佛法講有漏,這很大的一個漏洞漏出去了。喜歡批評人,喜歡說別人過失,這真的叫有漏,所有你所修積的功德,全都漏光了。說別人過失是最大的過失,最嚴重的過失。你想想為什麼?
淨空法師開示:
從前我們跟李老師學教,李老師常常講,你們每天所修的這些功德都從口裡流出去了。
佛法講有漏,這很大的一個漏洞漏出去了。喜歡批評人,喜歡說別人過失,這真的叫有漏,所有你所修積的功德,全都漏光了。說別人過失是最大的過失,最嚴重的過失。你想想為什麼?
從你自己本身來說,你的心不清淨。
我們講菩提心,真誠你沒有,你心是虛偽的;
清淨你沒有,你是染污的;
平等你沒有,你是高下,總覺得自己是對的,別人是不對的,平等心沒有了;
正覺沒有了,你愚痴;
慈悲你沒有,你自私自利。
所以從這個口業就知道你完全用的是妄想分別執著,你與菩提心不相應。
與菩提心不相應,就是與整個大乘佛法不相應,大乘佛法任何一個法門,你都不會成就。
在世間法裡面來說,口為禍福之門,喜歡批評人,有意無意跟人家結了冤仇,結這個怨遲早你會遭到報復,因果通三世。
你喜歡批評人,人家也批評你,果報如是,你怎麼能免得掉。
這是從你自己本身破壞你自己的德行,破壞你自己修持的功夫。
所以夏蓮居老居士在《淨語》裡頭說了一句話,我印象非常深刻,他說:
我們淨宗同學,如果三年不講話,保證開悟。
這個話說得有道理,三年不說話,你口業清淨。
所以喜歡說話的人,你的功德都從這漏掉了,你不能不知道。
如果說對這個世間、對眾生,特別是在現前這個時代,你造的業都是地獄罪業,為什麼?
今天這個社會諸位都曉得,動亂不安。
將來在歷史上,這是天下大亂的時代,這種動亂誰造成的?
喜歡說話的人造成的。
你天天批評人,天天說這個不是,說那個不是,你在那裡製造糾紛,你在那裡製造矛盾,你在那裡製造對立。
你就是破壞社會安定,破壞世界和平,你讓全世界眾生都在受苦受難,你天天說話批評這個批評那個,你有罪過!
你說他們大家都批評,沒錯,大家都批評,所以才有世界末日,這是共業所感。
你要真正覺悟了,我從今之後不再批評人了,那你就是修大功德。
為什麼?從此之後,我不會破壞社會安定,我不破壞世界和平,你這個功德多大。
雖然世間人沒有人稱讚你,為什麼?
世間人不知道,我知道,我稱讚你。再跟你說諸佛菩薩知道,天龍善神知道。
先從口業修,《無量壽經》一開端就教給我們「善護口業,不譏他過」,佛真的是慈悲到極處。
不但口不能言,不能說別人過失,心裡頭不能夠記,不能有這個念頭。
我們要養自己的清淨心,我們的心像這個茶杯一樣,這個茶杯希望都裝一切眾生最善的、最美的,我們的心就善就美了,千萬不要裝一切眾生的垃圾,最不善的、最壞的、最骯髒、最惡的,我們的心就變壞心了,這個道理不難懂。
時時刻刻自己要注意,看到一切不善的,絕對不放在心上,絕對不放在口上,修行從這個地方下手。
人有善的一面,再惡的人,他一生當中也有幾樁善事值得稱道的。
我們學佛,佛在經教上教導我們「一切眾生皆有佛性」,在中國古聖先賢教我們「人性本善」,這是我們要肯定的。
我在澳洲也常常講,昆士蘭大學有一位老教授,今年也七十多歲,已經退休了。這些好的教授,我們一般講名教授,他退休之後,學校裡面贈送他一個榮譽教授。他不教書了,他是學校的榮譽教授。這個身分地位很高,得到學校的肯定。
有一天他問我,他說:淨空法師,希特勒也是好人嗎?
我點點頭說是,他本性是善的,他有佛性。
他作惡多端,那是習性,不是本性,這我們要搞清楚,他沒有遇到好人教他。
所以從事於教育工作的人,一定要肯定人性本善,教育的成就是要把不善的人把他變成善人,你的教育成功了。
轉惡為善,轉迷為悟,最高級的轉凡成聖,你的教育成功。
決定不可以說這個人不善,這個人沒有善根,我們把他開除掉,那你的教育完全失敗了。
釋迦牟尼佛僧團裡面,從來沒有看到有「開除」這兩個字,佛總是盡量來感化這些學生。
沒有善根的人,感化的時間長一點;善根深厚的人,感化很快,幾個月、一兩年他就回頭了,就轉過來了;
善根差的人,有的時候要好幾年、十幾年、二三十年才能轉得過來,佛不捨棄。佛氏門中不捨一人,這叫教育。
教育一定要從自己本身做起,所以佛能感化那麼多人,孔老夫子能感化那麼多人,什麼原因?
他所講的自己統統做到了。
教你不妄語,他不妄語做到了;
教你不兩舌,他不兩舌做到了。
所以學生沒有話說。
後世這些法師大德教學,那個感化力量很薄弱,什麼原因?
教你不妄語,我還打妄語,人家說你這不是騙人嗎?
所以別人不相信,教學的成績就比不上古人了;
教學的效果,不但不能跟佛菩薩比,跟祖師大德比也遜色很多。
我們明白這個道理,就要曉得一定要認真努力修自己,自己真正成就才能夠感化別人,才能夠從事於教學的工作。
節錄自 大乘無量壽經(第一五八集)
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛,戒殺放生,吃素念佛〉
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南無阿彌陀佛
玄一學佛修行 回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國