「知事多時煩惱多，識人多處是非多」。沒有必要認識的人，不必認識，認識人愈少愈好；你認識的人愈多，你頭腦就愈複雜，你接受的訊息亂七八糟，就把你的「清淨心」攪亂了。

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阿彌陀佛
【淨空老和尚 | 念佛法語】

「知事多時煩惱多，
識人多處是非多」。

沒有必要認識的人，不必認識，認識人愈少愈好；

你認識的人愈多，你頭腦就愈複雜，你接受的訊息亂七八糟，就把你的「清淨心」攪亂了。

#佛陀教育 #好好念佛 
#勤修戒定慧熄滅貪嗔痴 
#傳遞正能量讓世界充滿愛 
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#消災增福敬請常念阿彌陀佛 
#願一切眾生深信因果發菩提心 
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#願一切眾生發菩提心一心專念阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

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Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍1 一切法從心想生10 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死3 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業4 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行12 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相8 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱3 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道42 我從哪裡來的？1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人40 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定5 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量5 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行7 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限1 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道12 高下1 黃泉1 龐貝城1
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《此生不能不認識的一個人》

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一、清明節的來歷及重要意義。二、祭祖要有誠敬心。三、報本反始，傳承聖教。祭祖是人生一樁重要的大事。祭祖是什麼 ？紀念祖先。要怎麼紀念 ？要回憶祖宗在那個時代，他們用的是真實智慧，跟我們所學的菩提心、跟三福完全相應。三福第一句，「孝養父母，奉事師長」。清明祭祖就是孝親具體的表現。

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一、清明節的來歷及重要意義 二、祭祖要有誠敬心 三、報本反始，傳承聖教

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清明節｜報本反始緬祖德，傳承聖教盡孝道 淨空老法師開示 一、清明節的來歷及重要意義 明天是清明節，清明是傳統節日，已經有數千年的歷史，是提倡孝道、緬懷先祖的重要節日。 我們的祖先為什麼重視清明祭祖？ 孔子曰： 「慎終追遠，民德歸厚。」 祭祀是懷念祖先、紀念祖先、效法祖先，繼承祖先的美德，確實會給社會帶來淳厚的風俗，對和諧的社會，產生很大的效果 。 清明的含義， 按《說文》的解釋， 「清」是清潔， 「明」是照的意思。 《歲時百問》中說： 「萬物生長此時， 皆清潔而明淨， 故謂之清明。」 會歸到佛弟子而言，就是《無量壽經》上所說的，「破煩惱城，壞諸欲塹。洗濯垢汙，顯明清白」。 我們如何才能把身心的污垢洗滌乾淨，使清淨心顯明出來？ 就是要破除煩惱，遠離五欲。 從什麼地方下手？ 要從根本做起， 根本就是《觀無量壽佛經》上的淨業三福一開頭的兩句話， 「孝養父母，奉事師長」。 孝敬是成聖成賢的大根大本，也是祭祖的精神所在。 歷代祖宗斷惡修善、積功累德，保佑後代子孫，這就是中國傳統文化的大根大本，歸納為十二個字，就是「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」。 這十二個字歸納成最簡單的，就是兩個字，一個是孝字，一個是敬字，孝以父母做代表，敬以老師為代表。 讓我們學會，社會上年歲跟我父母差不多的，我們要用孝順父母的心來對待，年齡跟我們的老師差不多，我們要以像對待老師那麼恭敬來待他。 起心動念、言語造作不能跟這十二個字相違背。 二、祭祖要有誠敬心 古人供奉祖先、祭祀祖先，帝王有太廟，一般百姓有祠堂。 祭神如神在，主祭人在祭典前三天齋戒沐浴，屏絕萬緣，一心一意感念祖宗的恩德。 一切法從心想生，到正式祭祀那天，會感覺得他在，有感他就有應。 祠堂裡珍藏的家譜是家庭歷史，可以一代一代往上追溯，能夠尋根。 我從哪裡來的？ 父母生我、養我、教育我。 我的父母從哪裡來的？ 他有他的父母，我們叫祖父母。 一代一代往上追，不忘本。 家庭歷史，記載著個人家庭世世代代的承傳，家的家道、家規、家訓、家學、家業這件事很重要。 五倫裡面講，「不孝有三，無後為大」，這個後不是說有很多後代子孫，而是說子孫裡面有聖賢君子，能繼承家道、家學、家業。 祭祀是一門功課，我們對祖宗能更進一步的認識瞭解，對祖宗的孝心、敬心會油然而生，念念不忘。 而對眼前的父母、尊長，哪有不尊重、不感恩、不孝順之理？ 「祖宗雖遠，祭祀不可不誠」。 祭祖這...
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祭祖是人生一樁重要的大事。祭祖是什麼 ？紀念祖先。要怎麼紀念 ？要回憶祖宗在那個時代，他們用的是真實智慧，跟我們所學的菩提心、跟三福完全相應。三福第一句，「孝養父母，奉事師長」。清明祭祖就是孝親具體的表現。（Ancestor Worship）

