淨空法師:這一句阿彌陀佛,就是一切大藏經! 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 2月 15, 2021 整個的佛法歸納起來,我們今天叫《大藏經》;《大藏經》再一歸納,《華嚴經》;《華嚴經》再歸納,《無量壽經》;《無量壽經》再歸納,「四十八願」;四十八願再歸納,「第十八願」。第十八願是什麼?名號功德不可思議!就是這一句「南無阿彌陀佛」。所以,這一句「阿彌陀佛」展開來就是宇宙之間一切法,一法都不漏,我們今天稱念六字洪名,修自己,供養祖先,供養諸佛菩薩,這個意義不可思議,並不麻煩。摘錄自:大方廣佛華嚴經(第一一一七卷)淨空法師:這一句阿彌陀佛,就是一切大藏經! 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
人在臨命終時那個緣就更復雜,為什麼?無始劫以來的怨親債主都圍在你身旁,都在那裡引誘你,這個人這裡好,那個人那裡好,到底到哪裡好?所以佛說「強者先牽」,你煩惱習氣裡頭最強的一定先跟它走。 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 12月 18, 2021 世出世間一切法,都是你自己遇到的緣而生起這些現象。 前面跟諸位說過,因,大家是平等的,十法界的因都有,我們說阿賴耶識裡頭有佛的種子,有菩薩的種子,有聲聞、緣覺的種子,有天的種子,有人的種子,也有餓鬼、地獄、畜生的種子,每個人都有。 但是哪一個種子先起作用,這就是緣。 所以我們這一生當中,甚至於說在一天當中,從早到晚,我們的心不定,為什麼? 外頭「 緣」 很多。 這個地方有講經,來聽聽經不錯,這是什麼? 佛的緣,佛的種子、佛的緣。 講完之後,那邊有朋友要去吃飯了,喜歡吃什麼菜的時候,貪吃的種子又現前了。 所以一天當中你就曉得,阿賴耶許許多多的種子遇到緣都在那裡起作用。 所以你無所專據,你的意志猶豫不決。 一天如此,天天如此,活了幾十年,年年如此,那麼你就要想到,這一口氣不來我到哪裡去了? 最後還是 遇 緣 不同。 人在臨命終時那個緣就更復雜,為什麼? 無始劫以來的怨親債主都圍在你身旁,都在那裡引誘你,這個人這裡好,那個人那裡好,到底到哪裡好? 所以佛說「 強者先牽 」,你煩惱習氣裡頭最強的一定先跟它走。 那我們就講念頭,佛的念頭夠不夠強,比一比,跟我貪財的那個念頭比一下,這個力量哪一個大? 貪色的力量、貪名利的力量,你就比較一下,哪一個力量最強,你就會跟它跑掉了。 貪的力量強,鬼道去了;愚癡的力量強,畜生道去了;瞋恚的力量強,地獄道去了。 人道不容易,人道什麼念頭強? 五戒十善的念頭強,這個不失人道。 中國老祖宗教導我們的,千萬年來教導我們總的綱領原則,五倫、五常、四維、八德,這個力量強,多半生天,生欲界天。 這些我們都要知道,知道之後我們好好的培養,我們不想去的地方放下。 不想去餓鬼道,把貪放下; 不想到地獄道,把瞋恚放下; 不想到畜生道,把愚癡放下; 不想到阿修羅、羅剎這一道, 要把傲慢放下。為什麼? 這個東西,習氣,不是開玩笑的,你要控制不了的時候,最後一念你肯定被它拉走。 我們要特別加強佛的這個力量,這就是說念佛重要、讀經重要。 《無量壽經》不長,念熟了,念一遍大概四、五十分鐘。每天早晨起來念一遍,晚上在睡覺之前可以念一遍《彌陀經》,《彌陀經》短。 不念《彌陀經》也行, 我們淨宗學會成立的時候,定了一個早晚課,淨宗早晚課,晚課我們選的第三十二品到三十七品這六品,用這個做晚課,這六品經念完之後就念佛。養成習慣! 在日常生活當中,中國古人常講,處事待人接物要憑良心... 閱讀完整內容
