【於人無爭，於世無求】學著不與人爭，無理不爭，有理也不爭，這是真修行人，大修行人，表現出來的確實是「淨定安樂」。
人生在世，真正聰明人、真正覺悟的人，生活很簡單，每天能吃飽能穿暖，有個小房子遮蔽風雨,他就非常快樂。真正做到「於人無爭，於世無求」,，這樣的人過的是神仙生活，是佛菩薩的生活，知足常樂，快樂，幸福就來了。
@玄一學佛修行：
一切法得成於忍
不比不爭不證明
淨空老法師：真相是不能思議的境界，也就是我們講，無法想像的境界，唯證方知。你要不證，言語講不清楚。
言語裡頭極其善巧是佛經， 佛經要怎樣才能真實體會到？ 離一切相，見一切法， 就這個道理。 到極樂世界， 那是阿彌陀佛辦的學校， 我們去上學， 阿彌陀佛是指導老師， 他幫助我們放下。 他幫助我們 用一個最簡單的方法， 一句阿彌陀佛， 用它幹什麼？ 用它放下萬緣。 你就念這句阿彌陀佛， 其他的都放下，容易！ 不念這句阿彌陀佛， 統統放下，難，很難。 用這一句阿彌陀佛來代替， 這個也是假的， 到極樂世界阿彌陀佛放下， 就見到真的了。 我們是換一個環境好修行， 是這麼個道理； 而且把修行證果的時間 大幅度的縮短， 本來是無量劫才能成就的， 現在一生就把這個事情做到了， 這是無比的殊勝。 你不了解， 不知道淨土，不認識它； 了解之後， 你曉得它太殊勝， 那怎麼能不學。 儒，世間法。從哪裡學起？ 還是從放下。 放下是世出世間 共同修學的大法， 不能執著就對了， 執著就錯了。 我們在現前這個時代， 還有個身體存在， 隨緣度日，別當真。 努力學放下， 放下了，再放下， 到最後到極樂世界見到阿彌陀佛， 才可以把阿彌陀佛放下； 沒見阿彌陀佛， 阿彌陀佛是我們的護身符， 不能丟掉，他保護我們。 見性之後的第一德起作用， 什麼作用？ 大慈大悲， 儒家沒有講大慈大悲，講親民， 親是親愛， 民是對一切眾生， 就是西方宗教裡面講的 上帝愛世人。 你看《大學》裡頭親民， 是不是上帝愛世人？ 他為什麼會愛世人？ 因為他明德現前。 明德是真正覺了 整個宇宙跟自己是一體。 惠能講得很透徹， 「何期自性，能生萬法」， 萬法就是全宇宙，一樣沒漏。 整個宇宙從哪裡來的？ 自性變現的， 自性就是明德， 明明德，慈悲心露出來。 我們今天慈悲心 露不出來是什麼？ 自性在迷，沒開悟。 小悟，有小智慧，小慈悲； 大悟，大慈悲； 徹悟，圓滿的慈悲， 這才叫止於至善。 一切眾生本來是佛， 這個要知道。 本來是佛，五眼圓明， 每一種都是圓滿的， 我們自己有分。 現在迷了，迷得太深， 迷得太久，久遠劫就迷了， 迷了之後在六道輪迴打滾， 無量劫來就出不了六道輪迴， 想出出不去。 今天我們遇到 一個能夠出去的機會， 問題這個緣分 你能不能掌握？ 你要能掌握，恭喜你， 你一離開這個人世間 往生到極樂世界， 《無量壽經》所講的 字字句句你完全兌現了， 你生活在這麼美好的境界裡頭， 十方一切諸佛剎土 不能為比，比不上。 你要不要去？ 要...