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【中元祭祖 孝親尊師 重要性】 淨空法師 祭祖到了，祭祖是人生一樁重要的大事。祭祖是什麼 ？紀念祖先。要怎麼紀念 ？要回憶祖宗在那個時代，他們用的是真實智慧，跟我們所學的菩提心、跟三福完全相應。三福第一句，「孝養父母，奉事師長」。清明祭祖就是孝親具體的表現。 所以中國人祭祖先，沒有一家人不祭祖先的，祭祖先就是返本報始，紀念我們最遠最早的祖先，雖然隔了許多代，幾千萬年了，我們也不曉得他面貌是什麼樣子，但是心裡面總是紀念著我們的始祖。 古時候有祠堂，你到祠堂去看看家譜，家譜裡面就有家規、有家訓。這一個家族，從老到小人人都必須遵守的，這祖宗的教誨，不能違背，違背是大不孝。沒有祠堂、沒有家譜，人對家沒有感情，他不愛這個家。如果知道家庭的歷史源遠流長，從幾千年一代一代記錄下來到我自己身，你統統能看到，你對於家就產生愛護的心，倫常道德是從這裡紮根的。所以中國人，一生最大的事情是祭祖，沒有比這個更大，沒有比這個更重要。 中國過去儒家的教學，什麼最重要 ？祭祖先最重要，《禮記》你打開第一篇，五禮第一篇是「吉禮」，吉祥的吉，吉是祭祖。連幾千年的老祖宗我們都不忘記，逢年過節還紀念他，這個心行多麼深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝順的道理 ？現在兒女為什麼不孝順父母 ？把祖宗丟掉了。兒女沒有過失，過失在哪裡 ？過失在做父母的人，父母把祖先丟掉了，你想兒女孝順你，沒這個道理。兒女小孩的時候最擅長模仿，他看你不孝父母，他將來，「我就這個態度對你」。少成若天性，習慣成自然，換句話說，你自己要想將來兒女怎樣對你，你應該做出榜樣給他看，你如何對你的父母，你要做給他看，他從小看清楚記在心裡，明白了，他一生都不會忘記。 中國古人講「祭神如神在」，那個神是祖先，不是別的。我們祭祀的時候要祭祀祖先，祭祀祖先是知恩報恩。《論語》上講的，為什麼要祭祖先 ？「慎終追遠，民德歸厚」，讓我們的心養成一個厚道的心，養成一個孝順的心，養成感恩的心。所以它是教育，它不能疏忽，它不是迷信。 中國古禮，規模最大的祭祀是三牲：牛、羊、豬，祭祖先。這是人不知道，這個殺生是為祖先而殺的，罪，殺的人當然有罪，祖先也增長一分罪業，這是不孝。可是這個習俗幾千年傳下來，大家不知道。佛法知道，只有真正學佛的佛弟子他改用素菜來祭祀，不用葷腥，這是對的。 （一）問：每逢年節祭拜祖先，請問是否會有靈魂回來收領這些食物 ？ 恩師答：有，也有的沒...
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淨空法師：為什麼要祭祖？