《金剛經》說「信心清淨則生實相」,實相就是明心見性,生實相就是見性,就是成佛,可見得信心清淨很重要。清淨就是沒有懷疑、沒有妄想、沒有分別、沒有夾雜,這是最可貴的,這叫真心。 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 12月 24, 2021 淨空老法師: 演【是名如來者,外求有相佛,與我不相干,以非真佛也。】 這句話要記住,這叫心外求法。 心外求法,法是假的, 心外求佛,佛也是假的。 總而言之一句話,心外的一切決定不是真實的。 我們要問:距離我們娑婆世界西方十萬億佛國土的那一邊,有個世界叫極樂世界,極樂世界上有一尊佛叫阿彌陀佛,這到底是心內還是心外?我們天天念阿彌陀佛,想求生到極樂世界,試問是心內還是心外? 這個很要緊,如果搞不清楚,這個地方總是一個疑問在,這個疑問對念佛人就產生障礙,縱然念得很好,生到西方極樂世界邊地疑城。 倓虛法師在香港打佛七,他老人家開示曾經有這麼一段,他是在東北辦個學校,校長也是念佛,有一天向他提出這個問題,他說: 「自性彌陀,唯心淨土」,既然是自性彌陀,我們還念彌陀干什麼?既然是唯心淨土,何必求生十萬億佛國土那邊的西方極樂世界? 老和尚說:問得很好。 老和尚反問:自性彌陀跟西方極樂世界的彌陀,界限在哪裡?十萬億佛國土外的極樂世界跟唯心淨土,界限又在哪裡? 他告訴老法師:找不出邊界。 對了,沒有邊界。 為什麼沒有邊界? 因為十萬億佛國土那一邊的極樂世界就是自性變現的,我們娑婆世界也是自性變現的,統統是自性變現的,當然沒有界限。 從事上講,有東有西,有自有他;從性上講,沒有!稱性而談是論理不論事。 古人講的「以理奪事」,這是禅宗的境界,完全從自性上說。 所以我們不要起分別,不要有執著,一有分別、執著,那就叫心外。 事上沒有心外,可見得心外求法,是你那個妄想分別執著,心外是指這些,不是指這些事。 事跟心是一不是二,事是心的相分,性相不二,性相一如,理事不二! 《華嚴經》上講理事無礙、事事無礙,為什麼無礙? 它是一,它不是兩樣東西,所以它沒有障礙。 就怕你有分別、有執著、有妄想,能把分別執著妄想放下,每個人都成佛了,本來成佛。 佛在《華嚴經》、《圓覺經》說過,「一切眾生本來成佛」。 放下就成佛,放不下就是凡夫。 我們今天用念阿彌陀佛這個方法,把所有一切妄想分別執著、憂慮牽掛統統放下,心裡就這一句阿彌陀佛。 這一句阿彌陀佛是不是妄想?是不是執著? 就看你念佛怎麼用心法,你不善用心,這一句佛號確實也是妄想,也是分別執著。 但是還好,我用一個妄想把所有一切妄想打掉,還是高明,所以他還可以往生,往生的品位低就是了。 如果你真正明了,這一句阿彌陀佛就是自己真如本性的德號,這個妄想分別執著沒有了,... 閱讀完整內容
【心淨則佛土淨】什麼叫淨念?清淨心念這一句佛號,一念十念都能往生。這句話決定不能大意,跟我們的關係太大了。清淨心從哪裡來?誰都幫不上忙,一定要靠自己。到臨終再修清淨心怕修不成,來不及了。應該什麼時候修?如果今天聽明白了,今天就要開始修,你才有把握。- Namo Amitabha pure mind 作者: 玄一 - 星期六, 12月 23, 2023 如何才能以清淨心念阿彌陀佛? 淨空法師 2020/05/29 往生最重要的一個條件,一定要記住,「心淨則佛土淨」,臨命終時最後一念不是淨念不能往生。 什麼叫淨念?清淨心念這一句佛號,一念十念都能往生。這句話決定不能大意,跟我們的關係太大了。清淨心從哪裡來?誰都幫不上忙,一定要靠自己。