,名聞利養、五欲六塵統統放下,人家的心是清淨的,是覺而不迷,是正而不邪,淨而不染。 大方廣佛華嚴經(第2038集) 2009/2/1 你果然把財、色、名、利丟掉,不要了,你的妄想、執著就去掉一半,你的真心智慧也就有相當程度的現前,這很有受用,這要真正去做。 所以要知道,財色名食睡,那是五欲,佛講的,「財色名食睡,地獄五條根」,這不是個好東西,決定不能夠貪圖。 要把貪瞋痴慢真正捨掉,恢復到真心,無量的智慧福德,這是學佛。 阿彌陀經要解研習報告(第11集) 1991 對世法一定要徹底放下,才能把你境界向上提升一層。 如果對世法裡頭名聞利養、五欲六塵,你要是放不下的話,佛法是一分一毫你都入不進去。 就像我們上樓一樣,你要不放下第一層,你怎麼能到第二層?你不放下第二層,你怎麼能到第三層? 你要是貪戀,捨不得離開,你就不會進步。 這個淺顯的道理容易懂,要細心去體會,不捨不能入境界。 大方廣佛華嚴經(第382集) 2000/12/28 https://www.facebook.com/10004528199395... 閱讀完整內容
凡是根性利的,都是過去生中曾經供養無量諸佛如來,修那麼大的福報。這話是真的,所以他這一生得人身,一接觸佛法他就相信,他就把修學的宗旨抓住,他就真得利益了。 作者: 玄一 - 星期三, 6月 26, 2024 【為什麼有些人一接觸佛法,他就覺悟、他就明白了?】 香港佛陀教育協會 淨空老法師 2011/10/19 為什麼有些人一接觸佛法,他就覺悟、他就明白了? 這種疑惑我相信每個人都有,經上給我們講得很明白,我們的眼光很短,只看到現前幾十年,過去沒看到,未來也看不到。 佛菩薩告訴我們, 凡是根性利的,都是過去生中曾經供養無量諸佛如來,修那麼大的福報。 這話是真的,所以他這一生得人身,一接觸佛法他就相信,他就把修學的宗旨抓住,他就真得利益了。 我們今天學佛學了幾十年,懵懵懂懂沒覺悟。 我們過去生中有沒有供養諸佛如來? 有!如果說沒有的話,這一生你遇到佛法你不會相信,你就不可能坐下來聽兩個鐘點經。 能夠坐下來安安靜靜聽兩個鐘點,不管聽得懂聽不懂,都是過去有善根,過去沒有供養諸佛如來,決定不可能。 但是我們的善根不夠,人家供養無量諸佛,我們供養十幾尊佛、幾百尊佛、幾千尊佛、幾萬尊佛,人家是無量佛,我們不能跟人比,道理在此地。 所以我們是生生世世再薰習,也會薰習成他那個樣子。 還有一種方法是惡補,我們今天就是緣殊勝,如果在緣上你能夠掌握住的話,你能把你的不足,過去供佛因緣不足,在這一生統統補過來。 能不能? 能。 用什麼方法補過來? 印光大師講的誠敬, 一分誠敬得一分利益, 十分誠敬得十分利益, 萬分誠敬 你就得萬分利益。 誠敬心不容易生出來。 我們有一個方法,就是大乘經不斷的薰修,長時薰習,能夠有十年、二十年、三十年、四十年、五十年,這個力量大了。 可是這裡頭最重要的,要鍥而不捨,不能間斷,要把這個薰習當作我們一生當中最重要的大事來辦,就像每天吃飯睡覺一樣。 你不能不吃飯,不能不睡覺,這個事情它的重要性就跟吃飯睡覺一樣,一天決定不能少,什麼都可以放下,這個不能放下,這才能補得過來。 真正懂得這個方法的人,我相信有,真正肯幹的人,少了,太少了。 我跟諸位同學多次報告,我是中下根性的人,今天能薰習成這個樣子,我感激老師,我沒有老師的指導就不可能有今天,大概壽命早就完了。 我的壽命只有四十五歲,應該那一年就走,延長這麼多年。 這個延長是非常重要的,四十五歲那一年往生,應該是同居土的下下品,像蕅益大師所說的,對於淨宗的奧義知道的不多。 要說我的長處,很簡單,我的長處就是老實聽話,那個真幹不是百分之百,頂多只有百分之二十; 要是百分之百,那我今天這個境界應該在五十歲之前就達到了。 所以 一... 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《... 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛... 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------... 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等... 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容