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淨空法師：為什麼要祭祖？　　 　　諸位大德、諸位領導、諸位嘉賓，大家好！今天是二Ｏ一六年英國祭祖大典的第二天，來自世界各地的朋友在此共聚一堂，以中國古禮來祭祀中華民族暨世界各族的萬姓祖先。 這次祭祖大典的緣起，是去年八月份威爾斯大學校長休斯教授訪問香港，參加我們在香港舉行的中元祭祖大典，看到莊嚴肅穆的儀式，以及全場八千多人參加，整齊寂靜，很受感動，校長希望我們能夠來英國辦一次祭祖活動。 我們接受他的邀請，所以成就了今年在英國舉辦祭祖大典的因緣。這個難得稀有的機緣裡，我想簡單的向大家匯報為什麼要祭祖。 　　第一個，祭祖是為了報本反始，緬懷祖德。中國傳統文化根就是孝道，另一個就是悌道，敬，孝、敬這兩個字是我們傳統文化的大根大本。孝這個字是會意，上面一半是老字，下面一半是子。 我們得認識清楚，上一代跟下一代是一體，上一代還有上一代，過去無始；下一代還有下一代，未來無終，無始無終是一個整體。這就是我們應當要理解的，然後曉得這為什麼要祭祖。 　　中國重視家庭，家文化對於中國文化做出最偉大的貢獻。每一家都有家譜，家譜就是這一家人的歷史。 我的家譜，從上面第一個人是黃帝，我們這供的牌位有黃帝，黃帝傳到我這一代一百三十六代。這樣的一個歷史記載在外國很少，中國家家都有家譜。 我俗家姓徐，徐氏是黃帝第二個兒子昌意的後代，所以這一百三十六代都有詳細記載。人看到這麼四千多年的歷史，能不愛他的祖先嗎？ 能不孝順父母嗎？這不可能的。 大概這個世界上還留下有家庭歷史可能只有中國，其他的國家已經很少見了。這是我們懷念祖先，恪盡孝道。每年祭祖至少是兩次，清明、冬至。我們今天這是屬於冬至祭祖。 　　這些年我住在香港，我們提倡孝道。為什麼？如果這個根我們對它沒有概念，不能夠發起來，中國傳統文化就沒根了，那只做一個形式，得不到效果。 所以我覺得兩次不夠，再加一次，加個中元祭祖。所以去年我們在香港中元祭祖當中，見到我們威爾斯大學校長休斯教授，他看到非常感動。那一天參加的人有八千多人，秩序非常好，真的，一根針掉到地上都能聽到聲音。所以祭祀祖先。 　　另外一個中國文化重要的支柱就是對老師的尊重，孝親尊師是中國文化的根。一個人念念不忘父母、不忘祖先，念念不忘老師，這是從前的中國人。 現在這兩樁事情很淡薄了，什麼原因？教育出了問題。我們打開中國的歷史，《二十五史》，就是二十五個朝代，每個朝代政權穩定之後，不超過五年...
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淨空法師：殺生祭祖，這個殺業自己要承擔六分，祖先承擔一分

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淨空法師：殺生祭祖，這個殺業自己要承擔六分，祖先承擔一分 （祭祀祖宗是好事，是盡孝道） 1 清明節，是我國傳統的祭祖日子，中國過去儒家的教學，什麼最重要？祭祖先最重要，《禮記》你打開第一篇，五禮第一篇是“吉禮”，吉祥的吉，吉是祭祖。中國古禮裡面，祭祖先是最重要的。祭祀祖宗是好事，是盡孝道；但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，為什麼？因為殺生祭祀會增長祖先的罪業。 2 除了清明節，中國人過年也要祭祖先，外國人看到很奇怪，祖先你又沒有見過面，你也不認識他，幾百年、幾千年了，你還紀念他干什麼？他不懂孝道，他不但祖先不紀念，他父母也不紀念，兒女長大離開父母了，可能一生都不會跟父母見面，他的理念、他的處事待人接物，跟我們中國人不一樣。 3 我們中國人為什麼要祭祖先？《論語》上講，“慎終追遠，民德歸厚”，讓我們的心養成一個厚道的心、養成一個孝順的心、養成感恩的心，所以我們中國人祭祀祖宗是教育，不是迷信。 4 我們中國人連幾千年的老祖宗都不忘記，逢年過節還紀念他，這個心行多麼深厚！老祖宗都不忘，眼前的父母哪有不孝順的道理？現在兒女為什麼不孝順父母？把祖宗丟掉了。兒女沒有過失，過失在哪裡？過失在做父母的人，父母把祖先丟掉了，你要想兒女孝順你，沒這個道理！ 末後引用蓮池大師一段開示，話雖然只有兩句，很要緊，「故雲棲有祭先不宜殺生，以資冥福」，這一句話是蓮池大師說的。祭祀先人、祭祀祖先不可以殺生，你祭祀先人、祭祀祖先殺生，殺生的殺業這個帳算在祖先的頭上，為什麼？為他殺的，不祭祀就不殺了，為他殺的，所以這是加重祖先的罪業，這叫大不孝。 可是這個殺業跟前面功德一樣，你不要以為我祭祀祖先，這個殺業他背了，我沒有事情，你就錯了。這個殺業七分，你殺生的人六分，祖先只一分，同樣一個道理，你要曉得。你就嫁禍於人，他沒有叫你殺，你為他殺，所以這個殺業責任，自己還要承擔六分，祖先只承擔一分，存亡都不利。蓮池大師也是再來人，他知道這些事實真相。 地藏菩薩本願經（第三十一集） 《阿彌陀佛🙏清明祭祀請用鮮花素果 🙏心誠則靈 吃素是福🙂感恩合十》 https://www.facebook.com/100003832761270/posts/pfbid02KsXJaFMHX7o1aqXYDn9GMtbTLfGcnaba1GxtgE3B6XQ3BLc7FR1ExBTCgsTmWay8l/?mibextid=N...
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殺生來祭祀祖先，實在講，也是加重祖先的罪業，祖先不但不能夠得福，還因而遭難，這是我們錯誤觀念造成的。所以我們每年遇到新年，要特別提倡素食，加倍的愛護眾生。年節不能殺生，榮慶不能殺生；送禮這是人情，禮尚往來，饋贈不可以殺生；餞別不可以殺生。