到臨終再修清淨心怕修不成,來不及了。應該什麼時候修?如果今天聽明白了,今天就要開始修,你才有把握。 以清淨心念阿彌陀佛,清淨心裡面最圓滿的是不起心、不動念、不分別、不執著,其次的有起心動念,沒有分別執著,再其次的沒有執著,我們都做不到。 印光大師在世的時候,許多修淨土的人向他提問,這句佛號,念佛的時候心很散亂、妄念很多、雜念太多,怎麼辦?這真的是非常嚴重的問題,現在人這種現象更多,我們自己也不例外。 我們仔細在《文鈔》裡頭去翻閱,看到大師的開示,我們得認真去學。 念佛實在講非常方便,不受時間控制,隨時可以念,行住坐臥都可以念,什麼時候都可以念,只要空下來你就繼續念。就像諦閑法師教鍋漏匠,一句佛號念到底,累了就休息,休息好了接著再念。就這一句佛號,一定要把妄念念掉、雜念念掉。 如何才能念掉?在理上講你得放下就容易了,放不下難了。什麼都要放下,什麼都是假的,什麼都是空的,人走沒有一樣東西能帶得去。 祖師大德常常提醒我們,帶不去的你就不要再理會它,隨它去,帶得去的抓緊住。什麼東西能帶得去?這一句阿彌陀佛可以帶去。 在技巧上,印光大師教給我們,這他自己行的,他是個老實人、很謙虛,說自己是中下根人,不是中上根人,煩惱習氣很重。 他用什麼方法?他用十念方法。這個十念計數是暗記不是明記,佛號從一到十清清楚楚、字字分明。這個容易攝心,因為你一有妄念,這個數就記錯了,必須要記得清楚。佛號從心生出來,口裡念出去,耳朵聽進去,用這個方法攝心。聽自己念佛的聲音,不出聲音都可以,默念也行,默念的時候還是能聽自己的聲音,從一到十。 如果初學的人從一到十還記不住,還會念念就不曉得第幾念,忘掉了,你就分兩段。兩段還是十句,第一段,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,這一到五;接著,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,六到十,句句清楚。但是不能夠這樣念,阿彌陀佛一,阿彌陀佛二,這就不行了,不是這個念法,是暗記,心裡記得清清楚楚,但是不落痕跡,很清楚,沒有痕跡。 可以分成兩段,再不行的分三段,三... 閱讀完整內容
淨空法師: 心裡面愈清淨消耗能量就愈少,你的能量就愈足,這種能量能夠抵禦外面的寒冷,也能夠抵禦外面的高溫度。 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 6月 11, 2021 今天我們的能量,能量裡頭有熱 , 我們在佛門典籍裡面看到西藏的喇嘛,他們修禪、修定,把自己本身的能量引發出來,在那種高山終年積雪,他身上穿一件單衣服,很薄的一件單衣服,他坐在那個地方,他的能量能夠把冰雪融化。 這是事實, 說明人人都有這個能量, 我們是沒有把它開發, 原理就是佛經上所說的, 「 一切法從心想生 」。 我們冬天覺得冷,有冷的念頭那就冷了,如果沒有感覺得冷,大概外面那個溫度,跟我們自己所感應的就產生變化。高原冰雪的地方,我們看到修行人,確實那不是假的,他沒有穿那麼厚的衣服,在冰雪當中,他坐的地方、他躺的地方,地是乾的,你摸一摸是暖和,好像北方的炕一樣,他本身那個能量那麼大,不需要藉外面的。不是一個人修成的,居住在那個地方,個個都有能量。 當然我們每個人統統都有, 只是我們自己不能把這個能量開發。 我們現在知道 一切法從心想生 , 我們的心想,沒有辦法 像佛菩薩用得那麼自在, 他會用,我們不會用, 不會用把能量糟蹋掉了。 能量跑到哪裡去了? 跑到妄念上去了, 妄念是最消耗能量的。 