這個世間三樁事情纏繞著你，你出不了輪迴（淨空法師語錄）
📌你真正想往生，頭一個條件，這個世間要放得下。 這個世間三樁事情纏繞著你，你不能成就，你依舊搞六道輪迴，你出不了輪迴。 這三個頭一個，親情，這個不放下不能往生，這個不放下出不了六道。 第二個，傲慢，傲慢是瞋恚。 第三個是懷疑。 這三個東西要放下。
📌那親情放下，是不是學佛的人無情？ 不是的，學佛的人有智慧。 智慧跟情是一樁事情，迷了的時候就叫情，覺悟了那就是智。 情會做錯事情，它會產生障礙；智，不會做錯，它會幫助你。 所以佛法講慈悲不講愛。 愛里頭有情，慈悲裡頭有智。 就是依智慧的愛叫慈悲，依照世間的人情，情的那個愛，佛法叫它做愛，有情執在裡頭。 沒有情執的愛叫慈悲，就是理智的愛、智慧的愛，這個重要，愛他不害他。 有情在裡頭，愛他就害他了，自己不能往生，也害得他不能往生。 這是我們不能不知道的。
📌生活就是修行，工作也是修行，待人處世哪一件不是修行？ 修什麼？ 就是把這三樣東西淡薄下去，不懷疑、不傲慢，把情執轉變成智慧，叫真修、真幹。
用什麼方法？ 讀經。
聽講經，行，可以，
跟讀經是一樣的，這都是方法。
讀誦很重要！
你要真正想那個根扎得穩，
不能夠不讀經。
至少每天早晚讀一遍，
一年也就有七百多遍，
兩年就滿足一千遍，這是最少的。
每一天讀三、四遍的人很多，
他一年的時間就可以讀滿一千遍。
📌法身，常的意思我們知道了，是我們的真心。 寂是清淨寂滅，也就是說，這個心沒有染污，不受染污。
染污是什麼？ 染污是起心動念，起心動念就叫情執。 從情執發展，就有分別、就有執著，那是嚴重的煩惱。
為什麼？ 因為你認為它是真的，你不知道它是假相，不知道「凡所有相，皆是虛妄」，《金剛經》上說的，真話。 物質現像是假的。 我們今天看到科學報告才肯定了，真正認識、知道了，不再執著了。
身體是物質現象，對這個也要放下，它是假的。
物質現像從哪裡來的？ 科學家告訴我們，從念頭來的，跟彌勒菩薩所說的一樣。 佛問彌勒菩薩，物質現像從哪來的？ 從念頭來的，「一彈指有三十二億百千念，念念成形」，形就是物質現象，每個念頭都有物質現象，「形皆有識」，每一個物質現象裡面都有受 想行識。
📌我們這才明白，搞了幾十年，看了科學報告才恍然大悟，佛經上講的五蘊皆空，沒有看到科學報告，五蘊皆空總是講不清楚。
五蘊講的是什麼？ 就是最小的物質現象，是物質現象的基礎，所有物質現象就是這個東西組合起來的。
《金剛經》說一合相，這個一就是最小的物質，是這物質組織起來的，才成為整個宇宙。 這個小的東西它根本是不存在，它是假的不是真的，所以我們是對於虛幻的東西，完全是虛幻，糾纏在一起產生的一個幻覺，跟看電影、電視完全一樣。 你懂得電視、電影這個道理，你就了解事實真相的狀況，它不是真的，它確實是假的。
📌我們明白之後，就懂得用中。 我們的念頭、意念要住在真心上。 這些現象，現象可用來辦事，辦什麼事？ 幫助覺悟眾生，所以它有成就一切眾生，得定，開智慧，可以幫上這個忙，你就會用它。 用它，不執著它。
為什麼不執著？
它是假的，它不是真的，這就對了。
用它，執著它，就叫造業，就生煩惱，那你的真心就迷失掉了，妄心跟這個虛妄的境界攪合在一起，這才叫真正錯了。
佛法沒有別的，
就是把這些事實真相講清楚、講明白，
告訴你如何好好去運用它，
運用它幫助自己、成就自己，
幫助眾生破迷開悟，離苦得樂。
假東西也能有好的用處，
問題就是你會不會用它，會用它，
那就是佛菩薩，不會用它，那凡夫。
二零一二淨土大經科注（第三一一集）
斯里蘭卡彌陀精舍
#這個世間三樁事情纏繞著你，
#你出不了輪迴（淨空老法師）
https://www.facebook.com/168364079966577/posts/2168226546646977/