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淨空老法師：殺生祭祀祖先，是加重祖先的罪業 過生日不能殺生，人慶長壽，殺害眾生來宴會；慶祝自己的長壽，叫人家短命，哪有這種道理？ 於情於理都違背了。慶祝慶生，殺生造業來慶生，諸位想想看，這合不合情理？ 本來自己壽命很長，因為年年這種方式慶生，把自己的壽命減損了；不但壽命減損，來生的苦報，跟這些眾生結的冤業，冤冤相報，沒完沒了。 明眼人看得清楚，慶生做壽不可以殺生。喪事不能殺生，「喪以哀為主」，宴請賓客以素食為最佳。祭祀不可以殺生，這個佛在《地藏經》上講得很清楚，念過《地藏經》的人要記住！ 你每一年祭祀你的祖先，祭祀你過世的家親眷屬，中國人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如果祭祀殺生去供養，《地藏經》上說了，亡人不但不能得福，加重罪業，為他而殺的，增加他的苦報，這是我們在世的活人無知。 他墮在惡趣，罪業已經很重了，怎麼忍心再加重他的罪業？ 所以我們一念情愛之心，造成因無知而造罪業，加重他的苦難。明了這些事理的真相，決定不忍心殺生祭祀。 拜佛許願更不可以殺生，諸佛菩薩大慈大悲、救苦救難都來不及，怎麼可以殺害眾生去祭祀佛菩薩？ 結婚、宴會不可以殺生，請客也不可以殺生。 再說到營生，換句話說，我們在社會必須要有正當的營生事業，凡是殺害眾生這些事業，不能發財。 你所得的這些利潤，決不是因殺害眾生，你才得到這個利潤，你才發了財，你的財運是你前生修布施所得來的。 佛講得清楚， 你修財布施，你得財富； 你修法布施，你得聰明智能； 你修無畏布施，你得健康長壽。 如果你在這一生，你從事的是殺害眾生的事業，雖然你現前得富貴，你的生活過得很優裕，過得不錯，可是你要知道，你這個財運不是因殺生而得來的，是你前世所修積的，無論你從事哪一個行業，你都會發財。 命裡頭沒有財，譬如說你開酒樓、開飯店，為什麼別人做這種生意不賺錢，你做這個生意就賺錢？ 從這個地方我們就能夠發現，賺錢是命裡頭所有的，無論從事哪個行業你都賺錢。 殺害眾生生命的這種行業，你前世的福享盡了，惡報就現前。 我們很冷靜、很仔細的觀察，就知道這個現象，所以我們營生的行業要選擇，決定不能幹殺害眾生這種行業。 這種行業對自己決定不利，眼前所得的利潤，決定不是因為這個行業而得到的，這個行業在往後的果報有得受了！我們要覺悟。 世俗過年，過年家家都殺生，家家都吃肉，尤其是殺生來祭祀祖先，實在講，也是加重祖先的罪業，祖先不但不能夠得福，還因而...
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我們要想跟這些諸佛菩薩求感應，用什麼？用清淨心。心裡面有雜念，心裡頭有妄想，有分別執著，感應就沒有了；心清淨，沒有這些東西，感應很明顯。