早年我在台中跟李老師學經教,我跟他那年老人家七十歲,我看到他的工作量,至少是五個人做的工作量,他一個人等於做五個人的工作,那麼大的工作量。每天吃一餐,我常跟他在一起吃飯,吃得很少,小饅頭,這麼大的小饅頭兩個;我吃不飽,我要吃三個。 那個時候,我從學佛沒有多久, 我晚上這一餐就斷掉, 養成了習慣。 所以跟李老師看他 日中一食 , 我早晨這一餐斷不困難,真斷掉了。 但是我中午這一餐比他吃得多一點,他兩塊錢就夠了,我要三塊錢,他一個月生活費用六十塊錢,我要九十塊錢。那個時候台灣錢跟美金兌換,一比三十三、四的樣子,所以李老師一個月的生活費用,合美金只一塊多一點不到兩塊;我一個月的生活費用超過兩塊,很節儉。 我吃到第八個月才告訴他, 我說老師,我現在也吃一餐。 他說多久了? 我說八個月了。 感覺得怎麼樣? 我說感覺得很好。 有沒有什麼異常? 我說沒有,很正常。 他桌子一拍: 永遠保持下去。 好在哪裡? 我們需要的量少, 一生不求人, 人到無求品自高, 我們生活很簡單, 一點點我們就足夠了。 我跟他談這個問題, 我有體會,我向他報告。 我說根據從生活當中所體會的, 我們人從早到晚 許許多多活動需要能量, 像車子一樣需要汽油。 而能量的消耗, 應當是百分之九十五消耗在妄念上, 這妄想;... 閱讀完整內容
【多念佛,日日快樂,夜夜平安】今日25 作者: 玄一 - 星期一, 12月 25, 2023 【多念佛,日日快樂,夜夜平安】🙏 淨空法師慈悲開示: 聽到阿彌陀佛的名號,相信,生歡喜心,還不想往生,你在這個世間能得福報。聞名發心,發菩提心。第二個聞名得福,發菩提心未必求往生。你說這名號功德多大!你多聽,多聽你的福報就更大,聽這個名號帶給你福報,何況你自己肯念,福報就更大了。今天這個世間災難很多,我們得到很多信息,什麼樣的人能度過這個災難,平平安安度過災難?當然是大福報的人。大福報怎麼修?第一個就是念佛,念佛的人可以平安度過;第二個是吃長素的人;第三個是有愛心的人,能夠愛一切眾生,就容易度過這個災難。 自私自利的人不行,這災難逃不過。所以你看,如果這三樣我們都有,我們又念佛、又吃素、又有愛心,那你就平平安安的,沒事,任何災難你都可以平安度過。念佛得福 文摘恭錄—淨土大經科註(第二一三集) 『念佛有六勝益』,有六條殊勝的利益。『第一、諸佛菩薩護念,彌陀住頂放光,諸天神將,晝夜冥加』。「諸佛菩薩護念」,因為諸佛菩薩都念阿彌陀佛,看到你念阿彌陀佛,佛歡喜,佛當然護念你,這是一定的道理。「彌陀住頂放光」,阿彌陀佛無量的光明跟你接觸到了。我們不念佛,跟佛光當中有障礙,不能夠感受佛光的加持。我們念佛的時候,障礙沒有了,我們自己跟阿彌陀佛的光明相接觸,得佛光的加持。「諸天神將,晝夜冥加」,這是講護法神日夜保佑你。這是第一個好處。 『第二、惡鬼毒藥皆不能害,三災八難鹹悉消除』。「惡鬼毒藥皆不能害」,因為你有諸佛、護法神的保佑。「三災八難鹹悉消除」,命裡有這些災難,自然就化解了。 『第三、宿障冰清,怨命解脫』。「宿障」,過去生中造的罪業。消除了,一句佛號滅八十億劫生死重罪,這是消宿障。「怨命」是我們過去今生跟一切眾生結的怨仇。沒有學佛之前,我們吃眾生肉、殺眾生,跟他都結的怨仇,欠的命債;欠命的要還命,欠錢的要還錢。念佛一心一意求生西方極樂世界,這些冤家債主不來討了。當然第一個有佛菩薩、護法神保佑,他不敢來討;第二個希望我們將來修行成佛、成菩薩後去度他,跟他有緣,他要沾一點光,所以他不來討債了。 『第四、氣力充滿,無諸橫病』。我講的「不老不病」,就是這個意思。 『第五、睡夢吉祥,見佛色相,無有非人,奪其精氣』。這是你晚上睡覺睡得好,不會作惡夢。睡夢當中,有時候有惡鬼惡神來干擾你、來欺負你,念佛的人不會遇到。 『第六、現為一切禮敬,臨終三聖接引』。真正念佛人,現... 閱讀完整內容
