人棄常則妖興。常是什麼？仁義禮智信。《淨空法師語錄》
「止前」，
前是從前，在我們沒有學佛之前，
「虛言誑他之惡行」，
說假話、欺騙人，這是錯誤的，
這是不應該的，我們要把它改掉。
從今之後，
我們跟大眾接觸，言語要實語，
「當行實語之善」，講老實話。
現在這個社會，一般人不敢講老實話，
為什麼？別人都騙我，我要說老實話，
我不就吃虧了嗎？
你怕吃虧，他欺騙我，我也欺騙他，
這種做法好像很合乎邏輯，
那麼你想到西方極樂世界去，
就去不成，為什麼？
極樂世界皆是諸上善人會集的所在，
上善，不是中善，
往生西方極樂世界要上善，
那我們欺騙別人算是上善嗎？
所以真正想往生極樂世界，
親近阿彌陀佛，
這十善業道我們一定要認真去做。
別人欺騙我，我不欺騙他，
我吃了虧上了當，現前吃虧上當，
將來生到極樂世界去作佛、作菩薩，
這個便宜可佔大了！
所以要常常想到，我還是搞六道輪迴，
我還是到極樂世界去作佛去？
要想到極樂世界去作佛，
決定不怕吃虧、不怕上當，
以真誠心待人接物，
這十條一定要認真努力去把它做到。
「不綺語」，綺語是花言巧語，
說的話很好聽，實際上是欺騙人。
綺語的範圍包括很多，範圍很大。
現在我想最普遍的，每天打開電視，
你聽聽那些唱歌跳舞，那些什麼內容？
在佛教都叫綺語，他所表演的，
他所有的唱詞，引誘你去幹殺盜淫妄。
所以這個地方講，這要止、
要禁止「前綺側乖理之惡語行」。
綺是美麗的意思，
花言巧語，說得很好聽、很動聽，
其實它與性德相違背，
側是偏在一邊，它不正。
不但現在，在過去半個世紀之前，
我們聽的流行歌曲都是屬於綺語。
現在的年輕人他們心目當中最歡喜的，
做為自己偶像的，都是些明星、歌星，
為什麼？
每天沒有離開電視、
沒有離開歌舞場，這些全都叫綺語。
所以你得認識它，他所表演出來的，讓你看到的、讓你聽到的，把你帶到哪一個方向，你有沒有覺悟到？
他走的路不是聖賢之路，聖賢反面是什麼？
《左傳》上有一句話說，
「人棄常則妖興」。
常是什麼？
仁義禮智信。
如果他的言行
不仁、不義、無禮、無智、無信，
那用《禮記》的標準來說，
他就不算是人了，他是妖魔鬼怪。
妖魔鬼怪不是青面獠牙，
青面獠牙你早就不會接近他了。
你看到他一定非常歡喜，他在引誘你。
你自己真正吃虧上當你不知道，
到你覺悟到了，後悔已經來不及了。
所以正面的，
「當行有義語饒益之善」，
反過來，古人所謂是言之有物，
你的言詞當中有內容，有什麼？
有仁義道德。
中國古代，用現在的話來說，
文藝的演出、表演，
它有個共同的標準，
這個標準是孔子說的「思無邪」。
演出的節目，你看到、聽到、接觸到，
你不會有邪念。
這個標準在中國用了幾千年，
每一個朝代興旺的時候一定遵守，
這個朝代將要滅亡的時候，
大家都疏忽了。
只要文藝的演出裡面是邪思，
邪思邪見，這個社會就有災難，
社會肯定有動亂。
今天，
全世界每個國家地區的文藝表演，
跟中國古老的標準恰恰相反。
古人的話說得沒錯，全世界社會動亂，
全世界的災難頻率不斷在上升，
與我們居住在地球上的人心行之所感，
我們就明白了。
所以在早年，台灣提倡復興中國文化，
沒搞得起來，只是喊喊口號而已。
當時教育部有三個官員，
好像是處長階級的，
還有一個是教育部的祕書，
向方東美先生請教。
那一天正好我在老師家裡，
我聽他們跟老師在談話。
他們向老師提出問題，
政府要推動文化復興運動，
應該從什麼地方做起？
向老師請教。
老師聽到這個問題，神態非常嚴肅，
沉默了大概五分鐘，一句話都不說。
五分鐘之後，老師說話了，
「有」，這就是有方法。
什麼方法？從哪裡下手？
老師告訴他們，第一個，
台灣當時有三個電視台，
這三個電視台關閉，大概還有十幾、
二十個無線電廣播電台也要關閉，
報紙、雜誌統統要停刊。
這三個官員告訴老師，
「老師，這做不到！」
老師就跟他說，
「這些東西天天在破壞中國文化，
只要有這個東西在，還能復興嗎？」
我聽老師這個談話印象非常深刻。
今天不但電視台沒有查封，
台灣現在恐怕有幾十個電視台，
不只三個了，我看至少都有三十個，
怎麼得了！
這些用十善來看，
全都是妄語、綺語、惡口、兩舌，
全都犯了。
那我們要天天看電視，
我相信念佛都不能往生。
我從那一天聽到老師說了這個話之後，
這應該有四、五十年了，
我再不看電視了，
電視、廣播、報紙、雜誌我統統拒絕。
他們有權利演出，我有權利不看。
為什麼？
保護自己的清淨心，不要再受染污了。
所以想到古時候的這些演出，
它的內容，你看看中國的平劇，
更早的崑曲，詩詞歌賦，裡面的內容，
五倫、五常、八德，都是在宣揚這些。
所以社會安定，天下太平，
這是我們不能不知道的。
特別是一些做家長們，你們有子弟，
希望子弟將來能做一個好人，
這些東西不能不禁止。
可是小朋友也喜歡看電視，
家裡可以有電視，不要有天線，
電視節目收不到，自己可以買
好一點的這些光碟在家裡面播放，
教你的兒女子弟。
這是一個好辦法，讓他所看到、
接觸到是正面的，而不是反面的。
正面的光碟有，不多，
但是可以重複看，
這是教育、這是上課，
「讀書千遍，其義自見」。
看了讓小朋友開智慧，
有能力辨別是非善惡，
他對於善他喜歡親近，
不善的他能夠排斥，
這樣才能夠收到教學的真實利益。
所以當行有義語饒益之善，
饒是豐饒，益是利益。
我們在日常生活當中，
與人接觸，談話也要注意這一點，
雜心閒話最好不要談，浪費時間。
學佛的人，
諺語所謂「三句不離本行」，
第三句一定要講到佛法，
自己修學的心得可以與人共享，
聽經有悟處也可以與大家分享。
這些言語是有意義的言語，
對自己、對別人都有好處，
這應當學習的。
文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第428集）--淨空法師2011/5/29
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