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【怎麼跟諸佛菩薩求感應？】 淨空老法師開示 我們要想跟這些諸佛菩薩求感應，用什麼？ 用清淨心。 心裡面有雜念，心裡頭有妄想，有分別執著，感應就沒有了； 心清淨，沒有這些東西，感應很明顯。 佛跟佛有感應，佛跟菩薩有感應，佛跟六道眾生有感應，佛清楚，眾生不清楚，佛明白，眾生不明白，都看緣分，緣分在自己，不在佛那一邊。 緣分是什麼？ 你能不能接受。 你真能接受，真願意接受，佛菩薩示現； 你半信半疑，縱然聽懂了，也沒有辦法做到，佛菩薩跟你就沒有感應了。 由此可知，感應的因緣果報還是在自己願不願意接受。 諸佛菩薩如是，世間真正善知識亦如是，我們真想學，就會遇到；不是真學，遇不到。 真學要具備參學的條件： 真誠心、恭敬心、信心。 這個信心對自己、對老師，對老師沒有信心，什麼也學不到，不是老師不教，你學不到東西。 具備這些條件， 你就會遇到真善知識。 我遇到方東美先生，我們不敢想像，讓我在他家裡上課，哪有這個道理的，很多同學知道都感到很驚訝。 可是我們真想學，老師為我們特別開課，學生就一個人，每個星期天上午九點半到十一點半，兩個小時。 這叫什麼？ 感應， 我們一分錢學費都沒繳，感恩。 文章恭錄—2012淨土大經科註第553集2013/12/26 https://www.facebook.com/share/v/16Ynj6Cqqc/
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【現在是亂世】靈界的訊息很普遍，無論在哪個國家地區常常遇到，所以有些人很崇拜鬼神。但是諸位一定要知道，跟鬼神往來，你一定要有智慧、一定要有定力；否則的話，你這一生都要受它的迷惑、受它的擺布！

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🍁鬼神應不應該崇拜？ 淨空老法師講經開示： 現在這個世間，縱然是學佛的人，拜鬼神的人非常之多，這在今天是非常平常的事， 他不曉得， 這是迷、這是邪、這是染！ 現在是亂世，靈界的訊息很普遍，無論在哪個國家地區常常遇到，所以有些人很崇拜鬼神。 但是諸位一定要知道，跟鬼神往來，你一定要有智慧、一定要有定力； 否則的話，你這一生都要受它的迷惑、受它的擺布！ 鬼神應不應該崇拜？ 不應該崇拜，但是要禮敬。 《華嚴經》上告訴我們，“禮敬諸佛”，這是應該的，為什麽？ 鬼神是眾生，他也有佛性。 既有佛性，他現在聞佛法，將來也必定成佛，所以禮敬是平等的。 能不能信他？ 你要像孔子所說的， “聽其言而觀其行”， 你不能盲從。 他的言要是正，可以接納，可以做為生活或者是工作、學習的參考； 如果他說的不是正法是邪法，那我們對他“敬而遠之”。 “遠之”是什麽意思？ 完全不能接受他。 這個樣子，你就不受其害。 鬼神嗔恨心重，殺業很重，你得罪他，他會找你麻煩！ 你要是盲從的話，你肯定受害，你一受害，你就很難回頭！ 我們佛弟子不拜鬼神，與我們自己不相干的鬼神，你不必去拜他； 你要是拜他，那就是諂媚、巴結。 佛教給我們要“孝養父母、奉事師長”，所以我們對於父母祖先、至聖先師，應當要拜，應當要祭祀。 三寶弟子不拜鬼神，為什麽？ 鬼神擔當不起。 你拜他，他趕緊讓位，他不敢接受你的禮拜。 三寶弟子可以給鬼神問訊，也可以給他說法，勸他皈依三寶，勸他斷除殺心，勸他素食，不要接受葷腥的祭祀，勸他念佛求生凈土。 這是我們佛弟子對待鬼神最好的態度。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 戒殺茹素餐桌放生， 了斷因果業障討報， 功德迴向法界眾生， 不要再跟動物結怨， 這就是開悟與慈悲 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid023kmLzriWMNrySx8N9qkRLAR6jPxNvyDgRrnWYshjAETCHzFEtsnD8FAu6LS4Lprml/?mibextid=Nif5oz
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現在亂世，亂到極處，世界什麼地方安全？找不到安全地方。活在這個世間很可憐，很悲慘，自己一定要認識清楚。認識清楚了，我們放棄這個世界，我們往生極樂世界去。