在西方極樂世界,很短的時間就成佛,這是一個特別法門。得要有福報,什麼福報?相信,相信就有福報了。這個法門遇到了不相信,這個人沒有福報。《彌陀經》上講,「不可以少善根福德因緣得生彼國」。相信的人有福,肯發願的人那個福報就更大,世間沒有任何一個人的福報能跟他比得上,因為他不久要作佛了,你想這個福報多大!- Blessed are those who believe 作者: 玄一 - 星期日, 12月 17, 2023 【此節是明執實則布施之功德全虛。】 住於法,以為法是真的有,執著在法相上,以為法是真有,這個錯了,所以功德都沒有了。諸位一定要曉得,不住,難!我們凡夫真的尤其是業障習氣深重,無從下手。《般若經》聽起來很有味道,你做得到嗎?做不到,還是有執著。你沒有辦法看破,也沒有辦法放下;換句話說,白聽了、白講了。 聽這部經的人,我想不會少過三千人,來來去去的,有今天來了明天不來,明天來了後天不來了,來一次也算,統統算進去,我想應該是三千人以上。這三千多人當中,哪一個看破?哪一個放下?一個也沒有,我們這個經就白講了。所以難、真難!你才曉得大乘法門,八萬四千法門,任何一門,不要說大乘,連小乘包括,都不能成功,這才曉得佛法之難。 幸虧佛很慈悲,為我們開了一條念佛往生的法門,這個法門方便在哪裡?可以執著。你就執著阿彌陀佛,這個能夠住於法,行!你心裡住在阿彌陀佛、住在極樂世界上,堅固的執著,執持名號,只有這個法門,給你講執著能夠成功的。除這個法門之外,八萬四千法門、無量法門找不到,都是要破執著才能成功,沒有執著才能成功,沒這個道理,沒聽說過。 執著念阿彌陀佛,往生西方極樂世界,生凡聖同居土;要是不執著,那個高了,那就生方便土、實報土、寂光土,那就高了。執著能出得了三界,能到阿彌陀佛那裡去。凡聖同居土不錯了,可以了!何況到了西方極樂世界,阿彌陀佛本願威神加持,馬上把我們提升到七地以上的地位,這是真正不可思議! 所以在西方極樂世界,很短的時間就成佛,這是一個特別法門。得要有福報,什麼福報? 相信,相信就有福報了。 這個法門遇到了不相信,這個人沒有福報。《彌陀經》上講,「不可以少善根福德因緣得生彼國」。相信的人有福,肯發願的人那個福報就更大,世間沒有任何一個人的福報能跟他比得上,因為他不久要作佛了,你想這個福報多大! 執實的時候,功德就沒有了。什麼叫功德?這是我們必須要認識清楚的。功德是戒定慧。因戒得定,戒是功、功夫,持戒是功;得定,定是德。德跟得到的得、得失的得,是一個意思。你有一分功夫,你一定就有得到。持戒有功,得定;修定有功,開慧了,這是功德。 如果一執著,持戒不能得定;為什麼?我這個戒持得很好,看到那個不持戒的、那個破戒的,心裡面就生厭惡的心,你怎麼會得到定?那個持戒,不懂得用功,不如法。 諸位必須要曉得,世尊教人修行是教你一個人的,沒有教你看別人;你要是看別人,... 閱讀完整內容
我出家的時候,師父給我取個名字叫淨空,一提到這個名字,我就要想到,「我有沒有清淨?有沒有空?」真淨真空就是真心,就是常住真心。你們聽到這個名號,不要以為這個就是叫我,那就錯了,那你就著了相。你馬上會到自心,你的心有沒有淨?有沒有空?你就得受用了。- Jing kong 作者: 玄一 - 星期日, 12月 24, 2023 我們自己這個名號, 與這個也要相應。 你皈依或者你出家, 法師給你取個名字, 這個名字也是觀照, 也是顯我自心, 自己要覺悟。 不但顯我, 也顯一切眾生, 為什麼? 自他不二。 