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🙏淨空老和尚： 現在亂世，亂到極處， 世界什麼地方安全？ 找不到安全地方。 活在這個世間很可憐，很悲慘，自己一定要認識清楚。 認識清楚了，我們放棄這個世界，我們往生極樂世界去。 地球上這種的動亂象，西方極樂世界沒有，那個地方，阿彌陀佛在那裡教化眾生。 阿彌陀佛無量壽，所有往生極樂世界的人，各個都是無量壽，有的是時間，保證你在極樂世界一生圓滿成佛。 這要抓住，這個機會稀有難逢。 佛法難聞，我們聽到淨土，聽到《無量壽經》，聽到阿彌陀佛，夠了。 釋迦牟尼佛四十九年所說的，也不過就這麼多，現在全盤給我們，我們要全盤接受過來，這就對了。 我們看底下一行。 又曰，「舉此體」，法界體，阿彌陀佛、十方諸佛剎土，都是從這裡現出來的。 又說，「舉此體（指法界體）作彌陀身土」，阿彌陀佛的身是法界身，極樂世界是法性土。 「亦即舉此體作彌陀名號」。 再給你說得親切一點，體太大了，我們摸不到邊際，祖師大德慈悲，蕅益大師慈悲，告訴我們名號就是，阿彌陀佛的名號就是。 「是故彌陀名號即眾生本覺理性」。 眾生本覺從哪裡來的？ 是自性本自具足。 彌陀名號就是眾生本覺理性，就是理體。 我們念這一句南無阿彌陀佛，就是念我們自己自性的理體。 好！「可見此經正是如來稱性極談」。 這部經，如來，釋迦如來、彌陀如來、十方三世一切如來，稱性極談。我們要相信，要不疑悔。 🔰淨空法師專輯  南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/groups/417019081832278/permalink/2231070240427144/?mibextid=Nif5oz
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洗濯垢污，顯明清白，要從根本做起｜清明有怎樣的含義？按《說文》的解釋，「清」是清潔，「明」是照的意思。《歲時百問》中說：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。」

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洗濯垢污，顯明清白，要從根本做起｜淨空老法師、悟道法師開示 清明節的來歷及重要意義 　　明天是清明節。清明是傳統的節日，已經有二、三千年的歷史，是提倡孝道、緬懷先祖的重要節日。 我們的祖先為什麼重視清明的祭祖？ 孔夫子說：「慎終追遠，民德歸厚。」祭祀是懷念祖先、紀念祖先、傚法祖先，繼承祖先的美德，確實給社會帶來淳厚的風俗，和諧的社會，產生很大的效果。 清明有怎樣的含義？按《說文》的解釋，「清」是清潔，「明」是照的意思。《歲時百問》中說：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。」 會歸到佛弟子而言，就是《無量壽經》上所說的，「破煩惱城，壞諸欲塹。洗濯垢污，顯明清白」。我們要如何才能把身心的污垢洗滌乾淨，使自性的清淨心顯明出來？就是要破除煩惱，遠離五欲。下手的方便，要從根本做起，根本是什麼？就是《觀無量壽佛經》上講的淨業三福一開頭的兩句話，「孝養父母，奉事師長」。孝敬是成聖成賢的大根大本，也就是祭祖的精神所在。 　　紀念祖先。要怎麼紀念？要回憶祖宗在那個時代，他們用的是真實智慧，跟我們所學的菩提心、跟三福完全相應，雖然那時佛教還沒有傳到我國來。這也就是說明，佛教傳到我國，為什麼國人這麼熱愛。它跟我們老祖宗說的沒有兩樣，比我們老祖宗講得更好、講得更深，意思深，講得更廣，廣沒有邊際，深沒有底限。所以佛教傳到我國來，儒接受了，道也接受了。後人講到我國傳統文化就是儒釋道，如鼎之三足，缺一不可。我國傳統文化把佛全容納進去了，也變成傳統文化的一根柱子，三足鼎立。佛在《觀經》中的三福教導我們，「孝養父母，奉事師長」。清明祭祖就是孝親具體的表現。我們對於幾千年前的老祖宗還是這樣的敬愛，念念不忘，對於現在身邊的父母，哪有不孝順的道理！孝親是教育的核心，我國傳統文化、大乘佛法的根基建立在孝親上。佛法是師道，師道必定建立在孝道的基礎上，沒有孝敬，師道就沒有了。 祭祖要有誠敬心 　　古人講「祭如在，祭神如神在」，那個神是祖先，不是別的。我們清明節掃墓、祭祖先，最重要的就是虔誠的心，在祭拜祖先時就好像先人在眼前一樣；如果沒有虔誠的心，就沒有感應。而現代人，特別是年輕人很懶得去祭拜，根本就不去掃墓，先人的墳墓都被草淹沒了。即使勉強去掃墓，沒有懷念、哀思之情，到那邊好像去郊遊踏青，嘻嘻哈哈的在那邊玩，對這些祖先沒有尊敬的心，這就是「輕慢先靈」。先靈就是祖先，千萬不可以對祖先不敬。我們學佛的人去掃墓...
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《...
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛...
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------...
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等...
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨空法師：沒有絕對的是非、善惡、禍福