我出家的時候,師父給我取個名字叫淨空,一提到這個名字,我就要想到, 「我有沒有清淨? 有沒有空?」 真淨真空就是真心, 就是常住真心。 你們聽到這個名號,不要以為這個就是叫我,那就錯了,那你就著了相。 你馬上會到自心, 你的心有沒有淨? 有沒有空? 你就得受用了。 否則的話,我們天天念這句阿彌陀佛,西方極樂世界阿彌陀佛,天天念他的名字,他聽了不討厭! 殊不知能消歸自性是無量功德,一定要曉得這個道理。 我們中國古人,在家人取的名號都有很深的意思,跟現在人取名字不一樣,在觀念上、思想上不相同。 父母給子女取的名字,多半都是對兒女終生的期望,希望你將來名符其實。 這裡說,西方確實有世界叫極樂世界,有佛叫阿彌陀佛。 世界與佛,也不在自心之外。 要曉得自己的心非常的廣大, 「心包太虛,量周沙界」。 所以這個心不能太小, 小了就可憐,心量要大。 盡虛空遍法界是一個自己,把真正的自己丟掉了,在這裡面執著一點,認為那是自己,那很可憐! 《楞嚴經》上有個比喻,它把大海比喻作我們真心,把大海裡面水泡比喻作迷惑顛倒的人,他執著那個水泡是大海,而把整個大海忘掉,這叫迷人,這叫凡夫。 覺悟的人曉得整個大海是自己,那個水泡也是自己,水泡沒離大海。 由此可知, 眾生之所以成為眾生, 就是分別、執著、妄想造成的。 離開分別、執著、妄想, 每一個人智慧德相 與諸佛如來沒有兩樣。 《華嚴經》裡面, 釋迦牟尼佛 初成道的時候, 就很感慨的說: 「一切眾生 皆有如來智慧德相」, 這個話說得多清楚, 又說: 「一切眾生本來成佛」。 他的過失,他的錯誤, 就是在一切法裡面 起了分別執著而不能證得。 因此, 佛法自始至終都是 叫我們打破執著。 破了我執,就是正覺, 佛法裡面稱為正覺; 破了法執,就是正等正覺; 我、法兩種執著斷盡, 叫無上正等正覺。 正覺是阿羅漢, 正等正覺是菩薩, 無上正等正覺是佛。 佛菩薩與凡夫的差別, 就是一個有執著, 一個沒有執著。 沒有執著的人就叫菩薩, 有執著的人就叫凡夫。 沒有執著的人,心大, 「心包太虛,量周沙界」, 有執著,心就小了。 執著的心是妄心、是無明, 沒有執著的心是真心、是本明。 這些道理 我... 閱讀完整內容
【用最善的意念保護自己】 佛法講斷惡修善、改邪歸正,那端正心念最好的方法就是阿彌陀佛,我心裡是阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,究竟圓滿的端正,真能化解災難! 作者: 玄一 - 星期四, 9月 29, 2022 淨空法師: 【用最善的意念保護自己】 佛法講斷惡修善、改邪歸正,那端正心念最好的方法就是阿彌陀佛,我心裡是阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,究竟圓滿的端正,真能化解災難! 現在大家都知道,也都非常擔心明年馬雅人災難的預言,說明年十二月二十一銀河對齊。 這是一個自然的天象,兩萬多年才有一次,給我們碰上了。 銀河系的中心是個黑洞,很大的黑洞,引力非常強,銀河的中心,當中是太陽,再是地球,排成一條直線,產生很大的引力。 科學家擔心的是,第一,太空當中銀河中心的引力會引發太陽風暴。 太陽風暴的週期我們知道,十一年有一次,風暴非常強大。 過去觀察太陽風暴爆發到地球大概要三天的時間,會影響地球,但是曾經有過一次半個小時就到達了。 那明年的時候,黑洞引力就麻煩了,最小的災害是我們太空當中人造衛星全部都會消失了,我們的通信、飛機的航路、航海的都會失靈。 最怕的是怕這個引力影響地球的南北極,怕的是南北極產生變化,那整個地球上的氣候就產生巨大的變化。 這個影響非常大,如果南北極要是跑到現在赤道這個地方來,我們就知道所有一切生物生存就不適應了,寒帶的動植物它那個地方熱了,生物消滅; 熱帶的這些生物突然冰冷了,它也消失了,這個會造成地球上非常大的災難。 科學家告訴我們,這是一半一半,一半的科學家認為可能,另外一半的科學家認為不太可能,有這麼兩種說法 。 時間非常緊迫,愈來愈接近,我們看看明年十二月會不會有這個事情發生。 可是現在我們就今年來看,每一個月的災難頻率月月上升。 我們知道三、四月全球重大的災難大概五十起,可是到了八月、九月,每一個月超過兩百起,差不多上升了三倍。 這不是好現象,災難愈來愈頻繁,而且愈來愈嚴重,這樁事情我們要注意,不能掉以輕心。 我們如何來應對? 美國布萊登告訴我們,應對災難,他希望地球上的居民,都能夠「棄惡揚善,改邪歸正,端正心念」。 這個道理就是意念可以控制物質現象。 如果真的我們回過頭來,佛法講斷惡修善、改邪歸正,那端正心念最好的方法就是阿彌陀佛,我心裡是阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,端正當中的端正,究竟圓滿的端正,真能化解災難。 這一些搞科學的,他們都認真在研究意念的能量,這個能量非常非常大。 地球上沒有那麼多人回頭,我們自己回頭,我們自己可以保護自己,用我們的意念保護自己,保護我們周邊的人 。 我們做不到佛菩薩那麼樣的專注,專注就是定功,菩薩、阿羅... 閱讀完整內容
【命中有時終須有,命裡無時莫強求!】陳郎老居士對李先生說: 你命裡頭財庫很大,不止三千萬,你將來是香港首富。~ 淨空老法師:真的被他算中了,所以他後來就變成了李先生的顧問。 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 12月 10, 2021 我過去在香港,陳郎老居士告訴我,他年輕的時候跟李嘉誠先生就認識。 這個老居士命相風水很高明,李先生沒發達之前找他看,他就問李先生:“你希望將來有多少財富你就滿足?” 李先生告訴他:“我能夠有三千萬港幣,我就很滿足了。” 陳郎老居士 對 李先生 說: “ 你命裡頭財庫很大,不止三千萬,你將來是香港首富。 ” 真的被他算中了,所以他後來就變成了李先生的顧問。 命裡頭有財庫,無論你經營什麼事業,你都發財;命裡頭沒有財富,你跟他經營一樣的事業,你會賠本。 中國古人說得很好, “ 命裡有時終須有, 命裡無時莫強求 ”。 世間人不懂這個道理,認為這是迷信;我們了解,知道這是事實真相。 命裡無時莫強求,求不到!命裡有時終須有,命裡有的,丟也丟不掉! 你命中所有的,會被別人破壞,會被人奪取,那不是命裡所有的,這個一定要懂得! 你命裡有的,任何人都不能破壞,任何人都不能夠奪取。 凡是別人會破壞、別人會奪取的,是你命裡頭沒有的。 學佛的人懂得因緣果報,所以沒有一絲毫強求的念頭。 強求不能成就,強求要是真的有了成就,那也是恰好因緣碰上,他的因緣在這時候成熟,碰上了;強求要是不能成就,就曉得緣沒有到。 “ 命裡有時終須有,命裡無時莫強求 ”,強求到的,還是你命裡頭有的,你說冤不冤枉!明白這個道理,積功累德就好。 佛菩薩 之 果地 , 是要 積功累德 才能修成。 ㊙️ 所謂“ 德 ”, 就是存心利益眾生;能夠捨己為人、利益眾生,常存此心,這是德! 佛在大乘經上告訴我們,要大修功德,要積功累德,我們才能成就。 尤其是現在,整個世界動蕩不安,只有修福、積功累德,才是真正的保障。 有福的人不管在哪裡,他都安全,他都有福,你就曉得積功累德是多麼地重要! ~淨空老法師 南無阿彌陀佛! https://www.facebook.com/groups/1307474479267520/permalink/5158545004160429/ 【命中有時終須有,命裡無時莫強求!】陳郎老居士對李先生說: 你命裡頭財庫很大,不止三千萬,你將來是香港首富。~ 淨空老法師:真的被他算中了,所以他後來就變成了李先生的顧問。 閱讀完整內容