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在這個世界修行，這是 佛說 的，娑婆世界修行一天等於極樂世界修行一百年。這什麼意思？這個世界障礙多，大起大落，會修的人提升得好快，不會修的人墮落得很慘，大起大落。西方極樂世界只有起沒有落，它起得很緩慢；這個世界只要你禁得起折磨，你起得就快。所以種種折磨、種種災難，好，不是壞處，善的境界、惡的境界都是叫你大起大落的。五欲六塵在那裡誘惑你，西方極樂世界沒有人誘惑，所以你提升就很慢，這邊有人誘惑，誘惑的時候你不接受誘惑，一下就起來了。 所以順境裡頭成就什麼？ 成就斷貪痴，逆境裡頭斷瞋恚、愚痴。貪瞋痴三毒煩惱在這個世間，特別在現前這個時代，對修行人來講好事，你到哪裡去找這個環境？在過去，你做好事都有人讚歎你，現在做好事人罵你；罵你還不生氣，好事還照幹，你這個境界提升多少！所以，找麻煩的人、罵你的人、侮辱的人、毀謗的人、陷害的人都要感恩，他們都來考你的，看你功夫怎麼樣，你是真的還是假的。真的，真功夫。 怎麼能忍受？ 佛在經上把事實真相說出來了，「 凡所有相皆是虛妄 」，問題不就解決了嗎？「 一切有為法，如夢幻泡影 」，你計較它幹什麼？假的，不是真的。人家嫉妒、障礙、毀謗、陷害，目的在哪裡？還不都是名聞利養嗎？你把名聞利養捨得乾乾淨淨，不就沒事了嗎？能障礙你的其實是名利，名利丟掉了，他就沒法子障礙你，那是他自己障礙他自己。這個道理一定要把它參透，你才能在日常生活當中常生歡喜心，你不會被境界轉。 《楞嚴經》上說得好，「 若能轉境，則同如來 」，你不被境界轉，你就能轉境界。能轉境界的是誰？諸佛如來、法身菩薩。我們雖然沒證得法身，已經有法身的味道在，有那麼一點樣子在；換句話說，要禁得起考驗，禁得起折磨。忍辱仙人能夠禁得起歌利王的折磨，提前成佛了，你說歌利王是好人是壞人？他幫助釋迦牟尼佛提前成道。我們一般人說歌利王是壞人，釋迦牟尼佛說他是好人；我們說他割截忍辱仙人是壞事，釋迦牟尼佛說它是好事。你看人人是好人，事事是好事，他成佛了。報恩了，他成佛第一個度的就是度這個人。我們在經典上看到的，釋迦牟尼佛成道之後，在鹿野苑說法，第一個證阿羅漢果的是憍陳如尊者；憍陳如前世就是歌利王，釋迦牟尼佛前世是忍辱仙人，報恩。所以，你要真正參透了，這個世間沒有絕對的是非，沒有絕對的善惡，沒有絕對的罪福。 中國古人也懂得這個道理，所謂 禍福相倚 ， 福中有禍，禍中有福。禍福兩個字在中國文字...
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