釋迦牟尼佛涅槃日|離究竟苦 得究竟樂 作者: 玄一 - 星期五, 3月 14, 2025 釋迦牟尼佛涅槃日|離究竟苦 得究竟樂 農曆二月十五是釋迦牟尼佛涅槃日, 什麼是涅槃? 涅槃是印度話, 舊譯為滅度, 新譯為圓寂。 滅度,滅是滅除貪瞋痴等煩惱習氣;度是度脫六道生死輪迴。 就好像開水不再沸騰,燒紅的鐵球徹底冷卻。 佛在《雜阿含經》裡說, 證得涅槃是 「我生已盡, 梵行已立, 所作已作, 不受後有」, 不受後有 就是 不會再轉世投胎,諸苦永寂。 因為六道皆苦,苦是因為我們無法止息自己的欲貪與渴愛,所以有種種造作,有種種苦受。 修行是為了趨向涅槃, 為了永遠的離苦。 佛陀開示,人死後再出生為人的概率非常少,就像指甲裡的泥土相對於大地的泥土,機會微乎其微,而大部分人在這一期身壞命終之後,會轉投四不善道。 常常聽到一句話, 四惡道是我們的家, 我們生而為人,可能只是出來放個短暫的假期,說的就是這個現象。 人生不過百年,但在四不善道,尤其是地獄,一期生命大都以萬年、億年計算,這樣一比較,來到人間確實就像打個小盹一樣,一溜煙就沒了。 可要知道,來人間這一趟,不知是自己多少個過去世努力積累的善業才換來的福報,所以要知道珍惜。 如果人生僅此一世,沒有輪迴,人死如燈滅,那就沒有修行的必要。 如果人生不止一世,輪迴真實,四惡道容易去,那就應當要警省,抓緊時間修行。 我們不該為了今生的享樂製造種種不善業,虛度寶貴的光陰,延長未來在四惡道的時間,這是沒有智慧的表現。 佛陀於拘尸那羅城的娑羅雙樹下,頭部向北,右脇偃臥,兩足相累入滅。 總是保持覺知 了知自己的身心狀態, 以及對自己所處情境保持清醒不迷糊。 以五戒十善為標準, 照看自己的起心動念, 約束自己的身口意三業, 提升自己心的品質。 保持無常想 無常意味著變動、損失與滅亡,同時也意味著機會與重生。 不論我們抗拒或喜歡,無常是緣起下的必然。 如果我們不能時時保持無常想的警覺,那麼六根接觸六境時就難如理作意。 保持無我想 無常故無我, 如果我們能時時保持無我想的警覺,乃至非我所想的警覺,尤其是能不主宰,則能遠離強制、專斷、獨裁與執取,保持柔和、從容、尊重多元與放手。 學習觀察因緣 每件事的發生都有它的因緣條件,因緣條件變化了,事情也就跟著變化,可以說,世間中因緣最大。 日常生活中,如果我們能時時保持觀察因緣,就能更深刻的體會無常、無我,隨順無常、無我。心清淨平等,事上就能隨緣放下。 學會轉念 凡事換個角度想,往好的方向想、往樂... 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《... 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛... 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------... 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等... 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容